Начало кітап басу байланысады аты Иоганн Гуттенберга (дүниеге келген 1394-99 арасында жылдары – 1468 ж.), көпес қала Майнца, 1440 жылы ойлап наборную нысанын және баспаханалық қорытпа және жүзеге асырды алғашқы басылымдар баспа кітаптар: “Сивиллиной кітаптар” (1440) деп аталатын 42-х строчной Тауратта (1452-1455) және Майнцской Псалтири (1457).
Білім берудің кезеңдері білдіреді пайда болуы, жаңа ақпараттық технология, ол жасады төңкеріс бүкіл жүйесі, жазбаша мәдениет. Книгопечатание жасады мүмкін:
құру ірі книгохранилищ, және демек, жинақтау, концентрациясы жарықтандыруға кітап сақтау орындарында және пәндік жүйелеу білу;
стандарттауды нормаларын жазбаша баспа сөзінде, алып қалыптастыру, ұлттық әдеби тіл;
дамыту жалпы және жоғары білім беру нәтижесінде арзандатуға және кеңінен тарату кітап;
қосу әдеби авторлық, ол авторлық жауапкершілігі үшін мәтіннің мазмұны туындылар;
еңбек бөлінісі саласындағы зияткерлік қызмет, себебі автордың еңбегі, переписчика, книгоиздателя және книгопродавца ретінде қалыптасқан ерекше өзара байланысты кәсіби қызметінің нысандары, және, демек, одан әрі кәсібилендіруге және мамандандыру ақыл-ой еңбек;
сапалы өзгерту кітап және қолжазба хаттар соның салдары ретінде құру XVI ғасырдың басында Альбрехтом Дюрером (1471-1528), Лукой Пачоли (1445-1509) және Клод Гарамоном (1499-1561) стандартты кітап шрифт, негізделген математикалық есептеу пропорция әріптер ;
елеулі өзгеріс бүкіл жүйенің бірлігінің басты факторы, ол әкелді пайда болуына негізгі үш босану баспа әдебиет: ғылыми, журнал және көркем.
Әдеби авторство, ол, әрине, сілтеме, және ең алдымен, пайда болғанға дейін кітап басу емес еді қалыптасуы ерекше әлеуметтік-мәдени институт және заңды ресімдеу.
Жағдайында қолжазба сөйлеу переписчик болды көп немесе, кем дегенде мәтіннің авторларының бірі, ол воспроизводил: елеулі таныстырып, шығарманың мазмұнын емес, оның жеке басы бөлінді . Сондықтан да орта ғасырдағы мәтін дамыды қарай хат алмасу және оған үнемі өзгертулер жылғы написаний жекелеген сөздерді ауыстырғанға дейін елеулі фрагменттері. Бұл қараса, кез келген түрі ауызша туындыларды, әсіресе қолайсыз ықпал етті мәтіндерінде Қасиетті жазу және богослужебных кітап, бұрмалау оларға енгізілетін әрқашан сауатты, жақсы понимавшими мәтін, иә әрдайым емес, қа адал переписчиками келтіріп, көбінесе елеулі вероисповедным жанжалдарға.
Бұл ереже заттарды бастайды өзгеруі батысеуропалық елдерде XII-XIII ғасырлардағы даму шамасына қарай университеттік білім беру. Оқыту университеттік курс “кітаптары бойынша” ерекшеліктері курс теологиялық және заңды ұстау жағдайында тұрақты богословских дауларды жиі ұйымдастырушылық қорытындылар түрінде сотқа беру инквизиции, предполагало құру оқытушылар мәтіндерді курс – “сома” және “бревиариев”, отражавших мазмұны оқуларының, ал студенттер – дәл ойнату шығармалар, олардың негізінде оқылып университеттік курстар, өйткені бұрмалау мәтіндерінде, әсіресе, теологиялық мазмұнын әкелуі мүмкін болса, өте ауыр зардаптарға әкеп соғады. Сондықтан құрамына университет корпорациясының бірқатар университеттік орталықтар Еуропа енгізілген кәсіби переписчики, олар берген корпорациясының тиісті ант ойнату мәтіндерді бақыланып отырған университеттік цензурой. Студенттерге хат-хабар алмасу үшін курс берілді дәлелденген данасы, яғни үлгілі переписанный мәтінді бөліктерге бөлінген дәптерлер, және әрбір студент переписывал бірнеше рет бір дәптер етіп, жалпы алғанда, составилось жеткілікті саны оқу кітаптар. Осы курстың авторы – доктор, яғни автор құдайға сенетін жүйесі – белгілі бір дәрежеде қоршалған кездейсоқ немесе ниет білдірген бұрмалаулар мәтін және ықтимал айыптау ереси, алайда, саған .
Пайда болуына және таралуына кітап басу авторлық жауапкершілік бұрынғыдан да күшейе түседі, бірақ ол ішінара қайта бөледі арасындағы автор мен баспагер. Осылайша бірте-бірте қалыптасады авторлық құқық. Жауапкершілік мәтіннің мазмұны көрсетіледі әр түрлі сипатына байланысты күтіп-ұстау шығарма-шығарма қамтылған нақты деректер, философиялық немесе ғылыми идеялар, богословские пікірін арналған шектелген шеңбер мамандардың көздейді өзге де авторлық жауапкершілік, қарағанда, мысалы, пасквиль немесе памфлет қарсы бағытталған нақты тұлғаның немесе діни конгрегации кейбір шығармалары Джонатана Свифттің, бірақ мүлдем басқаша мән беру керек туындыларына, құрамында анық аңыз, ең болмағанда және без намеков белгілі бір адамдар немесе институттар, айталық, сочинения Франсуа Рабле. Нәтижесінде жинақталады үш түрі авторлық: ғылыми, публицистикалық және көркем. әрі әрбір түрі авторлардың түседі Бастилию немесе костер үшін ерекше провинности. Бір іс өте снисходительный шіркеу үстінен сот Галилео соломон де каус та бар, ал басқа іс – соты Джордано Бруно немесе аң аулау корольдік полиция анонимді авторы “Хат – провинциалу” – Блезом Этика.
Дамыту әдебиет жағдайында кітап басу, өте тез, ал, XVI-XVII ғасырлар құрады ерекше стильдік сапасын, көркем әдебиет, ғылыми әдебиет пен публицистика, олардың негізінде қалыптастырылады маңызды ерекшеліктері ұлттық әдеби тілі: жалпы орфоэпиялық, орфографиялық, грамматикалық, лексикалық және стилистикалық нормалар мен жеке нормалары деп аталатын функционалдық стильдер – ғылыми-техникалық, көркемдік, қоғамдық-публицистикалық, құжаттық-іскерлік.
Ғылыми әдебиет. Стиль ғылыми әдебиет ретінде ерекше саласын кәсіби сөздік шығармашылығын көрсететін ғылыми білімді дамытуға, қалыптаса бастайды XV-XVII ғасырларда.
Ғылыми әдебиет
Бастапқыда ғылыми әдебиет Батыс Еуропа елдерінде құрылды латын тілінде, бұрынғы XIX ғасырға дейін тілін халықаралық ғылыми қарым-қатынас және білім беру. Бірте-бірте латын тілі вытесняется жаңа тілдерін еркін меңгерген. Стиль ғылыми әдебиет қалыптасты ұлтаралық ғылыми қарым-қатынас, сондықтан, тәсілдері, ғылыми баяндаудың жаңа тіл жасалынатын астында стандарттар латын тілі ғылым. Кейінірек ғылыми әдебиет көшумен байланысты жаңа тілдері усвоила стилистикалық принциптері, позволявшие айқын және нақты түсіну және ойнатуға болады, ғылыми ақпаратты әр түрлі тілдерде.
XX ғасырда орын тағы үлкен стандарттау ғылыми тілі. Ірі мемлекет ынталандырады және қаржыландырады, іргелі және қолданбалы ғылым. Ғылыми баяндау XX ғасырда әсеріне ұшырайды іскерлік құжаттық, сөйлеу, ғылыми есептер, жобалар, диссертацияларда және т. б. туындылары, олардың негізінде қаржыландыру жүзеге асырылады.
Сонымен қатар, ғылыми жарияланымдардың көлемі өте тез өсуде, ғылыми жұмыс белсенді түрде ауыстырылады әр түрлі тілдері. Осыған байланысты ХХ ғасырдың бірінші жартысында пайда ғылыми информатика – ерекше ғылыми қызмет саласы, міндеті тұрады барынша сығылған ұсынған жаңа ғылыми ақпарат. Ғылыми-ақпараттық қызмет, өз кезегінде, әсер етті стиль және ғылыми баяндау, ол ұмтылады, жұмысын барынша жеңілдету үшін ғылыми-ақпараттық органдар мен автоматтандыруға ақпараттық іздестіру.
Стиль ғылыми әдебиеттер түрде сипатталады пән. Заттың бейнесі (образы) жиынтығын білдіреді стилистикалық ерекшеліктерін, лексика, синтаксис, композициялық қабылдаулар құру шығармалары сипаттайтын авторлардың енгізілген белгілі бір әдеби дәстүрді, бейнесі шындыққа, көрсетілген олардың туындылары.
Негізінде стиль ғылыми әдебиеттер жатыр ұсыну туралы түсінік, дәлдік, барабарлығын мәтінді түсіну мен жаңғыртылуын, оның мазмұны. Ғылыми баяндауға мынадай жалпы талаптар:
1. Анықталуы тиіс ғылыми білім, жататын осы ғылыми мәтін.
2. Ғылыми мәтін болуы тиіс нақты нұсқаулар алдындағы зерттеу пән бойынша (цитата келтіру).
Ғылыми изложениии пайдалану міндетті терминдер мен ұғымдардың салада ғылыми білім, ол.
Ғылыми мәтінде міндетті түрде пайдалану, ғылыми аппарат (математикалық, химиялық және т. б.) және құру ережелерінің ғылыми мәтіннің қабылданған осы саладағы білімдер.
Терминдер мен ұғымдар тиіс қолданыла тұрақты значениии ғылыми мәтін.
Ғылыми баяндалуы тиіс шегінен ғылыми сәлемдемелерді осы саладағы білімдер, егер арнайы айтылмаса .
Лексика ғылыми әдебиеттерді қамтиды үш сынып оқушысы сөздерді немесе сөз тіркестерін: общелитературную лексиканы, общенаучную лексика (сөздер мен сөз тіркестерін, употребительные ғылыми сөйлеу және жоқ арнайы дефинициясы шегінде осы ғылымның, мысалы, жүйе, құбылыс, зерттеу, объект) терминдер – сөздер немесе сөз тіркестерін белгілейтін ұғымдар мен заттарды зерттеу осы ғылымның бар дефиниции ғылыми мәтінде немесе арнайы терминологиялық сөздіктер.
Терминдер, өз кезегінде, бөлінеді номенклатуралық білдіретін заттарды зерттеу, мысалы, жылқы (equidae), мысық үй (catus catus domesticus), және понятийные білдіретін ұғымдар, олармен оперирует ғылыми зерттеу, мысалы, псевдоген, ферментная функциясы.
Терминологиялық дефиниции салынуда принциптеріне сәйкес абстракция осы ғылым, ал бүкіл жүйе терминдерінің көрсетеді көрінісін ғылыми мәні мен күйін ғылыми білім. Алайда маңызы бар ғылыми терминдер емес, өзгеріссіз қалады, өйткені білу дамиды, ал ғылыми ұғымдар әр түрлі ғылыми мектептерде түсіндіріледі неодинаково. Ғылыми әдебиет Жаңа уақыт айырмашылығы ортағасырлық ғылым, членится пәндері бойынша білім. Ғылыми-зерттеу әдіснамасы талап етеді жоғары ғылыми мамандандыру және кәсіби, сондықтан бастап XVII ғасырдың қалыптасады көптеген ғылым және ғылыми пәннің, олардың әрқайсысы сипатталады өз әдебиетпен болуымен бірқатар ғылыми мектептер, олардың ұрпақтан ұрпаққа ғалымдардың беріледі тәсілдері және ғылыми-зерттеу жұмысының тақырыбы және дүниетанымдық түсініктері. XIX ғасырда түпкілікті ресімделеді бөлу ғылыми білім-гуманитарлық және жаратылыстану-ғылыми.
Қорыта келе, зерттеу саласындағы ғылыми әдебиет стилінің, академик Ю. В. Рождественский көрсетеді, заттың бейнесі (образы) ғылыми баяндау сипатына қарай анықталады ғылыми білімдер мен кітапта екі нұсқада – гуманитарлық және жаратылыстану-ғылыми білім.
Гуманитарлық (қоғамдық) ғылым: әлем однороден; маңызды тарихи-қоғамдық оқшаулау мәдениет фактілерін талдау; іс жүзінде жоқ обратим синтез; факт мәдениет емес воспроизводим, бірегей; энергетикалық қарым-қатынастар объектілерінің зерттеу маңызды емес; нәрсе сипатталады өзінің қоғамдық маңыздылығы.
Жаратылыстану ғылымдары: әлем однороден; маңызды кеңістік-уақытша оқшаулау заттарын талдау; іс жүзінде обратим синтез; факт табиғат қағидатына емес, бірегей болып табылады; энергетикалық қарым-қатынастар объектілерін маңызды; зат сипатталады, өзінің физикалық мәні; – мәдени-әлеуметтік маңыздылығы жоқ мәні бар.
Көркем әдебиет
Жаңа уақытта, әсіресе XVIII ғасырдың, Еуропа елдерінде қатар жоғары дамып, жалпы білім және құрылады елеулі және өсіп келе жатқан қабаты адамдардың кәсіптік қызметі болжайды жеткілікті жоғары сауаттылық деңгейі және тиісті мәдени дағдылар: – шенеуніктердің офицерства, помещиков, ұстаздарға, ұсақ және орта буржуазияның, кейінірек білікті фабрикалық жұмыс; сонымен қатар, бірте-бірте дамып, әйелдер білім беру, алдымен үй, содан кейін мектеп.
Жағдайында өсу секуляризация қоғамның бұл кең ауқымды бар адамдардың жалпы мәдени ұсыну және дағдылары, бірақ жеткіліксіз дайындалған сабақ үшін богословием, ғылыммен, философиямен, құқыққа және басқа да түрлерімен сөздер жататын жоғары салалар мәдениет, барлық көбірек қажет етеді некоей рухани азық ретінде рутинный сипаты, ақыл-ой қызметін қанағаттандыру мүмкін емес, олардың мәдени сұраныстар. Көркем әдебиет және қызмет көрсетуге қажеттілікті ақыл-ой қызметін среднеобразованных қоғамның, толтыра отырып білдіреді бұл вакуум.
Шын мәнінде, сюжетика көркем әдебиет, әдетте, айналады ортасында бірге классикалық, ортағасырлық және одан да көп жаңа сөз, ол мектепте оқытылмайды, не айналасында тұрмыстық коллизиялар (реалистическое направление айналады басым әдебиетте қарай қысқарту мектеп бағдарламаларын сөз). Жаңа, қарапайым сюжеттер өте аз кездеседі көркем әдебиет: болу үшін оқылатын, әдебиетші пайдалануға тиіс танылатын және ценимые оқырманы тақырыптар. Бірақ әдебиетші ұсынады бұл сюжеттер, зиялы облачении жергілікті нақышы, немесе керісінше, жақын оқырманға тұрмыстық жағдайды және қолайлы оған бұрышпен көру. Мәселен, Гете, ойнатады “Фаусте” общеизвестную аңызға, ал Л. Н. Толстой “Анне Карениной” – банальную тұрмыстық коллизию ” великосветском қоғамда.
Екінші ерекшелігі-көркем әдебиет болып табылады оқырман қызығушылық литератору. Қызығушылық бұл туындайды, өйткені жаңа көркем шығармалар болып табылады мазмұны, стилі, сөздік бейнесін білдіру стилі, сондай – “мен өзім бар адам” . Ерекше қарым-әдебиетші оқырманға көрінеді санаттағы стиль, көркем әдебиет – салты сақталған .
Айырмашылығы рухани поэзия, суретші Жаңа заман орындайды эстетикалық және идеялық тапсырыс оқырманға ұсынады өз шығармаларында емес, жеке пәнге көзқарасы ой, бірақ лақап бейнесі (және басқа да элементтер бейнелі жүйесін шығармалары), білдіре отырып, оның бүкіл жиынтығымен қолма-қол көркемдік құралдары: “әдеби тұлға автордың түрде автордың көркем шығармалары бар қарым-қатынастарға ұқсас қарым-қатынастармен байланысты актер рөлі пьесасы. Бұл – “түрлендіру” жеке меншік жалпы, “символ”, многозначного жеке, бірлі-жарым адамның жинақталған” .
Публицистика
Стиль публицистика Жаңа уақыт қалыптасады XVI-XVII ғасырларда негізінде бірқатар әртекті жанрлық нысандарын тән антикалық, ортағасырлық және возрожденческой жазу, олардың арасында атауға болады гуманистік хат және инвективу, богословскую пікірталасқа, обличительную бір міндеттерді уағыз және сот защитительную сөз (plaidoirie), представлявшуюся адвокат жазбаша нысанда, бірақ сондай-ақ, гуманистік трактаты ғылыми, философиялық немесе адамгершілік мазмұн латын және жаңа тілдерінде предназначавшиеся көпшілікке. Публицистика дамыды нысан жекелеген шығармалар (памфлетов, парақшалар, хаттар, баспа жинақтар уағыз) журналистика, яғни мерзімді баспасөз басылымдарында жарияланады.
Публицистикалық шығармалар білдіреді шығармалары әр түрлі мәселелері бойынша жолданған көпшілікке жоқ арнайы дайындық, негізгі мақсаты-оларды құрудан тұрады және қоғамдық пікірді. Бірінші туындыларымен мұндай шығармалар болды Франческо Петрарки (1304-1374) – негізін қалаушы еуропалық гуманизм: “Хат істер туралы күнделікті” атақты адамдары Туралы”, “уединенной өмір”, “Старческие хат”, инвективы қарсы дәрігерлердің, заңгерлердің, астрологов, университеттік ғалымдардың және басқа да. Жанрлар панегирика, инвективы, жинақ әдеби хаттары, әдеби диалог, көпшілік немесе комического трактатының кеңінен пайдаланылады гуманистами, және XV-XVI өндіріледі стиль танымал риторикалық үрдістерді проза шеберлері, оның Эразм Роттердамский (1446-1536), Мартин Лютер (1483-1546), Жан дж. вико (1509-1564), Анри Этьен (1531-1598), Блез Паскаль (1623-1662), Джон Мильтон (1608-1674), Джон Бениан (1628-1688), еп. Жак Боссюэ (1627-1704), Жан Любрюйер (1645-1696), Даниель Дефоның (1660-1731), Джонатан Свифт (1667-1745), Франсуа Мари Вольтер (1694-1778) және басқалар.
Газеттер де ақпараттық басылымдар пайда болды Венецияда XVI ғасырда бірге алғашқы ақпарат агенттігі және қолмен; XVII Германияда пайда болып, баспа газеттер; 1631 жылы Теофраст Ренодо астында, қамқорлығында кардинал Ришелье шығарады “Gasette de France” (“Француз” газеті); бірінші мерзімдік журнал екінші жартысында пайда болды XVII ғасырдың (1665) – бұл “Journal des Scavants” (Журналы”ғалым”), издававшийся Парижде.
Бастауында ғылыми журналист тұр францисканский монах Марен Мерсенн (1588-1648), 1625 жылы жинаған үйірмесі париж ғалымдар мен жүргізген тұрақты хат алысулар ғалымдар әр түрлі елдер. Осылай қалыптасты “незримый коллеж” еуропалық ғалымдар, сообщавшихся тікелей немесе делдалдығы арқылы Мерсенна. Алғашқы ғылыми журналдар атынан-бірімен оқтын-оқтын издававшиеся жиналыс хат, ғылыми тақырыптар, содержавшие туралы хабарлама алынған ғылыми нәтижелері немесе ғылыми сын. Кейіннен пайда немесе одан кем мерзімді альманахи, журналдар жалпы мазмұнын, ал арнайы тақырыптық журналдар.
XVIII ғасырдан бастап, журналистика ерекше түрі публицистика иеленеді функциялары (1) мерзімдік ақпараттандыру туралы жаңалықтарда, (2) ғылыми, әдеби және саяси сын және (3) дәріптеу, білім.