Пікірінше, қазіргі заманғы зерттеушілер,қалыптастыру ұлттар – бұл объективті тарихи процесі. Өсуі абсолютизма объективті түрде талап еткен азайту билік, шіркеу, бұл құлауына әкелді жалпы діни адалдық және азайту әлеуметтік ілінісу у разноэтнического. Ретінде баламалы алмастыру сөз сөйледі ұлттық жобасы. Толық нұсқа астында Жүктеу\Скачать сілтемеге кіріңіз. Ол болуы тиіс қамтамасыз ету адалдық азаматын халықтың қарамастан, оның діни керек-жарақтары және жиі тіпті қарамастан қолданыстағы дін[10]. Алғашқы заманауи ұлттар айтуынша, классика зерттеу ұлтшылдық Бенедикта Андерсона, латынамерикалық, қалыптасқан барысында қарсы күрес испан тәжі үшін оларға аздаған айырмашылықпен еріп АҚШ-тың, содан кейін Франция. Алғаш рет ұлт ұғымы, оның саяси мәні пайда дәл барысында Ұлы Француз революциясы болған кезде қажеттілігі туындады қалыптастыру жеңіл алғандығы ортақтығы, “жоғалғанның орнына бодандығын француз тәж” немесе “ағылшын тәжі”.

Бұрын 1750 жылдың табу зачатки ұлтшылдық қазірдің өзінде өте қиын, ұлтшылдық — феномен.

Сол уақытта керек еді ажырата білу ұлтшылдық, патриотизм. Патриотизм бар екені даусыз эмоционалды құндылық, ол талап етпейді ұтымды ету. Толық болмауы ретінде патриотизмді айқын деп атап өтті Н. Бердяев, бұл ненормальное, дефектное жай-күйі. Ұлтшылдық бір кем природен, бар, ұтымды эмоционалдық өмір. Ұлтшылдық әлдеқайда байланысты ненавистью – өзгенің қарағанда, махаббат, және өз. Айта кету керек, ұлтшылдық маңызды рөл атқарады пайда болған соғыстар, ол қалыптастырады. Бірақ ұлты мүмкін жойылып, истреблена бұл соғыстарда, туындаған негіздегі ұлттық құмарлықтың мен мүдделерін. Соғыс көздейді атмосфераға безумия. Соғыс, революция, бірінші орынға шығады қоғамның мүшесі ретіндегі адам.

1800-ші жылдары пайда болып, неміс ұлтшылдық, содан кейін еріп национализмы Греция және скандинавия елдері (1810-20 жылдар), итальян ұлтшылдық (1830-жылдар), 1850-1900 жылдары ұлтшылдық тарады Шығыс Еуропа елдері мен Үндістан, ал XX ғасырдың басында — Азия және Африка елдері. Ең тарихи жас ұлттар болды ұлт вьетнамцев және камбоджийцев — рождение-ды 1930-50 жылдары.

Осылайша, ұлтшылдық идеологиясы өзінің бір аспектілерін жасалады обособлении және вычленении жеке ұлттың жалпы санынан сүріп тұрған дейін туындаған ұлт-белгілі бір аумақта. Кейін оқшаулануы ұлт парадигмасы ұлтшылдық жұмыс істей бастайды қалыптасуы, қорғауға және нығайтуға, өз ұлтының (орта ғасыр қалыптасуы көптеген славян ұлттар кезінде Австро-Венгрия империясы).

Алайда всматриваясь тарихына қалыптастыру еуропалық ұлттар көруге болады бірнеше басқа көрініс. Қалыптастыру ұлттар ұсынылады ретінде екі қабатты процесс, іс-шара саяси және мәдени қабаттардағы. Саяси ол қалыптастырумен қазіргі заманғы нысаны еуропалық мемлекет. Мәдени – қалыптастыру внесословного зайырлы ұлттық “мәдени өзегі”, оның негізін құрайтын ұлттық тарих және ұлттық әдебиет. Тиісінше екі түрін бөлуге болады қалыптастыру және ұлттық қауымдастықтар.

Қр бастап бұұ-дағы бірінші типті жетекші болып табылады қалыптастыру процесі мемлекеттік шекаралар ішіндегі оның элитарлық қабатымен құрылады аталған компоненттер ұлттық “мәдени өзегі”. Бұл процеске бөлуге болады үш фазасы: 1) “патша” қашан бірлігі қойылады подданством королі және жалпы дін өңірлік реңкті; 2) “державной” ауырлық орталығы ауады жеке королі – державе, ал мәдени бірлігі қойылады, зайырлы, жоғары мәдениетті, (кейін белдеуін, діни соғыстар); 3) “ұлттық”, буржуазиялық революциялар орын монархтың орынға “халық”, “мәдени өзегі” арқылы мектептегі білім таралады кең массасы. Бұл жолы Британия, Франция, Испания және басқа да елдердің.

Қр бастап бұұ-дағы екінші типті жетекші болып табылады қалыптастыру процесі “мәдени өзегі”, оның айналасында басталады процесс саяси бірлестіктер (Германия және Италия) немесе бөлу (Австро-Венгрия). Біздің ойымызша, қалыптастыру процесі “кеш” ұлттық мемлекеттердің екінші типтегі тән, 19 және 20-ғасырларда, сәтті схватывает үшфазалы схемасы. М. Хроха: “фазасында Ал жанданады қызығушылық салыстырмалы шағын тобы құрылған адамдардың тілі, тарих… осы мәдени даму фазасына керек фаза ұлттық үгіт-насихат (фаза Б). Енді топ патриоттар көздейді енгізудің мақсаты-ұлттық сана-бұл халықтың неғұрлым қалың жігін, жұмылдыру осы халықтың және оның интеграция ұлттық қауымдастық. Егер бұл қол жеткізілді, ұлттық қозғалыс енеді үшінші сатысына (фазаға) – жаппай қозғалысы, онда үлкен қоғамның бір бөлігі қамтылған идеялар ұлттық сана-сезімін ұмтылады мұндай мақсат ретінде саяси автономия”[11]. Фазасында Да жиі орын деиндивидуализация және экстремистік нысанын ұлтшылдық.[12]

Ресей алдымен жүрді сол бірінші жолда, Франция (алғашқы екі кезеңі), бірақ ішінде ол оның әр түрлі бөліктерінде соңында 19 және 20-ғасырларда дамыды процестер екінші типті [13] Жүктеу\Скачать