Отбасы — әлеуметтік институт, базалық ұяшық қоғам[1][2], ол, атап айтқанда, мынадай белгілері бар[3][4][5][2][6]:

добровольностью некеге тұру[3][2]
отбасы мүшелері ортақтығымен байланысты тұрмыс[3][4][5][6];
кірісуіне некелік қатынастар[3][4][5];
ұмтылысымен рождению, әлеуметтендіру және тәрбиелеу[3][4][5].
Отбасы тиесілі маңызды қоғамдық құндылықтар[7]. Сәйкес кейбір ғылыми теориялары, дәл нысаны отбасы еді көптеген ғасырлар бойы анықтау жалпы бағыты эволюция макросоциальных жүйелер[8]. Қоғамның әрбір мүшесі басқа, әлеуметтік мәртебесі, этностық тиесілігі, мүліктік және материалдық жағдайын, туғаннан бастап өмірінің соңына дейін бар мұндай сипаттамасы ретінде отбасылық-некелік жағдайы.

Өмірлік циклі сатыларында адам дәйекті түрде өзгереді оның функциялары мен мәртебесі. Ересек адам үшін отбасы көзі болып табылады қанағаттандыру бірқатар, оның қажеттілігі және шағын ұжымы, предъявляющим оған алуан түрлі және жеткілікті күрделі талаптар. Бала үшін отбасы — бұл орта қалыптасады шарттары, оның дене, психикалық, эмоционалдық және интеллектуалдық дамыту.

Мазмұны “отбасы” түсінігін өзгереді артынан социокультурным өзгеруіне қоғам[9]. Астында отбасы, сондай-ақ қарастырылуы мүмкін ата-аналар, бу немесе бір ата-ана, кем дегенде, бір бала[10], сондай-ақ жария етілген бірқатар елдердің жынысты одақтар[11]. 

Отбасы — бұл қоғамдастық негізделген неке ерлі-зайыптылардың (әкесінің, анасының) және олардың бос (меншікті және асырап алынған), байланысты рухани, тұрмыстың ортақтығымен және өзара моральдық жауапкершілігі. Отбасы негізінде құрылады және некеге, қандас туыстық, бала асырап алу, сондай-ақ басқа да негіздер бойынша, заңмен тыйым салынбаған және мұндай қайшы келмейтін моральдық қоғамның негіздері.

Қарамастан, өз общеупотребительность ұғымы отбасы өте көп қырлы, ал оның нақты ғылыми анықтау өте қиын. Әр түрлі қоғамдар мен мәдениеттер анықтау отбасы мүмкін кейбір жолмен байланысты әртүрлі болады. Сонымен қатар, жиі анықтау, сондай-ақ байланысты және бір облыстың, қатысты бұл анықтама беріледі. Көптеген анықтамалары. Олардың әрқайсысы байланысты нақты тарихи, этникалық және әлеуметтік-экономикалық жағдайлар, сондай-ақ нақты зерттеу мақсаттары[12][13].

Сәйкес классикалық анықтау бірі ағылшын әлеуметтанушы Энтони Гидденса, отбасы дегеніміз – “адамдар тобы байланысты тікелей өзара туыстық қатынастармен, ересек мүшелері міндеттеме күту”. Контексінде осы айқындаудың өзара туыстық қатынастармен болып есептеледі кезінде туындайтын қатынастар неке қию (яғни, алған мойындау және мақұлдау, қоғам тарапынан жыныстық одағының екі ересек тұлға) немесе салдары болып табылатын қанды байланыс тұлғалар арасындағы[14]. Отбасы — негізделген неке немесе кровном өзара туыстық шағын топ, оның мүшелері байланысты тұрмыстың ортақтығымен, өзара көмек, адамгершілік және құқықтық жауапкершілігі[15][9].

Құқығындағы астында отбасымен түсініледі заңды әлеуметтік институт орналасқан мемлекеттің қорғауында болады. Әдетте, “толық отбасы” заң мағынасында тұрады әке, ана мен бала (немесе балалар); “толық емес” отбасы — әкенің балаға (балаларға) немесе ана баламен (балалармен)[12]. Ресей отбасы құқығында отбасы ретінде айқындалады тұлғалар шеңбері байланысты жеке мүліктік емес және мүліктік құқықтар мен міндеттер туындайтын, некелесу, туыстық, бала асырап алу[16].

Генеалогическое анықтау отбасының оны қалай адамдар жиынтығы байланысты кровным родством немесе қасиеті. Мұндай анықтау, бір жағынан, кеңінен құқықтық айқындау отбасы, екінші жағынан, ол жоққа асыраушы ата-аналар мен балалардың тізімінен отбасы мүшелерінің[17].

Психологиялық көзқарас отбасы (мұндай тәсіл, атап айтқанда, ұстанады Клаус Шнеевинд (нем. Klaus Schneewind)) түсінеді отбасымен жеңіл алғандығы индивидтердің жиынтығы, қанағаттандыратын төрт критерийлер[18]:

Психикалық, рухани және эмоциялық жақындық.
Кеңістіктік және уақытша шектелуі.
Закрытость, межличностная интимность.
Ұзақтығы қатынастар, жауапкершілік, бір-біріне, міндеті, бір-бірінің алдында.
Әлеуметтік аспект анықтау ұғымдар отбасы басымдыққа ие болды да социалистік қоғамда, ережеге сәйкес марксизм туралы”, “отбасы бізге бір бөлшегі көрінісін сол қарсылықтың мен қайшылықтарды, жылжып қоғам”[19]. Әр түрлі тарихи даму кезеңдері, отбасылық қарым-қатынастардың басым аумақтық және экономикалық аспектілері. Мысалы, Францияда “ұғымы отбасы кірді, адамдар тобы, құлыпталатын, түні бір құлыппен”[20], ал орыс земская статистика жүргізу кезінде аула санақ анықтап отырды отбасына саны бойынша едоков, сонымен қатар, “ұсынуы бойынша шаруалар, түсінігі отбасының кіреді адамдар тобы тұрақты тамақтанатын бір үстелде немесе евших бір құмыралардың”[21]. Алайда, барлық маңызды әлеуметтік-экономикалық функциялары отбасы, ажырата білген жөн, оны үй шаруашылығының, ол жүргізе алады және жеке адам, топ, байланысты емес қатынастар арқылы туыстық. Дәл солай, тұруына бір баспана болуы мүмкін, бүгін анықтайтын ұғымында отбасы. Барлық уақытта оның негізі болып отыр таза биологиялық түсінік айырған ерлі-зайыптыларға, сожительствующей өз нисходящими ұрпақтары мен қарттар аға буын өкілдері.

Орыс тілінде дейтін көзқарас отбасы және оның мүшелері (бірінші тұлға) ретінде меншік (принадлежность)- менің отбасым, менің әйелім, балаларым немесе сызылады (тарапынан) адамның отбасына және оның мүшелеріне — отбасы Федор әйелі Федор, балалар Федор (және Ресей). 

Барлық дерлік біз өсті, отбасында, әрдайым емес, дегенмен – толық. Азайтылады, барлық білуі тиіс, бұл – отбасы. Алайда, біздің психологтар жұмыс істейді, олар әр түрлі дағдарыстарды отбасы, бекітеді, бұл, шын мәнінде, дерлік бірде-бірі қазіргі заманғы білмейді, бұл шын мәнінде отбасы. Және бұл мүмкіндік бермейді адамдарға құруға берік, бақытты отбасы.
Біз претендуем толық ашу, және осындай ретінде отбасы психология, қарым-қатынас отбасында, бірақ тырысамыз ашу, ең бастысы осы – отбасы дегеніміз не, тамыры қиындықтар қарым-қатынастар, отбасындағы негізі болып не табылады: бақытты отбасы, неке. Непреложным элементі қоғам болып табылады мұндай әлеуметтік топ ретінде отбасы.
Отбасы — кіші топ, дамып келе жатқан және жұмыс істеп тұрған тұрғызылды. Ол тәуелді қоғам, қолданыстағы саяси құрылысты, экономикалық, әлеуметтік және діни қарым-қатынастар. Мен бір мезгілде отбасы — салыстырмалы түрде дербес қоғамның ұяшығы.
Неке білдіреді басталуы және ядро. Сипаты ерлі-зайыптылар қарым-қатынастар ең алдымен қандай себептері туғызды қорытынды осы неке одағы. Әсері отбасына экономикалық базис-қоғамның барлық әлеуметтік болмыстың едәуір дәрежеде арқылы жүзеге асырылады себептері және опосредуется олар. Егер неке көптеген ғалымдар ретінде анықтайды санкционированную қоғамның әлеуметтік және тұлғалық айналыспайтын адамдарды тұрақты нысанын жыныстық қарым-қатынастар, яғни отбасы — кіші әлеуметтік топ, негізделген бірыңғай общесемейной қызметіне байланысты узами ерлі — ата-ана болуды — туыстық.
Дегенмен отбасының негізін құрайды брачная жұп, алайда, бар, өмір сүреді, бір шаңырақтың астында жүргізеді, бір шаруашылық, балаларды тәрбиелеуде, бірақ оларды заңды түрде некеге көрсетілмеген. Бар және толық емес отбасылар, жоқ ата-анасының біреуі немесе екеуі де ата-ана. Кейде нуклеарные отбасылар (бірге тұратын ата-аналары мен балалары), кеңейтілген (ерлі-зайыпты, ата-ана ерлі-зайыптылардың біреуінің: атасы, әжесі). Мәселен, қазіргі отбасы біз тәндер өткен ” тіл-татулық тірегі отбасылық қарым-қатынас және өсіндісі болашақ отбасы.
Қоғамның дамуымен өзгереді неке және отбасы. Заң шығарушылар, мамандар отбасылық-неке қатынастары барлық қажеттілігін мойындайды шарттық негіздерін неке. Мұндай неке — ерікті одақ пен әйелдің арасындағы, онда екі тарап болуы тиіс бірдей. Мүмкін, бұл құқықтық мемлекетте армандаған тағы Иммануил Кант. Осыған байланысты ол тамаша қоғамның жай-күйі — бұл құқықтық мемлекет және құқықтық мемлекетаралық қарым-қатынастарды қамтамасыз ететін, жалпыға ортақ әлем. Әлем царить және әр отбасында сақтау есебінен ғана емес, адамгершілік және құқықтық нормалар.
Отбасы бірқатар орындайды функциялары, тыныс-тіршілігін қамтамасыз ететін қоғам. Маңызды оның пікірінше, көптеген мамандар болып табылады репродуктивті, тәрбиелік, шаруашылық-экономикалық және рекреациялық.
Репродуктивті функциясы
Алғашқы функция (репродуктивті) — бұл ұдайы өзіне ұқсас. Үшін человеческий род жоқ өз қызметін тоқтатты, қоғам айналды қарттарға арналған интернат деңгейі халықтың төмендеді, қажет, әрбір ресей отбасында кемінде 2-3 бала. Әлеуметтік-демографиялық ахуал Ресей тудырады үлкен қауіп оның болашағы. Тұрғындар ғана емес, мүлдем қартайып келеді, бірақ жай ғана вымирает. Қоғам бастан кешкен ауыр кез прессинг саяси және экономикалық проблемалары. Обнищание халқының күрт төмендеуі өмір сүру деңгейін, құрылымдық қайта құру процестері өнеркәсіп және осыған байланысты мәжбүрлі босату, еңбек ресурстары, шығындар табыс табуға келген және кәсібінің беделін, — осы және басқа да көптеген қиыншылықтар бүгінгі нақты өмірдің ауыр салмақ жатыр қоғам және отбасы ретінде, оның үлгісі.
Проблемалары қазіргі заманғы қоғам, тежеуші деторождение жатқызуға болады және ерте некелер құрайтын санатты тәуекел және беретін жартысын ажырасу тіркелді. Егер Еуропа елдерінде неке жасы 28 жас, Жапонияда — 30-33, онда бізде планк төмендейді, 18 жасқа дейін. Іс жүзінде 24 жасқа дейінгі жас адамдар — адамдар, ал, шын мәнінде, 18 жасар ерлі-зайыптылар қалады асырауындағылар 40 жасқа дейін. Ерте неке, сирек жағдайларды қоспағанда, емес, мүмкіндік береді аяқтап, білім алу, мамандықты, тиісінше, айырады мүмкіндік алуы аса беделді және высокооплачиваемое ереже. Ақшаның жетіспеушілігі, проблема с жильем, қаламаған жүктілік және босану — бұл қиындатады тұрақсыз ереже жас отбасы әкеліп соғатын разводу. Белгілі дабыл статистика ажырасу біздің елімізде қазір жартысы жас отбасыларға ыдырайды бірінші жылы өмір, үштен бірі алғашқы бес жыл, 70%, распавшихся кейін бес жылдық өмір, ерлі-зайыптылар тұр шиеленіскен қарым-қатынас.
Басқа жағы проблемалар туылғандар внебрачные балалар. Қазір әрбір үшінші бала Ресейде дүниеге некесіз, ал жас тобында аналар 16-18 жастағы — шамамен жартысы. Олардың көпшілігі жаңа туған нәрестелерді тікелей перзентханадан жөнелтіледі сәбилер үйінің, өйткені аналары олардан жай ғана бас тартады. Және бұл әлі ең үрейлі. Егер 10-15 жыл бұрын дүниеге науқас баланың басқа ережелер, қазір бұл ерекшелік жатады салауатты балаға. Өсіп патологиялық жүк, ең алдымен, туа біткен ақыл-ой кемістігі.
Осыған байланысты аталған және басқа да қиындықтар кездеседі, шамамен 20% – ы ерлі-зайыптылардың мүлдем тілейді болуы тиіс. Көбінесе кездеседі отбасында зиялы қауым. Ерекшеленеді, сондай-ақ бала туу көрсеткіші бойынша ел өңірлері. Депопуляция қамтыды 70 өңірлер. Келешегін осы кедергіні жеңу әзірге көрінбейді. Әйелдердің-әйелдердің, әсіресе жалғыз басты аналар ойымша, оларға оңай емес асырау ең болмағанда бір баланың, әйел — жұмыссыз және ең сүру на пособие по безработице іс жүзінде мүмкін емес. Нақты отбасы минимумға дейін шектейді репродуктивтік функциясына. Әсіресе ірі қалаларда.
Басшылық түсінеді маңыздылығы мен өзектілігі аталған проблеманы шешу үшін қазіргі заманғы ресей қоғам. Сондықтан көмек отбасы — негізгі міндеттің бірі.
Тәрбие функциясы
Тәрбиелік функциясын, отбасы емес, ауыстырылуы мүмкін ешқандай басқа институт. Аристотельдің ойы бойынша, “отбасы бар бірінші түрі қарым-қатынас” маңызды элементі-мемлекеттік құрылым, бақытты өмір құрылуы тиіс сәйкес добродетелью заңнамасына және неке туралы ететін, дені сау балалардың тууы, прописывающем тәрбиелеу жолындағы болашақ азаматтардың.
Алайда, тәрбие отбасының рөлі төмендейді. Себептері бұл құбылыс біз белгіледік. Сонымен қатар, төмендеуі тәрбие отбасының рөлін негізделген онда болып жатқан өзгерістерді. Қазіргі заманғы отбасы ресми түрде ерлі-зайыптылар тең. Бірақ басым бөлігі қамқорлық жатыр нақты әйел, оның ішінде және балаларды тәрбиелеу. Бұл аз емес, және артықшылықтары мен кемшіліктері. Жиі кездеседі, отбасы, балалар жай ғана берілуі көшесі, өзіне-өзі немесе ұмтылады делать бизнес жуғыш машиналар, бөтелке жинаумен және т. б. туралы ұмытып мектептегі оқуы.
Әлеуметтанушылар деп атайды бірнеше типтегі отбасылық тәрбиелеу:
детоцентризм отбасы өрнектеледі шамадан тыс обожании өз перзентінің, әсіресе бір бала. Осындай бала жиі өседі эгоист, бейімделген практикалық өмір адам;
кәсібилік — ата-аналар, перекладывают қамқорлық тәрбиелеу бойынша балабақшалар, мектептер, училищелер. Болашақта осындай баланың өсуі мүмкін суық жас адам, чуждый ласк ата-аналарына, аға;
прагматизм — барлық тәрбие қалыптастыруға бағытталған сияқты қасиеттерді білу өмір сүріп, көруге, ең алдымен, материалдық пайда.
Объективті шарттары қалыптасқан қазіргі заманғы Ресей, пропагандируемые рухани құндылықтарды тәрбиелеуге әсер етеді мұндай типтегі тұлға. Насаждаемый индивидуализм ықпал етуі мүмкін соғыс әрбір қарсы барлық.
Өте кең шаруашылық-экономикалық функция. Ол кең ауқымын қамтиды отбасылық қарым-қатынастар: үй шаруашылығын жүргізуді, бюджет, ұйым тұтыну және мәдени-сауық және т. б. мәні Зор, отбасының ұйымның тұтыну және тұрмыс. Оған ғана қанағаттандырылады, бірақ ішінара және қалыптасады материалдық қажеттіліктер адамның құрылады және қолдау белгілі бір тұрмыстық салт-дәстүр, жүзеге асырылады өзара көмек қарамағындағы үй шаруашылығы. Қалпына келтіру функциясы
Маңызды әр адамның өміріндегі (үлкен немесе кішкентай) бар рекреациялық (қалпына келтіру) функциясы. Айтылғандай “Домострое үшін” отбасына “жұмаққа кіру”. Мамандар бекітеді, бұл жақсы отбасы — бұл жартысы табысты мансап, бизнес, оқу және т. б. Біз жарыс жағдайында көшбасшы. Американдықтар бекер айтылмаған үшін орында тұрмау керек тез қашып кетеді. Қашады. Мен үшін әрбір күн еңсеруге бұл марафон қашықтығын, керек жақсы. Нысан қалпына келтіріледі және қолдау тауып, жақсы отбасы. Ол орын болуы керек отдохновения және шабыт, өз-өзіне сенімділік, нужности жақындарына құру өте маңызды үшін таптырмас адам психологиялық жайлылық сезімдерін сақтап, жоғары өмірлік тонус.
Рекреациялық функциясы отбасы көрінеді соғұрлым, жоғары мәдениеті, отбасылық-некелік қарым-қатынастар. Мұнда біз шығамыз, тағы да бір аспект — мәдениет отбасылық өмірдің бір бөлігі ретінде мәдениет (рухани, адамгершілік және т. б.). Осы салада қоғамды, және басқа да көптеген, біз, егер регресс, онда тоқырау. Жалпы “варваризация” мұғалім өте қолайсыз әсер етті. Күшейе түсті жағымсыз үрдістер оның жұмыс істеуі. Саны өсуде, ажырасу, азып-тозған. 2008 ж. Ресей тарап кетті шамамен 950 мың. 700 мыңнан астам балалар жоқ ата-анасының біреуі. Себептері мұнда өте көп: экономикалық дербестік әйелдер, және әсері урбанизация, ал онымен өсуі әлеуметтік құпиялылығын және ғылыми-техникалық революция және оның әсері қарқындылығын, еңбек, әсіресе байланысты конвейер немесе терең технологиялық өндірісті, себептері әлеуметтік-экономикалық, мәдени, этникалық, діни сипаттағы. Сонымен
Помогите, менің еш-өзіне келу, үш балаларға, 2009 жылғы ескеріле ресми түрде, бірақ содан кейін татуласқан және өмір сүрген, ақырындап дүниеге келді балалар,қазір үш, кішісі бір жарым годика, күйеуі үйден шығып кетіп, 5 ай.бұрын тауып, хат-хабар екінші жағынан, білдім өзгеруі туралы, поскандалили жинады заттар мен ущел, пәтер жалдап,бөлек тұрады, – деді мен оған емес, сенімен бірге болғанымен, үнемі оны көру оның машинада және естимін да кездеседі таныстардан, балаларды алып кетеді жоқ,ақшамен емес, көмектеседі, депрессия, екі рет звала оның кері нөл эмоциялар, дейді достарым, қазір көшіп, басқа пәтерге қорқып, оңай болады, ал болғысы сорақысы, ол келеді халенный, обновках тәрізді взяла өзін қолына тағы толқынымен, оны қалай көремін, ол кінәсін сезінеді емес, балаларға келетін боламын дейді, ал өмір сүру бірге боламыз 2003 жылдан бастап өмір сүрген желтоқсан 2016, екі рет кеткен , бірақ қайтып, мен ешқашан мен білмедім ол маған изменял, ал мұнда білдім, менің әлі күнге дейін өзіне келу, түсінемін барлық!!!!бірақ тешу себя надеждой бұл одумается, қалпына келе ме, келеді тупо өліп , бірақ балалардың өкінішті,….бәрі айтады сен мықты, жұп күштер онда жоқ….қалай дайындалуға және өмір бастауға қайтадан!!!!!помогите! Отбасы туралы шығарма