Мәтінді түсіну және кез келген түсіну басталады деп оқырман назар аударады түсініксіз фрагменттері мәтін, себебі олар қиындық тудырады. Әрине, кілті түсінуге деген непонятого болады онда мәтінде, бұл түсінікті өзі. Кез келген мәтінде бар, оның бөліктері, олар түсінікті одан басқа, олар қызмет етеді, ең алдымен, түсіну басқа, кем түсінікті немесе мүлдем түсініксіз, бөлшектер, осы мәтінді.
Туралы айтар болсақ, мұндай самопонятных бөліктерінде мәтін болады, тек ескере отырып, прагматикалық фактор – ұстанымын шет тілі қатысты мәтін. Автор үшін самопонятным оның мәтінінде нәрсе болуы мүмкін қиын немесе мүлде көру мүмкін емес, онда оқырманға (мысалы, ойын). Алушы үшін бір айқын болады, яғни норма бар, оған білімі, нәрсе, ең болмағанда ішінара белгілі, мүмкіндік беретін анықтау болжамды жалпы мәтіннің мазмұнына сәйкес танысы оған көптеген көріністер, идеялар, ұғымдар. Ал әңгіме туралы бір бөлігін жүргізушілерімен қабылданған, мәтін, постольку бұл оның бір бөлігі, бір жағынан, деп хабарлайды шамада алушыға туралы ақпаратты толығымен тиесілі, екінші жағынан – бұл мәтіннің бөлігі бөлінеді фонында қатар, онда ішінара немесе толығымен түсініксіз. Пайда үшін алғышарттар семантикалық дербестік самопонятных фрагменттері мәтін: олар мойнына туралы ақпаратты жолдады мәтін нысанында автосемантичных оның бөліктерінің.
Автосемантия, понимаемая ретінде мазмұнды тәуелсіздікке және жетістікке, свойственна ғана емес, самопонятным фрагментам мәтін (қараңыз туралы автосемантии [Гальперин 1981, с. 98-105]). Бір мезгілде самопонятность мәтіннің бір бөлігі – емес сөздер немесе ұсыныс осындайлар ғана емес, сонымен қатар мәтінде не релевантно қатысты дәл мәтін көздейді қасиеті автосемантичности. (Өзге қараған заттарға мағынасы жоқ туралы айтуға автосемантии, өйткені мәтін құрылады белгілі алушыға тілдік белгілерінің, бірақ хабарлайды ақпарат ерекшеленетін тілдік). Сондықтан, бұдан әрі бұл бөлімде талқыланады кейбір қасиеттері автосемантии ретінде ғана тергеу самопонятности.
Самопонятные және автосемантичные фрагменттері емес, орын алады мәтіндерде қандай да бір белгіленген ережелер. Бірақ тенденциясы байқалады, олардың орналасуы басында және соңында мәтін. Әсіресе айқын бұл үрдіс байқалады газет мәтінінде. Оның тақырыбы басталуы және сипаты “тақырыптық сөздерді және болуы тиіс информативны және түсінікті өздері [Ван Дейк, Кинч 1989, с. 59-60]. Мұндай жағдай орын алуы мүмкін және көркем мәтіндерде. Осылайша, үшін әңгімелер мен повестер И. С. Тургенев тән автосемантичное басталуы, онда хабарланады, әдетте, кейіпкерлердің аттары, орны және уақыты. “Әңгімелеріндегі Н. С. Лесков жиі салыстырмалы тәуелсіз соңы. Басқа мәтіндерде автосемантичные бөлігінде орналасады ортасында, мысалы, “Студент” – А. П. Чехов (см. гл Құрылымы көркем мәтінді) және “Қайтару” А. П. Платонов (қараңыз басшысының Коды және көркем мәтінді Интерпретациялау).
Ерекше маңыздылығы басынан аяғына дейін мәтінді саналы түрде меңгерілген өздері жазушылармен және объектісі болып табылады, олардың рефлексия қазірдің өзінде тұрғысынан алушы:
“Өлең іспеттес, құсқа, пленяет немесе ырыс алды-ән айту, немесе тамаша құйрығымен, жиі тіпті жеке, тамаша құйрығымен салыстыру. Қалай болғанда да, оның барлық күш шоғырлануға тиіс соңғы куплете үшін чувствовалось, бұдан әрі болмайды присовокупить бірде дыбыс” [Фет 1995, с. 660].
“Повесть және сахна, өзінің шарттары. Мәселен, маған менің чутье”, – дейді финалда повесть немесе әңгіме керек жасанды шоғырландыруға оқырман әсер, барлық повестері осы дегенмен мельком, сәл-сәл, еске сол, кім туралы бұрын айтқан:” <. А. Н. Плещееву 30 қыркүйектегі 1889 ж> [Чехов 1985, 168].
“Иә, бірінші фраза шешуші мәнге ие. Ол анықтайды ең алдымен, мөлшері шығармалары, дыбысталу барлығы шығармалары тұтастай алғанда. Міне, тағы бұл. Егер бұл нақты түпкі дыбыс болмай ма дұрыс болса, онда сөзсіз немесе запутаешься және отложишь басталған, немесе жай ғана отбросишь басталған, жарамсыз…” [Бунин 1967, с. 375.].
Сол сияқты кинотексте: “Тұрақты біркелкі перебивка-әрекеттер жазулармен нехороша. Жақсы тырысуы бөліп, олардың… үшін шоғырландыра отырып, олардың бір бөлігін сценарий, босатуға басқа дамыту үшін. Осылайша түседі америкалықтар, хабарлай барлық қажетті түсіндірмелерді бірінші бөліктерінде, ортасында даму күшейте отырып разговорную деген жазу, ал соңында, повышающемся қарқынмен жүргізе отырып, таза қолданысқа соңында, қашады жазбалар” [Пудовкин 1974, с. 67].
Сонымен қатар, айқындаушы үшін автосемантии ретінде тергеу самопонятности санаты болып табылады түсіну, нақтырақ айтқанда, актінің түсіну, жасалатын алушы мүмкін емес есебінсіз алушының тұлғасын қарауға сол немесе өзге де көптеген мәтін ретінде семантически самодостаточных. Бұл үшін бір бұлтты, басқаша көрінуі мүмкін бұлыңғыр болып көрінеді, сондықтан, туралы әңгіме және салыстырмалы ұғымы. Бұл қатысты нақты мәтін бар мүмкіндіктерді анықтауға, оның автосемантические. Жай ғана бар белгілі дәрежесі барабарлығын және оларды анықтау.
Кезде проблемасына бірнеше өзге тараптар деп атауға болады абсолюттік тасушы қасиеттері автосемантии – болып табылады жеке мәтін. Демек, егер бір мәтін орналасады шекарасында басқа болса, бірінші және мүлдем дербес бөлігі екінші. Самопонятность мәтін мәтінде қамтамасыз ету мүмкін емес болып табылады кеңінен танымал жеткізушіге осы тіл және мәдениет: мақал-мәтелдер, мақал-мәтелдер, жұмбақтар, намаз, анекдоттар және т. б Кезде кейбір мәтіннің бөлігі тиесілі емес аталған және оның жалпыға бірдей белгілі екенін күмәнді, сол кезде көрсеткіш максимум автосемантии болып табылады не оны жаңадан өндірілуін басқа мәтінде не мүмкіндігі, оның жұмыс істеуін бөлек ана мәтін.
Әдетте, қашан бастамайынша ұқсас белгілері туралы айтады олардың орналасқан орындары мәтінде қалай туралы, оның күшті позициясы”. Жиі күшті позиция болып табылады бір мезгілде автосемантичными (дегенмен мықты позиция болуы мүмкін емес самопонятной бола отырып, әрқашан семантически автономды), және сондай-ақ автосемантичные бөлік, олар тяготеют басында және соңында мәтін. Сондықтан өте жиі, бірақ әрдайым емес.
Күшті позициясын түрліше арақатынаста болады мәтіндік белгілері. Бір жағынан, бар жалпы барлық мәтіндерді күшті позициясын толтырылатын специфичными үшін әрбір нақты мәтін белгілері (тақырып); екінші жағынан, бар мәтіндік белгілері, өздері құратын мықты ұстанымын – онда мен сол кезде, қайда және қашан олар қолданылады мәтінде (мәтін, мәтіндегі метатекст мәтінінде). Мүмкін сынып аралық жағдайларды, бірақ кез келген күшті позицияға сипатталады келесі қасиеттері.
Метатекстовость.
Болуы семантикалық немесе формалды-семантикалық байланыстарды барлық негізгі бөліктерінде мәтін әкеп қабілеті ұсынуы сығылған, свернутом ұстау түріндегі мәтін нысанында
3.1. жеке мәтіндік белгі, не иконическим қатысты мәтін ретінде өз референт, не шартты, ол дәлелді мазмұнымен тұтас мәтін немесе оның маңызды бөліктері;
3.2. салыстырмалы түрде автономды метатекстового фрагменті мәтінді қамтитын белгілер үлгідегі 3.1. және проявляющего үрдісін трансформация жеке метатекстовый белгісі.
Салдары 1.-3.2. сол мәтіннің бөлігі болып табылатын оның мықты ұстанымы бар, мүмкін понята тыс қалған бөлігін осы мәтінді, ал барабар түсіну тұтас мәтіннің жағдайында ғана мүмкін болады түсіну, оның күшті позицияға көтерілді.
Әрі қарай бұл қасиеттері болады проиллюстрированы мысалында ең қуатты мәтіндік белгілерін және күшті позицияға көтерілді Тақырыбы – бұл мәтіндік белгісі болып табылатын міндетті бөлігі мәтін бар, онда бекітілген ереже. Бұл, сөзсіз, күшті позиция кез келген мәтін (немесе тіпті “ең күшті” [Кожина 1986, с. 3]).
Белгісі ретінде тақырыбы танытады семантикалық және семиотическую тұрақсыздығы:
– принадлежит мәтінге арналған жұмыс істеуін тыс мәтін (Н. А. Веселова);
– ұсынады мәтін және бір мезгілде қорытындылап отыр.
– өзінің мазмұны бойынша “ұмтылады мәтін ретінде шегіне, ал нысаны бойынша – сөзге” (Н. А. Фатеева);
– проспективно орындайды қатысты бүтін бір мәтінге тақырыптық функцияны (номинациясы), ретроспективті – рематическую (предикация) (И. Р. Гальперин);
– именует мәтін сілтеме жасай отырып, оған, сонымен қатар, болып табылады семантикалық сверткой мәтін (С. Кржижановский) және т. б.
Осы және басқа да қасиеттері тақырып жүзеге асырылуда орындау кезінде екі функциялары – интертекстуальной және внутритекстовой.
Интертекстуальная функция тақырыбының негізделеді, оның формальды-семантикалық дербестік, сондай-ақ салыстырмалы самопонятности және негізделген жағдайға, бұл барлық көркем мәтіндер бүгінгі таңда құрайды несчетно-өте көп.
Эккерман, атақты сұхбаттас Гете, деп есіне алады: “Егер вдуматься, – деді маған, – бұл өлең әрқашан туындайды бастарсыз және бастарсыз болып қалады, ол бар, яғни онсыз болады және қалай.
– Онсыз ол, әрине, болады, – дейді Гете, – ежелгі мүлдем жоқ деп атайтын, өз өнерлерін көрсетті. Атауы кірді дағдыға айналған осы жаңа заманда, өлеңдер ежелгі алды атауын көп кешіктірмей. Бірақ бұл салт негізделген кең таралуымен әдебиеті – беруге аудармасы шығармалары үшін қажет ажырата білу бір басқа” [Эккерман 1981, с. 216]. Тақырып, сондықтан, бұл қадам авторы қадам алушыға, егер автор оны жасады, оқырман көп жағдайда өзі озаглавливает біреудің мәтін (типтік мысал – поэтикалық мәтіндер, озаглавленные бойынша бірінші жолы).
Өз интертекстуальной функциялары тақырыбы бағдарлау үшін қызмет етеді көптеген мәтіндер. Өз кезегінде, көптеген тақырыптарының мақұлданған қолдану үшін жеке-жеке өз мәтіндерін (оглавлениях, кітапханалық каталогтар, библиографиялық көрсеткіштерде, әртүрлі анықтамалықтарда, тізімдерде, хабарландырулар). Олардың бірі ықпал оқырман проекцияда мәтін, басқа да айқын, мысалы, өз есімдерімен емес, болып табылатын “мәдени символдармен”, – жоқ. Сондықтан, тақырып тұрғысынан алушының бейтаныс мәтінмен жатқызылуы тиіс индексальным белгілері (олардың саны кіреді ретінде белгілі, жалқы) – көрсетеді текст (референт), бірақ сипаттайды. Үшін неғұрлым нақты нұсқаулар тақырып – мәтін – қосады (аты-жөні, бұл әсіресе қолайлы болған жағдайда бірдей тақырыптарын екі және одан да көп авторлардың. Осы ретте тақырыбы байланысқа түсе алады, ұқсас синонимией. Бар көптеген мәтіндер, озаглавленных бірдей, мысалы, бәлкім, барлық орыс ақындарының XIX ғасырдың бар мәтіндер заглавием “Сон”, “Оралу” бар Брюсова, Бальмонта, Платонова… үш поэтикалық мәтін А. Ақ озаглавлены бірдей – “Таң”, мәтіндер сол тақырыбымен кездеседі Рубцова, Некрасов, Заболоцкого және басқа да, Фета екі “Күз” және т. б. егер біз таныс емес, олардың мазмұнымен, онда бізде негізі ғана болжауға болуы, қандай да бір айырмашылықтарды ұқсас мәтіндер.
Внутритекстовая функциясы. Кезінде қабылдауға тақырыбының дейін мәтінді оқу – индексальный белгісі, ол-қарай оқу өзгереді белгісі ретінде шартты, оқығаннан кейін және мәтінді меңгеру – жақындап дәлелді шартты таңба. Егер тақырып ретінде употреблен шартты тілдік белгі болса, онда тақырыпқа біріктіреді басынан қасиеттері, шартты және индексального белгілері. Шартты – жады туралы тілдік мағынада сөздер, индексального – нұсқау мәтін отырып, тақырыпқа орналасқан қарым-кеңістіктік смежности (ол алдында және жазбаша мәтіні). Оқырман түсінеді ҮЗІЛУІ – бұл “немесе” крутой баурайы над өзенмен, оврагом, немесе орын, онда ештеңе оборвано, бірақ сонымен бірге ҮЗІЛУІ – аты мәтін, ол көрсетеді. Оқығаннан кейін роман, ҮЗІЛУ – бұл белгісі қазірдің өзінде әлдеқайда күрделі семантикой қарағанда, бірінші қабылдауға аудармасы (меніңше тіпті де кездейсоқ жағдай емес, бұл А. И. Гончаров, дәл осылай атады өз роман). Белгісі ретінде бағаланады дәлелді өзі мәтін. Егер танысу, мәтінмен жұмыс, ол емес, бұған дейін бұл туралы ақпаратты мәтінде қанша нұсқаған болатын, оған (катафорически) болса, енді, керісінше, тақырыбы ғана емес, көрсетеді текст (анафорически), қанша концентрированном түрде хабарлайды мазмұны туралы ақпаратты мәтін, қалай болғанда кейін және астында. Бір қызығы, мұндай позиция шартты белгі алуға қасиеттері иконического (қараңыз, мысалы, алдыңғы тарауда: тақырыбындағы “Таң” стихотворного мәтін А. Ақ, сондай-ақ бұдан әрі “NECESSITAS, VIS, LIBERTAS” И. С. Тургенев).
“Алдында” мәтінімен тақырыбы функциясы шартты белгі ғана “намекает” мәтінінің мазмұны (бұл сөз шын мағынасында жұмсалады туралы емес, үзілген ретінде таковом), ал функциялары индексального – көрсетеді мәтін ретінде физикалық дене (өйткені, алушы әлі білмейді мазмұны туралы мәтінді көріп ғана жиынтығы графикалық белгілер). “Кейін” мәтін бар болса, қазірдің өзінде версия оның цельности, тақырып деп өз преображенным маңызымен мазмұны туралы мәтінді көрсетеді, сондай-ақ мазмұны, ал “дене” мәтін. Осылайша, екі жағдайда да тақырыбы – метатекстовый белгісі, бірақ әр түрлі референтами.
Сондықтан көптеген авторлар көреді беруге түпкілікті тақырыптары өз мәтіндері бойынша жұмыстардың аяқталғаны олардың үстінде:
“Мен үшін ең қиыны ойлап атауы үшін жазған нәрсе. Барлық дерлік менің заттарды қоспағанда, “Апат республикасының Итль” және “Жетінші спутник”, аталды емес, менімен, ал жақын адамдармен, жолдастарымен оқу кезінде. Және бұл жағдайда, “Сынық” бардым театры атауы жоқ, атауы болды придумано театры. Кезде мен деді, бұл пьеса без названия, маған ұсынды: ол жерде кездеседі деген сөз “сынық”, беріңіз пьесасы бұл атауы. Мен келістім.” [Лавренев 1984, с. 39].
Ср. сондай-ақ: “Я люблю атауы, оны жанды өзінен орындаушылардан тірі” повесі <Ф. А. Терновскому 12 қараша 1882 ж> [олардың құрылысындағы ерекшеліктер 1958]. Меніңше, мұндай “ұсыным” ғана мүмкін болған жағдайда мәтін повестер, әрқашан жеткілікті күрделі және пространный, аяқталды.
Бұл тұрғыдан үлгі етуге тұрарлықтай тарихы заглавием бір әңгіме А. П. Платонов. 1945 жылы ол жазған киносценарий атты “Отбасы Иванова” туралы баяндалған, қайтару соғыстан солдат Ивановтың. “Пьеса идеясы айқын, – дейді А. П. Платонов. – Ол жасалады бейнеде қатар, қандай жолмен еңсеруге болады, ең қауіпті салдарын соғысының бұзылуы, отбасы табу адамгершілік күшіне, қарсы тұра алады губительным страстям адамдар, және табу көздері, олардың шынайы махаббат…” [Платонов 1994, с. 457]. Сценарий, алайда, қайтарылды. Платонов жазады, оның негізінде әңгіме “Отбасы Иванова” жариялайды журналында “Жаңа әлем” (№ 10-11 1946 жылы). Бірден “Отбасы Иванова (с. 97-108) осы нөмірінде “Жаңа әлем” әңгіме Александр Жазбаша Оралуы “(с. 108-115), Платонов, әңгіме қайтып оралған жауынгер соғыстан проблемалары туралы, оған тиесілі еңсеруге оралу үшін, бейбіт өмірі, өз отбасы бар. Барлық кейінгі басылымдарда, прижизненных және посмертных, “Отбасы Иванова” құнынан под заглавием “Қайтару”. Мұнда жоқ, плагиат және бірегейлігі мәтін емес, жойылған, себебі семантика ҚАЙТЫП дәлелденеді бар, заимствуется ғана жоспары білдіру аудармасы тең нысанындағы тілдік бірліктер (лексемалары). Сол уақытта атауы – белгісі, мәтіндік және тап безразличен – повтору, “өйткені заглавий әр түрлі көркем шығармалардың болады әр түрлі предикация” [Кожина 1986, с. 14].
Неғұрлым толық таныс мәртебесі тақырыбының анықталуы мүмкін ғана кейін “цельности” анықталуға оның байланыс бар. Осы тақырып – мәтіндік белгісі бойынша преимуществу формалды қатысты (әрқашан алдында мәтінді) және көрсетеді, оған нысаны, мазмұны белгісіз.
“Кейін цельности” тақырыбы анықтаса, тығыз формальды-семантикалық байланыс мәтінімен көрсете отырып, оның мазмұны және бола тұра, дәлелді, ол белгісі болып табылады бірегей мәні. Бірегейлігі бұл белгінің мәні-тақырып қалыптасады алушы тұрғысынан оның гипотезаны туралы цельности мәтін. Былайша айтқанда, орын пайымдауды мұндай түрін: мәтін деп аталады, “Обрыв”, өйткені …, – орнына көп нүкте болуы тиіс подставлена тұжырымы цельности аталған мәтін. Семантика тақырыбынан кейін “цельности” ие үрдіс кеңейтуге, сол үшін сыйдыра мазмұны тұтас мәтін. Сондықтан правомерно бекіту туралы “кітабы бар – кең соңына дейін атауы, атауы – стянутая көлеміне дейін екі-үш сөзден кітабы” [Кржижановский 1931, с. 3]. Демек, бұл жағдайда факт сәйкес келген тақырыптарын бар тек формальды сипатқа ие. Өйткені мәтіндері сәйкес келмеуі мүмкін, постольку совпадение олардың заглавий жақын өзінше омонимии.
Әрине, тақырыбы “дейін” және “кейін” цельности – бұл екі шеткі ұстанымын осы мәтіндік белгі. Тақырып болуы мүмкін бірнеше рет қайталанған мәтінінде, онда ол функцияны орындайды байланыстыру, ұқсас бірнеше атаулары өз. Оның қайталау мәтіннің басында, әдетте, тақырыптық сипаты, соңында – рематический.
Сонымен қатар, повторяясь мәтінінде және, мүмкін, варьируясь бұл өз повторах, тақырыбы қатысады процестерінде ғана емес, когезии, бірақ макросвязности және цельности. Тұрғысынан алушының ол белсенді қатысты, өз мәтін – білдіреді оқырмандар проекциясы болса, ол құрылады, оның қатысуы. Жүреді ретінде өзін-өзі ұйымдастыру, самоописание тұтас мәтіннің арасындағы диалогқа тақырыбымен және оның мәтінімен-референт.
Подытожим айтқандары мысалында.
И. С. Тургенев
NECESSITAS, VIS, LIBERTAS
БАРЕЛЬЕФ