Кітап — бір түрі баспа өнімдерін: непериодическое издание тұратын, кітапша етіп жасалған немесе жеке қағаз парақтарының (беттерінің) немесе дәптерлерді, олардың салынуы типографиялық әдіспен немесе қолмен мәтіндік және графикалық (суреттер) ақпарат бар, әдетте, қатты түптеу. [1].

Сондай-ақ, кітап деп аталуы мүмкін әдеби немесе ғылыми туындысын арналған баспа түрінде жеке сброшюрованного басылымдар[2].

Қазіргі балалар кітаптар-суреттер болуы мүмкін нетрадиционную нысаны мен ұсынылуы жекелеген парақ түріндегі немесе карточкалар иллюстрациялар және тапсырмалары. Парақтар немесе карточка жиналуға тиіс бірге көмегімен сыртқы элемент (қораптар, сақина, папкалар, суперобложки, қысу). Бұл ретте парақтары мен карточкалар мүмкін ретінде бекітілуі тиіс бір-бірімен, сондай-ақ баруға бөлек[3].

Дамуымен ақпараттық технологиялар кеңінен тарату алады, электронды кітаптар — электронды нұсқалары баспа кітаптар оқуға болады компьютерде немесе арнайы құрылғыларда[4]. 2013 жылы электрондық кітаптар жүлделі 30% кітап нарығы сандық мәнде және 14 % — құндық[5]. 

Ең ықтимал нұсқалары шығарылған праславянского сөздер къпіда:

арқылы дунайско-болгар *küiniv (ұйғыр kuin, kuinbitig), қытай küen — свиток (см. Фасмер)
ежелгі қосу префиксального *къп – түбірі және *ig- < *jug (*ieug-) “қосу, байланыстыру”, яғни “бекемделген парақтары”[6] Ежелгі қазақстан[היום-מחר
Ауызша тапсыру — ең ежелгі тәсілі, білім беру, адамзат. Кейін өнертабыс ежелгі өркениеттер жүйелерін жазбалар адамдар пайдалана бастады хат үшін барлық дерлік, ол жазуға болады — балшық тақтайшалар, ағаш кору, табақтар, металл және т. б. Ештеңе жоқ приятней және жеңіл кітаптарды сатып алуға интернет арқылы. Бізде кітаптар бар кез-келген жанр: көркем, іскерлік, оқу, балалар, сыйлық әдебиеті. Посмотрите каталог бөлмелердің жанр оң мәзір немесе пайдаланып жолмен іздеу. Назар бөлу, кітаптарға және үздік кітап. Сатып алу кітаптары біздің интернет-дүкен, Сіз таңдай аласыз әр түрлі нұсқалары жеткізу: мысалы, тапсырыс кітабын поштамен, курьер арқылы немесе алып кетуге олардың бірінде көптеген елді өзі шығару.
Толығырақ: http://www.labirint.ru/books/ Тақтайша былай анықтауға болады дене бітімі берік, сенімді тасымалдаушы жазбаша ақпарат, салыстырмалы ыңғайлы күнделікті пайдалану және тасымалдау. Кітаптарына құралы бұл жағдайда, әдетте, ол жұмсақ және жеңіл жағылады. Бөлуге болады екі негізгі түрі бар тақтайшалар: балшық (мысалы, халықтың аңғарының арасындағы Тигром және Евфратом), жиі қолданылды хат клинописью[7], және балауыз. Соңғы намысын білдіретін тақтайшалар жабылған қабаты балауыз, балшық толығымен тұрды балшық және жаққаннан кейін жазуларды жиі обжигались беру үшін оларға қосымша беріктік. Осы рәсімнен кейін, тиісінше, мәтінді өзгерту мүмкін емес еді; керісінше, жазу балауыз тақтайшаларда қалай өшіру және пайдалануға тасушы қайтадан. Ежелгі Римде тақтайша жиі скрепляли бір-бірімен. Белгілі болған “диптихи”, “триптихи” және “полиптихи” (тиісінше екі, үш және көп тақтайшалардың)[8] құра отырып, сол арқылы өзіндік прототипі қазіргі заманғы кітап — бабына[9]. 

Ежелгі Египетте жазу үшін сонау Бірінші Әулеті қолданған папирус (түрі қағаздан жасалған из сабақтарының аттас өсімдіктер). Алайда, бірінші дәлелі деп санайды, бухгалтерлік кітаптарды патшаның Нефериркаре Какйя Бесінші Әулеті (шамамен 2400 жылға дейін э. ғ. к.). Жекелеген парақтарды папирус, сақтауға ыңғайлы болу үшін, склеивались ” свитки. Бұл дәстүр кеңінен эллинском және рим әлем, алайда, куәлік, пайдаланылған, сондай-ақ ағаш қабығы[K 1] және басқа да материалдар. Дайындау технологиясын, папирус сипаттады “Табиғи тарих” (XIII. 11-13) Плиний Аға[10]. Сәйкес Геродоту (қазақстан Тарихы 5:58), финикийцы әкелді жазбалары мен папирус Грекияға жуық X немесе IX ғасырда б. э. дейінгі Грек сөзбен үшін папирус ретінде материалды жазу үшін болды “библион”, ал кітап — “библос”[K, 2], ол ” атау финикийского порт қала Библос, ол арқылы папирус экспортировался Грекияға[11].

Сия бетінен папирус оңай смывались, және парақ алмады пайдаланылуы мүмкін екінші рет жаңа жазба. Ұзын жолағы (грекше “хартиясы”) желімделген парақтарды папирус (әдетте 20-ға жуық) исписывалась бір жағынан. Папирусная жолағы наматывалась арналған валик құлағы бар. Оқығанда керек еді, бір қолмен ұстап, валик, ал басқа разматывать свиток[12].

Кодекстер[היום-מחר
Толық мақаласы: Кодекс (кітап)
V ғасырда Исидор Севильский разъяснял арасындағы айырмашылықтар кітаппен, свитком кодекске сәйкес существовавшими сонда түсініктері мынадай: кодекс құрастырылды көптеген кітаптар, кітап — бір свитка. Қазіргі ұғымында кодексі деп айтуға болады бірінші ақпарат тасушы, ол сипатталады елеулі сходством кітаппен жұмыс: страницы тең мөлшерін белгілі бір жолмен бекітілуі тиіс бір жағынан, және жасалды мұқабасына дайындалып келген біраз жеткілікті берік материалдан жасалған. Қарамастан өзінің оң аспектілері, кодекстер емес, алды кең таралу дәуірінде антикалық және сатып танымалдығы қазірдің өзінде III—IV ғасырларда, христиан қоғамда, қашан жазба үшін болды пайдаланылатын пергамент, ол айырмашылығы, папирус, ломался, оның сгибали[13], оны қалай кесіп. Артықшылықтары мұндай форматтағы тұрған оның үнемділігі (тек екі тарап тасығыштың жазбаша ақпарат), портативности және қолайлылық мәліметтерді іздестіру. Бұдан басқа, пергаментке — материалды көп рет қолдану: оған оңай жойылады бояу. Таралған болды қойын кітапша төрт парақ пергамена, согнутых және тігілген ортасында, туындаған 16 бет. Мұндай кітапшасы-грекше “деп аталды тетрада” (“төрттік”), қазіргі заманғы кітап блоктар жиналады 16 – және 32-страничных дәптерлерді[8]. Книготорговля[היום-מחר
Толық мақаласы: Книготорговля
Туралы торговцах кітаптармен деп хабарлайды грек авторлары V ғасырда б. э. дейінгі (мысалы, Ксенофонт). Книгопродавцев (библиополов) упоминают өз комедиях Аристомен және Никофон. Сауда кітаптармен Римде өзінде әдеттегі құбылыс. Пайда шеберханалар, кітаптар переписываются және сатылады. Алғашқылардың бірі болып баспагерлер, біздің күнімізге дейін, Тит Помпоний Аттик. Сол авторларының бірі, кім берді рұқсат хат алмасуды өз шығармаларын, Аттик тазалық бірнеше даналарымен олардың көшірмелерін[14]. 

Қолжазба кітаптар (манускрипты) құрылды, шеберханаларда-скрипториях (латын “скриптор” — “scribe”). Елордада Византия Константинополе скрипторий (белгілі, ол қазірдің өзінде 356 жылы) негізін қалады Констанций II, онда сондай-ақ, елордада пайда болды көпшілік кітапхана (475 жылы оған саны 120 000 кітап). Скриптории, сондай-ақ кезінде монастырях, ірі соның ішінде жұмыс істеді Студийском монастыре. Үшін жолдан шығып тура, пергамен разлиновывался пластинкамен жұмсақ қорғасын, кейінірек осы мақсат үшін пайдаланылды грифель. Мәтін каллиграфы наносили сиямен көмегімен шикі құрақ қалам (каляма), ағаш таяқшалар, кейіннен қолданылды, сондай-ақ құс қауырсын[15][16]. Уақыт өте парақтар кейбір қолжазбалар болды сырлануы қажет түрлі түсті мәтін орындалған, түрлі-түсті сиямен жазылады. Жаңа абзацтан жазған, қызыл сиямен (олардың жасаған бірі киновари немесе сурика). Каллиграфов жазған басталғанға абзацтарын, деп атаған рубрикаторами (латын “рубер” — қызыл)[17]. Пайда болды жұмсақ және денесі жұмыр унциальное хат, ыңғайлы орындау үшін арналған пергамене қаламұшпен, гүлденуі оның үлесіне IV ғасыр[18]. Өйткені пергамен өте жолдарды жиі қолданған қайта — мәтіндер смывали арнайы құрамдармен, скоблили пемзой және жазды. Қолжазба орындалған пергамене қайталама қолдану деп аталады палимпсестами. Басым бөлігі осылайша орта ғасырдағы уничтожались антикалық кітап, алайда, белгілі және кері жағдайлары — дәуірінде жоғары орта ғасыр қазірдің өзінде мәтіндері антикалық авторлардың жұмысшымен үстінен туындылар әкелер шіркеуінің[19][K 3][17].

Құлдырауы Рим империясы V ғасырда азайтты оның мәдени әсер қалған әлем. Батыс Рим империясының дәстүрін хат латынью сақтады ” монастырях, өйткені алдымен, ибн-халдун в монастыре Виварий, ал кейінірек Бенедикт Нурсийский VI ғасырда маңыздылығын атап өтті переписывания мәтіндер. Бұл өте әсер етті маңыздылығы кітап орта Ғасыр кезеңінде, алайда ол кезде кітап, негізінен, читало дінбасылары. Дейін өнертабыс кең тарату және баспа станогының барлық кітаптар копировались қолмен, сондықтан қолжазба басылымдар болды өте сирек кездеседі, және жол. Шағын ғибадатханалар обыкновенно болды бірнеше ондаған кітаптар, иелігінде аса ірі саны бірнеше жүздеген; IX ғасырда ірі болып саналды коллекциясы 500 кітап, тіпті, кезең соңына қарай орта Ғасыр папская кітапхана Авиньоне жинағы ” кітаптар сорбон университетінің мамандықтары ашылады, оларда тек екі мыңға жуық басылымдар[21].

Ксилография және инкунабулы[היום-מחר
Басында XIV ғасырда Батыс Еуропада пайда болды ксилография (ол әзірленді ғасырына дейін ол Шығыста (ең ерте үлгілерін даталанады VIII ғасыры), ежелден ксилографические кітаптар печатались в Корее)[22]. “Ксилографии матрица бейнеленген беттің вырезалась бірі-кесек ағаш. Оны окунуть ” сия және жасау үшін пайдалануға болады бірнеше көшірмелерін беттер. Ең ерте баспа нысандары мәтінімен пайдаланылған өндіру үшін ұрғы тіндердің[23]. Кітаптар, сияқты набойку, ойын карталары және діни бейнелер, шығара бастады ксилографией. Бастапқыда қағаз парақтары печатались ғана бір жағынан, ал олардың бос тараптар склеивались. Мөр екі парақтың мүмкін болды кейін өнертабыс станоктың. Жасау кітаптар болды кезегінде процесс, себебі әрбір беттің керек еді істеп бұрандасы (атап кететін бір айға жуық). Бұдан басқа, ағаш болды недолговечно — ол оңай стиралось және трескалось, ал кейін ағаш нысандары қолданылды басып шығару үшін, оларды выбрасывали[24].

Баспа кітаптары, жекелеген парақтар мен иллюстрациялар құрылған Еуропадағы 31 желтоқсанға дейін 1500 жылы, ретінде белгілі инкунабулы (лат. incunabula — “бесігі”)[25].

Кең таралуымен қағаздар белгілі Еуропадағы XII ғасырдың[26], удешевилось книгопечатание. Алғашқы кітаптар, пайдаланылған қағаз, өгей, сондай-ақ парақтары пергамена: обыкновенно қағаз дәптер 4 парақ оборачивалась парағымен пергамена[27].

Наборная нысаны[היום-מחר
Ойнату мәтін оттисками жекелеген мөртабандарды белгілі заманнан бері ең ерте белгілі мысал — Фестский диск). В монастыре Прюфенинг сақталады жазу латын тілінде туралы негізінде, шіркеу, оттиснутая жекелеген мөртабандармен ” 1119 жылы[28].

Өнертапқыш басып шығару наборной баспа нысандары болып саналады қытай ұста Би Шэн (990-1051). Оның баспа тәсілі жүздеген және мыңдаған бедерінің бір формасы, набранной литерами күйдірілген саздан, сипатталған ғалым Шэнь Ко Жазбаларында “туралы ручье снов”[29]. Дегенмен, бұл қытай жазбалары идеографическая, мөрі наборной нысанын Қытайда кең таралмаған, өйткені жиынтық кассалары барлық қажетті литерами достигали үлкен мөлшерге[30].

Гутенберг[היום-מחר
XV ғасырда Иоганн Гутенберг бірінші болып Еуропадағы үшін пайдаланылатын баспа баспаханалық станок металл жылжымалы литерами, бұл мүмкіндік берді алу көптеген бедерлер. Механизмдер, осындай станку Гутенберг, ежелден қолданылған шарап ашытушы мен өндіру кезінде қағаздар. Сондай-ақ, Гутенберг бастады дайындайтын литеры көмегімен словолитной нысандары айтарлықтай жеңілдетіп процесі[31].

Кітаптар болды салыстырмалы түрде қол жетімді, бірақ көпшілігі үшін әлі де өте қымбат. Бекіту мәтіннің жүз немесе мың бірдей дана әкелді пайда болуына, қалыптасқан редакцияларының туындыларды еркін қателер мен бұрмалауды енгізбесе болмайтын кезде олардың переписывании[25]. 

Қарамастан ауқымының өсуі книгопечати XV ғасырда, кітаптар әлі дүркін шектелген таралымдарда және өте қымбат. Қажеттілігін ұқыпты олар айқын.

Бірі ерте ескерту пайдалану туралы бетбелгі жатады 1584 жылы корольдік баспашысы Кристофер Баркер сыйлады патшайым Елизавета I жібек өсіруге жиекті. Жіңішке жібек таспалар болды кең тараған салар XVIII және XIX ғасырларда, олардың закрепляли мұқабасында жатты артық биіктігі беттер. Алғашқы алмалы-салмалы отырғызу пайда бола бастады 1850-ші, олардың орындады, әдетте, жібектен немесе вышитой мата.

Басында 1800-ші болды танымал бу баспа машиналары. Олар басып шығаруға дейін 1100 парақ сағ, алайда, жұмысшылар өздерін орнату үшін сол уақытта емес, 2000-нан астам белгілері.

XIX ғасырдың соңында, жаңа монотипные және линотипные престер. Оларға қалай қоюға дейін 6000 белгілерін, тіпті тұтас жолдың бірден.

Көптеген жылдар бойы, XV ғасырдан бастап, жұмсалды жақсарту баспа машиналарының қабылдау бас бостандығынан сөздер, бірте-бірте төмендете отырып, деңгейі цензура[K 4]. Ал ортасында ХХ ғасырдың өндіру кітап Еуропадағы перешагнуло белгі 200 мың атаулары.

Барлығы бүгін бар шамамен 130 миллион атау кітап[32].Кітап туралы шағырма