Ироико-күлдіргі жанр (франц. heroi-comique – шутливо-ерлік) – тарихи жанр комической поэзия еуропалық литературах 17-18 ғасырлардағы үлгілері сипаттайды контраст тақырыптық және стилистического жоспарлары. Шығармалары осы жанрдың тап жоғары және төмен: ақындар не баяндайды нарочито салтанатты слогом заттар туралы “ничтожных” не пайдалану төмен стилі (тірі тілі көшенің, оның тән синтаксическими құрылымдар тән сөздікпен) алдайды оқырман күту патетики тиіс еді сопутствовать баяндауға маңызды, аса қайғылы. Әдебиет тарихында екі жоғарыда сипатталған қабылдау алды атауы бурлеска және травестии.
“Поэтикалық өнер” (1674).Буало Францияда және “Эпистолы туралы стихотворстве” (1748) А. П. Сумарокова Ресей бұл стилистикалық мәнерде теориялық емес обособлялись. Төмендеуі жоғары және асқақтату төмен екен деген қорытындыға келді сосуществовали ” күлкілі мақалалары мен поэмаларында. Дегенмен, кейінірек жекелеген шығармаларын, олардың авторлары, осознававшие бурлеск және травестию де екі стильді алмады, бірақ оларды араластыруға түрлі пропорцияларда.
Сумароков “Эпистоле туралы стихотворстве” (1747) нұсқаған болатын: “мұндай поэмалар қызықты қоймасы двояк”: егер ақын жүгінеді бірінші “қоймаға” (слогу, стиль), “өлеңдер, владеющи жоғары іс, сем қоймада жазылады пренизкими” деген сөздермен ауыстырылсын, ал екінші, онда “тмс-ның қоймасында надобно, чтоб шабыт берді жоғары сөздер, төмен. Маңызды көрсетілді көріп, сол екі полярлық жанрлық түрі, олардың әрқайсысы туындайтын пайдалану нәтижесінде тек бір екі стильдер. Бірақ бурлескные және травестийные поэмалары, сондай-ақ әр түрлі оларды түрлендіру енген әдебиет тарихына “деген атаумен ироикомических”.
Қалыптастыру жанрлық дәстүрлер комической поэмалар күнде пайда дәуіріндегі Антикалық дәуірдегі және Орта ғасырдағы үлгілерін пародийного эпосының. Бірінші болашағымыздың үлгісі бурлескно-травестийных поэмалар болды “Батрахомиомахия” (“Война тышқандар және лягушек”), құрылған күнінен кешіктірмей III в. до н. э. осы эпикалық поэмасында болды спародирован стилі “Илиады” Гомера: композициялық шешім (параллель бейнесі әлемнің лягушек және тышқандар және әлем құдайлар), повествовательная техника (эпостық формулалар, күрделі эпитет, тән зачин батырлық поэмалар), принциптері құрылыстың білім мен өзін өзі ашудың таңбалар, және т. б. Бұл ретте барлық ерлікпен және жоғары ұшыраса төмендету. Мәселен, “гомеровски” егжей-тегжейлі сипаттамасы жабдықтау жауынгер-лягушек комически контрастирует сипаттай отырып, киім-кешек ахейцев түпнұсқада: “Берік панцири соорудили бірі-қызылша жасыл,/ А қалқандар үшін қолыңызды шебер қырыққабат жапырақтары./ Орнына найза болды құрағы, оларда ұзын және остроконечный,/ Дулыға сол әбден болдым ұлулар ашық ракушка”. Және бұл сипаттамасы приправлено притворной патетикой: “жоғары жағалау тұрды, сомкнувшись, бақалар,/ Копьями барлық потрясали, әр толы болды шарбақты аудандарда” (пер. М. Альтмана). Азайту ұшыраса, барлық, тіпті құдайлар бейнелері. Сондықтан Афина бас тартылады қолдау тышқандар, изгызших оның плащ (ол оны жөндеуді), сондай-ақ, лягушек, кваканьем ұйықтауға кедергі келтіретін (богини ретінде өлім, болит голова), сондықтан ол ұсынады богам жалтару қолдау тараптардың бірінің жосықсыз шешім деп тышқандар мен бақалар алады побить өздері құдайлар!
“Батрахомиомахия” болды көрнекі құралы болашақ авторлардың күлкілі поэмалар болды көзі ретінде эпикалық сюжетті негіздерін және әдістерін пародирования. Бір қызығы, бірінші аударма, поэмалары, не еуропалық тілдер провоцировал, балуандардың, қызығушылық ироикомическому жанр тұтастай алғанда (солай. Жиі авторлары ашылғанға үшін ұлттық әдебиет бұл жанр, перекраивая “Батрахомиомахию” “заманауи үрдістеріне сай”. Мысалы, венгр ақын М. Чоконаи-Витез ” И. п. “Соғыс тышқандар және лягушек” (1791) изобразил қақтығысы әр түрлі топтарының венгр дворяндар ұлттық сословном жиналысында. Сонымен қатар, бұрынғы танымал у ироикомических сочинителей мотив соғыс, қақтығыс, төбелес болды – тікелей немесе жанама пайдалануы олар осы атақты антикалық поэмалар.
Басқа үлгілерімен үшін ироикомического жанрының ортағасырлық билеушілер пародии на барысында өлең серілік роман, сондай-ақ пародийные поэмалар Жаңғырту, комически снизившие эпикалық болып табылады бейнесін сомдады, изобличившие бұл, салты, әдеби мөртабан. Неғұрлым байқалатын сочинениями осындай мыналар поэмалары “Үлкен Морганте” (1483) Л. Пульчи және “Бальдус” (1517) Т. Фоленго. Гиперболизация, батыр, гротеск, араластыру тілдік стильдер тән осы шығармалары, одан әрі болды приметами жанр.
Алайда жанровым эталоны болды терілген Парижде поэма итальяндық А. Тассони “Ұрланған шелек” (1622), ол деп санайды бірінші қазақ әдебиетінің И. п. Ол негізінен әсер итальяндық және француз поэзия. Сюжет поэмы ерекшеленеді жарқын батыр: тұрғындары Модены және Болоньи жүргізеді осы шайқас үшін ұрланған ағаш шелек. Төмен тақырыбы сипатталады высокопарным слогом.
Пайдаланған танымал және поэмалар басқа итальяндықтар, замандастарының Тассони. “Мазақ ету үстіндегі құдайлар” (1618) Ф. Браччолини “Энеида наизнанку” (1633) Лалли болды шығармашылықпен переосмыслены француз сатириком П. Скарроном авторы травестийных шығарма “Тифон, немесе Гигантомахия” (1644), “Вергилий наизнанку” (1649-1652).
Соңғы И. п. алды кең тану у француз және шетелдік оқырмандар. Ол мүмкіндік берді оқырмандарға және кәсіптік критикам тұратынын да травестии ерекше түрі комического хаттар, оқшауланған жанровую нысанын И. п. “Вергилии наизнанку” антикалық құдайлар мен музыкалы-жаргоне қарапайым париж люда. Скаррон ғана емес, айтарлықтай “төмендетті” стиль И. п., ол дал әдебиет үлгісі тамаша ойын тілді, батыл примешав дәстүрлі әдеби выражениям жаргонные неологизмдер, сондай-ақ архаизмы, профессионализмы, просторечия қоса жүрді. Бірақ шұбар тіл “Вергилия” отличала емес, эклектика, гармония.
Шығармашылық Скаррона анықтады даму ерекшеліктері француз комической поэзия XVII ғасырдың. Оның манеру перелицовывать антикалық сюжеттер ориентировались замандастарымыз, мысалы, Ш. д ‘ Ассуси, авторы И. п. “Сот Париса” (1648), “Көңілді Овидий” (1650), “Ұрлау Прозерпины” (1653).
Поэма Скаррона спровоцировала пайда болуы және классицистического нұсқасын И. п., олар болды “Налой” (1674-1683).Буало. Теоретик классицизм ниет білдіре отырып, встроить И. п. жаңа жанровую схемасы, сіз тиіс жақтастары бағыттары, артығырақ возвеличиванию ничтожного алдында төмендеуімен жоғары. Себебі замандастарымыз шығарма Скаррона дәстүр бойынша относили – жанр бурлеска (“термині травестия” таралады сәл кейінірек, және құқықтары синонима), Буало конгрессі өз поэмасында жанрлық белгісі “героико-стилистика” деп атап өтті гильгамеш туралы дастан өзіндік шығармашылық әдісін әдісі ішінара сақталған уақыт.
Егер келесі ұрпақ жазушылардың шығарма Скаррона “Virgil travesti” болды эталоны травестии, онда поэма Буало көрсетті, қандай болуы керек таза бурлеск. Ақын-классицист – тіпті кезде осындай “төмен” жанр емес қателіктер жіберді пайдалану төмен стилі. Ол теңескен арналған стиль антикалық “Батрахомиомахии”, сондай-ақ онда қатынасы “елеулі” стилін “несерьезного” сюжет, ол қойылды ” поэмасында итальяндық Тассони.
Пайдалана отырып, салтанатты александрия стих, стилистику батырлық эпосының, Буало баяндайды туралы абсурдном арасындағы дау прелатом және псаломщиком, онда шіркеу орналастырылуға тиіс налой – шіркеу үстелшесі. Дауға қосылады басқа да шіркеу қызметшілері және алдында оқырман ойнатылады буффонная шайқасы с метанием көне фолиантов. Обрисовка сипаттағы бар анық сатирический түсі, алайда, автор анық ұмтылады екендігіне оқырман назарын ойынға стиль.
Екі қалыптасқан француз поэзиясы-XVII ғ. түрлері И. п. болды үлгілі үшін ақындардың көптеген еуропалық елдер. Мәселен, ағылшын поэзия мерекесі полюсі травестии – полюсу бурлеска. Эталон травестийной И. п. болды сатира С. Батлера “Гудибрас” (1663-1678) осмеянию ұшырады пейілі пуританского ағылшын қоғам. Описываемое саяхат полковник Гудибраса және оның оруженосца Ральфо, пародических двойников Дон Кихоттың және Санчо Пансы мүмкіндік береді авторға ғана емес, ашу, рухани ничтожность оның “батырлар” әртүрлі жағдайларда рұқсат етіледі тұтас галереясы теріс әлеуметтік типтері. Жеңілдетілген стиховые нысандары мен шекті приближенный – көше сөйлеу, кейде грубоватый тілі поэмалар әкелді жетістігі рең берген Батлера әкеліп соқты білімі ағылшын әдебиеттанудағы ұғымдар “hudibrastic аят” (“гудибрастический стих”).
Ақындар келер ұрпақ “облагораживали” ағылшын тілі травестийную поэмасын элементтері псевдопатетического бурлескного стилі. Осының нәтижесінде басында XVIII ғ. оның алмастырды жаңа жанрлық форма – “mock-epic poem” (“қызықты барысында өлең эпос”), типологически ұқсас француз бурлескной поэмасында. Тән мысал – поэма А. Поупа Ұрлау “локона” (1712).