Ежелгі кезең[היום-מחר

Көктегі диск келген Небры (Германия, XVII ғ. б. э. дейін)
Астрономиялық қызметі байқалады көздері, кем дегенде, VI—IV мың. б. э. дейінгі[1][2][3][4], ал неғұрлым ерте атауларының аталу қайраткерлерінен кездеседі “пирамида Мәтіндерінде”, датируемых XXV—XXIII ғ. б. э. дейінгі — діни ескерткіш[5]. Жекелеген түрлерін ерекшеліктері мегалитических құрылыстар мен тіпті тасқа қашалған суреттер первобытных людей ретінде түсіндіріледі астрономиялық. Бұл фольклоры, сондай-ақ көптеген ұқсас мотивтер[6].

Мерзімді өзгерту аспанда белгілі ежелгі дәуірден бастап:

Күн мен түннің ауысуы.
Смена фазасының.
Жыл мезгілдерінің ауысуы.
Осы циклдарды тұрақты пайда өлшем бірліктері: тәулік, ай, жыл. Дегенмен өзара орналасуы жұлдыздар көрінеді өзгеріссіз, өліктің бірнеше қайраткерлерінен (ғаламшар) болып табылады, бұл ереже. Бақылай отырып, өзгерістер аспан, адамдар байқаған олардың байланыс ауысуына мінсіз Жерінде[4][7]. Бұл натолкнуло ойға аспан қозғалысына байланысты және басқа да құбылыстармен бірігіп, астасып кетеді — әсер етеді, жердегі тарихын немесе болжайды маңызды оқиғалар — рождение патшалар, соғыс, аштық, эпидемия және т. б. Сенім астрологическим оқушылардың қиялдарында айтарлықтай жәрдемдесті, дамыту ғылыми астрономия, өйткені әйтпесе негіздеу билікке практикалық пайдасын бақылау аспан еді оңай емес. Осы себептерге байланысты ерекше назар ежелгі астрономдар аударғанын және алда осындай сирек кездесетін және непериодическим құбылыстарға ретінде қарастырылды пайда болуы, кометалар, метеориттер құлауы және т. б.

Древнейшими астрономиялық өнертабыстар болды гномон (шест биіктігін өлшеу үшін Күн ұзындығы бойынша көлеңкеде) және күнтізбе[3]. Кейінірек пайда болды угломерные инструменты түрлі жүйелер.

Шумер және Вавилон[היום-מחר
Толық мақаласы: Вавилонская астрономия
Шумеро-аккадское мемлекет Вавилон қасындағы II мың. б. э. дейінгі VI ғасыр б. э. дейін[8] (соңғы онжылдықта атындағы ережесінің халдеи, ал VI ғасырда б. э. дейінгі ел теңгесін жымқырып кеткен Персия).

Абыздар-вавилоняне қалдырды көптеген астрономиялық кестелер[8]. Олар бөлдік негізгі топ және зодиак[8], енгіздік бөлу толық бұрышы 360°[9], желіні дамытып, тригонометрия[9].

II мыңжылд. у шумеров пайда болды лунный күнтізбе[8], жетілдірілген I мыңжылд Жыл тұрды 12 синодических ай — алты 29 күннен, алтауы 30 күннен, барлығы 354 күн[9]. Алдымен келісу үшін күн сайын ұзақтығы олар анықтады {\displaystyle 365{\frac {1}{4}}} {\displaystyle 365{\frac {1}{4}}} күн) жасады енгізілім 13-ші ай, бірақ содан кейін гомогенді болады.[9]

Обработав өз кестені бақылау, абыздар ашты көптеген заңдар қозғалыс планеталар, Ай және Күннің, алды болжау қарастырылды[9]. 450 жылы б. э. дейінгі вавилоняне білгенбіз “метонов цикл” (235 ай үлкен дәлдікпен сәйкес келеді 19 күн жылдар)[9]. Дегенмен, қытайлықтар жаңа әлі ерте.

Бәлкім, дәл Вавилонда пайда болды семидневная апта (фильм біріне 7 қайраткерлерінен).

Ежелгі Египет[היום-מחר
Толық мақаласы: Древнеегипетская астрономия
Ніл төгілуіне орын жаздың басында, және дәл осы уақытта тура келеді бірінші восход ярчайшей жұлдыз аспан — Сүмбіле-египетски деп аталатын, “Сотис”. Осы кезге дейін Сириус көрінбейді. Сондықтан болар, “сотический” күнтізбе употреблялся Египетте қатар азаматтық. Сотический жыл арасындағы кезең екі гелиакическими восходами, Сүмбіле, яғни ол совпадал с сидерическим жылмен, ал азаматтық жыл тұрды бойынша 12 ай, 30 күн плюс бес қосымша тәулік, барлығы 365 күн[7].

Апта басында болған жоқ, ай білімімен бөлісті, 3 онкүндігі. Употреблялся Египетте және лунный календарь метоновым циклы, келісілген азаматтық. Кейінірек әсерінен Вавилон пайда болды семидневная апта. Тәулігіне бөлісті 24 сағат, алдымен неравными (жеке жарқын және қара, тәулік уақыты), бірақ соңында IV ғасырдың б. э. дейін сатып алған қазіргі заманғы түрі. Египетте қарағанда, Вавилоннан, пайдаланылған ондық жүйесі, бірақ тәулікпен басқа, 10 сары сағат, олар выделяли бір сағатқа өтпелі кезеңдерінде, сондықтан болды 12 сағат; сол үшін қара тәулік уақыты[3].

Даму дәрежесі египет математика және астрономия неясна. Құжаттарды осы тақырып дерлік жоқ, бірақ эллин саитованың жоғары бағалаған мысырлық астрономдардың үйренді.

Астрология пайда болған жоқ Египетте (жалпы пікірі бойынша тарихшылар, Месопотамии[10]), бірақ гадание по Луне және шарына пайдаланылса, онда өте кең.

Египет жүйесі әлем бойынша сипаттауға Гераклида Понтийского (IV ғасыр б. э. дейін), геоцентрической, бірақ Меркурий мен Венера айналады Күннің айналасында (бірақ онымен бірге — және айналасында Жер). Жоғарғы планетаның (олар бақылауға болады айқаста Күнге) саналған Ежелгі Мысырда воплощениями құдай Хор, төменгі, сол планетаның египтяне қатысты бір емес жасай отырып, олардың арасындағы айырмашылықтар[3]. Египтяне бөліскен аспан арналған топ. Мұның куәсі бола алады аталу мәтіндерінде, сондай-ақ суреттер төбелерде храмдар мен гробниц. Барлығы созвездий Ежелгі Мысырда белгілі болды 45. Мысалы, айтылатын шоқжұлдызы Ай (шамасы, Большая Медведица); шоқжұлдызы АН фигура түрінде, басымен қыран жолы, пронзающей найзамен шоқжұлдызы Ай[3].

Ежелгі Қытай[היום-מחר
Елдер Шығыс Азияның неғұрлым дамуы ежелгі астрономия алды Қытайда[11]. Қазірдің өзінде кезінде аты аңызға айналған Ся әулетінің (соңы III — начало II мыңжылд.) Қытайдағы екі лауазым сарай маңындағы астрономдардың. Аңыз бойынша, 2137 ж. б. э. дейін болды өлім жазасына кесілді н Хо және Хи, сумевшие болжау болды. Көптеген астрономиялық мәліметтер бар ескерткіші қытай әдебиеті “Ши цзин” (“Книга песен”) (~VI ғасыр б. э. дейін)[12]. Шамамен сол уақытта қытайлықтар деп нақтылады ұзақтығы, күн (365,25 күн)[11]. Тиісінше көктегі шеңбер бөліскен арналған 365,25 градус немесе 28 созвездий (қозғалысы бойынша Ай)[11].

Обсерватория пайда болды XII ғасырда б. э. дейін[13]. Бірақ әлдеқайда бұрын қытай астрология прилежно … жерінде қол жеткізуге барлық ерекше оқиғалар аспанда (қарастырылды, өрт шықты — “жұлдыз-үй жинауға арналған сыпырғыштар”, метеорные ағындары, жаңа жұлдыз). Бірінші жазба пайда болуы туралы берілді жатады 631 ж. б. э. дейін[14], лунном затмении — 1137 ж. б. э. дейін, күн — 1328 жылы б. э. [15], бірінші еуроаймақтың жіө бойынша болжамын арттырды сипатталған 687 ж. б. э. дейін[16][17]. Ең ерте әрине идентифицируемое туралы хабарлама комете Галлея орналасқан 240 г. до н. э. Мүмкін, бұл байқалған комета 466 г. до н. э. сондай-ақ, болып табылады пайда болуымен Галлея. Бастап 87 ж. б. э. дейін[14] аталды, барлық кейінгі пайда. 301 ж. алғаш рет байқап қалдық дақтары Күн[12]; кейінірек олар регистрировались бірнеше рет.

Басқа жетістіктерін қытай астрономия айта кетейік дұрыс түсіндіру себептері, күн мен ай затмений ашу, әркелкілік, қозғалыстың Ай[15], өлшеу сидерического кезең үшін алдымен Сайлауына (12 жыл, нақты мәні: 11.86), ал III ғасырдың б. э. дейінгі — және барлық басқа планеталар сияқты сидерические, сондай-ақ синодические, жақсы дәлдікпен.

Күнтізбелер Қытайда көп болды[18]. VI ғасырда б. э. дейін ашылған метонов цикл және ағзам әбу ханифа лунно-солнечный календарь[18]. Жыл басы — күні, қысқы күн шапағы, айдың басында — жаңа ай. Тәулігіне бөлісті 12-ге дейін (олардың аттары қолданылды және названия месяцев) немесе 100 бөліктерін[18].

Күнтізбелік реформалар Қытайда жүргізілген тұрақты. Жылдарға арналған объединялись 60-жылдық циклі: жыл сайын посвящался біреуіне 12 жануарлар (Зодиак) және 5 стихий: су, от, металл, ағаш, жер[18]. Әрбір апат келуі бірі-планеталар; болуын және алтыншы — алғашқы — стихия “ци” (эфир). Кейінірек ци бөліскен бірнеше түрлері бар: инь-ци және ян-ци, және басқа да келісе отырып, байланысты оқу-жаттығу Лао Цзы (VI ғасыр)[18].

Үндістан[היום-מחר
Толық мақаласы: Үнді астрономия
У индийцев жетістіктерге астрономия қарағанда математика — жоқ; кейінірек олар қуана переводили және комментировали грек шығармалар[19]. Ең ерте мәліметтер туралы білімге индийцев жаратылыстану ғылымдары саласындағы дәуіріне жатады Үнділік өркениет, датирующейся III тысячелетием б. э. дейін[19] ведийскую дәуірінде Үндістанда, Ғалам саналып бөлінген үш түрлі бөліктері: аспан, аспан күмбезі мен Жерге айғақтайды ведийская әдебиеті сол кезден бастау алады. Ғалымдар Үндістан, айырмашылығы вавилонских және древнекитайских, іс жүзінде қызығушылық танытты зерттеумен жұлдыздар мен құрастырды жұлдызды каталогтар.[19]

V ғасырда б. э. астроном және математик Ариабхата айтты догадку, бұл планетаның айналасында өз осі. Ол сондай-ақ дұрыс себептерін түсіндірді күн мен ай затмений және предсказал бірнеше алдағы затмений. Оның көзқарастар туғызды наразылық бауырларымызға берді қосылған тіпті Брахмагупта:[20]

Ізбасарлары Ариабхаты айтуынша, Жер қозғалады, ал аспан жетістіктерге әрқайсысымыз. Бірақ оларды теріске шығару айтылғандай, егер бұл осылай болса, онда тастар мен ағаштар құлаған еді Жер…
Адамдар арасында да бар, олар деп ойлайды ұшырылған шақырылады Басымен емес [айдаһар Раху]. Бұл абсурдное пікір, өйткені, ол тудырады өткізеді, тұрғындардың көпшілігі әлемнің айтуынша, ол тудырады. “Ведах бар деген Сөз Құдай, аузынан Брахмы делінген Бас тудырады ұшырылған. Қарама-қарсы қатар, Ариабхата барғанда наперекор барлық, араздық – аталған қасиетті айтуынша бекітеді, бұл болды шақырылады Басымен емес, тек қана қызылорда облысы және көлеңкесінде Жер… Бұл авторлар тиіс бағынуға көпшілігі, өйткені барлық бар Ведах — қасиетті.

Дегенмен, мұсылман жаулап (XI ғасыр) ғылым Үндістан құлдыраған, кейбір ірі ғылыми жетістіктері тиесілі XII ғасырда Бхаскара II.

Империя инков[היום-מחר
Толық мақаласы: Астрономия инков
Инкская астрономия тікелей байланысты космологией және мифологией, себебі әрбір жак-тың (қасиетті орын, жер) сипаттады әлдебір аспан денесі немесе құбылыс. Бұл көрініс тапты көптеген аңыздар, әлемнің жаратылуы аспан объектілері шығып қалды жер астында, ал содан кейін қайтадан шықты жартастардың орындарын, үңгірлер, бұлақтар, яғни әрбір уаки[21]. Оның ішінде бір шығып, өздері халықтар ұсыныстары бойынша инков.