Ақыл — бұл жиынтығы қабілеттерін ойлау[1], тану[2], түсінуге, қабылдауға, запоминанию, жалпылау, бағалау және шешім қабылдау. Ақыл анықталады ощущениями, эмоциялар, түсінік, жады, сыйға тартылды, жеке ерекшеліктеріне және ерекше, сондай-ақ подсознанием[3].

Орыс тілінде байқалады уақыт Слова о полку Игореве (Спала пасха умь похоти немесе туга умь полонила). “Синодальном ауыстыру Киелі сөзбен ақыл (ақыл Құдайдың) ауыстырылады, онда церковнославянском ретінде белгіленген жүрек (лат. cor) (Иез. 28:2). Алайда термині ақыл (оумъ, лат. sensum) кездеседі церковнославянском Киелі кітапты аудару (1Кор. 2:16; 1Кор. 14:20; Фил. 4:7). Ақыл (лат. mens, т. б.-греч. νοῦς) противопоставляется рухына қабілеті сияқты түсіну (1Кор. 14:14).

Русское слово “ақыл” аударма әдебиетте жиі ретінде пайдаланылады перевод санскритского термин пошта индексі, ағылшын mind және неміс терминдер geist (рух)[4]. Деген сөз “ақыл” пайдаланылған ауыстыру кезінде шығармалар Декарт “Ережелер басшылық үшін ақыл” (Regulae ad directionem ingenii). – Латын синонимам жатқызылуы мүмкін “интеллект” (лат. intellectus — түсіну, таным) — бұл разум, рассудок, ақыл-ой қабілетін: оқу тәжірибесі, приспосабливаться, қолдана білу, мүмкіндігінше қоршаған ортамен немесе абстрактілі ойлау[5].

Жиі умами ” деп атайды ғалымдар, нобель сыйлығының лауреаттары, кеңесшілер, сарапшылар мен мамандар айналысатын ақыл-ой еңбегімен[6][7][8].

Болып саналады, бұл арасында барлығы наблюдаемого, ақыл болып табылады қасиеті, присущем тек қана адамға емес, бар теориясы, мүмкіндік беретін ақыл басқа жануарлар. Кейбір теориялар болуын көздейді жалғыз надчеловеческого ақыл (абсолюттік ақыл-ой), бір теориясы деп санайды ақыл-жалпы материяның қасиеті[3]. 

Үдерістерінде қалыптасқан сана самонаблюдение ажыратады үш негізгі топ құбылыстар:

Қабылдау және олардың ақыл-ой өңдеуге;
Өзгерістер эмоциялық тепе-теңдік;
Еріктік позывы.
Различение бұл сипатында болады абстракция мағынада, бұл белгісіз жай-санасы, қандай да бір осы элементтердің бірі болмаған еді мүлдем; бірақ мүмкіндігі әр түрлі сандық және сапалық оларды біріктіру және мүмкін еместігі мәліметтер олардың біреуінің басқа мәжбүрлейді ажыратып сияқты различаем біз объективті заттар пішіні мен түсі, ешқашан бақыланатын таза түрінде. Бірінші негізгі топтағы психикалық процестер деп аталады ақыл, ақыл-ой немесе танымдық. Алуан құбылыстардың осы топтың және сандық жағынан басым болуы сараланған ақыл-ой процестерді бақылау процестерін екі басқа топтар жүргізді және жиі жүргізеді әлі күнге дейін к көзімен суды шектен тыс разрядты кеңейту көлемінің ұғымдар “ақыл” және отождествлению онымен бүкіл жиынтығы құбылыстардың сана; екінші жағынан, сол рөлі, оны ақыл-ой әрекетін мәдени адам ойнайды, ең күрделі өңдеу процестері-қабылдау, әкеледі вносящему осындай сбивчивость тарылуы көлемінің ұғымдар мен отождествлению “Ақыл” осы процестерді, олардың жиынтығы деп аталады рассудком, ақылына және т. б.

Трехчленное бөлу алды психология жаппай таралуы арқасында, ең бастысы, Иммануилу Cantu. Зерттеп, ақыл-ой қызметі болады немесе оның элементтері (Қабылдау, Зейін, Ассоциация, Ес, Рассудок, Ақыл-ой, Пікір), немесе олар біріктіріліп, жеке психология және сипаттайды психикалық даралығы. Өзіне тән ерекшелігі-адам санасы тұрады ” деп бесчисленного көптеген құбылыстардың сыртқы әлемнің материал үшін ақыл-ой операцияларын жеткізеді ғана ничтожная часть — құбылыстар болуы мүмкін мүмкін воспринятыми арқылы сезім ағзалары.

Ақыл, тәжірибесі мен сезім[היום-מחר

Лора Бриджмен (1829-1889). Нәтижесінде скарлатины екі жасында айрылып, көру, есту, ішінара сезім, дәмі мен иіс сезу. Обучилась, сауаттылыққа, жүргізген күнделігі, өлеңдер жазды. Оның тағдыры енді тарихқа бірі задокументированных жағдайларды табысты оқыту көзсіз-саңырау адамдар.

Бөлме Мэри — философиялық ойдағы эксперимент ұсынған австралиялық философ Френком Джэксоном (ағыл. Frank Cameron Jackson). Онда денені жоққа физикалистское ұсыну туралы ақыл.
Болады елестету ішкі әлемін, область қабылдау, оның шектелген дерлік тек қана осязательными әсерімен (слепая және мүмкіндігінше Лора Бриджмен); осы жағдайларда болуы мүмкін өте күрделі көріністер, бірақ рухани өмірі ерекшеленетін болады поразительной односторонностью. Бірі восприятий көру және есту мәнге үшін ақыл-ой дамуының бар, шамасы, соңғы салдарынан тығыз байланыс, олардың дыбыстық сөз, негізінен адам міндетті мүмкіндігімен пайдалануға ақыл-ой тәжірибе, жинақталған предшествовавшими ұрпақтар: глухонемые, алған білім, қалады өмір бойы деңгейінде слабоумных тіпті егер кереңдік байланысты емес неғұрлым жалпы зақымдануы ми.

Бірақ толық невредимости сезім органдарының барлық әсер, олардың қолданыстағы кіреді және адам сана ретінде материал үшін жарамды, одан әрі ақыл-ой қайта өңдеу. Үлкен бөлігін алатын күн сайын әсер үшін бұл тым неясны және расплывчаты. Үшін олар восприятиями қажет, жағдайлардан басқа, физиологиялық сипаттағы шарттар ақыл-ой қасиеттері, анықтайтын психикалық даралығы. Әсер айналады анық восприятиями жағдайда ғана, егер олар қарсы алады санасында адам өзінше резонаторы түрінде онда қамтылған білім естеліктері, бірлескен қозғау, олардың күшейтеді сезімдік тітіркену (апперцепция). Адам бейтаныс өсімдік әлемімен алады кезде рассматривании гүлдің тамаша скудное саны восприятий, салыстырмалы отырып, ботаник. Сол байқауда өзіне неспециалисты барған кезде, мысалы, көрме машиналар. Бірлі-жарым күшті әсер алады бұл ретте тағы да еніп, сана, бірақ олар онда етпейді және нашар қорытылады, себебі енеді байланыс біздің түсініктері мен ұғымдары мен қалып салдарын мағынасында одан әрі ақыл-ой қайта өңдеу.

Мұндай ережеде қатысты барлық саласындағы сыртқы әсер, сана-баланың алғашқы уақытта оның пайда болуы жарық. Әзірге әсер сыртқы әлем құрды әлі ешқандай берік іздері үшін естеліктер, содан кейін дейін емес, және сол мата психологиялық қарым-қатынастар, онда барлық кейінгі әсер дереу сол өрілген отырып, ақыл-ой приобретениями алдындағы уақыт. Тіпті жиі қайталанатын әсер құрды, бұл баланың санасында берік іздер саны восприятий ерекшеленеді большою скудостью және односторонностью сәйкес малочисленностью және однообразием оның естеліктер. Сонымен қатар скудны және односторонни қабылдау дикаря. Білім және ғылым арттырады біздің қабілеттілік сыртқы впечатлениям жасай отырып, біздің санасында созвучия ең разнородными әсерлерімен сыртқы әлем. Ең маңызды салдары әсерін қолма-қол запастағы ұсыныстарды қабылдау процесі болып табылады, арасында таңдау мүмкіндігін қолданылып біз өз әсерімен бөлісті. Мазмұны сананы баланың толық байланысты кездейсоқтықтар оны қоршаған жағдай; оған әрекет әр уақытта тек ең күшті тітіркену қарамастан, ішкі байланыс құбылыстар.

Ересектерде, қарама-қарсы қатар, процесс қабылдау және одан астам бағынады наклонностям әрбір қалыптасатын жеке тәжірибесін жан. Адам қабылданады жақсырақ, сол әсер, тауып отзвук ” жинақталған атындағы көріністері мен олардың қауымдастықтары; әрбір қадам осы бағытта прогрессивті күшейтеді, ықыластылық, сондықтан, сайып келгенде, ең жеңіл тұспал-ға жақын біздің ақыл-ой әлемге әсер тудырады айқын және отчетливое қабылдау. Осы арқылы қолдау бірлік адам тұлғасын құрылады ақыл-ой болып табылады даралық. Бірі айтқандарына анық, көрнекті әсер ететін барлық бастап біздің ақыл-өмір көрсетеді жады.

Ақыл мен жады[היום-מחר
Біледі ұсыну, байланыстырушы есте сақтау қабілетін дамыту, байланысты ақыл-ой дамуымен негізделген недоразумении. Біздің естеліктер ғана құрайды ту желісі, оған вплетаются жаңа әсер, бірақ бір жағынан анықтайды таңдау сол восприятий енетін біздің сана ретінде обновляющего материал, және сондай-ақ, олар қақ жалпы желісіндегі психологиялық қарым-қатынастар. Олар әсер ғана емес, саны, бірақ сапасы алынатын восприятий. Қазіргі заманғы өркениетті адам көреді фетише емес екенін көреді, онда африкалық жабайы келген алғашқы қауымдық тайпалардың; апперципируемый объектісі өзгереді ықпалымен “апперципирующей массасын және ол оның видоизменяет кіргенде онымен үйлесімі. Әлсіреуі жад қарттық немесе әсерінен прогрессивті сал әкеледі распадению ақыл-ой өмірі мен жоғалтқан ақыл-ойдың даралығын: жеке басын куәландыратын айналады беспомощной құрбаны кездейсоқ күшті әсер сәттен бастап, сочетающихся бір-бірімен қалған жоқ, одан әрі өңдеу.

Онда гильгамеш туралы дастан жад ақыл-ой дамыту, онда айтылып, негізделген отождествлении еске алу тіпті кейбір арнайы, оның түрлері. Кезінде әдет – отвлеченному ойлауға мүмкін, мысалы, ослабевать нақты естеліктері, өйткені алаңдатуға тұрады бұл өнім күрделі және әр текті қауымдастығының ұсыныстарын белсенділігі есептеледі олардың нақты шегін; шеткі дәрежесі осы процестің нақты шегін мүмкін тіпті мүлдем болмауы және заместиться символы немесе белгісі. Осы сатысында мүмкін, онда құбылыс, ол Гете сипаттады сөзінде: “Wo die Begriffe fehlen, da stellt ein Wort zur rechten Zeit sich ein”, яғни пайда идеялар, айырылған кез келген нақты негіз түрінде, нақты білім, естеліктер, суасты қайрақ жиі разбивались философиялық умозрения. Болмайды, алайда, шығаруға осыдан қорытынды қолайсыз жады жалпы; керісінше, отвлеченное ойлау көздейді қолма-қол ақша, күрделі және разнородного кешенін естеліктер.

Ақыл мен көңіл[היום-מחר

Балалар жай-күйі көңіл. Назар елеулі әсер етеді бір ақыл-ой қызметін арттыра отырып, біздің қабілеттілік.
Басқа да маңызды ықпал ететін фактор ішінде ақыл-ойдың қызметі болып табылады. Ол әсер етеді қазірдің өзінде процестер-қабылдау, арттыра отырып, біздің қабілеттілік сол впечатлениям, ол жіберілді. Одан да маңызды болып табылады оның рөлі өңдеу процестерінде восприятий. Егер қабылданады ғана әсер табын, өзіне отзвук ” апперципирующей массасы біздің сана, онда байланыс бұл қалай болғанда да обоюдна және қабылдау жандандырады және біздің санасында тек үндес іздері бұрынғы тәжірибесін жан. Мұндай үндес іздері дамыған санасында әрбір түйсік табады сонша, шығыс, оған еріксіз ішінде түсініктерді қабылдауы мүмкін өте алуан түрлі және кейде мүлдем ретсіз сипатқа ие.

Соңғы байқалады жағдайларда, әсерінен шаршау, біз “береміз толық ерік” біздің қауымдастықтарға түсініктерді; санасында проносятся сонда хаостық қиындылары көріністер, америка құрама бір-бірімен жиі ғана случайною сыртқы байланысымен және заводящие де алыс пункттен біздің ой, жасап, күш-жігер өзіңмен шолу үшін біз өткен жолдар, біз өзіміз үйренеміз тығырыққа алдында зигзагами біздің көріністер. 

Ақыл – қабілеті, ойлау қабілеті, шешім таба білу өмірлік міндеттерді көре білу және болжау өз әрекеттерінің салдарын. Қарама-қарсы ақыл – ақымақтық болмауы, ақыл – деменция.
Ақылды адам – бұл адам, икемді ойлау, берілуін, өз басымен (бұл жасайды барлық әрқашан емес,) бар, ол үшін қажетті материал (пәндік білімдер).
Ойлау – түсіну және талдау оқиғаларды, осыған орай баламалы шешімдер қабылдауға, ескеру салдары және қорытынды жасауға қабілетті, белсенді және өз бетінше шешуге, өмірлік немесе жағдаяттық есептер.

Тұрмыстық түсінуде ақылды адам – ол кім көп біледі. Бірақ бұл емес, әбден дұрыс, себебі ақылды – бірдей емес, начитанный немесе құрылған. Бөлігінде қоғамның қалыптасты стереотип, ақылды адам міндетті түрде білуі тиіс: физика, математика және тағы басқа пәндер. Алайда, егер адам көп біледі, ол туралы тек қана оның жақсы жады және, мүмкін, оның ұмтылысына, онда білуге. Ақылды сол корректнее атай адам пайдалана алады, өз білімдерімен, олардың негізінде ол мүмкін әзірлеуге өз көзқарасын немесе өзге мәселелер бойынша, қандай да бір логикалық умозаключения және шешім қабылдау. Умозаключения жасалуы мүмкін қалай шаблонно, сондай-ақ нетривиально, бірақ көптеген жағдайларда әкеледі дұрыс нәтижеге. Ақылды адам көреді әрі қарай өз мұрын (глядит келешегіне) қарағанда, адамдардың көпшілігі. Ол қабілетті талдау, оқиғалар және ажырата білу елеулі жылғы несущественного.

Адамдар әрқашан ақылмен пайдаланады; күнделікті өмірде оның деңгейі әртүрлі табыстылық ауыстырған кезде жинақталған әдеттер мен автоматизмы кезде, білімділік, ал адамдар жай ғана, өшіру басы мен полагаются өз эмоциялар мен сезімдер. Нақты талдау көрсетеді, бұл, меніңше, көптеген адамдар ойлайды әрең 10% – дан артық. Адамдар глупости жиі мүлдем жетіспеушілігінен ақыл, ал жоқтығынан әдеттер пайдалану. Емес, барлық адамдар жақсы көреді ойлауға емес, бұл қабылданды, және, кем дегенде, әйелдердің көпшілігі көп уақыт өмір сүреді басшылыққа ала отырып, емес, ақыл, сезім. Бұл ақылды адам – бұл қатаң бақылайтын өзінің сана-сезімі жоғары ескерім концентрациясы қатаң берілген нүктесінде.

Ақыл – бірдей емес, білімділік. Білім байытады және оттачивает ақыл, бірақ оны ауыстырмайды, және жоғары білімді адамдар кейде кездестіруге болады адамдар емес, өте ақылды. Ақыл – бірдей емес, ол интеллект, егер интеллект түсінуге қабілеті жылдам жауап беруге арналған сұрақтар, тест шешу, логикалық тапсырмалар мен жұмбақтар. Ақыл – ғана емес, ойлауға қабілеті (ойлау), бұл өмірлік тәжірибе қарастыратын дайын шешімдерді пайдалану, бұл сондай-ақ, қулық, тапқырлығын және басқа да тәсілдері болу керек.