Бар бір пікір А. С. Пушкин, ол деп санауға мүмкіндік береді соң ғана данышпан ақын және көрнекті мыслителем, саяси философ. “Ұлттық идея” Ресей үшін, ол бір рет белгілеп берді төмендегідей: Кіру “Еуропаға қалуға Ресей”. Сонымен қатар, кім шешті еді бұл міндетті деп атауға болады ұлы ұлттық көшбасшы.

Бұл гениальная формуласы орыс ақыны, қатысты басқа елдер мен заманауи контекст еді айтылатын сияқты: “Кіру әлемдік қауымдастыққа сақтап, өздерінің ұлттық сәйкестік”.

Несомнено, ұлы саясаткер с неизбежностью ретінде білдіруші байырғы мүдделерінің өз қоғамының, өз халқының, өз елінің. Бұл солай. Бірақ бүгінгі күні ұлттық мүдде жекелеген елдердің тұр ажырамас, органикалық байланысты мүдделері мен талаптарына сәйкес әлемдік, жаһандық даму. Қазіргі кезең-адамзат тарихының береді айтуға негіз глобальность (немесе всемирность) бар маңызды құрамдас бөлігінің бірі қатар әлеуметтік тарихи “дәліз”, сол объективті шеңберінен тыс, олардың шешілмейтін бірде-бір қандай-да бір маңызды ұлттық міндет.

Бұл шамасына қарай тарихи даму ерекшеліктері бастап, XVI — XVII ғасырлар, қашан қарқынды дами бастады капитализм) аяқталады дәуірі “жергілікті” дамыту елдер мен халықтар. Адамдар өмір сүріп емес, тек жекелеген елдерде, ал елдердің жүйесіне енгізілген әлемдік өзара іс-қимыл. Және бұл жүйе дүниежүзілік өзара іс-қимыл, қалыптасқан өзара әсерін тұрған ел түрлі ақпараттық құрылымдар мен әр түрлі сатыларында бір көзқарасты білдіреді жеңіл алғандығы өте күрделі метаформацию, призмасы арқылы, ерекшеліктері арқылы ғана мүмкін түсінікті болды формационный түрі жекелеген елдердің. Басқаша айтқанда, әлемдік тарих болудан жай ғана сомасы тарих жекелеген елдердің, ол тарихымен объединяющегося адамзат. Қазақстан тарихы айналады шынайы жүзі болды.

Всемирность (глобальность), тарихи (шаруашылық, мәдени және т. б.) процесін білдіреді құбылыс, түсіну, толық есепке алуды, оның шешу мүмкін болмаған жағдайда (бірде-теориялық тұрғыда да, іс жүзінде) бірде, бір — бірде үлкен, бірде кіші — проблеманы экономикалық, әлеуметтік-саяси даму жеке елдер мен халықтардың.

Всемирность тұрғысынан тарихи, біз трактуем ерекше бір түрі, адамзат қоғамының дамуы, өскін при капитализме, бірақ көрсететін, өз шындықты, өзінің байлығы мен маңыздылығы тек жағдайында қазіргі заманғы, постиндустриалды қоғам. Осы мағынада, бұл құбылыс, дамушы, көп немесе одан кем кездейсоқ өзара іс-қимыл жекелеген елдердің, олардың тұрақты және берік байланысты, оларды айналдыру бөлігінде бірыңғай тұтас нәрсе.

Жетекші себебі қазіргі заманғы саяси теория іздеу болып табылады ұлттық жолдарының шешіміне бірыңғай интернационал міндеттері. Интернациональное кітапта ретінде анықтайтын, ең бастысы, подчиняющее өзі ұлттық, бірақ подчиняющее тікелей емес, тікелей, ал жолымен сыну арқылы ұлттық болмыс.

Всемирность негіздейді пайда болуы спектрін мүмкіндіктерінің жедел дамыту үшін елдер мен халықтардың, демек, негіздейді рөлінің артуы, сана-сезімін, ерік-тарихи процесінде, т. е. субъективті фактордың рөлін, оның міндетіне кіреді жолдарын әзірлеу қосылыстар әлемдік, ұлттық, өсіру, ұлттық негіздегі, ұлттық жағдай — әлемдік.

Неге саны маңызды белгілерінің қазіргі заманғы саяси көшбасшы кіреді таба білу және практикалық саясатта іске асыру, бұл шараны қосылыстар әлемдік ұлттық — қажеттілігі жоқ, кіре отырып, келіспей логикасы қазіргі заманғы әлемдік тарих ететін, өзара іс-қимылды күшейту елдің халықаралық аренадағы ең жоғары дәрежеде жүзеге асыруға өздерінің ұлттық мүдделерін.

Басқаша айтқанда, жүйеге кіру, әлемдік өзара тәуелділік жүйесіне әлемдік өзара іс-қимыл және сақтап қалу ұлттық сәйкестену. Барлық саяси тарихы кеңестік республикалар КСРО ыдырағаннан кейін бұрын өзімен мысалдар мен әрекеттері (табысты, ал мен жоқ) қосылыстар ұлттық және дүниежүзілік. Осы негізде аса тиімді моделін есепке алу бірлігі, ұлттық және әлемдік (жаһандық) транслирует қазақстан көшбасшысы — Нұрсұлтан Назарбаев. Ол проецирует өзіне және өз елімізді әлемдік аренада ретінде жауапты, прагматичного саясат және бақуатты, қарқынды дамып келе жатқан мемлекет, оның басымдықтары ретінде нарықтық экономика және демократия.