Толе би произошел из казахского рода Дулат[1], подрод Жаныс, в семье Алибек би, отец которого Құдайберді би қатысып, жорықтарда Есім хан даңғылы, атап айтқанда, шайқаста “Катаган кыргыны” (1627-1628 жылдары), қарсы восставшего хан Турсуна, ғаламшарымен Ташкент. Төле родился в урочище Жайсан Шу ауданында 1663 жылы.[2]
Бұхар жырау толғау, описывающем детство Абылай хана, ескертеді ханға қалай болғанда қиын жағдайы, ол у Абилмамбета және пас түйе у Төле би. “Поэмасында “Сабалақ” Бұқар жырау сипаттайды әңгімені Төле би Абылаем — бала-подпаском ескі овчинном тулупе, Төле атады үшін обросшие шашты растрепанный вид Сабалаком. Осылайша, Төле би бірі болды, кім саласына нығайту болашақ Абылай хан.[2]
Даналығы мен тапқырлығы Толе би были еще при жизни признаны тарапынан Бұқар жырау, Қазыбек би, Әйтеке би. Қатысты Төле би айтқан: “благой ойдың көзі бар, ал оның авторы — духовный отец Майкы”, имея в виду, ол қамтыған дух Майкы би. Өз шығармаларында Төле би признавали деп санаған үшін тірек хандарының Сыныр жырау, Жиренши олар атап өтті оның шешендік қамқорлық қажеттіліктері қарапайым адамдар. Төле бидің бірі болып табылады тең авторлардың заңдар жинағын Тәуке ханның “Жеті Жарғы” бірге Қазыбек би (Орта жүз), Әйтеке би (Кіші жүз). Кейін “жыл великого бедствия” (каз. Ақтабан ақтабан шұбырынды) беделі Төле би көтерілді арқасында оны шақыру халқына қолға алуымыз егіншілікке, отырықшылыққа көшу, оқуға жақсы кәмелет жасты көрші халықтар. Оны білдіру: “Кім әкесін көрдім, атуға үйрену, кім ана көрген, тон тігу біледі”.[2]
Кейін ұлы жүз ханы Жолбарыс өлгеннен Төле би қағидаларын Ташкент алты жыл бойы — c 1743 бойынша 1749 жылдары.
Кітабында “Ташкент Тарихы” жарыққа шыққан 1988 жылы, бетінде 83, бар нижеследующая туралы ақпарат Төле би: “Шамамен 1740 ж. иелену жерлер бар бастау (өзеннің) Бозсу мүмкіндік берді изгнанному қазақ ханға Тюлебию, дегенмен, алуға Ташкент құрмет 40 мың таньга, ол ең алдымен кездерде де билеушісі. Татар көпесі Шубай Арсланов, қалаға келген 1741 жылы куәландырады: “ол Тюлебий осындай утеснением Ташкент учинил, ежели мен шынымен сол ағымдағы сонда арна болса, сол-сағат запрудит және басқа жаққа пустить мүмкін, содан ташкентцы принуждены мүмкін ұстай арналған егістік су помереть”.”
Аңыз бойынша, адамдар барлық жерде болды спешно тастап насиженные орын известий туралы наступлений жоңғар (калмыков), бір Толе болды бөлшектеуге өз тұрғын үй. “Неге сен собираешься аттана ма?” — сұрады одан. “Иә, бұл бір ласточка поселилась үстінде киіз үй тігілді. Бұл аты аңызға айналған құс: президентін қашан кемесі Қар тонул, ол құтқарды. Не могу же я разорить оның ұясы және оны құрту үшін балапандардың”, — деп жауап берді данышпан Төле. “Иә, бұл шынында да киелі”, — деді қолбасшы калмыков және тронул және оның ортасы. Маңында, Ташкент және Шымкент сақталған дәстүр тікелей емес, атын атамай-ақ, Төле би, а говорят “Священная ласточка” (Карлыгаш бий).[3]
Ол 1756 жылы в Акбурхан-орде, қазіргі, Ленгір ауданы, Оңтүстік Қазақстан облысы. Жерленген Ташкенттегі Қарлығаш бидің кесенесінде.[3] 

Төле би Әлібекұлы – выдающийся общественный деятель, бий Старшего жуза, один из авторов свода законов “Жеты жаргы”, оратор және ақын.

Төле жатқан дулатовского руының жаныс, шығыс – Құдайберді, белгілі, бұл оның тоғыз ұлы бар. Осы әулеттің дейін Төле би де, байлар да, билер. Оның ата-бабалары құрамында болатын к простонародью және шаруа қожалықтарымен-шаруа, называвшимися “чернью”. Төле 1663 жылы туған в урочище Жайсан Шу өзені (Жамбыл облысы). Умер в 1756 жылы в Акбурхан-орде (Ленгір ауданы, Шымкент облысы). Кейін ұлы жүз ханы Жолбарыс өлгеннен Төле би қағидаларын Ташкент алты жыл (1743-1749 жж.).

Төле би адам білімді, сауатты, балалар жасындағы впитавшим дәстүр ораторско-поэтикалық өнер. Шешендік соң әкесі Әлібек білу, ескі грамоталар мен халық сказаний ықпал ерте взрослению ұл және алу батасы атақты уақытта билер. Абырой Төле бастап, он бес жыл қатысқан жиналыстарда билер мен емдеуші халық арасында өзінің әділдігі мен ораторским өнермен. Жиырма жыл ол қатысады, басқару ел. Оның идеал – одақ интеллект және адалдық, әділдік және бірлік. Көру өткірлігі ақыл, шешендік жасады, оның танымал және беделді қоғамда. Дүниеде разглядел ол пастушке “Сабалаке”, пасшем оған түйе ерекше нәрсе, “гордого қыран кегі”, болашақ хан Абылай.

Үшін тапқырлығы, даналығы мен тонкость пайымдауларды Төле би ” деп санаған үшін тірек хандары мен заступником қарапайым халықтың. Оның сөйлеген сөздерінде көрініс тапты тақырыптар адалдық және әділеттілік. “Бай жылқы волосок рассечь семсер правда повдоль”, — деп айтқан оның әділдік. Оның сөйлеген сөздерінде даналық сыр шертеді көптеген аңыз-предания, завещанные табылды. Ұрыны укравшего тороку жылғы ер-тұрман, ол өтеуге үкім шығарды шапан мен аттың. “Бұл қалай?! – келгенімізде адамдар. – Қандай да бір бау тұтас жылқы иә тағы шапан жапты?” Төле би былай деп жауап берді: “тороке болады привязать тон, шуба “аяздарда согреет путника”. Басқа ұры ұрлап ат путы, Төле би итермелеген оның төлеуге тоғыз бас мал со скакуном бастаған. Және өз шешімін былай деп түсіндірді: “Путы сберегут жылқы, ат сбережет удальца шынымен де қорғайды халық”. Ал қорғау, нығайту, мемлекеттің әділ елді басқару, білу, айту халықтың атынан шешім шығарады — міне, басты мақсаттары.

Көп артты, беделі Төле би оны шақырған халқына қолға алуымыз егіншілік, көшу жұртта отырықшылыққа үйлестіре отырып, мал өсірумен бірге устоями қалалық өмір сүру, оқып, жақсы кәмелет жасты көрші халықтардың қажеттілігі туралы қамқорлық елбасына ұрпаққа. “Кім әкесін көрдім, атуға үйрену, кім ана көрген, тон тігу біледі”, — дейді Төле би.

Ол уақытта қазақ және джунгарское хандығының болған тұрақты өзара вражде. Қайтыс болған соң, Тәуке хан, Қазақ хандығы начало распадаться. Төле би бола отырып, билеушісі ұлы жүздің, тап уақытша тәуелділік жоңғар басқыншыларына. Ведомство басшысы, бұл оған тура келді уақыт төлеуге құрмет, Төле би жүргізген саяси басқарма өзінше. Ол барынша ұмтылып біріктіру және босатуға қазақ қауымы жоңғар жоғалтпа.

1726 жылы нәтижесіне көктем, оңтүстік беткейінде Қаратау биіктікте, Ордабасы, жиналып, ұлы жинау ең үздік өкілдері барлық қазақтың үш жүздің – хандар мен билер, сұлтандар мен батырлар жатыр. Куәгерлердің айтулары бойынша, передававшимся сөз-ақ аузынан, ұрпақтан-Төле би деді предводителям осындай сөзбен: “<… > Халық әлемде тыныштық пен қамтылды унынием, және оған қарап, омрачается менің жүрегім. Кім оларды естіп бұл заунывный жылау развеянного бойынша дала униженного халқының?! Бұл скорбное уақытта, қашан құлады бақылау бекеттері киіз үй және барлық жерде таратылады ауыр үрдіс бізде, табылады ма смельчак қабілетті жағу светоч бірлігі? <… > Таразыларда қазір жатыр тағдыры, ортақ тағдыр, ортақ үлесі. <… > Бірлесіп дұрысы табамыз біз бейбітшілік, назначим жоғарғы сардара. Поводья әскерлері үш жүздің отдадим сенімді күшті қолына бір предводителя. Және жинап, барлық күш-бірыңғай жұдырыққа және докажем, біз – халық. Бұл менің кеңес… тар взываю, ағайын!” Нәтижесі бұл жиналыстың қалыптастыру әскери одақ қазақ, қарақалпақ, қырғыз және өзбек халықтарының жоңғар басқыншыларына қарсы. Төле би құрып, бірге Қабанбай-батыр болып өсу, Бөгенбай-батыр болып өсу мен Жәнібек-батыром бірыңғай народный фронт басқарды освободительную соғысты.

Төле би сондай-ақ, көп күш-жігер жұмсады қалыптастыру және дамыту қарым-қатынастар мен Ресей арасындағы Аға жузом. 1733 жылы ол бастамашысы жолдауының орыс патшайымы Аннаға Иоанновне бір топ сұлтандар мен билер – артынан қабылдаумен Кіші жүзді ресей бодандығын 1731 жылы. Сәйкес сауаттылыққа 10 маусым 1734 ж, Аға жуз қабылданды Ресей бодандығын, бірақ ол қалды, тек қағаз жүзінде. Тамызда 1749 жылғы Төле би жазады жеке жолдау туралы қабылдаған ұлы жүздің астында қамқорлығы мен Ресей елшілерін жібереді бастаған өз ұлымен Айтпалом және батыром Жолдасом – Орынбор губернаторы и. И. Неплюеву. Неплюев өзінің жауап хатында Төле би 26 қыркүйектегі 1749 жылғы қолдай отырып, оның тілегі қосылуға Ресей, сөз сөйледі сұрап үшін күш-жігерін сауда қатынастарын дамыту, екі ел арасындағы.

Төле би жақтаушысы болып, әйелдер мен ерлердің тең құқықтығы. Өз келініне Данагуль ол: “Жоқ избегай свекра. Бұл – ескірген әдет-ғұрып”. Пересказывая негізгі ережелер “Жеты жаргы”, Төле жасамады, олардың нақты іске асыру, атап айтқанда, мәселелері туралы жер даулары туралы барымте және ұрлық туралы куне туралы, балаларды тәрбиелеу, отанды қорғау, даулар туралы вдовах. Ол культивировал отбасының рөлі адам өміріндегі.

Төле би халқымызды терпеливости және табандылық. Көп болды красноречивых және осындай, олар мнили өзіне вождями, айтқан Төле, а алмады жинап, қазақтар. Міне, сондықтан зардап шегеді, олар сыртқы зорлық-зомбылық, чуждаются, бір-біріне наразы жеңіліс тіпті шағын оқиға болды.

Төле би мақтан, бұл уақытта славного Тәуке хан оған бақытына ие болу жанында глашатаями әділдік Әйтеке және Казыбеком есімдері болды символдармен, болашақ ұрпақ үшін. Бұл олар туралы былай делінген: “халық Үшін бақыт емес, бай адамдар, ал даналық”.

Қайтыс болған Төле би тоқсан үшінші жылы. Оны жер қойнына тапсырды Ташкентте жерленген жерге қойдық кесенесі. Оған осы күнге дейін өздері-дубай үшін поклонится славному предку.

Ауызша халық шығармашылығы сақталған көптеген тарихи аңыздар туралы Төле би. Міне, солардың бірі.

Ташкенттегі мемориалды тақтада Төле би атанды Қарлығаш би. Қарлығаш қазақша білдіреді ласточка. Қайдан Төле бидің мұндай аты? Ал қайдан.

Төле би, белгілі өмір сүрген уақытты қарыз қазақтар үшін. Жоңғар захватчики ғой жасады опустошительные набеги. Бірде олар аумағына енді жүздің. Барлығы үрейге разбежались, қаша таудағы даласында ғана Төле би етіп тағайындайды өз киіз үй. Қолбасшысы жоңғарлардың байқаған одинокую киіз, өз жолында келді недоумение және бұйырды біріне жауынгерлердің білуге, безумец емес қатты шошынып.

Прискакал жоңғар-жауынгер – Төле би және қорқытты, – деп, мол, осындай дерзость ол айырылуы мүмкін.

Төле би, тыныш қажеттігіне шаңырақ – ағаш бақылау бекеттері киіз үй. “Көрдің бе, қарлығаш, ұя свила. Және ол шығарады балапандарын қалай стронусь жерден? Сіз, әрине, мені обезглавить, бірақ менің өмір қымбат, өмір, болашақ балапандардың. Солай емес пе?”

Жауынгер поскакал кері және түлегі дөңес сөздер Төле бидің өзінің предводителю. Сол сол бұйырды тоқтату қарақшылық “Халық болса да, осындай данагөй, поработить мүмкін емес”.

Сол тесіктерді халық және прозвал Төле би Қарлығаш би.