Тәуелсіз мемлекет, ставшее жолына түсті және демократиялық дамудың анықтайды, өзінің негізгі басымдылығы адам, оның құқықтары мен бостандықтарын бекітілген, Негізгі Заңда (Конституцияның). Бірақ кейде саяси өмірі қоғамда да қызу қайнап, негізгі басымдықтары туралы ұмытып кетеді. Бір бөлігі бола тұра пәндер саясаттану, әлеуметтану, саяси психология, саяси өмір ретінде қарастырылуы мүмкін кең мағынада да, тар. Кең мағынада, саяси өмір-қоғам – жиынтығы процестер мен құбылыстардың қоғамда әсер ететін жалпы саяси жағдайды. Тар мағынада, саяси өмір – бұл тәсілі өзара іс-қимыл субъектілерінің саяси өміріне, оларға азаматтар, қоғамдық ұйымдар мен саяси партиялар, мемлекеттік органдар заңнамалық және атқарушы билік.

Негізгі құралдарымен өзара іс-қимыл субъектілерінің саяси өмірі болып табылады заңнамалық және атқарушы билік. Саяси өмір қазіргі қоғамда өте қызық және многообразна, спровоцировано үлкен саны бар саяси институттардың, ориентирующихся түрлі саяси әрекеттер. Сондай-ақ, үлкен маңызы осында бар күрделі мотивациялық құрылымы қазіргі заманғы адамдар бола тұра әр түрлі және несовпадающие құндылық, теңшелімдер мен мүдделерін, олардың саяси мінез-құлық айналады алуан түрлі. Өз нысан саяси өмірі мүмкін тыныш болды. Байсалды саяси өмір тұрақтылығымен сипатталады саяси институттардың, қоғамның тұтастығын сақтауға және саяси тұрақтылық. Тұрақты саяси құрылымы консервативті әсер етеді және қатысушылардың саяси қарым-қатынастар, не кедергі оны жаңғырту жағдайында дүниежүзілік прогресс. Бай саяси өмірі сипатталады сынған кішкентай қалыптасқан қоғамдағы қарым-қатынастар әкеп соғатын білдіреді наразылық, қоғам, жаппай тәртіпсіздіктер және, әдетте, жаңа саяси институттары бар. Түбегейлі өзгерістер қалыптасып қалған саяси қоғамда оң әсер етеді, жаңа, қазіргі заманғы технологиялар, өсуіне ықпал етеді саяси мәдениет және демократия. Саяси өмір – бұл жиынтығы мүдделерін, халықтың әртүрлі топтары, қоғамдық ұйымдар мен саяси партиялар, қозғалыстар, қоғамдық-саяси топтардың. Саяси өмір алуан түрлі және көп қырлы, сондықтан оны жіктеуге болады бірнеше сипатты белгілері: – қызмет саласы бойынша: әлеуметтік, мәдени, экономикалық, ұлттық, әскери; – масштабы бойынша: аймақтық, жергілікті, әлемдік, халықаралық; – облыстар бойынша: сыртқы және ішкі саясаты. Негізгі саяси қызметі қоғамның саяси өміріне тікелей қалыптастыру, мемлекеттік билік органдары арқылы сайлау және референдум. Қарағанда, референдум және сайлау мынада: бірінші айқындауға халықтың еркі, ал екіншісі – тікелей ниет білдіруі. Саясат және қоғам өзара тығыз байланысты табиғатта пайда болған. Саяси өмір әрбір жеке алынған қоғамның ерекшеленеді өз динамичностью, сан алуандығымен, күрделілігі, құбылыстардың, дамитын әлеуметтік кеңістікте қоса, саяси қарым-қатынастар. Перечислим оның негізгі қызметтерді атқарады: қайта бөлу, қоғамдық игіліктер, өрнек мүдделерін барлық әлеуметтік топтарын қолдауға, бірлігі мен тұтастығын, қоғамның мүдделерін келісу, мобилизующая функциясы. Сондай-ақ, байқаған өзара байланысы саясат және қоғам соншалықты қарапайым емес және прямолинейна. Кезінде малейшем ауытқу берілген курс билік қабілетті көрсетіп, өз әлсіздік, нәтижесінде әкелуі мүмкін әлеуметтік тұрақсыздық, жанжалдарға және бұзылуына қоғам.

Саяси өмір саласы – өзара іс-қимыл адамдардың (индивидтердің, олардың бірлестіктері, түрлі сипаттағы) байланысты билік – оны қалыптастыру, жұмыс істеу, бақылау, сын, реформалау және т. б.

Бұл барлық байланысты құбылыстарды арасындағы қарым-қатынастармен байланысты түрлі саяси күштер арасындағы, жекелеген саясаткерлер және оларды қолдайтын азаматтар; бұл сайлауға қатысып, саяси жиындарда немесе митингтерге, талқылауға заңдар мен басқа да саяси құжаттар; бұл сын немесе қолдау саяси шешімдер мен іс-әрекеттер, билік органдарының, біздің мүдделерін қозғайтын.

Саяси өмірі қалай өздігінен және белсенді саласы, қоғамдық өмірге айналды қалыптасуы пайда болуымен саяси билік және саясат, әсерінен әр түрлі экономикалық, әлеуметтік, мәдени және өзге де факторлар. Бұл түсіндіріледі оның тығыз байланыс, өзара іс-қимыл басқа салаларымен қоғамдық өмір.

Өзегі саяси өміріне, оның ұйымдастырушы (ал кейде дезорганизующим орталығы) болып табылады саясаты әр түрлі институттар мен субъектілердің саяси билік.

Саясат – бұл мақсатты бағытталған, оның ішінде кәсіби қызмет және мінез-құлық адам – индивид (көшбасшылар), сондай-ақ олардың бірлестіктері (партиялар, қозғалыстар, топтар, ассоциациялар). Ол әрқашан көздейді мақсаттары, құралдары, тәсілдері және оларды қол жеткізу.

Саясат субъектілері – бұл билік органдары, партия көшбасшылары, қоғамдық-саяси бірлестіктер, қабілетті әзірлеуге және саясатын жүргізу.

Құрылымы қоғамның саяси өміріне қарауға болады және тұрғысынан оның деңгейлері. Жоғарғы деңгей – институционалдық (макроуровень) қызметпен байланысты мемлекет және оның органдары. Мұнда саяси өмір байланысты кәсіби саяси қызметпен, саясат қызмет көрсетеді жалпы мүдделерін іске асыру шеңберінде мемлекеттік механизм.

Екінші деңгейі – орташа, өкілді немесе әлеуметтік-топтық. Негізгі субъектілері осы деңгейде ретінде партия мен қоғамдық-саяси бірлестіктер көрсететін мүдделері әр түрлі әлеуметтік топтар. Мұнда саяси өмірі сипатқа бәсекелестік сипаты, бәсекелестік күресте билік және өз мүдделерін, ал кейде – және қақтығыстар.

Ең стихиялы және кенеттен ағады, саяси өмірі, ең төменгі оны деңгейде – жеке-азаматтық. Мұнда басым еркін выражаемые жеке және жеке азаматтардың мүдделері.

Деңгейге саяси өміріне өте мұқият субъектілері жатады саясат, біліктілігі жоғары және орта деңгейдегі тырысып, пайдалану дүлей эксцессы өз мүддесі үшін.

Дамуында саяси өмір байқалды бірқатар тұрақты үрдістер. Неғұрлым көрінеді оның ішінде, әсіресе соңғы онжылдықта, болып табылады демократияландыру үрдісі, жүргізуші – барлық басым оның ашықтығы.

Осы үрдіс сопутствует үрдісі деэтатизации саяси өміріне, ол байланысты барлық үлкен талпыныс азаматтар белсенді түрде өз бетімен енгізілуі саяси процестер.

Зерттеушілер тағы бір үрдісі дамуындағы саяси – технократизации, келгенге саясатын менеджерлер, ғалымдар, сарапшылар, кеңесшілер мен басқа да мамандардың кәсіби мамандар.

Сондай-ақ үрдісі массовизации саяси өміріне байланысты, біріншіден, тікелей енгізе отырып, оған барлық үлкен масс халқының, соның ішінде сайлау арқылы, бұқаралық акциялар және екіншіден – барлық өскелең беделін әсерімен БАҚ.

Институционалдық шеңберінде зерттеледі ұйымдастырушылық, құрылымдық жағынан саяси қарым-қатынастар;
Мінез-құлық, оның шеңберінде саясат жүйесі ретінде қарастырылады іс-қимыл адамдар мен олардың салдарын.
Екінші аспектісі, көбінесе, байланысты қалыптастыру, пәндік өріс саяси өмір. Дегенмен есептен шығаруға болмайды шотынан бірінші аспект, өйткені “саяси өмірі басталады, адамдар көреді мемлекетте фактор қанағаттандыру немесе қанағаттандырмау өзінің өмірлік қажеттіліктерін”.

Белсенді қарау, мінез-құлық аспектісін саясат басталады жарыққа шыққаннан кейін Қ. Лассуэла “Психопатология” және “саясат”. Өз жұмысында Г. Лассуэл смартфондарға арналған тиімді дәстүрлерін талдау институционалдық тараптар саясат және екпін жасайды мінез-құлық, байланысты саясатының адамзат, табиғат және белсенділік.

Егер бұл негізі саяси өмірге адам болып табылады өз мінез-құлқына себепші, қатысуымен, әр түрлі ниетпен, көбінесе қарама-қайшы да етеді мүдделері, онда айтуға болады санаты саяси өмірді “білдіреді мәні белгісіздік, саясат, белгісіздік творимого мұнда болашақ”. Осылайша, саясат болып табылады мақсатты билік қызметпен жүзеге асырылатын, өзіндік тарихи ортада, айқындаушы белгілері болып табылады қарқындылығы, күтпеген, незапрограммированность. Барлық бұл әрекетімен мәдени және кеңістіктік доминант.

Саяси өмір-қоғам – бұл тарихи негізделген және әлеуметтік заңды тәсілі құрылғылары социумның байланысты жүйесімен тікелей немесе опосредованных қатынастар үстемдік/бағыныстағы шеңберінде жиынтық қызметі индивидтерге, әлеуметтік топтар, топтар, сыныптар және басқа да қауымдастықтар, әлеуметтік құрылымдарының (институттардың) құрылған, олар арқылы жүреді, содан қалыптастыру, жұмыс істеуі және түрлендіру қоғамның саяси жүйесінің ұйымдастыру мақсатында пайдалану және саяси билік жүзеге асыру үшін нақты мүдделерін. Саяси өмір – бұл, жынысы, адамдар бар билік, мүмкін, өз мүддесін қорғау әр түрлі әдістермен жүргізіледі.

Деп айтуға болады саяси өмір – бұл перманентті үдеріс-қызмет көптеген адами индивидтердің, олар құра отырып, әр түрлі бірлестіктер, топтар, қауымдастықтар, жібереді өздерінің біріккен күш-жігерін шешім барлық спектрін саяси маңызды міндеттердің көмегімен сол немесе өзге де саяси құралдары. Осылайша, жүзеге асыра отырып, өз мүдделерін, адамдар мәжбүр-қатынасқа түсуге, бір-бірімен баруға жақындасуы, конфликтовать тырысып вынудить соперничающую жағына қабылдауға сол немесе өзге де шарттарын пайдалана отырып, наличествующие ресурстар, т. е. пайдалана билік.

Бөлуге болады маңызды топтары элементтерінің саяси өмір:

субъектілері мен объектілері, саяси қызмет;
бағыттары саяси қызметі;
айрықша құралдары саяси қызметі.
Бірінші топ элементтерін көрсетеді, кім болып табылады етуші тұлғалардың саяси өмір, екінші топ анықтайды бағыттағы саяси қызметі, ал үшінші – қалай ол жүзеге асырылады.

Бар көп агенттердің саяси өмір. Бұл ретте кейбір қатысушылар саяси өмірі болып табылады мұндай саяси әрекеттер мен деп аталады субъектілері саясаты, басқа – ретінде оның объектілерін, т. е. мұндай фрагменттері саяси нақтылық, өзгерту, қайта құру немесе қолдау, олардың саяси, қолданысқа жіберілді. Саясат болжайды белгілі бір ниеті (ниет) тарапынан бір субъектінің ықпал, әсер ететін басқа субъект, яғни объектісі ретінде қабылдайды және белгілі бір әсер немесе ұсынылған оған (оларға) мінез-құлық нормалары. Саясаттың субъектісі әрқашан өзінің саяси бағыты, саласы болып қызмет етеді саяси қарым-қатынастар.

Субъектілеріне саяси өміріне жатады:

индивиды (мысалы, қатардағы сайлаушылар немесе саяси көшбасшылар);
әлеуметтік топтар – ұжымдық, этникалық топтар, конфессионалдық ортақтығы, саяси элита, сыныптар, массасын, азаматтық қоғам, ел, ұлт, өркениет;
саяси институттар (мемлекет, саяси партиялар, қоғамдық-саяси қозғалыс).
Құрылымдық компоненттері қоғамның саяси өміріне болып табылады:

мемлекет (өкілетті және атқарушы билік органдары, соттар, прокуратура, әділет органдары, милиция, мемлекеттік қауіпсіздік органдары және т. б.), саяси партиялар мен саяси қозғалыстар;
қоғамдық ұйымдар және өзге де қауымдастықтар мен бірлестіктер, адамдардың шамада олар тартылған саяси қарым-қатынастар, соның ішінде м. халықаралық саяси қарым-қатынастар;
БАҚ;
саяси және құқықтық нормалар, принциптер және дәстүрлер реттейтін саяси процестер мен қарым-қатынас қоғамда;
саяси сана, саяси идеология, саяси, қоғамдық пікір; саясат пен саяси басқару, саяси көшбасшылық;
саяси мәдениет жиынтығы ретінде саяси құндылықтар, білім беру, саяси мінез-құлық қозғайтын өзара қарым-қатынастар азаматтар мен билік, саяси қызмет.
Нысандары көріністері саяси өмірі болып табылады саяси сана, саяси мінез-құлық және саяси мәдениет.

Барлық нысанының саяси өмірге тығыз бір-бірімен. Олар тұрақты қозғалыста, өзгерту. Сол уақытта өзінің қозғалысы бір нысаны саяси өмір дамуда тез, басқа да себептермен ұстайды, әлсіз ұйымына берілу өзгерістерге қалай застывают өз дамуындағы. Осыған байланысты қоғамда туындайды және саяси кернеу, ол мүмкін перерасти ашық саяси жанжал. Соңғы туындатуы мүмкін және қоғамда саяси тұрақсыздық.

Пікірінше, Д. В. Доленко, түсінігі “саяси өмір” синонимично ұғымына “саясат”. Бірақ бұл олай емес. Саяси өмір назар іс-әрекеттік тарапқа соңғы және білдіреді өсімін молайту саяси қарым-қатынастар мен құрылымдарды қамтиды жиынтығы саяси іс-қимыл және өзара. Талдау саяси өмір болжайды, ең алдымен, талдау механизмін саяси қызметі және мұндай буындардың бұл механизм ретінде саяси мүдделері мен мақсаттары. Негізгі басты саяси қызығушылықпен қол жеткізу болып табылады мемлекеттік билік. Негізі саяси – биліктік қарым-қатынас.

Сонымен, мәні саяси өміріне ретінде саяси қарым-қатынастар, т. е. қарым-қатынас адамдар мен олардың қауымдастықтар, ұйымдар және бірлестіктер қатысты әлеуметтік басқару және билік, байланысты әлеуметтік-саяси қажеттіліктерін мен мүдделерін.

Талдау саяси өмір болжайды, ең алдымен, талдау механизмін саяси қызметі және мұндай буындардың бұл механизм ретінде саяси мүдделері мен мақсаттары.

Қызығушылық болып табылады саналы қабылданған қажеттілік. Мүддесінде көрсетіледі объективті қайшылықтар, преломленные арқылы қажеттіліктері мен мұқтаждықтарын адам.

Адам өмірі байланысты қанағаттандыруға кешенінің қажеттіліктерін. Астында қажеттіліктеріне диссертант түсінеді қажеттілік жағдайы ағзаның, жеке тұлғаның, топтың, қоғамның нәрсе үшін қажет, олардың қалыпты тіршілік әрекеті. Иерархиясы, қоғамдық қажеттіліктерді пікірінше, бірқатар отандық зерттеушілердің тікелей даму деңгейіне байланысты өндіргіш күштер сол немесе өзге елде.

Айтар болсақ, оның үлес салмағы қоғам мүшелерінің приверженных белгілі бір санаттарына қажеттіліктерін көрсеткіші болып табылады даму деңгейі осы елдің өлшемі жатқызу сол немесе басқа топта. Дамыған елдерде халықтың көп бөлігінің бірінші кезекте тән “деп аталатын беделді тұтыну”, туындаған қамқорлық туралы ережеде қоғамда, ықыласпен қол жеткізу әлеуметтік тұрғыда артықшылық үстінен басқа. Үшін айтарлықтай аз халықтың бір бөлігі осы елдердің бірінші орында тұр қажеттіліктерін физикалық өмір сүру.

Аз дамыған елдерде байқалады диаметрлі түрде қарама-қайшы көрініс саралау қажеттіліктерін. Халықтың басым көпшілігі озабочено негізінен қанағаттандыруға бастапқы базистік қажеттіліктерін. Қазіргі ғылымда бұл сәлемдеме “атауын алды тезис Ли” (бұрынғы-Сингапурдың премьер-министрі Ли Кван Ю) және бірқатар жұмыстарды сынға ұшырап.

Жалпы сәті арасындағы қажеттіліктері мен мүдделері болып табылады, онда екі жағдайда зерттеуші бар іс-бабына стремлениями адамдардың әрекетінде олардың әлеуметтік мінез-құлқы. Алайда, егер қажеттілік бағдарлайды адамдардың иелігі сол игіліктермен көрсетіліп жатқан өмірлік қажетті, онда “айырмашылығы қажеттілігін қызығушылық бағытталған емес, пән қанағаттандыру, қанша болатын әлеуметтік институттар, мекемелер, нормалар, қарым-қатынас қоғамда тәуелді бөлу заттарды, құндылықтарды, игіліктерді қамтамасыз ететін қажеттілігін қанағаттандыру”.

Емес, кез-келген мүддесі болуы мүмкін саясатының негізі ғана емес, саяси қызығушылық. Қоғамдық мүдде болып саяси ғана “анықталса, ол іске асырылуы мүмкін қолда бар адамгершілік және әкімшілік-құқықтық құралдар”[67]. Түсіну, бұл итеріп, адамдардың жаңа жолдарын іздестіру, оны іске асыру тетіктерін тіпті өзгерту арқылы билік және басқару тәртібіне қоғам. Атап өту қажет, бұл іс жүзінде әрбір әлеуметтік қауымдастық, топ өз саяси мүдделері көбіне сәйкес келмейді, тіпті бір-біріне қайшы, бұл туралы айтуға мүмкіндік береді саяси құрылымы қоғам, т. е. расслоении қоғамның саяси мүдделеріне. Ұмтылу, сол немесе өзге де әлеуметтік топтар, қауымдастықтар іске асыруға, өз саяси мүдделерін бұрын өзімен динамикалық первооснову саясат өсуіне әкеледі, әлеуметтік шиеленістің пайда болуына, саяси мәселелерді, соның салдары ретінде саяси жанжал. Орындай отырып регулятивную рөлі, саясат және оның институттары, арақатынасын ескере отырып, қолданыстағы күштер тұрған үшін сол немесе өзге де таңдау қол жеткізу саяси мүдделерін әзірлейді және саяси шешімдер.

Саяси қоғам өміріне жиынтығы болып табылады барлық нысандарын саяси адамдардың өмірі, ұйымдастырылған және ұйымдастырылмаған ретінде ресми танылған және танылмаған. Ол бар болса, бір саласы меншікті болмыстың саясат. Дәл осы саяси өмірінде өз орнын табады объективті негіздері саясат, объективті заңдылықтары, оның дамуының, оның ішінде эволюциялық және революциялық. Онда ірі мағынасы санаттағы сен, саяси кеңістік және саяси. Мұнда бастаманы түрлендіргіш мүмкіндіктері саясат, факторлар ғана емес, сипатын, саяси жүйесін, бірақ және тұтастай алғанда қоғам.

Айтқандары алдын ала анықтайды және мәндік сипаттамалары қоғамның саяси өміріне, оларға жатқызуға болады мынадай. Біріншіден, бұл оның билік-негізделген және әлеуметтік-қайшылықты сипаты. Шарттылығы саяси өміріне, билік қатынастарымен түсіндіріледі, оның негізгі побудительными ерекше болып табылады многообразные қажеттілігін және адамдардың мүдделерін қанағаттандыруға байланысты тетігін саяси билік және онымен жүзеге асырылатын саясат. Саяси қажеттіліктері мен мүдделерін білдіреді ерекшеліктерін өзара қарым-қатынас және өмірлік жағдайлардың түрлі әлеуметтік топтардың, қабаттардың, мамандық, сынып, ұлттық және этникалық түзілімдер. Олар мүмкін долговременными және қысқа уақытта, жалпы және жеке, антагонистическими және неантагонистическими. Даму дәрежесіне, саяси өмір деңгейіне байланысты өзара саяси субъектілердің билік институттарымен ұғыну, олардың өз қажеттіліктерін мен мүдделерін.

Себебі саяси қажеттіліктері мен мүдделерін, адамдардың өте әр түрлі болып табылады, ал кейде және тікелей противоположны, постольку және саяси өмір қоғам емес, болып табылады бір мәнді, ал бар өзіндік диалектика-противоречивую нысаны. Әр кезеңде өзінің даму ол сатып алады двоякую нысанын, саяси қарым-қатынастар: бір жағынан, қарым-қатынастарды саяси ынтымақтастық, ал екінші жағынан — қатынастар саяси бақталастық. Алғашқы негізінде қалыптасады сәйкес келген, ал екінші — жөніңіз, саяси қажеттіліктері мен мүдделерін субъектілерінің саяси өмір. Басым болуы сол немесе өзге де нысанын, саяси қарым-қатынастардың көптеген себептерге байланысты болады, бірақ ең алдымен даму дәрежесін және демократиялық, ең саяси өмір.

Деңгейі төмен елдердегі саяси-демократиялық дамудың белгілі бір уақыт ішінде, әдетте, басым нысаны болып табылады қарым-қатынастар саяси бақталастық, ол алуға өте өткір, соның ішінде қаруланған сипаты. Соңғы нәтижесі осындай бақталастық болып табылады не анықтау авторитарно-тоталитарлық режимдерінің мәжбүрлеп навязываемым “саяси келісім” және “саяси ынтымақтастық” не көшу цивилизованному қоғамға, онда қарым-қатынастардың басым нысаны болып табылады ұмтылу саяси ынтымақтастық, атап айтқанда, саяси компромиссам, және бар сенімді шешу механизмі әр түрлі саяси қарама-қайшылықтар.
Екіншіден, елеулі ерекшелігі қоғамның саяси өміріне болып табылады оның ерекше кеңістіктік және уақытша өлшеу. Саяси өмір әрқашан бар нақты әлеуметтік кеңістікте. Өз кезегінде өздері кеңістіктік өзгерістер саяси өмірде болып жатқан белгілі бір уақыт шеңберінде, бар дәрежесі әртүрлі ұзақтығын. Саяси кеңістік неотделимо желтоқсандағы географиялық кеңістік емес, дегенмен тождественно соңғы. Ол ғана шектелмейді ге-ографическому кеңістігіне себебі, өзіндік, тереңдік өлшеу ретінде какового ретінде саяси қарым-қатынастар. Басқа сөздермен айтқанда, саяси кеңістікке ғана емес, нысаны, бірақ қажетті шарты болып табылады жұмыс істеуін, саяси қарым-қатынастар. Ол қызмет етеді және аренасы саяси қызметінің әр түрлі әлеуметтік күштердің, қоғамның және объектісі, олардың күрделі саяси күрес. Емес, кездейсоқ ең маңызды мәселелердің бірі, тұрған мәні бойынша алдында қоғам, проблема болып табылады тұтастығы мен тұрақтылығын саяси кеңістік, ол шешіледі алыс емес. Осының дәлелі бола алады Югославия, Палестина, Ресей және көптеген басқа да заманауи.

Бұл саяси уақыт, онда ол сипаттайды ұзақтығы болмыстың саяси қатынастардың реттілігі бекітудің бір түрі кейін басқа. Ол көрсетеді, сондай-ақ саяси даму деңгейі, саяси көрегендік субъект және объект-саясат.

Саяси және үздіксіз, және прерывно (дискретті). Құрамдас бөлігі ретінде общеисторического уақыт ол үздіксіз. Ретінде бөлінген уақытта, тарихымен сол немесе өзге де саяси күштерге қамтамасыз ету үшін, әлеуметтік прогресс, ол прерывно. Өйткені, қолдарына уақыт емес, болады бір мезгілде барлық елдер мен халықтардың, постольку, бұрыннан исчерпавшее өзіне бір елдерде (ең алдымен, дамыған саяси-экономикалық жағынан) ғана бекітілетін басқа елдерде (артта қалған саяси-экономикалық-алып жүру). Саяси уақыт бірдей дәрежеде қатаң болады және сол, кім артта қалса, оған кім ұмтылады необдуманно алда бәсекелестік.

Қалыпты саяси өмір болжайды белгілі бір келісілуін саяси іс-әрекеттерінің жетекші әлеуметтік күштер ретінде қоғамның, кеңістіктегі және уақыт. Рассогласованность осындай іс-әрекеттер, ал кеңістік-уақытша олардың арасындағы алшақтық, көпғасырлық ретінде көрсетіледі ең саяси өміріне, тағдырына, оның субъектілері. Сенімді осыған мысал болып табылады Ресей: революцияға дейінгі, және послереволюционная, және қазіргі заманғы. Дәл кеңістіктік-уақыттық рассогласованность саяси іс-обрекла зақымдауға дворян тазартылды 1825 ж. Дәл осы себеп кедергі етті табысты іске асыру социалистік идеялар кезеңінде үстемдік тоталитарлық, әкімшілік-командалық жүйенің 1917 – 1990 жж. Дәл үйлесімсіздік уақыт бойынша алшақтық кеңістіктегі саяси іс-әрекеттерінің негізгі әлеуметтік күштердің посткеңестік қоғамда әкеліп, елімізді жай-күйі терең әлеуметтік-экономикалық, саяси және рухани дағдарыс.

Және, ақыр соңында, үшінші ерекшелігі-саяси өмірі тығыз байланысты екі жоғарыда аталған, болып табылады оның кешенді динамикалық және функционалды-мақсатты сипатқа ие. Ол өзінің көрінісін бірлігі және көптүрлілігі құрайтын оның компоненттерінің біріккен белгілі бір жүйесі. Ядро қоғамның саяси өміріне құрайды саяси қызметі және саяси қарым-қатынастар. Саяси қоғам өміріне қосылады, сондай-ақ, саяси мінез-құлық, саяси процесс, саяси қақтығыстар мен саяси жағдай. Кіретін саяси өміріне, қоғамның құрылымдық компоненттері ие салыстырмалы дербестікке және сол уақытта бір-бірімен байланысты және өзара іс-қимыл тетігі арқасында саяси билікті қамтамасыз ететін, олардың тепе-теңдік және серпінді дамуы.

Туралы айта келе, оның жұмыс істеуі саяси өмір, ескеру керек, ол бойынша жүзеге асырылады негізгі үш деңгейде: саяси-институционалдық, азаматтық-қоғамдық және жеке тұлғалық. Әрбір аталған деңгейдегі свойственна өзіндік мақсаттық бағыты: саяси-институционалдық деңгейіне қол жеткізу — саяси тұрақтылықты қамтиды, азаматтық бейбітшілік, заңдылығын, тиімділігі мен беріктігі билік; азаматтық-қоғамдық деңгейі — қамтамасыз ету, монополиялық құқығы өкілдігі өз мүдделерін айырбастау бағынуы, азаматтық-қоғамдық құрылымдардың белгілі бір шектеулерге; мемлекет тарапынан жеке-тұлғалық деңгейі — құру қажетті және мемлекет кепілдік берген жағдайлар үшін дербес саяси шығармашылық, еркін қалыптастыру және мазмұндама, өз мүдделерін, пікірлерін, идеяларын, тұжырымдамаларын, ерік ұйымдастырылмаған.

Кешенді динамикалық және функционалды-мақсатты сипаты қоғамның саяси өміріне бөліп көрсетуге мүмкіндік береді бірқатар общезначимых принциптерін, олардың сақталуын қамтамасыз етеді, өмірдегі тұрақтылығы мен прогрессивті дамыту.

Осындай принциптеріне мыналар жатады:

– сайлануы;
– биліктің бөлінуі;
– саяси плюрализм;
– комбинациясы өкілді және тікелей демократия;
– өзін-өзі басқару;
– диалектикалық бірлігі, бостандығы мен жауапкершілік, азаматтардың құқықтары мен міндеттерін;
– қоғамдық пікірді есепке алу;
– мүдделерін қамтамасыз ету көптеген құқықтарын сақтау азшылық өзінің позициясын;
– заңның үстемдігі;
– қамтамасыз ету, саяси және әлеуметтік-экономикалық адам құқықтары;
– қайтару мүмкіндігі тұлғалардың сайланған билік органдары;
– кең және жан-жақты қызметін бақылау, барлық билік құрылымдар тарапынан халықтың.

тақырыбы

құжат Саяси сала
құжат Саяси жүйесі
құжат Саяси элита
құжат Саяси идеология
құжат Саяси қақтығыстар
құжат Саяси режимдер