Сәкен (Сәдуақас) Сейфуллин (каз. Сәкен (Сәдуақас) Сейфуллин; 15 октября 1894, Акмолинский уезд, Акмолинская область, Ресей империясы — 25 ақпан 1938, Алма-Ата, Қазақ КСР, КСРО) — қазақ әдебиетінің негізін қалаушы, ақын және жазушы, қоғам, мемлекет қайраткері сәкен сейфуллинның туылған күні (ВКП б). Негізін Қалаушы, Қазақстан Жазушылар Одағы. Бірі — Төрағасы, Халық Комиссарлары Кеңесінің (үкімет басшысы) қазақ АССР-і РСФСР.1905 жылдан 1908 жыл оқыған орыс-қазақ мектебінде кезде Спасск мыс балқыту зауытында болды. Содан кейін ол оқып Ақмола бастауыш приходской мектебіне және Ақмола трехклассном қалалық училищесі. Сонымен қатар, 1912 жылы үйретті орыс тілі оқушы мұсылман медресесі. 21 тамыз 1913 жылы Сейфуллин түседі Омбы мұғалімдер семинарын, онда оқып отырып Магжаном Қолданды.

Қазақстанда қараша айындағы нөмірінде (№ 21) журнала “Айкап” жариялады бірінші бап. Осы уақыттан бастап оларға бастайды сұрады омская охранка.

1914 жылы болды басшыларының бірі мәдени-ағарту қоғамының бірінші қазақ жастарының “Бірлік” (“Единство”) Омбыда. В 1914 году выходит сборник его стихов “Өткен күндер” (“Өткен күндер”).

1916 жылы комиссия хат мүліктің 12 уезі Ақмола уезі. Сол кезде ол былай деп жазды өлең “Толқу” атты волнениям қазақ халқының 1916 жылы.

Бірінші қыркүйек 1916 жылы болған оқытушы Бугулинской мектебінде, онда ол қатысқан ең тікелей қатысты.

9 сәуір 1917 жылғы көшіп келіп, Ақмола, жазған өлең-сәлемдесу Февральской революции “Спешно жиналды біз саяхатқа.

Сәуір айында 1917 жылғы құрды қоғамдық-саяси және мәдени қоғам “Жас қазақ” (“Молодой казах”). 1917 жылы шілдеде Сәкен қатысады басылым газет “Тіршілік” (“Өмір”).

Қыркүйек айынан бастап сабақ беріп, жаңа орыс-қазақ мектебінде Ақмола үш айлық педагогикалық курстар.

Кейін Ұлы Октябрь социалистік революциясының С. Сейфуллин жазған өлеңі “Амб-ға, жігіттер!”, ол деп саналады бірінші туындысы қазақ совет әдебиеті. 27 қараша 1917 жылы Кеңес өкіметі орнады Ақмолада. Ол мүшесі болып сайланды төралқа Ақмола кеңес депутаттарының болып тағайындалды халық ағарту комиссары. Ақпан айында ол жұмысқа қабылданып, РКП(б). 1 мамыр 1918 жылы ” атты пьесасы бойынша спектакль көрсетілімі С. Сейфуллин “Бақыт жолына” (“На пути к счастью”).

Азаматтық соғыс
Қазіргі кезде Ақмола 4 маусымдағы 1918 жылы болды белогвардейский төңкеріс, Сейфуллин қамауға алынып, 5 қаңтар 1919 жылғы жіберілді кезеңімен ақмола сотталды Петропавл. Болды орналастырылуы “вагон смерти” атаман Анненковтың, 47 тәулік (24 ақпан — 12 наурыз). Омбыда ол алды қашып келген колчаковской түрме (3 мамыр) және шілдеге дейін жетті туған ауыл. Екі айдан кейін қашуға мәжбүр болды ” Әулие-Ата.

Қызметі Азаматтық соғыстан кейін

Пошта блогы Қазақстан, 2006 жыл: ш. Уәлиханов, Сейфуллин, Тюрякулов, Сәтбаев
Бірақ 7 мамыр 1920 жылы оралып, ” босатылған Қызыл Армия Ақмола және көмекшісі болып тағайындалды бөлім меңгерушісінің Революциялық комитетінің (ревкома).

Кеңестерінің съезінде 26 шілде мүшесі болып сайланды атқарушы комитеті төрағасының орынбасары болып тағайындалды-Ақмола атқару комитеті халық депутаттары Кеңесінің әкімшілік бөлімінің меңгерушісі, ал 12 қазанда президиумының мүшесі болып сайланды Орталық Атқару Комитеті қазақ АССР-і.

В ноябре присутствовал на VIII съезде Советов и тыңдап, доклад В. И. Лениннің ГОЭЛРО жоспары туралы. 1921 жылы мүшесі төтенше комиссия қосылуы бойынша Ақмола және Семей облыстары – қазақ АССР-і.

13 маусым 1922 жылғы орынбасары болып тағайындалды халық ағарту комиссары республикасының редактор, республикалық газет “Еңбекші қазақ” (“қазақ”) (кейінірек аталды “Социалистік Қазақстан”).

Алайда, желтоқсан айында 1922 жылғы III съезд Қырғыз (Қазақ) АССР, РСФСР төрағасы болып сайланды Халық Комиссарлары Кеңесінің (үкімет басшысы).

Өз заманында жұмыспен қамту өлеңдер жаза жалғастырды және 1922 жылы шыққан өлеңдер жинағы “Асау тұлпар” (Көнбейтін оңтүстік қазақстан”), драма “Қызыл сұңқарлар” (“Қызыл сұңқарлар”).

23-30 желтоқсан 1922 жылғы делегаты Х съезі Кеңестердің және РСФСР Бүкілодақтық Кеңестердің құрылтай съезінің, КСРО-ның провозгласившего құру Кеңестік Социалистік Республикалар Одағы ОАК мүшесі болып сайланды.

Сәуір 1923 жылы делегаты XII съезд РКП(б).

22 қараша төралқасы Қырғыз (Қазақ) ОАК (парламент) шешімі негізінде ХІІ съезд РКП(б) принято постановление о ведении делопроизводства на казахском языке.

Шығады үзінділер тарихи-мемуарного романның “тар жол тайғақ кешу” журналында “Қызыл Қазақстан” (“Қызыл Қазақстан”) және өлең “Ленин”.

Қайтыс болғаннан кейін Владимир Ленин Сейфуллин аттанды Мәскеуге басқарды қазақ делегациясын жерлеу рәсіміне. Кейін бала оның мақаласы “Известиях” “В. И. Ленин және пробуждающийся Восток”.

7 сәуір 1925 жылғы төрағасы болып тағайындалды академиялық орталығының Казнаркомпросе. Осылайша басталды оның төмендеуі (фото келуімен орталықтан Голощекина басшысы ретінде).

Шықты поэма “Советстан”.

Мамыр айында 1926 жылғы меңгерушісі болып тағайындалды истпарта п қазақ өлкелік комитетінің(б).

Желтоқсанда 1926 жылы үйленді, оның әйелі болды Гүлбарам Батырбекова.

1927 жылы ректоры болып тағайындалды Қызылорда-Ордынского институт халық ағарту. Шықты альманах “Жыл құсты” (“Первая ласточка”) жазылған шығармаларының қазақ жазушыларының под редакцией С. Сейфуллин.

Мамыр 1928 жылғы дәріскер, Ташкенттегі қазақ педагогикалық институтының жетекшісі литообъединения қазақ жастары. Тамыз айынан бастап 1929 кафедрасының доценті, қазақ әдебиеті, Қазақ педагогикалық институты.

Сәкен бастайды жинау үлгілерін қазақ ауызша шығармалары мен әдебиеті. 1932 жылы басылып шыққан бірінші бөлігі оның қазақ әдебиетінің тарихын оқулық ретінде студенттер. 1931 — жарияланым отрывков из сатирического роман “Біздің тұрмыс”.

1934 жылдың басында Сәкен Сейфуллин бірге басқа да қазақ интеллигенциясы өкілдерінің жұмыс істей бастайды Қазақ ғылыми-зерттеу институтында, ұлттық мәдениет. Ол кезде институт қабырғасында болды интеграция және үйлестіру, барлық ғылыми-зерттеу жұмыстары ұлттық-мәдени құрылыс, қорыту және енгізуді бірыңғай базасына ғылыми зерттеулердің нәтижелерін, құрылыс іргетасын мәдени саясат Қазақ ССР. Қазіргі уақытта Институт болып қайта құрылды Қазақ ғылыми-зерттеу мәдениет институты.

Бастамасымен Сәкен Сейфуллин құрылымы құрыла секторлары – тарихи-археологиялық; әдебиет және фольклор; лингвистика (қазақ, ұйғыр және дүнген тілдерін); бейнелеу өнері; музыка мен хореография, театр мен кино. Институтында жұмыс істеді және басқа да белгілі ғалымдар: көрнекті қазақ шығыстанушы және қоғам қайраткері Санжар Асфендияров; негізін қалаушылардың бірі, қазақ тіл білімі, түркітанушы, педагог, профессор Худайберген Жубанов; ағартушы Конырхожа Ходжиков; ұлы жазушы, қазақ әдебиетінің классигі Мұхтар Әуезов; түркітанушы, Қазкср ҒА академигі Исмет Кеңесбаев; негізін қалаушылардың бірі, қазақ тіл білімі, зерттеуші қазақ филологиясы Сәрсен Аманжолов. Осы кезеңде құрылды, алғашқы жалпылама еңбектер проблемалары жөніндегі қазақ тіл білімі мен әдебиеттану ғылымының бастауында тұрды, олардың Сәкен Сейфуллин, Ахмет Байтұрсынов және Худайберген Жубанов.

12 маусым 1934 жылға дейін үш ай бұрын ашылған тұңғыш съезі КСРО жазушылар Бірінші съезі, жазушылар Қазақ Автономиялық Республикасы (входившей уақытта Ресей Федерациясының құрамына) біріктірді, барлық благонадежных әдебиетшілер ” Одағы кеңестік жазушылар. Кіріспе сөзі Сәкен Сейфуллин деді де негізін қалаушы. Бірінші төрағасы болып сайланды Ильяс Джансугуров.

Тамыз-қыркүйек 1934 жылы қатысқан ” Бірінші Бүкілодақтық съезі кеңес жазушылар.

Қыркүйек айынан бастап 1934 жылы Қазақ коммунистік журналистика институтының.

1935 жылы басылып шықты поэма “Социалистан” повесть “Айша”. Қатысты қазақ әдебиеті мен өнерінің онкүндігінде Мәскеуде.

1936 жылы бірінші қазақ жазушыларының орденімен марапатталды Еңбек Қызыл Ту.

24 қыркүйек, 1937 жылы тұтқынға алынып, НКВД КСРО, застенках оған қысқыштармен повыдергивали тістері мен тырнақтар, бір бравые мұрт[1]. Түрмеге 25 ақпан 1938 жылы баптары бойынша 58-2, 58-7, 58-8, 58-11 УК РСФСР[2]. Атылған 25 сәуір 1938 жылы 16 сағат 40 минутта “халық жауы” ретінде бір түрме НКВД Алма-Ата[3]. 21 қаңтар 1957 жылы ақталды Әскери Алқасы Жоғарғы Сотының КСРО қылмыс құрамының болмауына байланысты.

Отбасы
Әкесі мен ағасы Сейфуллин қамауға алынып, ату жазасына кесіліп, 1937 жылы[3].
Әйелі: Сейфуллин, Гүлбарам Батырбекқызы. Дүниеге келді 1908 жылы, Қарағанды облысы, Нұра ауданы; ұлты қазақ; білімі бастауыш; проживала в Алма-Атинской области, Алма-Ата қаласына. Дарынды 9 сәуір 1938 жылы НКВД-ның КССР. Приговорена: Ерекше Кеңес КСРО НКВД-ның 10 маусым 1938 жылы, айыптау бабы бойынша 58-12 УК РСФСР. Отбывала жаза 7 жыл лагерьде А. Л. Ж. И. Р[4][5].
Балалары: қызы Лаура, уақтылы және кенеттен көз жұмды ерте жастан-кету әйелі Гүлбарам, олар жәбірленушіден Лауру, кетіп қалды Мәскеуге алып-қашпа әңгімелерге туралы жалған құпия кездесулерде Сейфуллин басқа әйел; екінші балаға болды ұлы Аян, кейін қамауға Сейфуллин, әйелі Гүлбарам обивала табалдырықтар түрмелер мен кабинеттер шенеуніктердің қол жеткізу үшін кездесуге жауап күтемін. Нәтижесінде көп ұзамай НКВД болғанда Гүлбарам атбасарға, жағасында Есілдің орналасты әйелдер колониясы Алжир. Жолда, вонючем, битком набитым вагонда, ұлы Аян ауырып, қайтыс болды[5].
Марапаттары
Еңбек Қызыл Ту Ордені (1936).

Сакен (Садвокас) Сейфуллин – писатель и государственный деятель, көрнекті қазақ деген халықтың баласымын. Родился 15 қазан 1894 жылдың Жанаркинском ауданында Жезқазған облысы, шаруа отбасында туған. Ата-аналар оны адамдармен небогатыми. Бірақ бұл отбасы, жақсы көретін музыканы, өлеңдер, түсінсе игі. Әкесі Сәкен болған музыкалық есту, тамаша домбырашысы және адам көңілді нрава. Анасы Жамал еді, керемет білгірі, халық ауыз әдебиеті, умела шебер ертегі айтып беру. Ауылда, жила семья Сәкен жиі орын алып, ақындық сайыстар – айтыстар.

Бұл атмосфера, толтырылған магистрант және студенттерге құрмет дала табиғат және рух халық поэзиясының ықпал етті пробуждению балалар жүрегінде жарқын ақындық дарынын. Батыл, увлеченный аңыз туралы, аңызға айналған батырлар, мальчик любил дала жарысы, аң аулау, пастушеские алау, жоғары жұлдыз.

Араб сауаттылыққа Сәкен үйренді ауылында у муллы. Бірақ әкесі түсінеді ұлына үйрену керек, және 1907 жылы береді, оны алдымен Нильдинскую орыс-қазақ мектебін, одан кейін приходскую және кейінірек үшжылдық қалалық училищесі.

Оқу жылдары Сәкен танысады, орыс әдебиетімен кездеседі Ақмолада атақты ақындарымен Сұрақтарын және Иман-Жусупом, көп оқиды, заучивает жатқа өлеңдер Абай. Талапты жігіт армандайды, арнау, өзіне ағарту ісіне өз халқының және шешеді ” тәрбиеші болу. 1913 жылы С. Сейфуллин бітіріп, Акмолинское училище, поступает в Омбы мұғалімдер семинариясын бітірген протоиерей. Осы уақытқа жатады, оның алғашқы ақындық тәжірибелері. Қабырғасында семинариясының Сәкен өзін ақын ретінде және белсенді қатысушы ретінде жастар ұйымы “Бірлік” (“Единство”), ол аяқталуы мақсатында тарату, мәдениет және білімді ұлт. Отырыстарында әдеби үйірме, ол орындайды, өздерінің өлең, ән тыңдайды өлеңдері, М. Жұмабаев, Х. Кеменгерова. Әлі бір жас Сәкен Сейфуллин танытады жарқын, ақындық, жолдастар ұйымдастыруға көмектеседі, оған басып Өтті тұңғыш өлеңдер жинағы “Откен кундер” (“Өткен күндер”). Жинаққа кірді жиырмаға жуық өлең, махаббат туралы, отан, дала, табиғат. Оларда көрсетілген арман мен ұмтылысын дарынды ақын.

Сәкен Сейфуллин танытады үлкен қоғамдық белсенділігі. 1914 жылы Омбыда ол втягивается ” революционную қызметі. Аяқталғаннан кейін семинариясының 1916 жылы С. Сейфуллин жұмыс істейді, мұғалім, Ақмола уезінде.

Үлкен мәні қалыптасуына дүниетаным Сәкен Сейфуллин болды национально-освободительное движение 1916 жылғы. СОн болғанымен, қатысқан жоқ тікелей қатысу қарулы көтерілісі, бірақ сочувствовал күрес халқының угнетателей қарсы. Қиналған жүрек дейді ақын туралы әлеуметтік ақауы туралы нищете және таразда жаңа балабақша ашылды, әділетсіздік пен зорлық-зомбылық.

Ақпан революциясынан кейін жас ақын оқиғалар ортасында. Көктемде 1917 жылы Сәкен Сейфуллин төрағасы болып сайланады Ақмола облыстық қазақ комитеті. Оның белсенді қатысуымен құрылады жастар ұйымы “Жас қазақ” (“Молодой казах”) және оның баспа органы газеті “Тиршилик”. Беттерінде бұл газеттің Сәкен сынға алады алашордынцев тұрғысынан жеткізді. 1917 жылғы желтоқсан айында ол сайланады Президиумының мүшесі, Ақмола Кеңесінің және уездік білім беру.

Жазда 1918 жылы С. Сейфуллин тұтқындалды. Топпен бірге совдеповцев ақынның кандалах сүйреді бірі-Ақмола Петропавл, ал ол жерден Омбы. Ол жерде оны тастап кетті “вагон смерти” атаман Анненковтың. Көптеген жолдастар Сейфуллин атындағы ату жазасына кесіліп, қаза тапты азаптаулардан және ашаршылық. Тек бегством сәті Сәкен құтқарылуға желтоқсандағы дұрыс тапқан. Бірақ абақтыда, лагерьде, “вагон смерти”, және терең жасырын жүретін Сәкен Сейфуллин үзілмейді өзінің ақындық қызметін жоғалтпайды сенімін, өмірге, әділдік жеңіске жетті. Көнбейтін рух оптимизм және жарық сезімін гумнности пронизывают тіпті оның өлеңдері, бұл жазылуы қиын күндері уақытша зақымдануы, заточения және изгнания. Өлеңдер 1917-1919 жылдары: “Жолдастар”, “далада”, “А ну-ка,” жігіттер”, “Менің қанатты оңтүстік қазақстан” айналады танымал халықта, естіледі ретінде ән.

1919 жылғы наурыз айында Сәкен көмегімен чехословацких солдат жасайды қашу Омбы лагерінің. Бұл туралы егжей-тегжейлі жазған өзінің романы “тар жол тайғақ кешу”.

Көктемде 1920 жылы Сәкен Сейфуллин қайтарылады Ақмола және белсенді түрде қатысады, қалпына келтіру кеңестік билік төрағасының орынбасары болып жұмыс істейді уездік комитеттің, оның сайлайды мүшесі ревкома Қазақ өлкесінің.

1920 жылы оның жақын көмегімен және қатысуымен ашылып, ауыл шаруашылық мектебі, екі техникалық мектебінің 1-ші саты, 3 мектеп, 2-ші саты, 6 мектеп шеберханалары ашылған орталық уездік кітапхана, жұмысшы-шаруа клубы, онда секциялары әрекет етті – драмалық, хор, музыкалық, әдеби.

1922 жылы Сәкен Сейфуллин жұмыс істейді редактор газеты “Еңбекші қазақ” (“Еңбекші қазақ”), содан кейін “журналының бас редакторы майданы” (Литературный фронт”). Сабақ береді, Кзыл-Орда халық ағарту институтында, Қазпи-дің Институтында коммунистік журналистика Ташкентте.

Бұл дүбірлі жылдарға арналған айналысатын үлкен мемлекеттік жұмысымен, Сәкен Сейфуллин өзінің замандастары негіздерін қалайды, қазақ кеңестік әдебиеті. 1922 жылы выходит сборник его стихов “Асу” тұлпар проникнутый пафосом өзгерістердің уақыт.

Ол бір мезгілде өз күшін сынап көруіне драматургиясының пайда болады, оның пьесалар “На пути к счастью” және “Қызыл сұңқарлар”, проникнутые, отанға деген сүйіспеншілікпен призывающие күрес үшін жаңа өмір.

Сәкен Сейфуллин әрқашан тығыз байланыста болды халық, выражал оның ойлары мен сезімдерін. Ол жанды откликался барлық маңызды проблемалар. Еңбек тақырыбына, насихаттау жұмыс және шаруа отбасында туған арналды көптеген оның өлеңдері: “Теруші”, “Баспахана”, “Сеятель”, “ткацкой фабрикасында” және басқалар.

С. Сейфуллин был новатором әдебиетте. Жаңашылдық оның пайда берік халық. Собиратель және әуесқой фольклор, суретші черпал одан бейнелерді салыстыру, бай словесную “фактура”. Әсіресе, бұл көрінді поэзия және драматургия. Сейфуллин шығармашылықпен переработал ақындық қазақ халқының салт-дәстүрін түбегейлі обновив нысаны мен мазмұны, ввел в поэзиясы жаңа тақырыптар мен бейнелер болды новатором саласындағы стиха. Үлгі әсіресе сәтті пайдалану байлығын қазақ фольклорының лирикалық-эпикалық поэмалар “Разлученные лебеди”, “Песнь о лашыне”, “жүргізетін, көкшетау”. Осы шынайы поэтикалық туындылары әнұраны шырқалды үздік адам қасиеттері мен көп, күші мен тазалығы, махаббат, сұлулық, табиғат. Поэмалар бойынша құрылған сюжеттер мен себептері халық аңыздар және сказаний, қайтадан саналы суретші.

Бірден бітіргеннен кейін азаматтық соғыс Сәкен Сейфуллин бастадым, өзінің атақты кітабы ” тарихи-мемуарным роман “тар жол тайғақ кешу”, үйреткенін борьба казахов против царизма. Бұл роман белгілі дәрежеде — және оқулық тарих және көркем шығарма, воссоздающее жарамдылығы турбулентті жыл. Бұл жинақ тарихи фактілер мен мәліметтерді, тұтас шығарма, онда тарихи оқиғалар байланысып тағдырымен жеке адам. Сәкен Сейфуллин көтерді кітабында бай материал тарихи оқиғалар.

Өмірінің соңғы күндеріне дейін Сәкен Сейфуллин жемісті еңбек етті прозалық, драматургия, әдеби сынға, әдебиеттанудағы. Өлшеусіз үлесін және дамыту қарастырылған. Көп көңіл бөлді және ол жинау, ескерткіштер, қазақ фольклоры, оларды зерттеу және жарияланымдар. Оның қатысуымен жинағы жарыққа шықты Үлгілері “ежелгі қазақ әдебиеті”, “Батырлар”, “Ақан-серы Ақтоқты”, қазақша нұсқасы поэмалар: “Лейли и Меджнун”.

Сәкен Сейфуллин тұрды бесіктен Қазақстан жазушылар Одағының және өз өмірінің соңына дейін қалды соның жетекшілерінің бірі. Бірінші олардың қазақ жазушыларының Сәкен Сейфуллин орденімен марапатталды Еңбек Қызыл Ту.

Қазірдің өзінде, ортасынан бастап 20-шы жылдардың, Сәкен жүргізген үлкен педагогикалық және ғылыми-зерттеу жұмысын, дәріс оқып қазақ әдебиеті. Көптеген жасады Сәкен Сейфуллин аудару үшін қазақ авторларының орыс тілі, және, керісінше, кітап орыс жазушылары қазақ тілі. Қазақстанда ол неутомимым белсенділікпен насихаттаушы орыс әдебиеті және орыс ғылым.

Мұра Сәкен Сейфуллин шегеді. Дегенмен, свершил ол аз деп еді свершить.

Өмір тамаша жазушы ажырап кетті, 25 ақпан 1938 жылы. Сәкен Сейфуллин болды заңсыз қуғын-ату жазасына кесілді. Бірақ оның аты және шығармашылық жоқ, ұмытылмайды. 1958 жылы адал атына Сәкен Сейфуллин болды қалпына келтірілді.

СЕЙФУЛЛИН Сәкен (Сәдуақас) (15.10.1894 — 25.02.1938) — писатель негізін қалаушылардың бірі, қазақ әдебиетінің көрнекті қоғам қайраткері. Дүниеге келген зимовье Қарашілік қазіргі Қарағанды облысы Шет ауданы. Білім алды Нильдинской орыс-қазақ мектебінде (1905 — 1908), бастауыш приходской мектебіне (1908 — 1910). Бітірген Ақмола училищесін (1910 — 1913), Омбы мұғалімдер семинариясын бітірген протоиерей (1913 — 1916). 1914 жылы Қазан қаласында шыққан оның алғашқы өлеңдер жинағы “Өткен күндер” (“Өткен күндер”). Қызмет Сейфуллин саласындағы әдеби сын басталды журналында “Манас” (1914). Сейфуллин мұғалім орыс тілі ауылында Сілеті-Бұғылы, өлеңдер жазған қолдап, ұлт-азаттық көтеріліс 1916 Қазақстандағы. 1917 жылы Ақпан революциясынан кейін көшіп келіп, Ақмола (қазіргі Астана қ.), өлеңдер жазған құрды ұйымына “Жас қазақ” (“Молодой казах”) қатысқан үрімжі “Тіршілік”, кірген қазақ жастар ұйымы “Бірлік” (“Бірлік”). Деп жазады бірі шығармалар проза қазақ әйелінің тағдыры туралы — әңгіме “Жубату” (“Келеді”, 1917). Желтоқсан айында 1917 мүшесі болып сайланды-Ақмола кеңес депутаттарының, оқу-ағарту комиссары болып тағайындалды. 1917 жылы жариялайды пьесасын “Бақыт жолында” (“Путь к счастью”, 1917) — шығарма, драматургия жанрында шақыратын халық – революциялық күрес. Маусым айында 1918 жылы Ақмолада кейін әскери төңкеріс қамауға түстім “вагон смерти” атаман Анненковтың. Отправлен Омбы қаласына түрмеге, оның жасаған қашу (03.04.1919). Елден қашып кеткен соң қайтып оралды туған ауылына, содан кейін перебрался ” Әулие-Ата (қазіргі Тараз). 1920 оралып, қайтадан Ақмола, онда болып тағайындалды атқару комитеті төрағасының орынбасары және әкімшілік бөлімінің меңгерушісі. Бірінші Құрылтай съезінде Кеңестердің (04.10.1920, Орынбор қ.) сайланады ҚАКСР ОАК Президиумының мүшесі. 20-шы жылдарында Сейфуллин — редактор газеты “Еңбекші қазақ” (“қазақ”), журнал “Қызыл Қазақстан” (“Қызыл Қазақстан”) орынбасары, оқу-ағарту халық комиссарының. Жарыққа шығуы, оның пьесасы “Қызыл сұңқарлар” (“Қызыл сұңқарлар”, 1920) 3-ші Кеңестер съезінде (1922) Сейфуллин төрағасы болып сайланды ҚАССР Халық комиссарлары мүшесі, БОАК Төралқасының мүшесі, КазЦИК. Төрағасы ғылыми орталығының Наркомпросе ҚАКСР (07.04.1925), басшысы пролетар жазушылары Ассоциациясының (12.06.1925) журналының редакторы, “Әдебиет майданы” (“Литературный фронт”). Сабақ берген Қызылорда халық ағарту институтында, журналистика Институтында Ташкентте, Қазпи-дің в Алма-Ате. Оның заңының 20-жылдардың “Әдебиет һәм оның бағыттары” (“Әдебиет және оның бағыттары”, 1922), “Асау тұлпар туралы” (“О неукротимом” тұлпар”, 1923), “Қазақ әдебиетінің қысқаша тарихы” (“Қысқаша тарихы ” қазақ тілі”, 1924) танымал және табады өз оқырман. 1922 жылы Орынборда шыққан өлеңдер жинағы “Асау тұлпар” (Көнбейтін конь”), жекелеген кітаптар шығарылды поэмалары, “Домбыра” (“Домбыра”, 1924), “Советстан” (1924), “Экспресс” (1926). Шығармалары (“Аққудың айрылуы” — “Лебединый қоштасу зары”, “Ақсақ киік” — “Ақсақ киік”, “Сыр сандық” — “Тілек души”, “Отарба терезесінен” — “терезесінен” вагонның және басқа) арналып туған дала, ішкі дүниесіне, адамның таза махаббат пен қуаныш. Сейфуллин — жаңашыл ақын поэзия, шығармашылық переработав ақындық қазақ халқының салт-дәстүрін түбегейлі жаңартты, нысаны мен мазмұны қазақ поэзиясына енгізді, оған жаңа тақырыптар мен образдар. Өзгертулер енгізді облысы стиха, преобразовал оның строфику, ритмику, “синтаксис”, ” интонацию. Жарияланды тарихи-мемуарный роман “Тар жол, тайғақ кешу” (“тар жол тайғақ кешу”, 1927). Онда Сейфуллин көрсетеді күреске қарсы қазақ халқының патша өкіметінің, оның революция, күрес Қазақстанда кеңес билігінің орнауы. Деп жазады повесть “Жер қазғандар” (“Землекопы”, 1927). Мақалалар жариялайды “Әдебиет майданында” (“әдебиет майданында”, 1928), “Кошпелі дәуірдегі қазақ әдебиет куйлерінен” (“Күйлері қазақ әдебиетінің көшпелі дәуірінің”, 1929). Аяқтап шығармасы “Көкшетау” (“Көкшетау”, 1929). Көп көңіл бөледі, жинау, ескерткіштер, қазақ фольклоры, оларды зерттеу және жарияланымдар. Жіктейді олардың жанрлары бойынша береді, оларға ғылыми талдау жоғалтпаған, әлі күнге дейін өз маңызы бар. Қатысуымен Сейфуллин шықты жинақтар: “Казақтың ескі әдебиеті нұскалары” (“Үлгілері ежелгі қазақ әдебиет”, 1931), қазақ варианты поэмы “Лейли и Меджнун” кітаптары, “Қазақ әдебиеті” (“Қазақ әдебиеті”, 1932), “Батырлар жыры” (“Батырлар”, 1933), шығармалар “ы. Алтынсарин”, “Ақан сері — Ақтоқты”. Поэмалары “Альбатрос” (1933), “Қызыл ат” (“Красный конь”, 1934) көрсетеді ұстанымын ақынның қоғамдық құбылыстар болып жатқан қоғамда. “Поэмасында “Красный конь” Сейфуллин түбегейлі бағалайды шектен ұжымдастыру барысында Қазақстанда ауыл шаруашылығын 30-шы жылдардың. 30-шы жылдары қатысты пікірталастарға бойынша острейшим проблемалары әдеби өмір өрнегін көрсеткен 1-съезінде Қазақстан жазушылар (1934) және 1-ші Бүкілодақтық съезінде кеңес жазушыларының (1934). 1935 жылы шығарады проза “Айша” (1935) повесі, “Жемістер (“Жемістер”, 1935). Қатысады шығару мектеп оқулықтарының қазақ әдебиеті. Сейфуллин ескерткішінің дайындауды әдеби кадрлар. Ол қолдап, осындай ақын-жазушылар, Б. Майлин, С. Мұқанов, ғ. Мүсірепов, Ж. Мұстафин, Т. Жароков және т. б. оның көмегімен жарияланып, олардың алғашқы кітаптар Сейфуллин өзі редактировал және алып жүрді деген алғысөзі бар. Мектепке әдеби шеберлігін Сейфуллин атындағы жазушылары М. Қаратаев, Қ. Бекхожин, Ж. Саин, т. б. Шығармалары Сейфуллин жарияланып көптеген тілдерінде. Ол — бірінші қазақ жазушы, лайықты Еңбек Қызыл Ту ордені. Қалдырды аяқталмаған романы “Біздің тұрмыс”, “Наша жизнь”), “Сол жылдарда” (“Да”) туралы баяндайтын өмір замандастарының. 1938 жылы қуғынға ұшырап, атылып кеткен. Атылады. Ақталды (1958, қайтыс болғаннан кейін). 1985 жылы Целиноград қаласында (қазіргі Астана) құрылған Мемориалдық мұражайы Сәкен Сейфуллин. Құрметіне Сейфуллин Қазақстанда театр, мектеп, кітапхана, көшелер. Құрметіне Сейфуллин Ақмолада (Астана қ.) ескерткіш орнатылды (мүсінші Ю. Буштрук). Оның есімімен Мемлекеттік Аграрлық университеті (Астана қ.), облыстық кітапхана, көше, совхоз Ақмола облысының Шортанды ауданында және басқа да. Ол туралы жазылған көптеген көркем шығармалар: пьеса С. Мұқановтың “Сәкен Сейфуллин” повесі, ғ. Мүсірепов “Кездеспей кеткен бір бейне” (“Однажды и на всю жизнь”), поэмалар Ә. Тәжібаев, А. Тоқмағамбетов, Қ. Бекхожин; литературоведческие исследования М. Қаратаев, Б. Исмаилов, С. Қирабаев, Т. Кәкішев, Ж. Серебряковой және т. б. Әдебиет. Ұлттық энциклопедиясы. Т. 4. / Гл. ред. Б. Аяған. — Алматы: Главная редакция “Қазақ энциклопедиясы”, 2006 — 560 б. — С. 521 — 522. Ақмола: Энциклопедия. — Алматы: Атамұра, 1995, — 400 с. — C. 372 [1] Лит.: Қирабаев С. Сәкен Сейфуллин. – А.-А., 1964: Кәкішев Т. Қызыл сұңқар – А.-А., 1968; Сатпаева, Ш. К., Әдібаев Х. А. Қазақ әдебиеті. – А., 1993. – С. 140 – 147; Джуанышбеков Н.СакенСейфуллин. Очерк жизни и творчества. – А., 2000. [1]Шығармалары. С. Сейфуллин: тар жол тайғақ кешу. – А.-А., 1964. Өлеңдер мен поэмалар. – М., 1959; Повесть және әңгімелер. – А.-А., 1959.

Сәкен Сейфуллин дүниеге келген 15 қазан 1894 жылы Қарағанды облысының Жаңаарқа ауданындағы. Оның шын аты — Сәдуақас. Алайда киіп өмір бойы белгілі қазақ жазушысы, ақын, қоғам қайраткері болады, аты-Сәкен — үй ласковое лақап. Ол дүниеге келген отбасы бай емес болатын. Әкесі Сәкен болған музыкалық есту және виртуозным домбырашысы. Анасы Жамал еді керемет рассказчицей, білгірі, халық ауыз әдебиеті. “Жинағында Кеңестік жазушылар” 1959 жылдың келтірілген өмірбаяндық мәліметтер туралы Сакене Сейфуллин. Сонымен қатар, жеңімпаздар туралы өзінің ата-анасы өмірбаянда: “Менің әкем жизнерадостным адам, жақсы домбырашысы; ол өте ұнады аң, көздеген аушы құстардың, ал шешесі приветливой әйел, жақсы рассказчицей… біздің ауылда барлық жерде және барлық жерде болды естуге және өлеңдер, ертегілер, эпикалық поэмалар, ғажайып аңыз. Әсіресе, ұзақ түн, кеш, күздің және қыстың ошағында, төбешіктер вихрем вьется вьюга, обходилось жоқ ән және музыка. Әкеміз аңшы болған. Эннио ол жақсы көрген ертегі айтып, аңыздар мен аңшылық тарих, не аз, және барлық аңшылар. Ауылдарда жиі ресейде кештер, мерекелер басталады, айтыстар ұйымдастырылды (ән сайысы). Жас кезінен-осы әндер, айтыстар, бұл ертегілер мен аңыздар, услышанные у огня, запечатлелись менің қиял. Мен әлі күнге дейін есімнен кетер емес және көптеген айтысовые әндер”. Жазушының әкесі Оқыту бастауыш сауат ашу Сәкен өтті у аульного муллы. 11 жасында ол жіберілді мектепке Нильдинского (Успен) кеніштің игеру үшін орыс грамоталары. Кейін ақын былай деп еске алады: “Нильде өткіздім. Сабақтар болсам, бір жағынан, мектепте, екінші жағынан — черпал білімдер: көрдім, қалай жұмыс істейді кузне ретінде жұмыс істейді, шахталарда жер астында, ауыр келеді, оларға жоғарыда, олар воздвигают таудың тас көмір кені; құсайынов жатақханаларда, үйлерінде жұмыс, білген олардың тұрмысы. Тағы естідім. Бұл қалдырды маған ханымның сөзі бойынша, өшпес әсер қалдырды”. 1908 -1913 жылдары Сәкен оқыған Ақмолада әуелі приходской мектебіне, ал содан кейін двухклассном училищесі. 1913 1916 жылдары жас Сәкен Сейфуллин оқиды Омбы мұғалімдер семинариясын, оны кейде деп атаған Сібір университеті. Шын мәнінде, мұндай семинариясының куәлігі бойынша академик А. Марғұлан, берген өз тәрбиеленушілеріне “… нағыз берік білім… айтуға Болады көлемінде заманауи педагогикалық институттардың”. Және оны бітірген ерекшеленді қатты білімді, озық көзқарасымен. Омская учительская семинария Омбы бақыты, кітабында жазғандай, “Сәкен Сейфуллин: очерк жизни и творчества” Нұрболат Джуанышбеков, орталығы болған алуан саяси оқиғалар. Өте жылдам әрі болашақ ақын болып белсенді мүшелерінің бірі болып, студенттік ұйымдар, қазақ төңкерістік жастар “,” Бірлік ” (“Единство”), жиі сөйлейді, оның құпия сходках, байланыста революционерами. Саяси қызмет ақынның көп ұзамай көрсетіледі жіті қадағалауымен менен озды (бөлімше бойынша охранению қоғамдық қауіпсіздік және тәртіп). 1914 жылы жарыққа шығады тұңғыш өлеңдер жинағы жас ақынның “Өткен күндер””, онда, ол ойланады үстінен тағдырына, қазақ халқының ащы дейді естілген өмір бедняков және одряхлевшие патриархальные салт-дәстүрлері. 1916 жылы Сәкен Сейфуллин бітірген Омбы мұғалімдер семинарын, жұмыс істеді біраз уақыт ол ұйымдасқан Бугулинской. 9 сәуір 1917 жылғы жас ақын, толық алдыңғы қатарлы революциялық көзқарастардың қаласына көшіп, Ақмола. “1917-1918 жылдары ол белсенді қатысады Кеңес құру жұмыс және шаруа депутаттарының Ақмолада сайланады оның төралқасының мүшесі және ағарту комиссары, басқарады жастар ұйымы “Жас қазақ” және өтініші бойынша оның мүшелерінің жазады бірінші революционную қазақ әнін — “Марсельезу қазақ жастары”. Мамырда 1918 жылдың нәтижесінде бүлік кеңестік билік Ақмолада болды свергнута басшылары Кеңесінің қоса алғанда, С. Сейфуллин, тұтқынға тұтқынға. Күздің 1918 жылдың сорокаградусные аяз олар кезеңі жеткізілді Петропавл, оларды қайдан өлім вагондарында “” ішінде 47 тәулік үнемдей Омбы концентрациялық лагері. Пленные қылмыскерге өте ауыр, айыру және ұн түрмелерде Ақмола, Петропавл, оларды азаптаған белогвардейцы, айлап тағы да промерзших және продуваемых “вагон смерти” дәл сипатталған жазушы “Бағытта жолдары”. “…Біздің поезд тықырды бастап жүрді шығысқа, тереңдігі Сібір. Терең қар жапты барлық шеңбері бойынша. Боран емес утихал. Қайың, жартылай занесенные қармен, шумя және волнуясь жел, сгибали ұшы сияқты посылали соңғы “қош бол” ехавшим навстречу қайтыс болған. Вагонның есігі енді барлық уақытта және тығыз жабық. Нан ұстап бер-бізге екі-үш күнде бір рет, тоқсанның фунт тәулігіне бір адамға. Тіпті су беріп жеткіліксіз. Ағаш немесе тас көмір алуға тура келді ” паровозах тұрған жолында. Машинистері, біздің бағымызға орай, аямады отын. Біз набирали оның көбірек және отырдық барлық уақытта ыстық пештің. Күлді рассыпали еденге. Ашыққан, біз күшті жались – печке, словно сонымен өмір сүретін және одан оның жылу. Аптап ыстықтан пересыхало ауызда, мучила қатты шөлдеу. Кезінде поезды тоқтату, стуча есікті, біз су сұрады, бірақ айдауылдар болды глухи біздің сұрауы. Көз впали, высохшим костям, натянутый белбеу, прилипла тері. Тұлға және қолына әлдеқашан ұмытқан су туралы. Таңертең, бізді шығарды, жаудың освежиться, біз асығыс терли қол және тұлға суық қар. Тұлғаның почерневшие жылғы каменноугольной шаң, кейін ұсату ойынының пестрыми. Ұйықтап жатқан еденде, шамамен печки, тақта от нар болды барлық дерлік өртеп, қалды сол, олардың халқымен, науқастар. Күн санап өсті науқастардың саны — екі вагон”, — кейінірек жазу Сейфуллин. Сәкен Сейфуллин тірі арқасында қашуға 1919 жылғы наурыз айында. “Пески Моюнкумов арқылы Голодную дала ай бойы жасырын келіп қосылады ақын туған өлкесіне, қайтадан араласуға революционную күресті”, — деп жазады Нұрболат Джуанышбеков. 20-шы жылы Сәкен Сейфуллин қуаттайтын құжаттар қайтарылады Ақмола. Үй М. Айтпенова Омбы қаласында, прятался Сәкен Сейфуллин, ол жасаған побег из тюрьмы, Ол жүргізеді, үгіт және насихат басқарады, халықтық оқу-ағартуымен және мөрімен куәландырылады. 1920 жылы құрылған Қазақ Автономиялық Республика, Сейфуллин сайлайды Төралқа мүшесі Оск. 1922 жылы ол тағайындалады орынбасары, халық ағарту комиссары, ал III Кеңестер съезінде — Қазақстан Комиссарлар Кеңесінің Төрағасы. Сол жылы оның сайлайды мүшесі, БОАК. 3-ші Всекиргизская партконференция 1922 жыл. Сейфуллин Сәкен: екінші қатар, сол жақтан екінші жазушы Үшін, оның терең толғандыратын ұлттық проблемалар, 1923 жыл, ол батыл жолына күрес, осознав тәуелділік ұлттық тағдыры от судьбы тілі, поняв, бұл тәуелсіздік емес полнокровной. Оны қатты обеспокоило соңғы жиналыс ХІІ съезінің большевиктік партия қалыптасқан 17-25 сәуір 1923 жылы, онда көтерілген ұлттық мәселе. Онда ашық айтылды деген ой орыс мәдениеті ерте ме, кеш пе алады верх над басқа да ұлттық мәдениеттер, деп күшейту керек үстемдігі орыс ұлт. Терең потрясенный естідім, Сәкен болды искать шешу үшін аса маңызды ұлт. Ол көтеру күрделі мәселелерге байланысты беру үшін қазақ тілін мемлекеттік мәртебесі. Окинув көзқараспен ближнюю және алыс өз халқының тарихын, жазушы болды искать жеке басын, олардың қызметі еді себепші үлгісі бұл. Сәкен терең уважал көшбасшыларының бірі, Алаш, Ахмет Байтұрсынов, ол көп күш-жігерін жұмсады іс-ағарту халық. Бұл іс-Сәкен Сейфуллин, деді Ахмету Байтұрсыновқа, связавшему насихатталып, халық тағдыры мен тағдырын тілі, поднимавшему осындай саяси мәселелерді кезде оның өзінің тағдыры висела на волоске сипаттайды ұлылығы мен несгибаемость рухтың ең Сәкен. Сейфуллин сондай-ақ маңызды және үлкен, халқы үшін Ахмет Байтұрсынов. Ректор Қазақ халық ағарту институтының, С. Сейфуллин бастап А. байтұрсынұлы арасында мұғалімдер мен студенттер. Қызылорда. 1922 жылы Сәкен бермегенін, Қазақстан гүлдене болғанша қазақ тілі енгізілетін болады мемлекеттік мекемесі. Емес, көтеріп тіл мәртебесі болмайды мәртебесін көтеру. 9 маусым 1923 жылы ол мақала жариялады “Кеңсе істерін қазақ тілінде жүргізу керек” (“Кеңсе істерін жүргізу керек қазақ тілінде”). Барлығы жазды 9-баптарының, мүдделерін қорғайтын тілін пайдалана отырып, газет “Еңбекші қазақ”, ол өзі басқарды. Еңбегінің арқасында Сәкен, 22 қараша 1923 жылы орталық сайлау комиссиясы декрет қабылданды, оған сәйкес шілде 1924 жылы кеңсе ісі тиіс орындай қазақ тілінде. Желтоқсанда 1926 Сәкен үйленіп, оның әйелі болды Гүлбахрам Батырбекова. Қызылордада ойнады өтті. Сол күннен бастап Гүлбарам болды ғана емес, сүйікті әйелі емес, басқа, сомасын төлейді, Сәкен. Білетіндер”, – деп Сәкен Сейфуллин еді, екі баласы бар: қызы Лаура және ұлы Аян. Өкінішке орай, ұрпақтарын оған қалмады, екі бала көз жұмды ерте жастағы.

Сәкен (Сәкен) Сейфуллин енгізді баға жетпес үлес қосқан қазақ әдебиеті. Ол қуғын, жорабек-ден 44-жылдығы. Білеміз туралы көбірек күрделі өмірбаяны Сәкен Сейфуллин.

Атақты қазақ ақыны дүниеге келген XIX ғасырдың (15.10.1897) кочевом ауле. Қонысы располагалось Ақмола уезінде. Туу кезінде ол аты-Сәдуақас, бірақ алды хабардар ретінде Сәкен.

Ол дүниеге келген бай емес болатын отбасы көшпенділер. Әкесі охотился, разводил қыран құстарды және ләззат ойнап, домбыра. Шешесі тамаша рассказчицей, соның арқасында Сәкен білген көп халық аңыздар және сказаний.

Бастауыш білім беру жас Сәкен алды жергілікті молданың, ал орыс сауаттылыққа оқыған мектепте орналасқан шамамен Успен кеніші (Нильде). Мұнда ол үш жыл бастай отырып оқыту 11-жылдық. Оқуын жалғастырды приходской мектебіне (екі жыл) және қалалық трехклассном училищесі қазірдің өзінде Ақмолада (1908-1913 жж.). 1912-ші, әлі бітіріп, оқуға, оқыта бастады орыс тілі оқушыларға медресе.

Бастап Ақмола (қазіргі Астана) Сәкена байланысты барлық өмірі, шығармашылығы мен белсенді іс-әрекеті. 1913-ші жылы ол көшіп келіп, Омбы, онда үш жыл оқыған мұғалімдер семинариясының. Сол жылдары дайындық деңгейі семинарияда өте маңызды және сәйкес қазіргі заманғы педагогикалық жоғары оқу орындары.

Оқу кезінде семинарияда, қараша айында 1914-ші, Сейфуллин алғаш рет жариялады. Бұл бірден тудырды пристальный қызығушылық тұлғасына ақын тарапынан омбы полиция бөлімшесі. Бұған қарамастан, ол белсенді қатысады құру жастар революциялық қозғалыс “,” Бірлік”, жариялайды өлеңдер жинағын.

Оқу аяқталғаннан кейін 1916-м Сәкен біраз уақыт (айына дейін 1917 -) дәріс береді Бугулинской мектебінде, оны ашуға көмектесті. Содан кейін қаласына көшіп, Ақмола. Жас Сәкен преисполнен революциялық көзқарастары мен өлең түрінде қолдайды буржуазиялық-демократиялық революция.

Сәуір 1917 жылы ол құрады, мәдени және саяси қоғам “Жас қазақ”, ал шілде айында бастайды газетті шығаруға “Өмір”. Белсенді саяси қызмет кедергі емес Сәкену айналысуға оқытылатын және жасау. Қыркүйек айынан 1917-ші ол оқыта бастайды жаңа ақмола мектеп — жүргізеді трехмесячные курсы педагогтарға арналған.
Кейін Ақмолада орнады билік Кеңестердің, Сәкен кірді жергілікті төралқасы кеңес депутаттарының және оқу-ағарту халық комиссары болған. Ақпан айынан бастап 1918-ші ол мүшесі большевистской компартиясы. “1917-1918 жылдары белсенді қатысады құру жұмыс және шаруа кеңестері.

1918 жылдың маусым айында Ақмолада болды төңкеріс. Белогвардейцы схватили Сейфуллин бірге пікірлес және сотталды өлімге. Күзінде 1918-ші Сәкен этапировали в Петропавловск, ал ол жерден жібердік Омбыға концлагерь аталатын атаманском вагонда қайтыс болған.

Пленных таситын 40 градустық аяз сақталады ” продуваемых барлық желді вагондарда. Жолда оларды азаптаған және жан-жақты унижали. Бірақ Сәкену туындады бақытты мүмкіндігін жасауға қашу — бұл оқиға 1919 жылдың наурыз айында. Бірнеше ай бойы ол скитался дала кең жазықтар дейін жету үшін, туған өлкенің.

Қалпына келтіріп құжаттар, келесі жылдың мамыр айында Сәкен оралып, Ақмола. Қала босатты большевиктер, сондықтан Сейфуллин бірден қосылады үгіт-насихат қызметі. Жасағаннан кейін, Қазақ Автономиялық Республикасы Сәкен Сейфуллин кірді Төралқаның құрамына республикалық Оск. 1922-ші болды оқу-ағарту халық комиссарының орынбасары, Қазақ Республикасы, ал содан кейін басқарды Совнарком.
Әсіресе маңызды үшін жас революционера ақын 1923 жыл. Кіріп партия съезі сәуір 1923-ші, ол түсінеді қаншалықты маңызды ұлттық мәселе. Ақын шокирован естідім, өйткені сәйкес прозвучавшим речам, орыс мәдениетіне берілді ғаламдық рөлі құрылған Одақ республикалар. Сондықтан, қайтқан үйге, Сәкен мүдде, қазақ тілін дамыту.

1925-ші, кейін билікке келген Голощекина, Сәкена посыпались жоқ. Саяси және педагогикалық мәнсап жолы қазақ ақыны бардым мәйіті. Оның понизили меңгерушісі, комиссия изучающей тарихын революция және коммунистік.

1927 жылы с. Сейфуллин тағайындайды институт ректоры, халық ағарту Қызыл-Ордада. Мамыр айында 1928-ші ол оқиды, Ташкентте қазақ пединститутында, келер жылдың тамыз айында болып осы оқу орнында доцент әдебиеті. 1934-ші жұмыс істейді, Қазақ ҒЗИ, ұлттық мәдениет.

1930-шы жылдары ол қатысқан негізінде, Қазақстан жазушылар Одағының бастамасымен оның жиналған барлық благонадежные авторлары. В 1934-м профессор атағын алды институтының журналистика. 1935-м белсене күндері қазақ мәдениетінің Мәскеуде. 1936-м арасында бірінші болып Қазақстан жазушылар байқалады жоғары наградасымен марапатталды.

1937 жылдың қыркүйек айында қазақ халқының ұлы ақыны, қайраткері тұтқындалды. Үкім жарияланғанға дейін, ал бұл оқиға ақпан айында 1938-ші, ол ұшыраған адамға тән емес азаптауға ” застенках НКВД. Халық жауы ретінде болды, ату жазасына кесіледі. Сәкен Сейфуллин болды 25 мамыр 1938 жыл. Наурызда 1957-ші соң қайтыс болғаннан кейін реабилитировали болмауы себебінен қылмыс құрамы.

У Сәкена Сейфуллин болды отбасы, ол да жапа шегіп, қуғын-сүргінге ұшыраған. 1937-м атып тастаған соң әкесі мен ағасы. Сәуір 1938-ші қамауға әйелі Гүлбахрам. Оның жазасына жазаны өтеуге лагерінде А. Л. Ж. И. Р., ол атты жеті жыл.

Сәттен бастап қамауға алу күйеуінің және тағы біраз уақыт өткеннен кейін өз босату Гульбахрам ештеңе білмеген деп онымен біргеміз. Екі бала Сәкена қаза алмайсың.

Сәкен Сейфуллин: мұра

Сонымен ауқымды ағартушылық қызметі, оны жүргізген Сәкен Сейфуллин өмір, ол жасады дамуына үлкен қазақ тілі мен әдебиеті.

Арқасында өзінің белсенді азаматтық ұстанымын (ақын әрбір елеулі оқиғаға посвящал өлеңдер) Сәкен танылды алғашқы қазақ авторы кеңестік билік. Өте қысқа уақыт ішінде құрды пьесасын, аталған “На пути к счастью”, спектакль, онда қойдық көктемде 1918-ші. Сол уақытта ол жазған бірінші қазақ әнін тазартылды.

Осыған орай, Сейфуллин көрдім жоспарлары коммунистік билік үстемдік орнату орыс мәдениеті мен тілін одақтас республикаларда, онда шешті көңіл бөлу-ұлттық мәселе. Ол таңдады беру мақсатында қазақ тілін мемлекеттік мәртебесі. Белгілі қазақ ақын жариялады тоғыз арналған мақалалар мәселе. Олар шықты “газетінде Еңбек қазақ” Сейфуллин сонда басқарды. Қорытындысы оның еңбегі — декрет, ол бойынша шілде 1924-ші бүкіл құжат айналымы ауыстырды қазақ тілі.