Проблема өркениеттер қақтығысы нысанасы болды тиянақты талдау жұмыстары А. Тойнби. Ол қарады Ресей қақтығысы, ислам, Үндістан және Қиыр Шығыс, батыс цивилизацией деген қорытындыға келді бар жалпы психология межцивилизационных қақтығыстар.

Осыған орай, “жоңғар” батыстық өркениеттің Қытай мен Жапонияны Батыс тырысты навязать бұл халықтарға өз өркениетке бүкіл оның толықтығы, сонымен бірге діни көзқарасы мен технологиясымен. Бірақ бұл әрекет табысқа алмады. Екінші рет батыс өркениеті ұсынды қытай және жапон халқына ғана технологиясы. Нәтижесінде бұл “кесу” батыс өркениетінің ұстап, ” қиыр шығыс қоғамдар сақтап, оларға цивилизационную даралық. Дегенмен бірге батыс технологиясымен бұл қоғамның кіріп және басқа да элементтер батыс индивидуалистической өркениет, породив оларға елеулі межцивилизационное қарама-қайшылық.

Межцивилизационный жанжал Батыс пен шығыс арасындағы және қалған әлеммен шақырылады көсемі, батыс өркениетінің қарсы басқа өркениеттер. Ол көрінеді, ең алдымен, “вживлении” батыс институттарының басқа қоғам. Ерекше орын бұл жерде орын ауыстыру институты “ұлттық мемлекет” Шығыс Еуропаға, Оңтүстік-Шығыс Азияға, Үндістанға. Себебі бұзылу батыстық емес қоғамдардың “ұлттық мемлекет” ерекшелігі, ол болуы бұл елдерде көшіру ұлттар жинақы тұрған өз аумақтарында: ұлттық мемлекет талап етеді, өз енгізілу тәртібін елеулі араластыру, ұлттар, тілдер мен дәстүрлерді, білім беру, өмір.

А. Тойнби ж / е маңызды қорытынды бойынша ведомствоаралық жұмыс тобының үшінші тұтастығын, ол ескеру жаһандану жағдайында барлық елдер, соның ішінде посткеңестік Ресей. Ол табылатындығында емес, барлық болады ауыстыруға келген бөтен өркениеттің өз. Бұл өркениет әрқашан сопротивляется тіпті сол бөтен “цивилизационному клину”, имплантациялау. Ол ығыстырады, оның нәтижесінде туындайды межцивилизационная шиеленіс және қақтығыс.

Басында 90-х гг. ХХ в. арасында ғалымдар мен саясаткерлер таралған идеясы “өркениеттер қақтығысының” ұсынған С. Хантингтоном:

Менің ойымша, бұл нарождающемся әлемдегі негізгі көзі қақтығыстар болады емес, идеология және экономика… өркениеттер Қақтығысы айналады үстем фактор әлемдік саясат. Линии разлома өркениеттер арасындағы – бұл желінің болашақ етті.

С. Хантингтон қорытынды жасайды, ол неғұрлым ықтимал болып табылады қақтығыс христиан өркениетінің бастаған АҚШ және ислам өркениетінің.

Ресей үшін бұл идея-тұзақ, провоцирующая өркениеттік қақтығыстар аумағында посткеңестік Ресей (Татарстан, Башқұртстан және т. б.) және ТМД (Әзірбайжан, Тәжікстан, Қазақстан және т. б.), алыс шет елге (Иран, Түркия және т. б.). Қарсы қою керек осы батыс конфронтационной моделін апаратын ыдырауға ТМД-славян және түркі одақтар, ал Ресей – православиелік және иноверцев, идеология және практика “жалпы жауапкершілік” негізгі дін негізіндегі тиісті өркениеттер, ең алдымен, христиан және исламның тағдыры үшін ресей өркениеттің.

Біздің ойымызша, “сөзсіз соғыс” өркениет – бұл, бір жағынан, надуманная теориясы: бар әлемде өркениеттің әбден мүмкін бейбіт бір-бірімен қарамастан, өркениеттік айырмашылықтар өмір салты, дін, құндылықтар. Екінші жағынан, ұлтаралық қақтығыс болуы мүмкін разгореться, егер саналы түрде емес, реттеуге, халықаралық ақпараттық, экономикалық, саяси қарым-қатынастар жаһандану. Сонымен қатар, осы теориясын пайдалана алады үшін жасанды жағуға өркениетаралық қақтығыс сол немесе өзге де саяси мақсатта қандай-да халықаралық күш: ол үшін тиісті өркениеттік материал, әлеуметтік базасы және т. б. осылайша, айтып тұр ашылатыны туралы межцивилизационных қақтығыстар, бірақ мүмкіндік туғызудың әбден нақты.

Құлдырауынан кейін талпыныстары “американизации” шахского Иран 1975 ж. әлемде, сірә, басталды қақтығыс (холодная война) арасындағы ислам және христиан цивилизацией атынан олардың ең революциялық (экстремистік) бөлшектер – АҚШ, Батыс Еуропа, бір жағынан, Иран және Ауғанстан – басқа. Бұл қақтығыс өркениеттер қатысатын барлық контентпен елдер мен халықтар, ал кейбіреулері ғана. Бастап мұсылман тараптар қатысады мұсылман большевизм (экстремизм), ал христиан тараптар – американизм. Басқа мұсылман Оңтүстігі мен христиан Солтүстіктің болуы мүмкін втянутыми бұл қақтығыс объективті логика оқиғалардың даму.

Мұның себебі неде, бұл өркениетаралық қақтығыс? Неге ол пайда болған, ең алдымен, арасында ислам мен батыс цивилизацией? Бұның басты себебі қақтығыс болып табылады бас тарту, бұрынғы христиан Құдай. “Құдай өлді”, – деді ф. Ницше тағы шебінде XIX және XX ғғ. Әрине, қайтыс болды, Құдай емес, онда Құдай туралы, ол бастапқыда батыс өркениетінің бірнеше ғасырлар. Бірақ ислам өркениетінің Құдай өлді, ал өмір сүріп, өз полнокровной өмірімен бірге өмір сүріп, бұрынғы өмір салты, бұрынғы исламдық институттар, діл және дүниетаным.

Сол көрінді “Құдайдың өлімі”, ” қазіргі батыс өркениеті, әсіресе бөлшектерге қолдаушылар ислам өркениетінің? Виктор Ерофеев, біздің ойымызша, жеткілікті айқын белгілеп берді бұл жөнінде философия рахат айналған құрбан болып кете қазір:

Метафора ләззаттану талап етті ерекше эстетикалық көзқарасты… ортасынан Бастап XIX ғ. басталады сырғанауы атынан – тұлға – мәдениет және өнер, штурмуя адамның денесі, авариялар мен барлық төмендетілмейді және бүкіл задирать көйлек. Деңгейінде ХХ ғасырдың ұзарады, ал ең заветное теле – басты объектісі. Сондықтан, өткен ғасыр иеленеді гиперсексуальное мәні мен бір бірінен продавливаются барлық табу – жыныстық азшылықтардың барлық түрлерін, жыныстық қатынас және басқа да ұсынымдар мен извращений. Мәдениет жоғалтады аймаққа тыйым салу, ие болуда көп дозволенности… .

Арқылы БАҚ-та, әсіресе теледидар мен кино, шамамен екі-үштен, олардың подконтрольно АҚШ, тарату, тарату американдық бұқаралық мәдениет, оскорбляющей өкілдерінің ислам өркениетінің. Оның жақтастары бастапқыда стихиялы, содан кейін осмысленно енеді цивилизационную күресті алдымен қарсы жергілікті қолдаушылар американдық индивидуалистической (либералды) өркениет, байланыстырады американдық бұқаралық мәдениет. Содан кейін, жақсы түсіне көзі “американдық ведомствоаралық жұмыс тобының үшінші заразы” АҚШ-тың қарсы күресті бастайды бұл өркениеттің ең Америкада құқығы бойынша өмір сүру-өз. Олар үшін экспансия американдық өмір, американдық институттарының, американдық діл және дүниетаным осы исламдық елдің тоқтатылды. Олар бойынша өмір сүру-өз-өзінше болуы мүмкін бақытты.

Өте өткір қазіргі уақытта болып табылады және өркениеттік қақтығыс арасындағы ислам және христиандық өркениеттер. Көптеген ғалымдардың ойынша, бұл шабуыл исламдық экстремистердің (халықаралық лаңкестердің) АҚШ – көрінісі өркениетаралық қақтығыс, жалғасы суық соғыс арасындағы ислам және христиандық өркениеттер. Мәселен, Е. Ихлов санайды, себебі арасындағы қақтығыстың бір бөлігі ислам әлемі және батыс әлемі толық жатыр тек жазықтықта өркениетті айырмашылықтарды және қатысты айырмашылықтар тық (байлық пен кедейлік, индустриализм және аграрность).

Пайда болуы ислам тоталитарлық радикализм (некоей нысанын анархо-большевизма), – деп жазады ол, – бұл реакция вестернизацию мұсылман әлемі.

Осыған байланысты, оның ойынша, дағдарыстар жаңғырту шақырылады, ең алдымен, цивилизационными себептері. Социалистік революция Ресейде 1917 жылы, фашистік төңкеріс Италия мен Испания, национал-социалистік революция Германияда, маоистская Қытай, пайғамбарлар бұл өркениеттік емес, формационный дағдарыс нәтижесінде пайда болған назревшей жаңғырту.

Е. Ихлов және басқа да зерттеушілер міндетті емес анықтайды, өз түсіну өркениеті. Дегенмен, олардың қорытындыларымен қиын толық келісуге болады, өйткені қарамастан, жағымды қарым-қатынас актісіне қарсы геноцид АҚШ-та 11 қыркүйек 2001 ж. көптеген мұсылман, бай араб ел оған қарсы. Бұл дәлелі жаңғырту қоғамның ғана емес, өзгерту өркениет, бірақ қоғамдық формация (сап). Сондықтан, қамтуы емес жаңғыртуға қоғамның жаңғыртуға қоғамдық формация, қалай жаңғыртуға ғана, оны ведомствоаралық жұмыс тобының үшінші құрамдас бөлігі – бұл қате, байланысты недопониманием ақпараттық және өркениетті тәсілдер. Емес, кездейсоқ жаңғырту процесінде көрсетілген Е. Ихловым елдерде қатысты беднейшие халықтың және басқарушылық олар маргинальная интеллигенция, бұл, атап айтқанда, Ресей.

Біздің ойымызша, мәні, бұл күрделі және многоуровнего жанжал болып табылады, ең алдымен, қарама-қайшылық кедей, әлсіз, отсталым, ислам, бейбіт Оңтүстігімен және бай, қуатты, озық, христиан, агрессивті солтүстік пен оңтүстік. Бұл қарама-қайшы бай Солтүстік пікірінше, көптеген мұсылмандар, әсіресе кедей, жүзеге асырады, ақпараттық, психологиялық, экономикалық, саяси және христианскую экспансию қарсы Оңтүстіктен, подавляя, унижая, третируя ретінде отсталый мұсылман өмір салты. Тұрғысынан бұл бөлігінде, мұсылман проамериканские ислам елдері (Сауд Арабиясы, Кувейт және т. б.) болып табылады экономикалық және саяси жақтастары христиандық Солтүстік. Оларда ислам өркениеті приспособилась социал-капиталистік формацияның, импортталған Батыстан.