Кіріспе
1.Әлеуметтік институттар. Әлеуметтік институттардың негізгі белгілері
2.Әлеуметтану негіздері білім
3.Агенттер мен мекемелер әлеуметтендіру
4.Білім әлеуметтік институт ретінде
Қорытындылар зерттеу
Қорытынды
Әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Зерттеудің өзектілігі. Ғалымдар түсінеді оқытумен қатысты тұрақты өзгеруі, адами мінез-құлқы немесе қабілеттерін табылатын салдары тәжірибе. Өйткені оқыту өте маңызды әлеуметтік өмір, қоғам, әдетте, не отдает оның еркіне жағдай. Қоғам өзіне міндет беруге белгілі бір көзқарасы, білімі мен дағдыларын өз мүшелеріне арқылы формалды оқыту – бұл әлеуметтанушылар деп атайды білімі бар. Білімі – аспектілерінің бірі көпжақты процесс әлеуметтендіру, оның көмегімен индивид алады мінез-құлық үлгісін, оған қажетті тиімді. Ол процесті білдіреді, онда бір индивиды мәртебесі бар мұғалімдер, ал басқа – оқушы орындай отырып, тиісті осы статусам рөлі.
Білімі білдіреді әлеуметтік шағын жүйесі бар өз құрылымы бар. Ретінде оның негізгі элементтерін бөліп көрсетуге болады оқу-тәрбиелік мекемелер әлеуметтік ұйымдар, әлеуметтік қауымдастықтар (оқытушылар мен оқушылар), оқу үдерісі түрі ретінде әлеуметтік-мәдени қызметі.
Білім беру жүйесі құрылған және өзге принциптер, ол мыналарды қамтиды бірқатар буындарының:
-жүйесіне мектепке дейінгі тәрбие мен білім беру,
-жалпы білім беретін мектепке,
-кәсіптік-техникалық білім беру,
-орта кәсіптік білім,
-жоғары білім беру,
-жоғары оқу орнынан кейінгі білім беру,
-жүйесіне мамандарды қайта даярлау.
Оқу-тәрбие мекемелері болып табылады көп деңгейлі жүйесі жұмыс істейтін төрт негізгі және бір-бірімен өзара байланысты нысандары: қалыптастыру процесі білімін индивидтердің, тартылған бір немесе өзге буыны; білім беру процесі ретінде өзгерістер, қоғамдық сана-сезім; жеке тұлғаны әлеуметтендірудің факторы ретінде, және оны тәрбиелеу; өзіндік феноменологиясы жеке тұлғалық сана.
Жұмыс объектісі – оқу-тәрбие мекемелері.
Пәні – оқу-тәрбие мекемесі ретінде әлеуметтендіру институттары.
Мақсаты жұмыс – зерттеу, оқу-тәрбие мекемелері ретінде әлеуметтендіру институттары. Жұмыстың мақсаты анықтайды, оның міндеттері:
-талдау әлеуметтік институттар;
-қарастыру әлеуметтану негіздері білім беру;
-зерделеп, агенттері мен институттары әлеуметтендіру;
-зерттеу және білім беру әлеуметтік институт ретінде.
Әдістемелік негізі жұмыс болып табылады: теориясы, жеке тұлғаның әлеуметтенуі (Л. П. Буева, Б. З. оның көршісі, И. Я. Гилинский, В. И. Журавлев, Ю. П. Истратов, П. Ф. Каптерев, И. С. Кон, А. В. Мудрик, Н.Д. Никандров, М. И. Рожков т. б.), теориясы тұлға дамуының процесс ретінде кіру, оны әр түрлі әлеуметтік топтар (А. В. Петровский), тұжырымдамасы әлеуметтендіру оқушылардың қарайтын, оларды қосу әлеуметтік қарым-қатынастар жүйесін (а. А. Бодалев, А. В. Волохов, Б. З. оның көршісі, А. В. Золотарева, И. С. Кон, А. В. Мудрик, Р. М. Рахимов, Л. С. Рубан, В. Н. Шитова және т. б.).
Жұмыстың ғылыми жаңалығы мынада: анықталған негізгі рөл білім беру процесінде жеке тұлғаның әлеуметтенуі, қайталау туралы түсінік беру мекемелерінде білім беру институтында ” тұлғаны әлеуметтендіру, өзіндік ерекшеліктері сипатталған процесс әлеуметтендіру мекемелерінде оқушылардың кәсіби білім беру, шартты іске асыруға ұлттық-аймақтық компонент білім беру мазмұны, принциптері және оны қамтамасыз ету: негізгі факторлары анықталды және механизмдері әсер ететін өмір сүру стилі мен ойлауын, оқушы жастар.
Теориялық және жұмыстың практикалық маңыздылығы мынада: негізінде жан-жақты теориялық талдау мәселелері, әлеуметтендіру, білім беру мекемелерінің проблемасы шешілетін теориялық-әдіснамалық негіздеу, анықтау факторлар мен механизмдерін, ерекшеліктерін, мазмұнын, үрдістері және дамуының перспективалық бағыттарын мекемелер институты ретінде тұлғаны әлеуметтендіру жағдайында нарықтық экономика; тұлғаны әлеуметтендіру процесі білім беру мекемелерінде ұсынылған зерттеуде барлық деңгейдегі әдіснамалық білім.
Құрылымы жұмыс. Жұмыс кіріспеден, 4 параграфтан, қорытынды және әдебиеттер тізімінен.
Қорытынды
Әлеуметтік институттар – нәтижесі саналы кооперация. Қоғамдық білім беру институты – мамандандырылған ұйым нысаны бірлескен адамдардың өмірін беруге бағытталған, бекіту және дамыту, ең жақсы үлгілерін мәдениет. Әлеуметтік құндылықтар білім беру институтының ретінде маңызды қоғамдық айқындайтын факторларға даму болашағын білім және побудительные мотивы субъектілерінің қызметін оқу-тәрбие процесі.
Білім объектісі ретінде зерттеу әлеуметтану білім, айырмашылығы басқа ғылымдар ретінде қарастырылады әлеуметтік феномен облысы әлеуметтік шынайылық. Мәні әлеуметтану білім ретінде әлеуметтік қарым-қатынас адамдар арасындағы, ұйымдар, әлеуметтік институттар мен жүйелер процесінде (немесе байланысты) білім алу. Қазіргі әлеуметтану білім сүйенеді социологиялық идеялары М. Вебердің, Дж.Дьюни, Э. Дюркгейма, К. Маннгейма, Л. Уорда тұрған бастауында пайда болған бұл ғылым, және неғұрлым соңғы тұжырымдамалық идеялар шетелдік және отандық ғалымдар.
Білім әлеуметтануы пайдаланады общесоциологические – әлеуметтік қатынастар, әлеуметтік жүйе, әлеуметтік ұйым, әлеуметтік институт, әлеуметтік ұтқырлық, мансап, әлеуметтік басқару, әлеуметтік технологиялар, әлеуметтік қызмет. Сол уақытта бұл ғылым оперирует және өз социологиялық санаттарымен — әлеуметтендіру, білім беру, тәрбиелеу, оқу, әлеуметтік-білім беру қарым-қатынастар, әлеуметтік субъектілер білім беру институттары, білім деңгейлері, білім беру, үздіксіз білім беру-әлеуметтік процесс.
Әлеуметтік рөлі әлеуметтану білім беру жүзеге асырылуда жиынтығы арқылы оның қоғамдағы қызметін. Ең маңызды олардың – социализационная, теориялық, болжамдық, сипаттау, ақпараттық, идеологиялық және преобразующая.
Әдебиеттер тізімі
1.Волков Ю. Г. Добреньков В. И., Нечипуренко В. Н., Попов А. В. Әлеуметтану. М.: Гардарики, 2010. – 456с.
2.Д. П. Гавра Әлеуметтік институттар. М.: Академия, 2007. – 265с.
3.Комаров М. А. О понятии әлеуметтік институт. М: А Академия, 2009. – 379с.
4.Лукашевич Н.П., Солодков В. Т. білім беру Әлеуметтануы: дәрістер жинағы /Пед. ред. Н.П. Лукашевича. – К.: МАУП, 2008. – 224с.
5.Пархоменко И. Т., Радугин а. А. Мәдениеттану мәселелері бойынша сұрақ-жауаптар.- М.: Центр, 2009. – 329с.
6.Социология: Учебник/Под ред. проф. Ю. Г. Волкова. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Гардарики, 2008. – 512 с
7.Әлеуметтану. Негіздері жалпы теориясы / Л. ред. В. Г. Осипов, Л. Н. Москвичев. М.: Норма, 2005. – 380с

Әлеуметтендіру институттары – бұл нақты топтар, онда жеке басын куәландыратын қоса тіркеледі жүйелеріне қойылатын нормалар мен құндылықтар және олар ретінде своеобразными трансляторами әлеуметтік тәжірибе. Негізгі әлеуметтендіру институттары – отбасы және білім беру мекемелері.

Отбасы. Мұндай институттар ұйымдастыру, отбасының барлық тұжырымдамалары жеке дәстүр ретінде қарастырылады бірі, аса маңызды. Дәл онда балалар иемденеді бірінші өзара іс-қимыл дағдыларын игереді алғашқы әлеуметтік рөлін (оның ішінде жыныстық рөлін қалыптастыру шегін маскулинности және фемининности), осмысливают алғашқы нормалары мен құндылықтары. Түрі мінез-құлық, ата-аналар (мысалы, өктемшіл немесе либералды) әсер етеді қалыптастыру, баланың сол немесе басқа да ерекшеліктерін “Мен бейнесін”.

Мұндай әлеуметтендіру институттары ретінде отбасы бар, өз ерекшелігі, ол және оның отбасы, бір жағынан, ретінде қаралуы мүмкін құрылымдық элементі қоғам, ал екінші жағынан – кіші топ. Тиісінше, отбасы орындай отырып, өз социализирующую функциясын қатысты жеке болып табылады, бір жағынан, жолсерік макросоциальных әсер, атап айтқанда, әсер мәдениет, ал екінші жағынан – микроәлеуметтік ортамен өзара іс-қимыл сипатталатын өзіндік ерекшеліктері бар.

Элементі ретінде макроортаны отбасы уағыздаушы болып табылады баланың мәдениеті: діни дәстүрлер, этникалық стереотиптер және адамгершілік құндылықтар балалар тез қабылдайды, негізінен, арқылы өтті. Сонымен қатар, бұл отбасының рөлі трансляциялау мәдени ықпалынан сайын жоғары гомогендік қоршаған оның әлеуметтік бірлік: разнородном, көпмәдениетті социумдағы жекелеген мәдени дәстүрлері болуы мүмкін қарама-қайшы, бір-бірімен затрудняя процесі тік трансмиссия. Алайда, көптеген зерттеулер көрсеткендей, және жеткілікті мәдени разнородности қоғам ата-аналар айналады референтным көзі таңдау құндылықтар мен мінез-құлық модельдерін салаларда, мәдени нормалары тұрақты (мұндайлар негізінен болып табылады діни нанымына, этникалық және полоролевые стереотиптер).Әсіресе айқын бұл көруге болады мысалында трансляциялау полоролевых таптаурын. Бастап нәрестелік кезге жасындағы ата-аналар қарым-қатынасы, ұлдарға және қыздарға сипатқа айқын із қолданыстағы қр мәдениет туралы түсініктерін “осы еркек” және “нағыз әйел”: жынысына қарай дәрежеде көтермеленеді қозғалыс белсенділігі артуда/саны азаяды ауызша реакциялар, балаға бағытталған түрленеді себептік түсініктеме оның мінез-құлық және т. б. Бұл эксперименттік жағдайды жынысы сәби арнайы затрудняли сәйкестендіру үшін (оның киімі емес, несла айқын белгілері жынысы), ересектер сыналатын басталғанға дейін өзара іс-қимыл, сондықтан барлық категоризовали оның ұл немесе қыз, және содан кейін ғана осы негізде құрып, өз қарым-қатынас онымен. Көрсетілді, сондай-ақ, бар белгілі бір сабақтастық полоролевых ұсыныстарды ата-аналар мен жасөспірімдерге тұрғысынан стереотиптерді ерлік/әйелдік, бірақ жеке бағалау жарамдылығы, мысалы, сол немесе өзге аспектілерін жыныстық мінез-құлықтың себебі болуы мүмкін межпоколенных қақтығыстар.