Мемлекет саяси институт ретінде қолдауға бағытталған ішкі және сыртқы тұрақтылығын қоғамдастық, оның негізінде ол пайда болды және дамыды. Осыған байланысты маңызды ұғымын ұлттық мемлекет болғандықтан, әр түрлі түсіндіру, бұл ұғымдар анықтай алады, және әр түрлі бағытта мемлекеттік этносаясатты.

Кітабында “Этнология”, авторы Г. Т. Тавадов, былайша анықтайды ұлттық мемлекет:

Ұлттық мемлекет – бұл мемлекет, құрылған этносом (ұлт) базасында этникалық аумағын және воплощающее саяси тәуелсіздігі және дербестігі.

Бұл жағдайда, автор, мәні бойынша, қояды арасында теңдік белгісі этносом және ұлт және, өйткені сонда бар “ұлттық мемлекет” және бар, олар деп санауға ұлттық болмайды. Сонымен бірге, қазіргі заманғы мемлекет ұлттық болып табылады, өйткені салынып негізінде егеменді құқықтары ұлттың өзін-өзі, ал осындай құқыққа ие нақ азаматтық, этникалық қауымдастық. Және ұлттық мемлекет бар, аумақтық қауымдастық, барлық оның мүшелері, қарамастан, олардың этникалық, таниды, өз ортақтығы, келісеміз оған бағынады институационализированным нормалары осы қоғамдастықтың.

Басқа постулатты бар ұлттық мемлекет маңызды екенін анықтап, қандай этникалық құрамдас бөлігі мемлекеттік құрылыстағы, яғни моноэтническое мемлекет бар этникалық мемлекет.

Әлемдік тәжірибеде санау моноэтническим мемлекет осындай, онда 95 және одан да көп пайызы халықтың өкілдері құрайды бір этностың. Бірақ мұндай мемлекеттер әлемде өте аз (Исландия, Норвегия, Португалия, Албания, Мальта, Ямайка, Йемен, Венгрия), ал басым елдің, халықтың, олардың бірнеше немесе тіпті көптеген этникалық топтар мен этнос. Мұндай мемлекет болып табылады полиэтничными.

2. Түрлері көпэтносты мемлекеттердің

Көптеген полиэтникалық мемлекеттердің провокацияға үшін сол немесе өзге этинческая қауымы обладала бірдей жоғары мәртебесі, оның барлық өлшеу. Көбінесе кездеседі жағдай сол немесе өзге этнос көрсетіледі үстем бір немесе бірнеше салаларында өмір. Бұл қағидат бойынша, атап айтқанда, американдық зерттеуші Дж. Ротшильдом әзірленді полиэтникалық мемлекеттердің типологиясы. Белгілі түзетулер болуы мүмкін қолданылады тәжірибеде этносаралық өзара Ресей Федерациясының. Дж. Ротшильд бөледі жеті үлгідегі полиэтникалық мемлекеттердің.

1. Саяси басым көпшілігі қарама-қайшы келмесе бағынысындағы меньшинству немесе бірнеше меньшинствам. Тән мысал осыған қатысты Канада саяси үстем англоязычным көпшілік және противостоящий оған франкоязычный Квебек.

2. Саяси үстем азшылық қарама-қайшы келмесе бағынысындағы көпшілігі. Мұндай жағдай тән барлық отарлық елдердің саяси билік принадлежала ақтың меньшинству, ал жақында өткен – ОАР.

3. Үстем орталық ядро (көпшілігі), рассматривающее өзіне символикалық жасаушы мемлекет қарама-қайшы келмесе конгломератына (коалиция) перифериялық этникалық топтар. Жарқын мысал мұндай өзара іс-қимыл – бұрынғы КСРО-ның үстем орыс ядросы көптеген нерусскими халықтар, сондай-ақ қазіргі заманғы АҚШ.

4. Бір этникалық топ басымдылыққа ие саяси, екіншісі – экономикалық (биполярный баланс). Осындай принцип негізінде салынды этникалық өзара іс-қимыл көптеген бұрынғы кеңестік республикалардың (орыс, дәлірек айтқанда, русскоязычная халықтың бір бөлігі – титулдық халық республикасы), Қазақстан үшін тән және бүгін. Осы түріне жатқызуға болады және көптеген республикалардың құрамында қазіргі заманғы Ресей Федерациясының. Шетелдік мысалдарды атауға болады Малайзияға (малайцы-қытайлар).

5. Экономикалық жағынан күшті, бірақ саяси жағынан этникалық азшылық млрд. теңге бөлінеді коммерциялық және посреднеческой (еврейлер, Еуропаның бірқатар елдері мен АҚШ, қытайлар Таиландта, шешен және басқа да Кавказ халықтары және Ресей Федерациясы).

6. Градациясы әсерін саны мен этникалық топтардың многослойна (Кения).

7. Этникалық сіңісу бойынша ажыратылады саны мен өлшемдеріне этникалық саралау (Заир және басқа да бірқатар африка елдері).

Әртектілігі этникалық құрамы халықтың алдына мемлекеттік институттар міндетін интеграция мультикультурного қоғамның өндіру жалпы мемлекеттік идеология мен құндылықтар.

Тиісінше, әрбір мемлекет шешеді бұл міндетті әр түрлі. Америка Құрама Штаттарында ұзақ уақыт господствовала идеясы “балқыту қазанының”. Осылайша, қазан жарлықтың зерттеушілер мен саясаткерлерге американдық қоғам, онда әртекті этникалық және нәсілдік компоненттері құрды бірыңғай қорытпасы, деп аталатын американдық ұлт. Шалуына ұқсас идеяны және мемлекеттік идеологтардың Кеңес Одағында, мыс көптеген этностар мен этникалық топтар қалыптастырылса “жаңа тарихи қауымдастық – кеңес халқын”. Америкалық және кеңестік идеологиялық моделі болды өз негізінде нақты негіздер бар, бірақ екеуі де анық недооценивали маңызы бар шыңғысхан.

3. Конституциялық ұлтшылдық

“Қарама-қарсы бұл үлгілер өте кең таралған басқа да тұжырымдамасы ұлттық мемлекет, онда, керісінше, басты рөлді ұлт қалыптастыруға, жетекші мәні және барлық құқығы”,” ұлт жіберіледі доминирующему этносу. Осылайша, қазіргі заманғы Латвия көмекшісі премьера ұлттық қауіпсіздік бойынша ресми түрде мәлімдейді “русская община келіспейді тұжырымдамасын ұлттық-Латвия”. Әрекеті басым этникалық топ ретінде өзін танытудың туралы синониме ұлт және бекітіп, бұл тезис мемлекеттік идеология және өзінің заңдық мәртебесі әкеледі қалыптастыру деп аталатын этнократического.

Астында этнократическим мемлекет деп түсіну керек емес, тек қана, басым сандық немесе доминирующая саяси этникалық топ пайдаланады билік пен артықшылықтар қатысты басқа да, бірақ, ең алдымен, мемлекет доминирующая тобы отождествляет өзіне осы мемлекет, отказывая меньшинствам құқығындағы нациестроительство.

Бұл жағдайда доминирующая этникалық топ тырысады жапсырманы өзіңіз арқылы мемлекеттік идеологиясын және мемлекеттік институттар (тікелей немесе жанама) ретіндегі жалғыз “ақиқат”, “шынайы”, “нағыз” ұлт және талап өкілдері, қалған этникалық топтардың мәдени тұрғыда равнялись оған. Мұндай мемлекеттік моделі деп аталады кейде зерттеушілер конституциялық национализмом. Ол мақсаты бар цементировать этникалық көпшілігі және отторгать немесе оқшаулау жағымсыз этникалық немесе нәсілдік азшылық. Мысалдар ұлтшылдық конституциялық типті жеткілікті көп. Бұл, ең алдымен ұмтылу бұрынғы одақтас республикалардың құқығын іске асыру самоопределние нысанында тәуелсіз мемлекет құру.
Режим конституциялық ұлтшылдық мүмкін салыстырмалы түрде жұмсақ және өте қатал. Соңғы жағдайда ол толығымен бас тартады құқықтары жекелеген топтары. Ауру этнократической идеология әсіресе тән Африка мемлекеттері, әрі белсенді ол проявлялась қалыптасу кезеңінде осы мемлекеттердің.

Мысалы, Балтық елдері көрсеткендей, экономикадағы елеулі рөл ғана емес, өзіндік этникалық санатты және санаты азаматтығы, т білдіреді саяси институт білдіретін кодталған нысан қарым-қатынастардың жүйесін мемлекет пен индивид. Институты азаматтығы қызмет етеді көптеген елдерде ғана емес, сатып алу тәсілімен жүзеге асыру идеясын саяси үстемдіктің этникалық көпшілігінің қоймай, өзіндік “этникалық винтті сепаратормен” олардың көші-қон саясаты, тиісті түрде фильтруя ағындары этникалық көшіп-қонушылардың. Негізге алады сонымен қатар, өйткені менышинства өзінің табиғаты бойынша әрқашан проигрывать көпшілігі, онда бар мағынасы талаптар қол жеткізуге тең арасында емес жағдайлар, ұмтылу керек құру мұндай типтегі этносаясат, ол еді исходила принципін қол жеткізу мүдделердің оңтайлы теңгерімін көпшілік және азшылық. Бұл ретте заслуживающими назар қатысты ұсыныстар қатар, ішкі тұрақтылықты қолдау “болуы мүмкін кейбір ауытқу принципі, әмбебап теңдік барлық азаматтары осы мемлекеттің бүкіл аумағы”.

Жаңа мүмкіндіктер мүмкіндік берді кейбір ғалымдар істеу өте пессимистік тұжырымдар болашаққа қатысты саяси құрылғы. Мәселен, 1990-шы жылдардың американдық географ С. Коэн болжам жасады, оған сәйкес 30 жылдан кейін елдердің саны әлемде жартылай артады, ал саны тәуелсіз мемлекеттер 300-ге дейін ұлғаймақ.

Әрине, әлбетте, барлығы 5000 этностар мен этникалық топтардың, қолданыстағы қазір планетада, ешқашан алады болуға және өз мемлекеттерінің, сонымен қатар этникалық және мемлекеттік шекаралары, соңғы онжылдықта жиі сәйкес келмеуі: 1990 ж. тек алты Еуропа елдерінің болатын бос азшылық, ал бүгін олардың саны 15. Бірақ сонымен қатар пайда болуы жаңа мемлекеттер, жаңа саяси география, Еуропа туындауына әкелді жаңа азшылықтың, оның ішінде нәтижесіз және орыстар. Саны аз ұлттардың қазіргі 1,4 есе артық, олардың саны 1910 ж. (150 қарсы 107). Саяси үдерістер соңғы жылдар тағы бір рет көрсетті, бұл этникалық топтың могут менять өз мәртебесін дәлме-дәл сәйкес саяси өзгерістерге, түсінігі азшылық бар емес, сандық анықтау, қанша саяси. Және бұл еңбегінен, жаңа азшылық, сондай-ақ ұмтылады саяси позиционированию, саяси өзін-өзі анықтау және өз саяси мәртебесін.

Кем айқын этникалық ұлтшылдық бар және бүгін көптеген елдерде және мәжбүр олардың үкіметінің қабылдауға арнайы заңдар құруға ерекше органдар саяси өкілдіктер үшін этникалық азшылық құруға самоуправляемые этникалық аумағы.