Махамбет Өтемісұлы – батыр басқарған халық; балуан, мечтавший көру Қазақстан еркін және тәуелсіз, ақын рух. Дүниеге келген ол жерде Бекетай Бокейской орда (Жәнібек ауданы, Орал облысы). Махамбет бала кезінен болды увлечен стихосложением. Оның көрнекті ақындық признавали. Ақын емдеуші арқасында ғана емес шеберлікке иелік ету сөзбен емес, өзінің рухани қасиеттері, өжеттікке, адамгершілікке. Кезде Махамбет, танымал болды халықта, Жәңгір хан уағдаластыққа қол жеткізілген жағдайда беріледі бағындыру, оны өз еркіне тыйым салды слагать стихи қарсы билік. Бірақ азатшыл ақын оған бағынбады. Жәңгір хан шешті сломить оның ерік-жігер мен деді ақын түрмеге. “1829-1830 жылдары Махамбет болды қамауда қалалық түрмеде. Шығып бостандығы, Махамбет бірікті сөз-тұлғаның бойында түрлі дағдылар мен маңызды рөл атқарды көтерілісіне шақыра отырып, халық өз әндерімен қарсы күрес патшалық билік пен хан тежелуі. Өлеңдерінде ол воспевал еркіндік пен батылдық халық вождей мен батырлардың. 1838 жылы қайтыс болған соң, Исатай, Махамбет шағын тобымен перебрался ” Хивинское ханство. Ол қайтадан келеді көтеру халық қарсы билік, бірақ сәтсіздікке ұшырады. Жасырын сайлауалды Бокейскую ордаға айналды жүргізуге үгіт-насихат ортаның халқының қарсы хандары мен патша. Бірақ оны қамауға алып, әкеліп, Орынбор, қатаң ескерте отырып, босатты. Өмірінің соңғы жылдарын ақын ауылда жасады. Жәңгір хан және сұлтан Баймагамбет қауіптеніп, ықпал Махамбета жүргізді, олар слежку. Соңында ханские атармандар арамза бейнемен ақынды жойды. Ел жадында Махамбет қалып жүрді бостандық үшін, тәуелсіздік, әділдік.Махамбет Утемисов (каз. Махамбет Өтемісұлы; 1803, Букеевская Орда, Российская империя — 20 октября 1846, там же) — один из руководителей восстания казахов в Западном Казахстане в 1836-1838 жылдары. Ақын (ақын), дейін көтеріліс болды придворным ақын ставка кезінде Жәңгір-Керей хан.Өмірбаяны
Дүниеге келген 1803 жылы Бөкей Ордасында (қазіргі Орал облысы Орда ауданы).

Алғашқы білім Махамбет алған медресе. Жалғастырды учение Орынборда, қайда 1824 жылы оның атақты ақын, жіберген хан және Ішкі (Бөкей) орданың Өкінішке анықтап, оның тәлімгері өзінің ұлына Зулькарнаю. Онда Махамбет тигізген орыс және орыс мақтау қағазымен марапатталды. Болды, түсінетіндей дәрежеге жеттік адам хабардар исламда.

Шамамен бес жыл, ол тәрбиеші хан мұрагері, содан кейін арасындағы және одан кейінгі ханы Жангиром пайда болған жанжал.

Күзде 1829 жылы Махамбет белсенді қатысушысы вспыхнувшего далада көтеріліс, келісім Калмыковскую бекініс, екі жыл жүгіріп, өзіне ғана мүмкін болды 1831 жылы.

Бірге сөз-тұлғаның бойында түрлі дағдылар басқарды повстанческие жасақтары, ведшие күреске үкіметтік ресейлік әскерлер мен әскерлер жәңгір. Жеңілістен кейін көтерілісшілер шайқаста у. р. “Ақбұлақ”, ” Исатай Тайманов қаза тапты, оңтүстікке қашып, мұнда қашып жүрген бірнеше жыл.

Толық мақаласы: Исатай Тайманов Көтерілісі
Қаза тапты 20 қазан 1846 жылы қазіргі Атырау облысы өлтірілді жалдамалы убийцами өз жауларын.

Шығармашылығы
Бірі көрнекті өкілдерінің казахской поэзии первой половины XIX века является Махамбет Утемисов, друг и серігі Исатай Тайманов — предводителя шаруа антифеодального восстания казахов 1836-1837 жылдардағы.

Ұлдарының бірі Утемиса, адам бай, ықпалды, болжамды – ханскому окружению, Махамбет ерекше көзге өз құрдастары арасында жанды ақылмен любознательностью және өткір тілді. Замандастары атап өтті ол жете білген Құран, оған белгісімен, сондай-ақ тілі мен қызметтік хат-хабар алмасу, ал білім-бұл ол ең алдымен алған медресе.

1836 жылы Бөкей ордасында вспыхнуло көтеріліс, бағытталған қарсы келді Жәңгір хан, ол облагал халық барлық жаңа және жаңа салықтар, поборами, баж салығы. Руководителями восстания болды, Исатай тайманұлы мен Махамбет. “Көтерілісті басып-жаншу жұмылдырылды бөлігін тұрақты орыс армиясы. Екі жылдың превосходящим күшінде ханским нукерам және тұрақты патша әскерлеріне қарсы тұрған қарапайым көшпенділер. С пиками және саблями қарсы мылтық және зеңбірегі олар бірнеше рет одерживали. Аз емес бұған воодушевляющие өлеңдер-өлеңдер-ақын-Махамбет. Қарапайым және нақты, әсерлі және даусыз, өзінің жарқын метафоричностью олар көрсеткен дерлік осындай әсер көтерілісшілер мен сүрелер Құран.

12 июля 1838 жылдың Қиыл өзенінің восставшие қатысты күресті превосходящими силами жау. Бұл теңсіз шайқаста өлтірілген Исатай, ал руководимые атындағы көтерілісшілер шегінді. Махамбету жазадан жасырынып үлгерді от преследователей, бірақ жинау шашылған бойынша даладағы көтерілісшілер алмады. Ақын қашып Бастады, ал, оралып, 17 сәуір 1841 жылы тұтқындалып по доносу предателя жіберілді Орынбор. Әскери сот мынадай шешім қабылдады: “Сотталушының Өтемісов, құрметтеу жақсы орналасқан үкіметіне, көрсетілген уақытта бытности” Зауральской ордада тағайындалсын, жазадан, препроводить сызығынан, воспрещением жақындауға оной, егер осмелится бұзу бұл тыйым салу немесе көшу ішкі жағына, онда жүргізіледі строжайшему жазалауға”.
Кесенесі Махамбет Атырау облысы Индер ауданында
Бірнеше жыл бойы Махамбет жасырынып жүріпті қазақстанда алыс ауылдарда үшін Орал. Бірақ мұнда жаулары ақын-жауынгер емес, оны қалдырды тыныштықта. Сұлтан Баймухамет (Баймагамбет), захвативший билік қайтыс болғаннан кейін, Жәңгір хан, алдымен тырысты баулуды Махамбет, оны придворным ақын, хитростью және лестью заставить адал қызмет етуге, өзіне егер оның жағында болады дәстүрі ақын, бұл жасайды оның билік неғұрлым берік. Махамбет бармаған мәміле ақордада және сложил ол туралы осындай әнін, заявляла де белгіленген адамгершілік жеңіске ақын-жауынгер мен оның үзеңгілестері үстінен угнетателями. “Сөз айтқандары сұлтан Баймагамбету” — куәлік непримиримого қатынастар ақын – правящему режим белгісі, оның келіспеген саясатына бағытталған одан әрі күшейтуге, әлеуметтік теңсіздік, қазақ даласында, және талпыну күресті жалғастыру сияқты қолына қару алып, сол арқылы өзінің ақындық талантының.

Махамбет — әнші, шыққан ортасы ақсүйектеріне, ашық вставший жағына халық масс. Развив дәстүрлері, батырлық әншілер, преобразовал бейнелері қазақ поэзиясы күшейтті әлеуметтік себептері, бұл әкелді пайда болуына, азаматтық лирика, қазақ поэзиясы. Жанры лирикалық ән-өлеңдер Махамбет өте алуан түрлі: олардың арасында бар және ән-өтініш достар немесе жауларға салынған нысан сөйлеу-шақыру немесе обличения, ән-плачи (жоқтау), толғау, элегии.

Міне, характеризовал Махамбет бірі оның замандастарының, өзі ою-өрнегін білген соң, жазушы Е. П. Ковалевский кітабында “Странствователь по суше мен теңіздері жарық көрген ортасында XIX ғасырдың: “түсіндім оның адам ретінде өте тамаша ортасында өз халқының, самозабвенно оған тармақшасымен, өте білімді, саяси проницательного, жақсы орыс тілін меңгерген, затқа батырлық қойма, шынайы патриот ретінде адам өткір ақыл, құмарлықпен іздеген жан, үлкен өмірде, сирек қызықты әңгімелесуші”.Махамбет Өтемісұлы (1804-1846), казахский поэт и батыр, ұйымдастырушылардың бірі, идеолог антиколонизациий, және антифеодального восстания казахских шаруа (1836-37), возглавлявшегося есімімен сөз-тұлғаның бойында түрлі дағдылар. Родилься жерде Бекетай (Букеевская орда, қазір Жәнібек ауданы Орал облысы) отбасында кедей көшпенділер.

Ерте жастағы увлекся ауызша поэтикалық шығармашылығы, өзін көрсете білді сияқты талантты ақын-импровизатор, қорғайтын, өз ұлтының мүддесін кедей болып өтті. Махамбет-құрметке халықта. Джангир-хан тырысты ауытқуы және оның өз жағына. Бас тарту болуға придворным ақын мен өлеңдер қарсы бағытталған басым сынып ол итермелегені Махамбет гонениями қол жеткізді және оны қамауға алу. Кейін екі жылдық қорытынды түрмеде кезінде Калмыковской бекінісінің (1829-31). Махамбет қосылды Исатай Таймановтың. Өздерінің ән-Махамбет халқымызды күреске произволом хандары мен патша билік. Қайтыс болғаннан кейін Исатай-Махмбет шағын тобымен бүлікші кетті Хивинское ханство (1838). Оның әрекеті қайтадан көтеріліске шығуға сәтті аяқтал емес. Жасырын қайтқан Букеевскую орду, Махамбет жаңадан агитировал халық массасын көтерілуге қарсы хан мен оның жақын. Схваченный адамдармен Джангир-хан, Махамбет жеткізілді станицу Калмыково (қазір ауылы, Тайпақ ауданы, Калмыково-Орал облысы), кейін екі апта күтіп-ұстау жергілікті түрмеде жатыр жіберілді Орынбор. Орынбор өкімет орындары босатты Махамбет ескерте отырып, ол қатысуға мятежах. Өмірінің соңғы жылдары Махамбет өткізді ауылдарда қазақ көшпенділерінің жақын өзені Орал. Остерегаясь жаңа жарылыс халық ауытқу, Джангир-хан мен сұлтан-правитель Б. Айчуваков тырысты болдырмау пайда Махамбет подвластных атындағы ауылдарда. Махамбет злодейски өлтірілді ханскими приспешниками.

Негізгі тақырыптары өлеңдері, Махамбет (“Қарғыс Джангиру”, “Сұлтан Баймагамбету”, “Ұлы арман”, “Нарын құмы”, “Пигалица” және басқалар) – күрес угнетателями, наразылық пен өшпенділік – деспотизму, феодалам. Антропологом Н.Шаяхметовым қалпына келтірілді сыртқы келбеті Махамбет. Жады туралы циркінің жаңа маусымы ” Махамбет көшесінің атауындағы в Алма-Ате, елді мекен және аудан Гурьев облысы.