Памятник Курмангазы в Алма-Ате, установлен 25 апреля 2012.

Курмангазы Сагырбайулы (каз. Құрманғазы Сағырбайұлы, (1818, Букеевская Орда, Российская империя — 1896, Букеевская Орда, Астрахан губерниясы, Ресей империясы) — қазақ халық музыканты, композитор, домбырашы, күйлердің авторы (пьесалар для домбры). Ералы руынан Кызылкурт. Көрсетті дамуына үлкен әсер еткен қазақ музыка мәдениеті.Өмірбаяны
Дүниеге келген 1818 жылы Бөкей Ордасында (қазіргі Жаңақала ауданы, Батыс Қазақстан облысы) отбасында, кедейді Сагырбая. Жастайынан домбыра. Ерте появившаяся бейімділігі баланы музыкаға емес, тудыруы әкемнің мақұлдау. Ана Құрманғазы Алқа, адам жарқын даралығын және күшті ерік, керісінше, разделяла махаббат ұлының музыкаға және қолдайтын. 6 жасқа дейінгі қысыммен қатыгез қажеттіліктеріне Құрманғазы ” атты берілгеніне биыл малшылар. Туған ауылында Құрманғазы қызығушылықпен тыңдап, заезжих күйшілер арасында аса ерекше көзге күйшілер Ұзақ, ол байқады юн Құрманғазы қызығушылық музыкаға және предсказал оған болашағы зор. 18 жасында Құрманғазы туындыларында ауыл бастайды скитальческую өмір бродячего күйші. Ол дамытуды жалғастыруда шеберлігін меңгеріп, мұндай белгілі домбырашылар, Байжұма, Баламайсан, Байбақты, Есжан мен Шеркеше[1]. Құрманғазы қатысады жарыстарға бірге Узаком және ұсынылатын қатарына атақты домбырашылар.

Болды көзбен көрген халық көтерілісінің қазақтардың арасында мен Бөкей ордасының билеушісі (1836-1838) Исатай тайманұлы және Махамбет Өтемісұлы қарсы жәңгір. Алғашқы күйі “Кішкентай” (“Кіші”) — кітап халық көтерілісіне. Үшін ашық сынға бай қудалауға ұшыраған. Құрманғазы Сағырбайұлы бірнеше мәрте сындырмайды түрмеге, бірақ, ешқашан түспеген. Ол сидел түрмелерде Орал, Орынбор; бар, оған тура келетін отыруға Иркутск түрмеде. Көзі тірі скитания, қорлау және қудалау күйші жасайды күйлер “Алатау” және “Сарыарқа”, отразившие терең думасының халықтың тәуелсіздік пен бостандық туралы, өз еліне махаббатты.

Құрманғазы таныс өкілдері орыс прогрессивті мәдениет филолог, тарихшылар, этнографами, материал жинады о казахской музыке, музыканттар және халық аспаптарында. Современник Құрманғазы Сағырбаев оралдық журналист және ақын Никита Савичев газетінде “Орал әскери ведомоствосы” былай деп жазды: “Сагырбаев — сирек кездесетін музыкалық аспаптар, ал ол еуропалық білім болса, болар еді музыка әлеміндегі жұлдыз, бірінші шамасы…” Күй “Лаушкен” Құрманғазы арнады орыс біріне көмектескен, оған қиын сәттерде. Оның достық сезімдері көрініс тапқан, сондай-ақ кюях “Машина”, “Перовский марш” және басқа да.

1862 жылы Құрманғазы соңында кездеседі жерлесіміз, басқа да ұлы күйші Даулеткереем. Екі күйші-жыршы едәуір ықпал етті, бір-біріне. Күй Дәулеткерей “Бұлбұл (Соловей) Құрманғазы федерация өз репертуары.

Шығармашылығының шыңы болып табылады Құрманғазы күйі “Сары-Арқа” толтырылған ашық тональностью, рисующий көрінісін шексіз просторов қазақ даласының. Ерекше тәсілдерін ойындар Құрманғазы, көбінесе, дамытушылық музыкалық техниканы, басқа ұқыпты қабылдадық әзірледі оның шәкірттері мен ізбасарлары. Олардың арасында Махамбет Утемисов, Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов и другие.
Кесенесі Құрманғазы Алтынжар ауылы, Астрахан облысы
1880 жылы Құрманғазы поселяется деген жерінде Сахма астында Астраханью. Құрманғазы, умудренный опытом айналған глубокоуважаемым ақсақалмен жүздесті халықта жинап, айналасындағы мұрагерлерінің бойынша орындаушылық өнер, бұл — Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов, Мамен, М. Сулейменов. Кеңінен белгілі уақытта домбырашылар — Кокбала, Менетай, Менкара, Сугурали, Торгайбай, Шора — сондай-ақ, қиямет күні өздерін оқушыларымен Құрманғазы.

Қайтыс болды 1896 жылы, жерленген ол Алтынжар ауылында қазіргі Володар ауданының, Астрахан облысы Ресей.

Осы уақытқа дейін сақталып 60 күйлер Құрманғазы.

Жинақтағы күйлер “Қазақтың дәстүрлі мың күй” күйлері Құрманғазы орындайды мұндай иманғали тасмағамбетов: Қали Жантілеуов (1902-1993), Гильман Хайрошев (1914), Малгаждар Әубәкіров (1934-1996), Ермек Қазиев (1947), Айтжан Токтаган (1946), Рүстембек Омаров(1919), Азидолла Есқалиев (1934), Шәміл Әбілтаев (1948), Қаршыға Ахмедьяров (1946-2010), Рыспай Ғабдиев (1936-2004), Тұяқ Шамелов (1951), Мұхит Битенов (1912-1983), Ермек Қазиев (1947), Мұрат Сыдықов (1919), Сәдуақас Балмағамбетов (1941-1999), Бақыт Басығараев (1928-2001), Айгуль Улкенбаева (1962), Марат Оскенбаев (1904-1982), Бақыт Қарабалина (1921-2001)

Әдебиет
Әлімжанов Ә. Юность Құрманғазы // Құрманғазы / Сб-стат. под ред. Ә. Нысанбаев. Алма-Ата, 1998, с. 485-507

Аравин Ю. П. Жаңа материалдар туралы Құрманғазы//Вестник АН КазССР. Алма-Ата, 1961, с. 52-60

Аравин П. В. К вопросу о музыкалық стилінде Құрманғазы // Құрманғазы / Сб-стат. ред. А. Нысанбаев. Алма-Ата, 1998, с. 132-162

Байқадамов б. Б. Функционалдық негіздері темообразования қазақ домбыра музыка (мысалы, күйлер Құрманғазы). Автореферат. канд., дисс. Ташкент, 1984, с. 22

Бабалар сөзі: жүзтомдық Күй аңыздар / ред . С. Қасқабасова. Т. 84. Астана, 2012 — c. 197-208

Васильев Қ. “Сары-Арқа” / Роман. Астана: Аударма, 2012 − 360 с.

Гизатов Б. “Оның домбыра ойнап халық үшін”. 175-летию со дня рождения Құрманғазы / егемен Қазақстан. 7 сент., 1993

Джумакова У. Р. Құрманғазы Күйлері және қазақ музыка 20-шы ғасырдың // Құрманғазы / Сб. мақалалар под ред. Ә. Нысанбаев. А., 1998, с. 181-201

Жұбанов А. Қ., “Құрманғазы” (монография), Алматы, 1936.

Жұбанов А. Қ., “Струны столетий”, Алматы, 1958.

Х. Ирмуратов Повесть Құрманғазы туралы// Сб-стат. под ред. Ә. Нысанбаев. Алматы, 1998 — с. 479-526

Кекільбай Ә. “Күй құдірет”. Қурманғазының тұғанына 175 жыл / Егемен Қазақстан. 11.09.1993

Кекільбай Ә. “Күй тәңірі” Қурманғазының тұғанына 175 жыл / Егемен Қазақстан. 19.10.1993

“Құрманғазының синхронды ойнады президентін бүкіл ел бойынша” https://tengrinews.kz/music/kyuy-kurmangazyi-sinhronno-syigrali-dombristyi-vsey-strane-308039/

Нәжімеденов Ж. Құрманғазы // Құрманғазы / сб-стат. ред. А. Нысанбаев. Алма-Ата, 1998, с. 479-485

Шегебаев П. История казахской инструментальной музыки 19 века. Астана, 2008, с. 57

Құрмангазы : жинақ (редактор Нысанбаев Ә. Н.) — Алматы : Қазақ энциклопедиясы, 1998 — 544 б.

Құрманғазы. “Сары-Арқа” (жинақ 20 күйлер), Алматы, Өнер, 2001.

Құрмангазы: жинақ / құраст. Ізімұлы М. — Алматы : Арыс, 2004 — 320 с.

Дискографиясы
2005 жылы Қазақстанда Жинағы 3-х СD негізін қалаушы халық музыкалық аспап Құрманғазы. Барлығы 74 күй орындалады, домбыра.

Жинақ “Құрманғазы күйлері”-1, 2005
Жинақ “Құрманғазы күйлері”-2, 2005
Жинақ “Құрманғазы күйлері”-3, 2005
“Қазақтың дәстүрлі мың күй”. Антология казахских традиционных кюев (под ред. М. Кулмухамеда). Астана, 2009Курмангазы Сагырбаев – композитор-күйші, қазақтың аспапты музыка өнерінің классигі. Құрманғазы ерекше орын алады Қазақстанның музыка мәдениетінде, (каз. Құрманғазы Сағырбайұлы – қазақ халық музыканты, композитор, домбырашы, күйлердің авторы (пьесалар для домбры).
Көрсетті дамуына үлкен әсер еткен қазақ музыка мәдениеті. Дүниеге келген 1818 жылы Бөкей Ордасында шатқалындағы Жиделі (қазіргі Жаңақала ауданы, Батыс Қазақстан облысы), киіз, кедейді Сагырбая.
Жастайынан домбыра. Ерте появившаяся бейімділігі баланы музыкаға емес, тудыруы әкемнің мақұлдау. Ана Құрманғазы Алқа, адам жарқын даралығын және күшті ерік, керісінше, разделяла махаббат ұлының музыкаға және қолдайтын.
6 жасқа дейінгі қысыммен қатыгез қажеттіліктеріне Құрманғазы ” атты берілгеніне биыл малшылар. Туған ауылында Юля қызығушылықпен тыңдап, заезжих күйшілер арасында аса ерекше көзге күйшілер Ұзақ, ол байқады юн Құрманғазы қызығушылық музыкаға және предсказал оған болашағы зор.
18 жасында Құрманғазы туындыларында ауыл бастайды скитальческую өмір бродячего күйші. Бірге Узаком ол қатысады, жарыстар, дамытады, өз шеберліктерін қойылады қатарына атақты домбырашылар.
Болды көзбен көрген халық көтерілісінің қазақтардың арасында мен Бөкей ордасының билеушісі (1836 – 1838 ж. ж.) Исатай тайманұлы және Махамбет Өтемісұлы қарсы жәңгір және орыс отарлау.
Алғашқы күйі “Кішкентай” (“Кіші”) – кітап халық көтерілісіне. Үшін ашық сынға бай қудалауға ұшыраған. Құрманғазы Сағырбайұлы бірнеше мәрте сындырмайды түрмеге, бірақ, непобедимый бостандығы үшін күресуші, композитор ретінде, бунтарь, ешқашан түспеген.
Ол сидел түрмелерде Орал, Орынбор; бар, оған тура келетін түрмеде отыруы Иркутск. Көзі тірі скитания, қорлау және қудалау күйші жасайды күйлер “Алатау” және “Сарыарқа”, отразившие терең думасының халықтың тәуелсіздік пен бостандық туралы, өз еліне махаббатты.
Құрманғазы таныс өкілдері орыс прогрессивті мәдениет филолог, тарихшылар, этнографами, материал жинады о казахской музыке, музыканттар және халық аспаптарында.
Современник Құрманғазы Сағырбаев оралдық журналист және ақын Никита Савичев газетінде “Орал әскери ведомоствосы” былай деп жазды: “Сагырбаев – сирек кездесетін музыкалық аспаптар, ал ол еуропалық білім болса, болар еді музыка әлеміндегі жұлдыз, бірінші шамасы…”.
Кюй “Лаушкен” Құрманғазы арнады орыс біріне көмектескен, оған қиын сәттерде. Оның достық сезімдері көрініс тапқан, сондай-ақ кюях “Машина”, “Перовский марш” және басқа да.
1862 жылы Құрманғазы соңында кездеседі жерлесіміз, басқа да ұлы күйші Даулеткереем. Екі күйші – жыршы едәуір ықпал етті, бір-біріне. Күй Дәулеткерей “Бұлбұл (Соловей) Құрманғазы федерация өз репертуары.
Шығармашылығының шыңы болып табылады Құрманғазы күйі “Сары-Арқа” толтырылған ашық тональностью, рисующий көрінісін шексіз просторов қазақ даласының. Ерекше тәсілдерін ойындар Құрманғазы, көбінесе, дамытушылық музыкалық техниканы, басқа ұқыпты қабылдадық әзірледі оның шәкірттері мен ізбасарлары.
Олардың арасында Махамбет Утемисов, Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов и другие. Халық ішінде шамамен екі ғасырлар сақтаған еске күйлері Құрманғазы бере отырып, оларды ұрпақтан-ұрпаққа тірі орындау.

Қандай еді тақырыптары да мүмкіндігі болды Құрманғазының, олар жасөспірімдері өз-өзіне, бүкіл гаммасын адами сезімдер – махаббат, нәзіктік, мейірімділік, рақымдылық.
Құрманғазы Сағырбайұлы дүниеге келген 1806 жылы, қайтыс болды 1879 ж. оның кюях көрініс тапты сұрапыл тарих беттері қазақ халқының және жеке қиыншылықтарына музыкант, туралы ойлар, өмір мен жарқын суреттер қазақ даласының, халықтық мерекелердің.

фотосурет Құрманғазы Сағырбайұлы
Ең жарқын туындыларының болып табылады Құрманғазы күйі “Кішкентай” (“Меньшой”). Пікірі бойынша, оқушылар мен ізбасарлары ұлы күйшінің бұл күйі арналды көтерілісіне Исатай Тайманов. Санағанда өздерін кіші ағасы Исатай, Құрманғазы құрды композиция”, себептері терең эпикалық ой кезектесіп орналасқан с драмалық тақырыбы күрес. Соңында күйі қайтадан өтеді тақырыбы қатал қайғы, күй аяқталады қалай болған жазатайым оқиғаға реквиемом павшему батырға”.Қандай еді тақырыптары да мүмкіндігі болды Құрманғазының, олар жасөспірімдері өз-өзіне, бүкіл гаммасын адами сезімдер – махаббат, нәзіктік, мейірімділік, рақымдылық. Ол меншікті өзіндік орындаушылық стилі, өз халық домбровая мектебі.

Өмір Құрманғазы атындағы бай оқиғаларға толы болды. Ол көзбен көрген халық көтерілісінің қазақтардың арасында мен Бөкей ордасының билеушісі (1836-1837) Исатай тайманұлы және Махамбет Өтемісұлы қарсы жәңгір. Жалынды әндер-Махамбет бунтарские күйлері Құрманғазы неслись ал, дала мен зажигали жүрек адамдар. Үшін бунтарские көзқарастары мен бағынбау билікке Құрманғазы қудалауға ұшыраған және арестам. Ол мәжбүр болды әрі ұзақ өмір сүру жырақта, туған орын.Құрманғазы таныс өкілдері орыс прогрессивті мәдениет филолог, тарихшылар, этнографами, материал жинады о казахской музыке, музыканттар және халық аспаптарында. Современник Құрманғазы Сағырбаев оралдық журналист және ақын Н. Савичев газетінде “Орал әскери ведомоствосы” былай деп жазды: “Сагырбаев – сирек кездесетін музыкалық аспаптар, ал ол еуропалық білім болса, болар еді музыка әлеміндегі жұлдыз, бірінші шамасы…” Күй “Лаушкен” Құрманғазы арнады орыс біріне көмектескен, оған қиын сәттерде. Оның достық сезімдері көрініс тапқан, сондай-ақ кюях “Машина”, “Перовский марш” және басқа да.

Шығармашылығының шыңы болып табылады Құрманғазы күйі “Сары-Арқа” (“Кең дала”), толтырылған ашық тональностью, рисующий көрінісін шексіз просторов қазақ даласының. Ерекше тәсілдерін ойындар Құрманғазы, көбінесе, дамытушылық музыкалық техниканы, басқа ұқыпты қабылдадық әзірледі оның шәкірттері мен ізбасарлары. Олардың арасында Махамбет Утемисов, Майен, Кокбала, Дина Нурпеисова, Ергали Есжанов и другие.

Жарнама:
Қорғаушылары салт-дәстүрлер халық домбыра мектебінің Құрманғазы мыналар кейінгі буын күйшілер, донесшие біздің күнге дейін бай мұрасы көрнекті халық композиторы.

Асыл мұра Құрманғазы шығармашылықпен пайдаланылады опералық, симфониялық, аспаптық, песенно-хор және фортепианолық шығармалары, Қазақстан композиторлар.

Бірі сақтаушылардың және популяризаторов күйлер Құрманғазы Сағырбаев болып табылады, Республиканың еңбек сіңірген ұжымы, Қазақ Академиялық халық аспаптар оркестрі, оның атымен аталған.

Халық ішінде шамамен екі ғасырлар сақтаған еске күйлері Құрманғазы бере отырып, оларды ұрпақтан-ұрпаққа тірі орындау. Басында 20-шы жж. ноталық жазу күйлер Құрманғазы деді А. Затаевич, ал 30-шы жылдары кірісіп, композиторлар мен фольклористы Қазақстанның Л. Хамиди, А. Жұбанов, Б. Ерзакович, Е. Брусиловский, Д. Мацуцин, С. Шабельский, біздің күндері – домбырашылары, фольклористы Т. Мерғалиев, Қ. Ахмедьяров.

1961 ж. жеке жинақ болып басылып шықты шығармалар Құрманғазы “атты Күйлер””, құрастырушы және музыкалық редактор болып профессор А. Жұбанов. Жинаққа кірді 51 күй, пікірлер осы кюям. Кезде білінді 175-жазушы, атақты халық композиторы, издательство “Өнер” дайындады екінші жинағы оның күй “атты” Сары-Арқа ” қай қатар бұрын шығарылған кірді 20-ға жуық күй, түгендеп, соңғы жылдары.Астрахан жерінде бұларға көптеген талантты адамдар, олардың есімдері тарихқа кірді Әлемдік мәдениет. Ең ұлы қазақ композиторы, домбырашы – виртуоз Құрманғазы Сағырбайұлы (1823 – 1896 ж. ж.).
Мемлекетаралық мәдени орталығы. Құрманғазы Сағырбаев
Құрманғазы Сағырбайұлы қатарында өз замандастарының ерекше орын алады. Ол біріктіреді бір тараптан композитор, орындаушы, тәлімгер, бунтаря. Тірісінде-ақ ұлы күйші оның шығармашылық және адами бейнесін алдық шегін легендарности. Құрманғазы сүрді өмірін музыкант-скитальца неистово, нью, қаныққан және жарқын оқиғалармен және әсерлерімен, оның амангельды жармағамбет ұлы ар әрқашан искала мағынасы осы извечной күрес жақсылық және жамандық, ол үнемі ізденісте философиялық мағынасы. Сезімтал суретші өмірлік тәжірибесі постигает пульс, айқын ой мен үміт өзінің ғасырлар. Өз шығармашылығымен алғаш рет аса және осындай жоғары деңгейде дамыту дәстүрлі аспаптық музыка ол міндеттерді шешеді әлеуметтік мақсатын өнер. Ұлы дала – ерекше махаббат халық сазгер-нұрғиса тілендиевтің. Ежелгі мәдениет-халықтың көшпенді тұрмысы; әдет-ғұрып, табиғат, ән, аңыз, эпос, өнер шеберлер, зергерлер болды, оған шығармашылық шабыт көзі. Құрманғазы Сағырбайұлы ешқашан расставался өз домбырамен шықты, ол әкелді, оған атақ пен махаббат. Және барлық жерде ол переставал жасауға өзінің таңғажайып қазақша-күйлері, выражал үміттері мен мұң-мұқтажын өз халқының.
Басында 80-шы жылдардың ХХ ғасырдың аралау кезінде қабірдің Құрманғазы делегациясымен көрші, бізбен Денгизского ауданы, Гурьев облысы бойынша Қазақ ССР сөз сөйледі Джумамухамбетов Валитхан Джумагалиевич, Ұлы Отан соғысының ардагері және бұрынғы колхоз төрағасы. Құрманғазы сөз сөйлеп, идея құру Алтынжар ауылында мұражайы Құрманғазы Сағырбаев.
Тамыз 1986 ж. ауылы Алтынжар келген делегация құрамында Қазақстанның мәдениет министрі Еркеғали Рахмадиев, консерваториясының ректоры Ғазиза Жұбанова, қызының зерттеушінің өмірі мен шығармашылығы Құрманғазы Сағырбаев академик Ахмет Жұбанов хатшысы, Гурьев облыстық партия комитетінің Жайнусова Маркена және т. б. ауылының тұрғындарымен кездесу кезінде олар сыйлады болашағына мұражайға суретті “Құрманғазы – халық мақтанышы” суретшінің Аманова К. Х.

Мемлекетаралық мәдени орталығы. Құрманғазы Сағырбаев қыркүйекте 1986 ж. құрылды мұражай кеңесі, оның құрамына мектептің тарих пәні мұғалімі Досов Қ. Ж., оның директоры Н.Нұрғалиев Х., колхоздың партком хатшысы Қуандықов М. Е., бригадир көкеніс Абуталиева З. Джумамухамбетов В. Д. жаңа ғана тағайындалған мұражайының ғылыми қызметкері. Құрады, жұмыс жоспары, жоспар құру экспозиция. Жүгінген астрахан өлкетану мұражайы көрсетті дайындауға көмек көрсету туралы материалдарды қазақ халқының өлке, ресімдеу және орналастыру экспонат бар. Мәдениет бөлімі, Гурьев облыстық атқару комитетінің атына суретші Тоқаев Есбулата болып мұражайында өзіне дейін ашылған, сондай-ақ жазған майы портреті (Құрманғазы, берілген салдарын Алтынжарской және қарындашпен портрет зерттеушінің өмірі мен шығармашылығы Құрманғазы Н.Ф. Савичева, экспонируемый қазіргі кезде мұражайда.
21 желтоқсан 1986ж. музейінің салтанатты ашылуы өтті.
1993 жылғы сәуірде қорды құрдық Құрманғазы, оны басқарды Нариман Маженович Арешев бастаған дайындық жұмыстарын жасау бойынша Кесененің Құрманғазы.
Құрылыс кесененің Құрманғазы кірісті 1993 жылы, тапсырыс беруші жоба бойынша сөз сөйледі Қазақстанның мәдениет Министрлігі. Мен айтқандай Мақсұт Нуркабаев: “Құрманғазы – аңыз, бұл шамасы, біз білеміз. Құруға кесенесі – үлкен құрмет. Мен үшін қымбат болды, – деп кесенесі бұл менің возводил, ал мұнда ол бірінші кесенесі шығыс типті. Және бұл бізге ерекше жауапкершілік кесенесі символы болып табылады, өнер және ол лайықты ұсынуға, оның ресей аумағында.
С. Алтынжар 2003 жылдың шілде айынан бастап құрылысы басталды, ал 2005 жылы салтанатты ашылуы Мемлекетаралық Мәдени Орталық. Құрманғазы Сағырбаев. Содан бері с. Володар ауданы Алтынжар белгілі болды бүкіл әлем. Мемлекетаралық Мәдени орталығы. Құрманғазы Сағырбаев символы болып табылады взаимососедских достық қарым-қатынастар екі елдің-Ресей мен Қазақстанның және ықпал басқа мемлекеттерге үлгі таяу. Ашу Мемлекетаралық Мәдени Орталық. Құрманғазы Сағырбаев болды мысал ретінде дәстүрлерін сақтай отырып, предвосхищать болашаққа сайлауы, оны толтыру мейірімді бар. Мәдени Орталығы болды ғана емес, орталық ағартушылық және қазақ мәдениетін дамыту, бірақ және базасы бойынша мәдени мұрасын зерттеу мен тарихы еділ бойы мен Каспий маңы.