Фантастика (от др.-греч. φανταστική — өнер қиял, фантазия) — жанр және шығармашылық әдіс, көркем әдебиет, кино, бейнелеу өнері және басқа да өнер нысандары, характеризуемый пайдалана фантастикалық жорамалдар элементі “необычайного”[1][2][3], бұза шекараларының нақтылығы, қабылданған условностей[4]. Қазіргі заманғы фантастика қамтиды мұндай жанры ретінде ғылыми фантастика, фэнтези, қорқынышты фильмдер, магиялық реализм және басқа да көптеген.Фантастикалық жіберу
Толық мақаласы: Публицистика
Фантастикалық жіберу, немесе фантастикалық идея — негізгі элементі жанр фантастика. Ол енгізу кезінде жасалады туындысына фактор кездеспейді немесе мүмкін емес нақты әлемде өмір сүретін оқырман, не кейіпкерлері шығармалары (“жіберу” оның өмір сүру сеттинге шығармалары). Фантастикалық жіберу противопоставляется реалистическому жіберілуге: вымыслу, противоречащему ықтимал қолданылады реалистік көркем әдебиет. Бұл ретте, қалған элементтері — проблематикасы, көркем тәсілдері, сюжет құру — фантастикалық шығармаларын түбегейлі айырмашылығы жоқ реалистических. Фантастикалық жол бергені үшін пайдаланылады толығырақ ашып, тақырыпқа жазылған туындылары, кейіпкерлердің сипаты есебінен үй-жайлар, олардың стандарттық емес шарттар; үшін ұсыныстар ғылыми және ненаучных жорамалдарды; құру үшін экзотикалық антуража.

Бұл анықтау ортақ көптеген жазушы-фантаст және әдеби сыншылардың. Братья Стругацкие ұсынды анықтау фантастика саласы ретінде әдебиет, “сипатталатын ерекше әдеби қабылдаумен: элементін енгізе отырып, необычайного”[5][6]. Анықтау бойынша, Олег Ладыженского және Дмитрий Громов (Олди Г. Л.), “фантастика — әдебиет плюс фантастикалық жол берген”[1]. Пікірі бойынша, А. Шалганова, фантастика — бұл өзінше “параллель әдебиеті бар барлық жанрлары мен бағыттары, бірақ тек қосымша элементі инвариантности[7][8]. Сәйкес ұлы кеңес энциклопедиясы, “оның <фантастика> бастапқы идеялық-эстетикалық орнату болып табылады келісімісіз қабылдады қиял үстінен шындыққа айналды”[9].

Громов және Ладыженский ұсынады мұндай жіктеуді жорамалдар[1]:

Ғылыми-фантастикалық — кіріспе туындысы ғылыми жаңашылдығы. Кейде екі түрі бар:
Жаратылыстану-ғылыми — техникалық, өнертабыс, жаңа заңдар табиғат. Тән қатты ҰҚ.
Гуманитарлық-ғылыми — жіберу саласындағы әлеуметтану, тарих, саясат, психология, этика, дін. Кіріспе жаңа модельдерін немесе қоғамның сана. Тән утопии, антиутопии, әлеуметтік фантастика.
Футурологическое жіберу — көшіру іс-әрекет. Тән көптеген түрлері үшін ғылыми фантастика.
Фольклор жіберу (ертегілік, мифологическое, легендарное) — кіріспе туындысы тіршіліктің, заттардың, құбылыстардың адамзат мифологиясы (жіберу олардың нақты өмір сүру). Тән фэнтези, “қалалық фэнтези”.
Бітімгершілік жіберу — көшіру іс-әрекет толығымен лақап әлем (жіберу тіршілік осындай. Тән дәстүрлі түрлерін фэнтези.
Мистикалық жол беру — кіріспе туындысы қиял-ғажайып фактор, ол берілмейді ұтымды түсініктемелер. Тән жанрлар мистики және қорқынышты.
Фантасмагорическое жіберу — кіріспе туындысы фактордың қайшы келетін кез келген здравому мағынасы емес, қабілетті болуы ешқандай логикалық негіздері. Мұнда жиі жатқызады ойын-сауық фантастику (қара юмор, boutonniere, әртүрлі жапондық мангу және т. б.)
Юрий Зубакин бөледі жорамалдар тек ғылыми-фантастикалық (қайшы келмейтін ғылым мен заңдар табиғат) және ненаучно-фантастикалық (қарама-қайшы). Дмитрий Тарабанов бөледі баламалы тарихын, баламалы арифметику, баламалы дінін, баламалы эволюциясын, баламалы минералогию және баламалы географиясын[10]. Бір туындысында мүмкін үйлесуі әр түрлі жорамалдар.

Ағылшын тілінде жоқ дәл баламасын орыс сөзі “фантастика”. Оны аудару кейде пайдаланады жақын терминдер сияқты “fantastic” (“фантастикалық”) немесе “speculative fiction” (“алып-сатарлық көркемдік аңыз”); кейде оның ауыстырады тіркесі “fantasy and science fiction”. Бұл ретте көптеген басқа да тілдерінде терминология жақын орыс. Ұғым “fantastique” француз тілінде “Phantastik” неміс маңызы бар, жақын орыс “фантастике”.

Қазақстан тарихы фантастика
Тарихи, фантастика
Тарихи, фантастика — пост-мифотворческом фольклорлық санасында[11], ең алдымен, сиқырлы ертегісі.

Фантастика бөлінеді ерекше түрі ретінде көркем шығармашылық шамасына қарай отдаления фольклорлық нысандарын желтоқсандағы практикалық міндеттерді мифологического пайымдау шындыққа (көне космогонические аңыздар мәні бойынша нефантастичны[12]). Алғашқы қауым миропонимание бетпе-бет жаңа қойылымдар туралы шындыққа мифический және нақты жоспарлары араласады және осы қоспа аса фантастична[13]. Фантастика, білдіруге Ольга Фрейденберг, — “бірінші порождение реализм”: тән белгісі баса-көктеп реализм ” миф ретінде қызмет етеді пайда болуы “фантастикалық жаратылыстар” (құдайға үйлестіретін звериные және адами қасиеттер, кентавров және т. б.) [14] . Бастапқы жанрлары фантастика, қиял және фантастикалық саяхат, және древнейшими нысандары баяндау ретінде жазаланады[15], ең алдымен, “Одиссей” Гомера[16] Сюжеті, бейнелер мен оқиғалар “Одиссеи” — начало бүкіл әдеби батысеуропалық фантастика.

Алайда қақтығысы мимесиса с бекшин, ол өндіреді әсер фантастика, сипаттамасымен әзірге еріксіз сипатта болады. Бірінші, кім сталкивает оларды әдейі, және, демек, бірінші саналы фантаст — бұл Аристофан[17].

Фантастика ” антикалық әдебиет

“Метаморфозы” Апулея — антикалық әлеуметтік фантастика. Византия мозаика V ғасыр.
Эллин дәуіріндегі Гекатей Абдерский, Евгемер, Ямбул сочетают өзінің шығармаларында жанры фантастикалық саяхат және утопии.

“Рим қазіргі кездегі әлеуметтік-саяси утопии, свойственной эллинистическим псевдопутешествиям, уже выветрился; қалды, тек сериясы фантастикалық приключения түрлі бөліктерінде жер шарының және оның шегінен тыс жерлерде — Ай, соединенная тақырыбына любовного роман. Осы типке жатады “Керемет приключения ар жағындағы Туле” Антония Диогена.

Көбінесе, жалғасы дәстүр фантастикалық саяхат болып табылады, және роман Псевдо-Каллисфена Тарихы “Александра Великого”, онда батыры түседі саласындағы алыптар, карликов, адам жегіштер, уродов, жерде со ан табиғатымен, ерекше жануарлар мен өсімдіктер. Көп орын бөлінуі чудесам Үндістан және оның “нағым мудрецам”, брахманам. Забыт және мифологический кейпін барлық осы ертегі странствий, елбасы ел болды.

Архаична фантастика романда метаморфоз (несохранившиеся “Метаморфозы” Лукия Патрского, “Лукий, немесе Есек” Жалған Лукиана, “Метаморфозы” немесе “Алтын есек” Апулея). Соңғы білдіреді “фантастикалық баяндау, история души облечена нысанына әңгіменің тарихы дене”.[18]

Сатирический фрагменті “Сатирикона” Петрония (сипаттамасы қаласының Кротона, елді мекен тұрғынына оқ атқан наследодателями және “ловящими” олардың искателями мұра), восходя – миму, предвосхищает кейбір сатирически-фантастикалық бейнелері соңғы бөлігіндегі “Гаргантюа және Пантагрюэля” немесе “Сапардағы Гулливера” Свифттің. Сатиралық фантастика бұл жерде контрастирует с натуралистическим гротеском қазақстан сахналарында pira Тримальхиона және кейбір басқа эпизод.

Фантастикой кездесіп тұрған танымал древнехристианский роман II ғасырдың — деп аталатын “Климентины” (басты іс-әрекет етуші адамдардың Климента атынан жүргізілетін әңгіме). Арасында қолданыстағы тұлғаларға — апостол Петр Симон Волхв, оның серігі Елена Прекрасная (та самая, “Илиады”), сол жерде алғаш рет пайда болады Фауст — кейпін соңғы таңба.

Қазірдің өзінде V ғасырда б. э. дейінгі туындайды және өсіп келе жатқан қызығушылық керемет түрде. Оның көрінісі болды ерекше жанр нехудожественной проза — парадоксография. Бірнеше сақталған шығармалар бұл түрі тұрғысынан фантастика назар аударуға тұрарлық “Таңғажайып оқиғалар” Флегонта бірі-Тралл (II ғасыр-б. э.), оның әсіресе тарту туралы хабарламаны привидениях.

Ерте орта Ғасыр, шамамен V-XI ғасыр, жүреді, егер бірінші сатыдағы сот, онда, кем дегенде, көңіл-күй тамаша негіздері, фантастикалық[19]. XII—XIII ғасырдың айтуынша, Жак Ле Гоффа, “жүреді шынайы басып кіру таңғажайып “ғылыми мәдениет”. Бұл да бір пайда болады деп аталатын “кітаптар” ғажайыптар (Гервасий Тильберийский, Марко Поло, Раймунд Луллий, Мандевиль Джон және т. б.), возрождающие жанр парадоксографии.

XII ғасырдан бастап, себептері сиқырлы ертегілер (елдерден кельтских аңыздар) енеді және өшуге айналған батырлар жыры[20] (әсіресе осындай кеш мақалалары мен поэмаларында “Оберон” немесе “Тристан де Нантейль”[21]), және қалыптасып келе жатқан серілік роман атанып, оның бейнелі негізі — “Персеваль, немесе Повесть туралы Граале” (1182) Тимо де Труа дейін Қайтыс болған Артур (1469). Т. жиыны және артурдың өлімдері ерді. “Тіпті XV ғасырға дейін, тіпті кейінірек роман болып қалады негізгі прибежищем барлығы тамаша және оғаш”.[22] Обрамлением фантастикалық сюжеттер болды кельтская өзінің шенімен туралы аңыз ауласында король Артур. Ирландия фантастика өзге әлемнің қиын переправами сонда, қауіпті сынақтармен, бірақ мәңгілік жастығымен. маңайында және т. б. қылдары көптеген эпизодтары барлық дерлік роман туралы ” заңға қол қойды және продолжениях “Персеваля”. Бұл ғажайып байланысып жатыр бастап, еліміз үшін үйреншікті, меншікті серілер әлемі күрделі өзара іс-қимыл фантастикалық ертегі ел, қайда жіберіледі рыцарлар, ладан. Өзі жүгіну кельтской ертегідей-мифологической фантастике де байланысты кейбір болмауына обогащающегося рухани әлем, бірте-бірте эмансипирующейся жеке және тар шеңберінен католик шіркеу канондық дүниетанымға дәл XII ғасырда. “Тристане және Изольде” немесе роман Тимо де Труа біз, мәнін, іс жаңа діни исканиями, ал белгілі ерік, шығармашылық қиял, жаңа жеке психологиялық және адамгершілік тәжірибе, укладывающимся шеңберіне канонических шіркеу көріністер.

Одан әрі трансформация осы сюжет являют монументалды-фантастикалық дерлік мүлдем жоғалтқан тарихи-эпическую подоснову ренессансные поэмалары “Арман Роланд” Боярдо, “Неистовый Роланд” Л. Ариосто, “Босатылған Иерусалим” Т. Тассо, “Королева фей” Э. Спенсера. Дамыту кезеңі фантастикалық аллегории құрылған Овидием, “Роман о Розе” XIII ғасырдың Гильома де Лорриса және Жаңа де Мена.

Ертегілер “Мың бір түн” небогаты фантастикой, өйткені рөлі “сиқырлы элемент араб ертегілер қатты шектелген”[23]. Өзіндік әдеби переплав халық сказаний, аңыздар мен феномені білдіреді көптеген шығармалары жапон (мысалы, жанр “әңгіме туралы қорқынышты және необычайном” — кайдан) және қытай фантастика (“жинағына Әңгімелері кереметі туралы кабинетінен Ляо” Пу Сунлина, жеткізуші нәтижесі бүкіл қытай новеллистической дәстүр қоса алғанда, характерную оған фантастику).

Фантастика қайта өрлеу дәуірі

Данте мен Вергилий тозаққа түсті. Иллюстрация – “Божественной Комедия”
Дамыту фантастика кезеңінде Ренессанс аяқтайды “Дон кихот” М. Сервантеса — пародия на фантастику рыцарских похождений және бір мезгілде басталуы реалистического роман, және “Гаргантюа және Пантагрюэль” Ф. Рабле, пайдаланатын профанированный тілі рыцарлық роман әзірлеу үшін гуманистік утопии және гуманистік сатира. Біз Рабле сол табамыз (басшысы туралы Телемском аббатстве) бірі мысалдар фантастикалық әзірлеу утопического жанр болғанымен, байырғы нехарактерной: себебі зачинателей жанрының Т. Мор (1516) Кампанеллы (1602) қиял тяготеет – дидактическому трактату ғана және “Жаңа Атлантиде” Ф. Бэконның бұрын өзімен ғылыми-фантастическую ойын қиял. Мысал астам дәстүрлі ұштастыру фантастика жылдық ертегі сказочном патшалығында әділдік — “Дауыл” У. Шекспир.

Қарағанда аз дәрежеде, ежелгі мифологиясы мен фольклор, туғызды фантастику діни-мифологические образы, Тауратта. Аса ірі туындылары христиан фантастика — “Потерянный рай” және “Возвращенный рай”, Дж. Мильтона — негізделген апокрифах. Бұл, алайда, кемітпейді фактіні шығармалары еуропалық фантастика орта Ғасыр және қайта Өркендеу бар, әдетте, қайталама, этикалық христианскую бояуды немесе ұсынады ойынды фантастикалық образдардың рухында христиан апокрифической демонологии. Тыс фантастика тұр жития әулиелер, керемет түбегейлі бөлінді ретінде көзіңіздің көрінісін жақсартатын ерекше оқиға. Дегенмен, христиан-мифологическое санасына ықпал етеді өркендеуіне ықпал етті ерекше жанр — фантастика видений. Бастап апокалипсиса Иоанн богослов “көру” немесе “аян” айналып, толыққанды әдеби жанр: әр түрлі аспектілерін ұсынады Пайымы “о Петре Пахаре” (1362) У. Ленгленда мен тән рахаты комедия” Данте. Идея “аян”, айырмашылығы жития, — гильгамеш туралы дастан жер шындыққа өзге, сверхъестественного жоспарының болуын.

Поэтикасы діни “аян” анықтайды визионерскую фантастику. У. блейкті қабылдады: оның орасан зор “пророческие бейнелері” — соңғы шыңы жанр.

Фантастика XVII-XVIII ғасырдағы
Соңында XVII ғасырдың маньеризм және барокко, фантастика болатын тұрақты фоны, қосымша көркем жоспарында (бұл ретте қызу жүрді эстетизация қабылдау фантастика, жоғалту тірі сезім тамаша), орнына классицизм, өзінің мәні бойынша чуждый фантастике: оның обращение к мифу толық рационалистично.
“Путешествия Гулливера” — фантастикалық сатира XVIII ғ.
Француз “қайғылы тарихы” XVII ғасырдың черпают материал созылмалы салады қауіпті құштарлық, адам өлтіру және қатыгездік, obsession болып табылады дьяволом және т. б. Бұл — сонау ізашарлар шығармаларының marquis де Сада-романиста және жалпы “қара роман” үйлестіретін парадоксографическую дәстүрін бастап повествовательным қызыға қарайды. Инфернальные тақырыптар благочестивой қаптамада болады (тарих күрес ужасными асықты жолында Құдайға қызмет ету) ретінде роман епископ Жаңа-Пьер Камю.

Роман XVII—XVIII ғасырлардағы мотивтері мен бейнелері фантастика походя үшін пайдаланылады асқынулар шиеленіс болған. Фантастикалық іздеу ретінде түсіндіріледі эротикалық похождения (“фейные ертегілер”, мысалы, “Акажу және Зирфила”, 1744, Ш. Дюкло). Фантастика болмай, дербес маңызы көрсетіледі демеу плутовского роман (“Ақсақ бес” А. Р. Лесажа, “Арман дьявол” Ж. Казота), философиялық трактатының (“Микромегас” Вольтера) және т. б. “Саяхат Гулливера” Дж. Свифттің фантастика рухында Рабле және Сирано де Бержерака қойылған қызметке идеологиялық сатире. Реакция засилье просветитительского рационализма басталған XVIII ғасырдың екінші жартысында; жалғызды Р. Херд шақырады прочувствованному зерделеу фантастика (“Хат туралы рыцарстве және ортағасырлық роман”, 1762); “Хикаялары баған Фердинанда Фэтома” Т. Смоллетт предваряет айналған дамуының бастауы фантастика XIX—XX ғасырлардағы “готика роман” Х. Уолпола, А. Радклиф, М. Льюис, У. Бекфорда. Поставляя аксессуарлар романтикалық сюжеттер, фантастика қалады подсобной рөлі: оның көмегімен екі жақтылық образдар мен оқиғалардың айналады бейнелеу принципі предромантизма.

Фантастика ” романтизме
У романтиктер екі жақтылық мойынын раздвоением, тұлғаның жетекші – поэтически благотворному “қасиетті безумию”. “Прибежища патшалығында” қиял іздеген барлық романтиктер: “иенцев” фантазирование, яғни ұмтылысы қиял ” запредельный әлем аңыздар мен аңыздар, выдвигалось қалай баулу жоғары прозрению, өмірлік бағдарлама — салыстырмалы түрде қолайлы (есебінен романтикалық иронии) Л. Тика, патетичная және қайғылы у Новалиса, кімнің “Генрих фон Офтердинген” өнегелі үлгісі жаңартылған фантастикалық аллегории, саналы рухында іздеу недостижимого және непостижимого жеке күтім-рухани әлем. Гейдельбергская мектебі пайдаланды фантастику көзі ретінде сюжет, придающих қосымша қызығушылығын жер оқиғалар (мысалы, “Изабелла Египет” Л. А. Арнима білдіреді фантастическую аранжировку любовного эпизод из жизни Карл V). Осындай прагматикалық көзқарас Ф. болды әсіресе перспективалы.
Фауст пен Мефистофель
Ұмтыла отырып байыта ресурстар фантастика, неміс романтиктер жүгінді, оның первоисточникам — жинадық және обработали қиял-ғажайып ертегілер мен аңыздар (“Халық ертегілері Мектеп Лебрехта”, 1797, өңдеу Тика, “Балалар мен отбасы ертегілер” (1812-1814) және “Неміс беру” (1816-1818) ағайынды Гриммдер). Бұл қалыптасуына ықпал етті жанрдағы әдеби ертегілер барлық еуропалық литературах қалатын осы күнге дейін жетекші балалар фантастике. Классикалық оның үлгісі — ертегілер Х. К. Андерсен.

Романтикалық фантастику синтезировало шығармашылығы Э. Т. А. Гофман: мұнда және готикалық роман (“Эликсир дьявола”), және әдеби ертегісі (“Әмірші бүрге”, “Щелкунчик и мышиный король”), және феерическая фантасмагория (“Ханшайым Брамбилла”), және реалистическая повесть бастап фантастикалық подоплекой (Таңдау”қалыңдық”, “Алтын горшок”).

Талпыныс сауықтырып диск – фантастике “ретінде пропасти потустороннего” ұсынады “Фауст” Гете; пайдалана отырып, дәстүрлі-фантастикалық мотив сату жан дьяволу, ақын анықтаса, тщету блужданий рух салаларында фантастикалық ретінде түпкілікті құндылықтар бекітеді жердегі тыныс-тіршілігін, преобразующую әлемі (яғни, іске аспайтын идеал шығарылады облысы, фантастика және қызметкерлеріне болашаққа).

Ресей романтикалық фантастика ұсынылған шығармашылығында В. А. Жуковский, В. Ф. Одоевского, А. Погорельского, А. Ф. Вельтмана. – Фантастике жүгінді. А. С. Пушкин (“Руслан мен Людмила”, әсіресе маңызды былинно-ертегі колорит қиял). В. в. Гоголь, фантастикалық бейнелері, оның органикалық влиты халықтық-поэтическую тамаша көрінісін Украина (“Қорқынышты кек”, “Шарттарын”). Оның петербург фантастика (“Мұрын”, “Портрет”, “Невский проспект”), өте экономная және “выморочная”, басқаша негізделген жалпы картиной шындыққа, қоюландырылған бейнесі оның жаратылыстану тудырады фантастикалық бейнелер (“Шыңдық даме” Пушкин немесе “Двойнике” Ф. М. Достоевский).

Фантастика ” реализме
Дәуірінде реализм фантастика, тағы да, өте шеткі әдебиет, дегенмен жиі араласты үшін сатирических және утопических мақсаттары (әңгімелеріндегі Достоевский “Бобок” және “Ұйқы смешного адам”). Сол уақытта пайда болады өзіндік ғылыми фантастика, шығармашылығы эпигона романтизм Ж. Дұрыс (“Пять недель на воздушном шаре”, “Жердің орталығына Саяхат”, “Жерден Айға”, “Жиырма мың лье су астында”, “Жұмбақ аралы”, “Робур-Завоеватель”) және көрнекті реалиста Г. Уэллса түбегейлі обособляется жылғы общефантастической дәстүр; ол сурет салады нақты әлем, преображаемый ғылым (худу немесе ізгілік) және жаңадан ашылып отырған көзқарасқа зерттеуші. (Рас, ғарыш фантастика әкеледі ашу, жаңа әлемдер бойынша ашылатыны да соотносящихся дәстүрлі-ертегі, бірақ бұл кезде привходящий.)
“Соғыс миров” Герберт Уэллса — классика ғылыми фантастика
Возрождение қызығушылығын фантастике XIX ғасырдың соңында
Қызығушылық фантастике тап этномәдени XIX ғасырдың аяғында у неоромантиков (Р. Л. Стивенсон), декадентов (М. Швоб, Ф. Сологуб), символистов (М. Метерлинк, а. А. Блок), экспрессионистов (Мейринк), сюрреалистов (Казак, Э. Крейдер). Балалар әдебиетін дамытуға туындатады жаңа келбетін фантастикалық әлем — мир ойыншық: Л Кэрролла, К. Коллоди, А. Милна; А. Н. Толстой”Алтын кілт”), Н. Н. Носов, Н. Чуковский. Воображаемый, кейде ертегі әлемі жасайды тарта отырып, мотивтер мен образдардың батыс шытырман әдебиеті А. Грин. Германияға осы кезең ұсынады Күрд Лассвиц, одан кейін туралы айтуға болады неміс научной фантастике.

Фантастика XX—XXI ғғ.
Начало XX в. Қалыптастыру ғылыми фантастика
XX ғасырдың бірінші жартысы салаларында жалғасын тауып басталуы өркендеуінің ғылыми фантастика. Негізгі тұлға-осы жанрдың болды ағылшын Герберт Уэллс, кітап (“Уақыт Машинасы”, “Война миров”, “Ұйқы проснется”, “Человек-невидимка”) үшін негіз болды көптеген подражаний. Ғылыми фантастика осы кезеңде ұмтылған “болжау”, предвосхитить ғылым мен техниканың дамуы, әсіресе, ғарышты зерттеу. Жарияланған кітап ҰҚ жиі қыз балаларға арналған, болашаққа, ұлы болған істі жаңа жаңалықтар, өнертабыстар, неизведанными құбылыстар.

Негізін қалаушылардың бірі поляк ғылыми-фантастикалық әдебиет, қаламгер Ежи Жулавский белгілі болды өз декадентской, фантастикалық ай жолы “трилогией” — “күміс планете” (1901), “Жеңімпаз” (1908), “Ескі Жер” (1910). Бір родоначальников жанрының ғылыми фантастика-француз жазушысы, бельгия шығу Жозеф Анри Рони-аға — романдар мен повестер авторы: “Ксипехузы” — алғаш рет әлемдік фантастике шетелдіктер ұсынылмаса антропоморфно (1887), “Борьба за огонь” — қазақстан тарихы іздестіру туралы отты, аса қажетті алғашқы қауымдық қоғамда (1909), “Звездоплаватели” — ежелгі өркениет Марс баяу отырады, ал орнына оған барады протоплазмовые “зооморфы”. Бұл шығарма алғаш рет қолданылған термин “астронавтика” (1925). Неміс жазушысы Ганса Доминика деп атайды неміс Жюлем Верный, ол бірі болып табылады ең маңызды пионері әдебиетінің болашағы туралы. Өткен ғасырдың ортасында многочитаемым неміс авторы болып табылады Паул Эйжен Зиг оның техникалық романами болашағы туралы.

КСРО-да ең көрнекті ұстанушылар Уэллса болды Михаил Булгаков (“Қауіпті жұмыртқа”, “Собачье сердце”), Александр Беляев (“Человек-амфибия”, “Күрес эфирде”, “Голова профессора Доуэля”), А. Н. Толстой (“Гиперболоид инженера Гарина”, “Аэлита”) және Владимир Обручев (“Земля Санникова”, “Плутоний”).

Романда Михаил Булгакова (“Мастер және Маргарита”) предвосхищаются негізгі белгілері сиқырлы реализм.

Кезеңінде, шамамен қамтитын аралығы ғасырдың 30-шы жылдары мен 50-шы жылдардың ХХ ғасырдың ғылыми фантастика жанр өте танымал ағылшын тілді елдерде, қашан алғаш рет басылып шыққан көптеген классикалық шығармалар жанр деп атайды Алтын ғасыры ғылыми фантастика. Тарихында ғылыми фантастика Алтын Ғасыры келе жатыр кейін дәуірдің ғарыштық опера pulp-журналдар 1920-шы-1930-шы жылдардың алдында жаңа толқыны ғылыми фантастика.

Алғашқы елеулі шығармалары, қазіргі заманғы фэнтези — ертегідей-ортағасырлық фантастика — выходят из-под пера Роберт Э. Говард (“Конан”), Джон р. Р. Толкиннің (“Хоббит”, “Сақиналар Әміршісі”), Клайва С. Льюис (“сүлеймен патшаның кеніші”). Бұдан басқа, батыс әдебиетінде XX ғасырдың бай әдебиет ұсынылған қорқынышты (У. Де ла Мар; Г. Ф. Лавкрафт, мысалы, “Зов Ктулху”; Дж. Кольер).

Пионері кинофантастики болды француз режиссері Жорж Мельес, соңында XIX — ХХ ғасырдың басында түсіріп бірқатар фантастикалық фильмдерді, соның ішінде атақты “Саяхат” Айға”. Үлкен дамыту, фантастика алды неміс рінеді 1920-х, атап айтқанда, антиутопический мылқау фильм “Метрополис” (1927) және көптеген білгірлері болып танылады ең үздік фантастикалық фильмдердің тарихы.

ХХ ғ. екінші жартысы Жаңа бағыттары НФ және фэнтези

Балауызбен фигурасы Голлума, кейіпкердің кітап Джон Толкиннің
XX ғасырдың ортасында дәстүрлі ҰҚ выродилась ойын-сауық жанр “ғарыш опера”. Жаңа ұрпақ авторлардың ҰҚ бірте-бірте разочаровалось ” предвосхищении прогресс. Жиі антураже ҰҚ жарияланады антиутопии-алдын алу, әлеуметтік сатира. Психологиялық және әлеуметтік драма негізінде жатыр фантастика жазушылар үшінші тоқсанның XX: Рэя Брэдбери, Фрэнк Герберт, Филип К. Дика, Айзека Азимова, Роберт Хайнлайна[24].

Жабығу да ілгерілеу және ғылым серпіліс болды “әдебиет қашу”, фантастике байланысты емес, шындыққа айналды. ХХ ғ. екінші жартысы бастан бум фэнтези. Вослед Говарду және Толкину пайда болады, көптеген жазушылар, кімнің шығармашылығы негізделген мифологиясы, мистике, ортағасырлық романтике. Бұл Урсула Ле Гуин, Роджер Желязны, Пол Андерсон, Майкл Муркок және т. б.

Айта кету керек жанры әзіл-сықақ, фантастика, развившейся ХХ ғасырдың екінші жартысында. Танылған шебер осындай туындылар — Шекли, мысалы, “бір нәрсе задаром”, “Рейс сүт фургон”, “Билет ғаламшарды Транай”.

XX ғасырда фантастика болудан таза әдеби жанр. Фантастикалық фильмдер бастады түсіруге басында XX в. (“Саяхат” Айға”, 1902). Екінші жартысында ғасырдың басталады гүлденуі кинофантастики. Жаңа технологиялар арқасында іске асыруға экранда болса, бұл бұрын болды, кім қатыса алмайды: фантастическую техниканы, вымышленных тіршіліктің, декорациялар және басқа миров. Ерекше размаха кино – және телефантастика жетеді, АҚШ-қа шығарылады және танымал фильмдер, “Robocop”, “Звездный десант”, “Терминатор”, “Бесінші элемент”, “Матрица”, ал бірқатар шығармаларын өседі ” медиафраншизы, мысалы, “Звездные войны” “Жұлдызды жол”, “Звездный крейсер “Галактика””, “Жұлдызды қақпа”. Жанры кинофантастики атақты айналды ма осындай режиссерлер мен продюсерлер ретінде Джеймс Кэмерон, Стивен Спилберг, Питер Джексон, Джордж Лукас, Тим Бертон, Ридли Скотт, Пол Верховен және Джон Карпентер. Сонымен қатар, бұқаралық кинофантастикой бар кинофантастика элитарлық, эксперименттік, мысалы, фильмдер Андрей Тарковский, Стэнли Кубрика, Терри Гиллиама.

Комикс тағы бір танымал түрі фантастика, әсіресе АҚШ, Франция, Жапония. Бастапқыда бұл ойын-сауық комикстер туралы супергероях сияқты Супермен, Бэтмен, өрмекші-Адам, Фантастикалық төрттік. Екінші жартысында ХХ ғ. пайда болып, аса күрделі жұмысты, осындай комиксистов ретінде Алан Мур, Фрэнк Миллер, Марк Миллар, Нил Гейман, АҚШ-та, Жан Май, Алехандро Ходоровски, Энки Билал Францияда.

Конец XX начало XXI в. Жаппай танымалдығы және постмодернизм
Соңында, XX және XXI ғасырдың басында фантастика қайтадан коммерциализируется. Үлкен сұранысқа ие жасөспірімдер ойын-сауық фантастика, мысалы, серия “Гарри Поттер” Джоан. Бум уайымдайды, әуелі үстел, содан кейін компьютерлік ойын, негізделген фантастике. Фантастикалық вселенные — бөлігі танымал мәдениет, воплощающаяся әдебиетте, кино, ойындар, комиксах.

На изломе мыңжылдық әлеуметтік және философиялық мәселелері фантастике изживают өзіне повторениями бастайды беруге орын экспериментам стилі. Постмодернистік реңктер бар проза Ніл Геймана, Чайны Мьевиля, Ніл Стивенсон, Жынысына ди Филиппо. Өте танымал күлкілі фэнтези Терри Пратчетта.

XX ғасырдың соңы — дәуірі пайда компьютерлік ойындар, ал XXI ғасырдың басы — олардың гүлдену. Үлкен саны ойындардың сюжеті негізінде құрылады, фантастика — почти кез келген ойын жанрының RPG, едәуір бөлігінің стратегияларын, шутеров, квест. Көптеген ойындар негізделген вселенных, олар бойынша құрылған, сондай-ақ кітаптар, фильмдер, ойындар, комикстер, мысалы, Star Wars, Warhammer, Forgotten Realms және Warcraft.

Жіктелуі, фантастика
Жіктелуі, фантастика — бұл күрделі және даулы уақытта фантастиковедении. Жалпы қабылданған жіктелуі, фантастика қазіргі уақытта жоқ. Мәселе жіктеу байланысты нечеткостью ең терминін фантастика. Екі тәсілді анықтау фантастика[6]. Бірінші тәсіл деп фантастику анықтайды жанр әдебиет және өнер. Екінші тәсіл деп атайды фантастику көркем қабылдаумен әдебиет пен өнерде[25]. Бірқатар зерттеушілердің біріктіруге тырысады екі тәсіл. Мысалы, Ольга Чигиринская-бапта “фантастика таңдау, жанр таңдау, хронотопа” дейді кемшіліктері екі тәсілдерді ұсынады жіктеуге фантастику бойынша ұштастыруға ерекше хронотопов.

Фантастика — жанр әдебиет пен өнерде
Фантастика Жанры
Толық мақаласы: фантастика Жанры
Бір көзқарастар фантастику ерекшелігі, бұл әдебиет, толықтырылған фантастикалық допущением[6][1]. Қазіргі уақытта бар келесі негізгі жанрлары фантастика — ғылыми фантастика, фэнтези, қорқынышты фильмдер. Жиі, сондай-ақ айтады, олардың таралған түрлеріне тоқталды немесе “поджанрах” (мысалы, балама тарихы, киберпанк немесе стимпанк). Фантастикалық жанр, танымал өткен, бірақ сирек пайдаланылатын қазіргі заманғы авторлар — фантастикалық саяхат және утопия.

Нысандары фантастика
Стильдік және жанрлық түрі, фантастика — гротеск, фантасмагория және феерия — дәстүрлі көмекші құралы сатира: Франсуа Рабле дейін М. Е. Салтыков-Щедрин (“История одного города”) және в. В. Маяковский (“Қандала”,” Монша). Нежанровые түрлері фантастикалық әдебиет 20-шы ғасырдың — фантастикалық реализм, магиялық реализм.

Фантастика — әдебиет пен өнерде
Бұл әдісті қолдануға жіктеу басталды, шекаралары арасындағы “жеке фантастикой” (“мазмұндық фантастикой”) және “формалды фантастикой өнер”. Бірінші жағдайда, сөз туралы фантастике, жанры, әдебиет, публицистика жіберу болып табылады структурообразующим принципі. Екінші мәселе туралы басқа да жанрдағы әдебиет, публицистика жіберу болып табылады қосалқы элементі ашу авторлық ниетін[26]. Қазіргі уақытта фантастика шығып, өз жанрлық шекарасын[27]. Фантастика переступает шекаралары ғана емес, жанрлар (мысалы фантастикалық детектив және әзіл-сықақ фантастика) және босанғаннан әдебиет (мысалы, фантастикалық поэзия және фантастикалық драматургия), бірақ және босанғаннан өнер (мысалы, фантастикалық музыка[28][29][30], кинофантастика, фантастикалық кескіндеме[31]). Сондықтан осы екі тәсілді анықтау фантастика[6][32]. Бірінші, дәстүрлі тәсіл деп фантастику анықтайды жанр әдебиет және өнер. Екінші тәсіл деп атайды фантастику көркем қабылдаумен немесе әдісімен әдебиет пен өнерде[25]. Бұл әдіс болып табылады қолдану ерекше қабылдау — фантастикалық жорамалдар. Кейбір көздері фантастику ретінде қарастырып мегажанра, онда бар барлық жанрлары мен бағыттары қосымша элементі иновариантности[6][8]. Пікірінше, мұндай авторлар, Громов және Ладыженский (Олди) “фантастика — әдебиет плюс фантастикалық жол берген”[1]. Пікірінше, Борис Стругацкого, қолданысқа енгізілген туынды элементтің необычайного жасайды фантастику фантастикой[6]. Мәселелері типология фантастикалық мегажанра қаралды Бүкілресейлік ғылыми конференция “Фантастика және қазіргі басшылары молда жұмағазы хан”[33]. Жіктеу фантастика қабылдау бойынша келтірілген кітабында Георгий Гуревича “Әңгіме туралы ғылыми фантастике. Әңгіме төртінші: көптүрлілігі туралы фантастика”. Бірқатар зерттеушілердің біріктіруге тырысады екі тәсіл. Мысалы, Ольга Чигиринская-бапта “фантастика таңдау, жанр таңдау, хронотопа” дейді кемшіліктері екі тәсілдерді ұсынады жіктеуге фантастику бойынша ұштастыруға ерекше хронотопов.Кинофантастика — бағыты мен жанры көркем кинематография, ол сипаттауға болады жоғары деңгейімен шарттылық. Образдар, оқиғалар мен anturazh фантастикалық фильмдерді жиі әдейі шеттетіліп, күнделікті шындық — бұл айтылуы қалай қол жеткізу үшін ерекше көркем міндеттерге қол жеткізуге, олардың авторларына елбасымыз фильм ыңғайлы құралдармен фантастика қарағанда құралдарымен реалистического кино, сондай-ақ жай ғана ойын-сауық үшін көрермен (соңғы тән үшін, ең алдымен, жанрового кино). Сипаты шарттылық байланысты нақты бағыттары немесе жанр — ғылыми фантастика, фэнтези, қорқынышты фильм, фантасмагория, — алайда, олар кеңінен ретінде қарастырылуы кинофантастика. Сондай-ақ бар астам тар туралы түсінік кинофантастике ретінде жаппай таза коммерциялық жанрында кинематографтың; сәйкес осындай ұсынуы кинофантастикой емес болып табылады, мысалы, “Космическая одиссея 2001”. Осы бапта пайдаланылады кеңінен түсіну кинофантастики, ол мүмкіндік береді неғұрлым толық түсінік мәні туралы.

Эволюция кинофантастики көбінесе іске асырылды үшін эволюцией әлдеқайда қарқынды дамып келе жатқан фантастикалық әдебиет. Алайда, кинематограф басынан болған қасиеті визуальности, оның жазба әдебиеті дерлік айырылған. Движущееся бейнесі қабылданады көрермен ретінде дұрыс, қалыптасқан осы жерде және қазір, әрі сезім шынайылығына қарамастан, қаншалықты фантастично разворачивающееся экранда қолданысқа енгізіледі. Бұл қасиеті қабылдау көрермен кинематографтың сатып алды ерекше мәні кейін пайда болған спецэффектов.

XXI ғасырда кинофантастика — ең танымал бірі және тиімді жанрдағы кино[1]. Фантастикалық фильмдер сияқты “Аватар”, “Звездные войны: Пробуждение Силы” және “юра Әлем”, көпшілігін құрайды, оның ішінде ең кассалық блокбастеров тарихы[2].

Бойынша кинофантастике және аралас салалар бар номинация бойынша 14 наградалары: бойынша сыйлықақы хоррору “Қара қалам” (бейнеролик), сыйлықақы “Хьюго” (фильмдер мен телехикаялар), сыйлықақы оқырман “журналының Science Fiction Chronicle”, сыйлықақы Лорда Рутвена, сыйлықақы Брэма Стокера, Небьюла, Британдық сыйлықақы фэнтези, Балрог даңқ Залы, ғылыми фантастика және фэнтези, неміс фантастикалық сыйлығы, жапон сыйлықақы Сэйун, ресей “Сигма-Ф”, 12 номинация сыйлығының “жыл Қорытындысы” журналының “Мир Фантастики” сыйлығы және “Парсес” (бейне пішімі).

Байланыс кинофантастики және мифологиясы
Кинофантастика белсенді пайдаланады мифологию техникалық дәуір[3]. Мифология — бір негізгі құрылымдық компоненттерін кинофантастики, ол атқарады неғұрлым маңызды рөл қарағанда, идеялар, келгендердің бірі-ғылым. Дат философ және фантастиковед Пер Шельд өз кітабында “Андроиды, гуманоиды және басқа да фольклорлық монстрлар”[4] деп атап өтті бұл, қарағанда фантастикалық кино ғылыми-фантастикалық әдебиет, ол барлық сақтайды байланыс ғылым. Мария Галина екеніне назар аударды тірегі ежелгі мифолгические бейнелері мен архетипы тән тезірек үшін бұқаралық жанрлық кинофантастики қарағанда элитарлық арт-хаус. Мысалы, мұхит Соляриса емес сүйенеді қандай фольклорлық ұсыну, және бұл фильм Тарковский және бір бөлігі болды әлеуметтік контекст, дәуірдің, сол кезде атауы басқа фантастикалық фильм Андрей Арсеньевича — Сталкер айналды бір жағынан — имя нарицательное, ал екінші жағынан — сатылатын бренд бұқаралық мәдениет. Бұл түсіндіруге болады бұл враждебное кеңістік, ол болады умилостивить есебінен табыну сияқты шашып тастау бастау — архетипический бейнесі, әбден дәстүрлі мифологиясы[5].

Қазақстан тарихы
Негізгі мақалалар: Кинофантастика дәуірінде, мылқау кино, Кинофантастика * 1930-1940-жылдары Кинофантастика 1950-ші жылдары, Кинофантастика 1960-шы жылдары
Негізгі мақалалар: Кинофантастика 1970-жылдардың Кинофантастика 1980-жылдардың
Кинофантастика 1990-шы жылдардың
Толық мақаласы: Кинофантастика 1990-шы жылдардың

Тізімі мысалдар осы бапта немесе оның бөлімінде емес негізделеді беделді көздері тікелей нысанасы туралы-бабы немесе оның бөлімі бар.
Қосыңыз сілтемелер көздері, қарау нысанасы болып табылатын тақырыбы осы баптың (немесе бөлімінің) тұтастай алғанда, құрамында деректер элементтері тізімін қалай мысалдары. Олай болмаған жағдайда, бөлім шығарып жіберілуі мүмкін.
Фантастикалық “мейнстрим”
“Вспомнить все” (1990), “Терминатор 2: Сот күні” (1991), “Әмбебап сарбаз” (1992), “Парк Юрского периода” (1993), “тәуелсіздік Күні” (1996), “Бесінші элемент” (1997), “Звездный десант” (1997), “қара киімділер” (1997), “Чужой 4: Воскрешение” (1997), “Универсальный солдат 2: Возвращение” (1999) және басқалары.
Шығармалары комикстер
серия про “Бэтмен” (1989, 1992, 1995, 1997) және басқа да шығармалары комикстер “DC”, “Ракетчик” (1991), “Маска” (1994), “Қарға” (1994), “Спаун” (1997), “қара киімділер” (1997) т. б.
Фильмдер туралы скрытном инопланетном вторжении
“Кукловоды” (1994), “Дарақ” (1995), “Нәрсе” (1982/2011), “соңғы қоңырау сыңғыры” (They Live 1988), “Құпия материалдар” (1993-2002, 2008) т. б.
Философиялық аңыз
“Мырза ” Тағдыр” (1990), “День сурка” (1993), “Шоу Трумана” (1998), “Плезантвиль” (1998), “Джон Малковичем” (1999)

Дамыту классикалық сюжет
“Франкенштейн босатылған” (1990), “Қасқыр” (1994), “Побег из Лос-Анджелес” (1996)
Артхаус түсіруіміз
“Эдвард Руки-ножницы” (1990), “Семейка Аддамс” (1991), “Деликатесы” (1991), “Куб” (1997) т. б.
Фильмдер қорқынышты
“Страшилы” (1995), “Алтыншы сезім” (1999)
Неоготика
1990-шы оформилось және жемқорлыққа күші мүлдем жаңа бағыт фантастическом рінеді, ол бастады атай “неоготикой” (“жаңа готикой”). Фильмдер, бұл бағыт, әдетте, пайдаланылған себептері және anturazh классикалық готики, алайда изощренное шеберлігі мен операторлар, суретшілер туғызып отырды экранда мүлдем жаңа эстетикалық кеңістік, ол мүмкін емес анықтау тех ғасырлардың ескерткіштерін айтамыз фильмдермен, тяготевшими бейнелеу аскетизму және нуару. “Неоготику кірді витиеватость фэнтезийных иллюстрациялар Фразетты және Уилэна, изобразительный фотогламур, көркем олжалар авторлардың паропанка және қазіргі заманғы технологиялардың мүмкіндігін құру спецэффектов.
Тізімі мысалдар осы бапта немесе оның бөлімінде емес негізделеді беделді көздері тікелей нысанасы туралы-бабы немесе оның бөлімі бар.
Қосыңыз сілтемелер көздері, қарау нысанасы болып табылатын тақырыбы осы баптың (немесе бөлімінің) тұтастай алғанда, құрамында деректер элементтері тізімін қалай мысалдары. Олай болмаған жағдайда, бөлім шығарып жіберілуі мүмкін.
“Дракула” (Dracula, 1992)
“Вампиром” (Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles, 1994)
“Франкенштейн” (Frankenstein, 1994)
“Сонная лощина” (Sleepy Hollow, 1999)
“Видок” (Vidocq, 2001)
“Ван Хельсинг” (Van Helsing, 2004)
Неоготика байланыса отырып усиливающимися дәстүрлерімен бейімдеу комикстер, көп ұзамай тудырып тағы бір бағыт, ол үшін тән готики себептері үйлеседі қазіргі заманғы (негізінен) антуражем. Өзара іс-қимыл осы эстетик алғаш рет тиімді бақыт “вампиром”, ал ең жарқын мысалдар осындай кино болып табылады фильмдер “Блэйд” (Blade, 1998) және “Басқа әлем” (Underworld, 2003).

“Виртуальность”
Шамасына қарай, туындаған 1980 жылдары киберпанк закреплялся және кетпейтін жалпыға бірдей бағыт әдеби фантастике және бұқаралық мәдениет жалпы қызығушылық оның образному бірқатар болды танытуға және кинематография. Арасында бірінші болып крупнобюджетных фильмдер, әдейі жасалған бұл бағыт шеңберінде болды фильм Роберт Лонго “Джонни-мнемоник” (1995), жеткізілген желісі бойынша аттас әңгімесінің классика киберпанка Уильям Гибсона. -Бірқатар компромиссных және половинчатых шешімдер продиктованных коммерциялық сипатына жоба, фильм, айырмашылығы түпнұсқа әңгімеден, жан-жақты жеткіліксіз радикалды және раскритикован жанкүйерлерімен киберпанка және өте байсалдылықпен бұғауынан көпшілік көрермен. Дегенмен, қазір бұл фильм танылады елеулі оқиға жанрлық рінеді, ал оның әсері кейінгі неғұрлым табысты жобалар айтарлықтай болмаса да, бұл исполнивший онда басты рөлді Киану Ривз болды кейіннен шақырылды рөлі Нео трилогиясында “Матрица”.