Болып саналады, бұл рим қоғам тоғысындағы эр жалпы погрязло ” азғындыққа мен кемісі, нәтижелерінің бірі-ол мыс болды көшу император басқармасына, обеспечившему біршама тәртібі. Отбасылық саясат және неке заңдары император Тамыз сияқты стремившего түзетуге мұндай жағдай, шамасы растайды осындай бағалауды рим қоғам. Алайда, айқын үнемі дұрыс, ал жалпы мағынасы емес өлшемі болып табылады ғылыми таным.
Валерия Мессалина прославлена тарихындағы ең азғындық әйелдер ежелгі Рим. Светоний (Бож.Клавд.26,2) былай деп жазды: “…біліп, соңында өзінің барлық беспутств және непристойностей ол (Валерия Мессалина) тіпті кірді неке Гаймен Силием және қызметкредің келісімшартқа қол қойды, ол (Клавдий) казнил оның қайтыс болуына байланысты…” Бірақ статистикаға жүгінсек, мән-жайлар осы кажущегося осындай ерекше неке. Корнелий Тацит қалдырды өте толық сипаттамасы происходившего уақытта император отбасы. Ол айтады, бұл, воспылав сүйіспеншілікпен Гаю Силию, Мессалина “украдкой, сүйемелдеуімен көптеген ашық посещала оның үйі, барлық жерде іске асырылды, олар бойынша пятам, бөліскен наделяла оның ақшамен және сый-құрметпен шығарып салады, және оның әуесқой, словно жоғарғы билік қазірдің өзінде қолына көруге болады құлдар принцепса, оның вольноотпущенников және әбзелі оның үйінің” (Тацит Шежіресі, 11,12). Сәл кейінірек Клавдию тура келді білуге непотребствах, әйелінің, деп жазады Тацит (11,25), “обрушить оған қару”.
Бірі-әңгіме Тацита (11,26) көрініп, Мессалина Силия, ал Гай Силий болды ынталандыру Мессалину өзіне тұрмысқа шығуға. Алдымен Мессалина отнеслась оның речам безучастно (қарамастан ғашықтық?). Алайда, содан кейін келісті пікірінше, Тацита себебі, “ой неке дегенмен тартты оның өзінің шектен наглостью, табады өзі үшін соңғы ләззат растратившие қалғаны. Сонымен, әрең келгеннен кеткенге Клавдия, өтеген адамға арналған құрбандық шалатын арнайы Остию, ол салтанатты түрде справляет барлық үйлену әдет-ғұрыптары”.
Одан әрі әңгіме Тацита мәжбүрлейді күмәндануы дұрыс беру істің мән-жайын античными авторлары ғұламаларымыз көп, олардың бағалары, осы мән-жайлар. Тацит (11,27) былай деп жазады: “Мен білемін, покажется ертегімен, қалада, барлық знающем ештеңе таящем, ержүрек арасында қайтыс болу соншалықты батыл және жастыққа, тауешкі – консул келесі мерзімге, ол кездесті алдын ала условленный күні әйелі принцепса, созвав куәгерлер қол қою үшін олардың неке шартының, ол слушала сөздер совершавших неке қию рәсімі, надевала өзіне свадебное жапқыш, жағдай мәз құрбандары алдында алтарями құдайлар, олар возлежали арасында пирующих, бұл жерде болды, сүйісу, құшақтау, ақырында, бұл түні жүргізілді, олар ерлі-зайыптылар вольности. Бірақ мен ештеңе жоқ выдумано соққы қиял мен передам ғана болса, ол туралы естіген қарттар мен олар жазып алды”. Әлбетте, некеге жасалды, ережелерге сәйкес және, ең бастысы, ешкім выражал қамту және оның заңдылығы. Загадочно көрінеді ғана болуы Мессалины күйеуінің Клавдия сәйкес ұсынуы антикалық авторлардың ғана уақыт отлучился ” Остию. Тұрғысынан мағынада бұл, әрине, етеді: күйеуі істері, ал әйелі ғана емес, ашады әуесқой емес, шығады оған тұрмысқа шығады. Бірақ болды ма Мессалины екі күйеуінің бір мезгілде болады? Присмотримся – істің мән-білсем.
Тацит туралы ештеңе айтпайды, – деп қалған Римде ортасы императордың да противилось браку Силия және Мессалины. Бірақ кейін неке орын алды, ауласы принцепса қамтыды дабыл, өйткені знатного происхождения Гая Силия қорқып айналды мемлекеттік төңкеріс (11,28). Өзіне назар аударады, ол қорқып болды кейін ғана жасалған неке. Тацит (11,29) тікелей деп жазады фаворит Клавдия вольноотпущенник Нарцисс задумал интригу қарсы Мессалины көмегімен екі күң қыздардың ішінде Клавдия. Оның наущению олар деп Клавдию неке Мессалины мен Силия (11,30). Бұл наложницы айтқан императору және қандай жарықта атынан Мессалину белгісіз. Осыдан кейін Нарцисс дейді Клавдию, бұл, біріншіден, ол айыптап Мессалину ” прелюбодеянии, ал екіншіден, талап Силий қайтарды сарайы, құлдар және заттар үйден, Цезарь. Нарцисс ұсынады тек бір нәрсе: мейлі Силий разорвет неке шарты қайтарады әйелі принцепсу.
Мұндай мәселенің анық көрсетеді, бұл неке Силия және Мессалины атқару жөнінде сілтеме болуы міндетті емес, және бұл Мессалина ешқандай бұзған құқықтарын Клавдия. Тацит алып келеді де жеке сөздер Нарцисс: “Немесе саған белгісіз, сен алды ажырасу?” Заң бойынша Юлия de maritantis ordinibus, егер әйел баланы in manu өз күйеуінің бөлу үшін жеткілікті разводного хат расталған отбасына куә. Қарағанда айтуынша, Нарцисс, бәлкім, бұл хат Клавдий алды. Алайда, оның реакциясы, ол болды қолдап, оның ортасы, бұл хат болды теріс. Бәлкім, ол келмеді татуласуға жоғалуына Мессаалины, питал сезімін. Сол уақытта ол білмеген, өзін-өзі ұстауы, өйткені құқықтық позиция Мессалины болды неуязвима.
Одан әрі сөз Нарцисс көрсеткендей, біріншіден, неке қию рәсімі Силия және Мессалины болатын жария және заңды, ал екіншіден, неке Мессалиной неге маңызды, оның қатысты, оның жұбайы болды басым құқығын иелену титулом принцепса (бірақ бұл тақырып басқа зерттеулер): “Өйткені, неке қию рәсімі Силия оқиға көз алдында халық, сенат және әскерлер, және, егер сен боласың дереу әрекет жұбайы Мессалины овладеет римде өркендеген деп айтуға болады”. Осылайша, мінез-құлық, Нарцисс және одан кейінгі қылықтары Клавдия жасалған, оның әсерінен, шарттасады емес, возмутительным тұрғысынан адамгершілік мінез-құлқын Мессалины, ал қорқу императордың және оның креатуры. Клавдия әкімге қорқу жоғалтуы билік (ниет қайтаруға Мессалину), ал Нарциссом двигала қорқу жоғалтуы онда шамадан тыс әсер император, ол болған кезде Клавдия.
Сол уақытта, – деп жазады Тацит (11,31), өзі Клавдий емес, өзін белсенділігінің қатысты Силия және Мессалины, ерлі-зайыптылардың рөлін қатысты көпшілік мерекеге жинау, жүзім, Нарцисс ұйымдастырып, оларға қарсы заговор, қоса отырып оған префекта анноны Туррания және префекта претория Лузия Гету. Алайда жағында Мессалины сөз сөйледі весталки және жоғарғы иоаннның (11,32). Олар ең адамдар міндетті болатын, бекіту неке, және олардың іске қатысуы Мессалины көрсетеді тағы бір рет, оның неке болды, жоғары дәрежелі заңды. Әңгімеде Тацита (тан 11,33) префект претория Гета, неге екенін, сондай-ақ, болып шықты жағында Мессалины, және оның өте ұқсас Клавдию Луций Вителлий және Цецина Ларг. Сондықтан Нарцисс ұмтылатын шоғырландыруға өз қолында билік преторианцами және тұрақты қарым-қатынас принцепсом, ол анық колебался және проявлял қалауына қарсы шыға Мессалины. Клавдий, шамасы, бірнеше рет деп қайта-қайта қайталады уәл мекен-жайы Мессалины, вызревшие оның әсерінен наущений Нарцисс. Жуықтау Вителлий және Цецина Ларг барлық мәжбүр келісу бастап Клавдием, бірақ анық нақты ештеңе болмады, қарсы Мессалины, бірақ Нарцисс табанды түрде талап еткен, олардан ашылды деп ойлаймын оның (11,34).
Осылайша, анық, бұрынғы ерлі-зайыптылардың Клавдия және Мессалину алыс бір-бірінен, Нарцисс шебер сеял алауыздық олардың арасындағы. Мессалина өзіме жеткізу Клавдию шындықты, болған оқиға туралы. Бірақ Нарцисс мүмкіндік бермеді оправдаться ең Мессалине, бірақ күшпен дәлелдер, оның обвиняющих ” противозаконном неке (мұндай мүлдем жоқ), ал аударумен массасын сплетен оның изменах Клавдию. Содан кейін Мессалина өзіме әрекет арқылы балалардың, бірақ Нарцисс мүмкіндік бермеді Клавдию кездесіп, оның балалары бар Мессалины. Алайда, Нарцисс алмады кедергі весталке Вибидии алдында сөз сөйлеу Клавдием қорғауға Мессалины. Ол шебер нейтрализовал оны қорғауға ретін атынан Клавдия тыңдап, өзін Мессалину.
Осылайша әңгімеде Тацита (11,35) барлық бастама мен қызметі бойынша айыптау Мессалины жүзеге асырылды бір Нарциссом – бұл Клавдий және Вителлий іс-әрекетін үнсіз попустительствовали оған.
Болуы үшін себеп айыптау үшін Силия, Нарцисс болып табылады оның үйіне бірге Клавдием көрсетеді 1) мүсінді әкесінің Силия алатын болды приказано жою, және 2) заттар көшті Силию жылғы Мессалины, ал бұрын құрамында болатын түрі Клавдиев. Өзі, бұл емес, қылмыс. Жеке өмірі рим азаматы болды сосредоточием өзге әлемнің қарағанда, қоғамдық. Ал заттар Клавдия (ол қалай санаған?) болды приданым Мессалины, ол заңды негізде әкелді үйіне жаңа күйеуі. Егер осы және тиесілі бұрынғы жұбайына, онда әбден мүмкін көшу оған кезінде ортақ мүлкін бөлу. Бірақ Нарцисс және қамқорлық заңдылығы туралы айыптау, ол үшін маңызды болатын психологиялық әсер император. Содан кейін Нарцисс өртке қ қозғалған көрген дүниесіне әкімнің Клавдия (адам мүлдем оңай возбудимый және вспыльчивый) лагерьге преторианцев, олар алдын-ала дайындалып, оны қабылдау үшін.
Алдында преторианцами сөйледі негізінен Нарцисс және олар талап етті айыптау Силия, бұл анық, алдын ала спланировано және дайындалды. Силий емес оправдывался және выказал қорқып – бәлкім, оған емес, ол өзін кінәлі. Ол сұрады жеделдету өлімі, өйткені анық, аукционда перевес жағында интриганов. Содан кейін жамылып, любовников Мессалины болды казнено бірнеше атақты салт және өзге де қарсыластарының Нарцисс. Нарцисс тізімін құрады – сияқты проскрипционного – аталған атындағы тізіммен любовников Мессалины. Кім осыдан кейін осмелился еді дау айтуға, егер бұл адамдар ресми түрде болды өлім жазасына кесілді “любовники Мессалины”? Ал кейінгі ұрпақты әрдайым бағалайды өткенді сәйкес расхожими стереотипами жиі бола отырып, қазірдің өзінде қабілетсіз түсіну, кім және неге бұл стереотиптер енгізілді.
Тацит (11,37) деп қайтыс болғаннан кейін Силия Клавдий жиналады қанағаттандыру Мессалиной. Бәлкім, ол қадап жойғаннан кейін қарсылас татуласуына байланысты бұрынғы әйелі де, өзі де болса, онда ол, қарағандалар, желал ажырасу онымен. Оған жол бермеу үшін, Нарцисс өлтіруді бұйырды. Бұл заңды, өйткені қайтыс болғаннан кейін Силия қайтару Мессалины – Клавдию, ең болмағанда жасау мақсатында кек, бағасы еді Нарциссу бас. Өзі Клавдий, шамасы, сондай-ақ остыл сезім – Мессалине. Сондықтан, ешқандай заңды мүмкіндігі кедергі оның отбасын құруға байланысты Силием, ол препятствовал интригам Нарцисс, шамасы, үмітпен олардың көмегімен погубить Силия қайтаруға Мессалину. Бұл түсіндіреді оның болғандай еді нерешительное және бездеятельное мінез-құлық. Және оған арқасында толық дерлік жүзеге асыру, өз жоспары. Кейін сотталған және өлтіру Силия ол дайын болды жіберу үшін Мессалиной. Сонда Нарцисс, көріп бұл задуманному айырылуы мүмкін жойылуы, өйткені Мессалина емес замедлила еді расправиться алынды Гая Силия, перехватил бастамасын және өлтіруді бұйырды Мессалину. Бұл заңға қарсы кісі өлтіру, закамуфлированное заботами туралы және мемлекеттің мүдделері үшін императоры Клавдия. Шамасы, оны ақтау және жөнінен табанды туралы ой порочности Мессалины. Басқа дәлелдер бар айыптаушы емес. Клавдий білген оның қайтыс болған кейіннен мәжбүр болды смириться деп отпущенник ұтқан.
Қарағанда баяндауға Тацита, бастама неке қию с Мессалиной принадлежала Гаю Силию. Алайда, өзі Мессалина өнер көрсеткен жоқ бейтарап тарап. Ол бірінші кейін өзінің чувству қалдырды Клавдия үшін Силия. Ол өзі жинақтаған ажырасу с Клавдием. Соңғы көрсеткендей, Мессалина дерек рөлін persona sui iuris мен бағынышты manus Клавдия некеде онымен. Мүмкін, жоғарғы понтифика және жоғары весталки жағында Мессалины тарихында оның ақауы с Гаймен Силием екенін көрсетеді бұл неке болды сипаты конфарреации. Бұған дейін описываемых оқиғалардың 23. заң қабылданды, ол бойынша конфарреационный неке утрачивал manus mariti барлық салаларында қоспағанда, діни.
Біледі пікірі туралы құлдырау күйінде болды рим адамгершілік, әсіресе жоғарғы қабаттарда қоғам, соңында республикалық басында император дәуіріндегі шамасы, себебі, дәл осы уақытта эволюция неке нормалары рим құқығында қызу жүрді әсіресе тез. Қоғам емес еді, тез примениться к өтпелі құқықтық жағдай. Бір адамдар пайдаланған жаңа нормалар өз мақсаттарына жету үшін. Андронов олардың жанында басқа мыслили ескі санаттары және вопринимали жаңалықты с соттауына байланысты бұзу ретінде үйреншікті адамгершілік. Үшінші пайдаланды сәйкес келмеуі белгіленген құқықтары мен қоғамдық психология, сохранявшей байланыс ескі нормалар, қастықтарының және өз мақсаттарына жету. Дәуірінде Светония және Тацита ақау жағдайы Гая Силия с Мессалиной қазірдің өзінде ретінде қабылданса нәрсе құқыққа қарсы, өйткені фигурасы принцепса айтарлықтай обособилась салмағынан азаматтардың құқықтық қатысты. Қоғам оңай воприняло ресми нұсқасын туралы развращенности Мессалины, ал оның құқығы осындай жеңіл ажырасу с принцепсом ретінде всяким басқа жай болды затушевано дәстүрге айналған.