Ғасырлар бойы қазақтың ұлттық киімдері құжат қарапайымдылығымен және рациональностью. Үшін оған тән ортақ нысандарын үшін халықтың барлық жігі, мұрын белгілі бір әлеуметтік және жас ерекшелік регламенттелген. Нарядность киім придавали өңдеу үлбір, киім, кесте тігу, безендіру. Дәстүрлі материалдармен үшін оған тері, мех, жұқа киіз, мәуіт, қазақтар изготовляли өздері. Киім шилі және әкелінетін материалдар – жібек, қамқа, барқыт, қызметшісі болғандар өзіндік өлшеміне қамтамасыз ету, оның иегерлерінің. Кеңінен пайдаланылды сондай-ақ, мақта-мата маталар.
Қазақтар әрқашан ценили терілері былғары тері және жануарлар. Терісінен тіккен ішік – тон, аң терісінен, бағалы аңдардың – шаш. Сырт киім дайындалды тері және теріден жабайы және үй жануарлары. Тиісінше, киім аталды: жанат тон – шуба теріден енота, қара тулки тон – қара-бурой түлкі, камшат борық – бобровая шапка, бота тон – тері верблюжонка, жаргак тон – тері құлын және т. б. Көптеген түрлері киім тіккен киіз. Оны дайындау үшін болды, көбінесе ақ түсті жүн, әсіресе бағалы болып саналған жұқа түбіт мойын қой.
Бас киімдер қазақ қыздары мен әйелдердің көптеген халықтардың табылған және өзіндік көрсеткішімен олардың отбасылық жағдайлары. Біздің тұрмыстағы әйелдердің олар различались түрлі рулық топтар, бірақ девичьи ерекшеленді салыстырмалы однотипностью. Қыздар киген бас киім екі түрі бар: тюбетейку (такыя) және жылы шапку с мех опушкой (бөрік), отделанную бойынша околышу тері салынған выдры, түлкі, құндызы. Бөрік болды тиістілігіне қыздар ауқатты отбасы. Такыя, әдетте, украшалась. – Макушке әдетте пришивали байламы перьев үкі, ойнаған рөлі тұмардың. Кейінірек безендіру үшін пайдаланылды позумент, қолдың бірі канители және күміс монеталар. У бай қыздар бытовали original тақиялар бірі жарқын барқыт, расшитые алтынмен. Олардың жетекші орындарында пришивалась жалпақ қалақ матадан тігілсе, сондай-ақ вышитая, ол закрывала барлық верхушку және спускалась артында.
Ерекше атап өткен жөн қазақ ұлттық қыздар үйлену бас киім сәукеле, білдіретін жоғары (шамамен 70 см) конусовидную шапку. Ең қымбат оның ішінде бағаланды сонда мың рубль немесе жүз таңдаулы тұлпарлары. Сәукеле болды міндетті бөлігі приданного және дайындалдым дейін көп бұрын күшіне енуі қыздар неке жасы. Сәукеле надевали қалыңдық кезінде үйлену рәсімін, содан кейін біраз уақыт кейін замужества жас әйел есімімді оның мерекелерде. Олар металлдан жасалған жұқа селдір, диадему (кейде оны жасады алтыннан ендірмелері бар самоцветов немесе жіппен меруерт, кораллов және т. б.), кестелеп жасалған иек. Қаңқа сәукеле покрывали матамен және пришивали оған үстеме металл бляхи түрлі конфигурациялы ұяшықтарына олардың вставлялись қымбат бағалы және жартылай қымбат бағалы тастар. Затылочная бөлігі ескі сәукеле украшалась скульптурным бейнеленген бас балық символы – берекелі. От затылка бойынша шалқалап спускалась кең жаңалықтар, қымбат матадан, обшитая шашақ бірі алтын жіптер. Дайындау кезінде сәукеле қатысты ең өнерлі шеберлер: закройщики, кестешінің, зергерлер, применявшие құю, чеканку, көбейтілуі бойынша саналады, филигрань және т. б. осындай Бір бас киім дайындалды бір жыл және одан да көп. Міндетті қосымшасы сәукеле болды ұзын салпыншақтар (жақтау), прикрепляющиеся оған бүйір жағынан, доходящие беліне дейін немесе одан төмен.

Бастап зейнеткерлікке әйел надевала бас киім замужнейженщины, ол емес қасына барып, до старости. Бөлшектер осы киімінің бірнеше өзгерді жасына қарай және өңір. Әйелдер бас киімі екі бөлімнен тұрды: төменгі – кимешек, надеваемой басын, және жоғарғы – түрінде тюрбана, наматываемой үстінен төменгі бөлігін киімнен. Екі бөлігін киімнен орындалды міндетті түрде из ақ мата. Бұл түрлері бас киімдерді бытуют егде жастағы әйелдер мен қазір.
Әр алуан болатын және бас киімдері ерлер. Олар киген түрлі тақиялар, жазғы және қысқы бас киімдер. Жазғы бас киім — калпак шился бірі-жұқа киізден жасалған, көбінесе ақ, болған өзіндік көне покрой; ауқатты қазақтар ол украшался жарқын кестеленген. Қысқы ерлерге арналған бас киімдер болатын дөңгелек пішінді мех опушкой. І-өзіндік құлақшынды-бас киім с назатыльником арналған лисьем астары теріден тігілген. Бытовал сондай-ақ, көне бас киім — башлык, изготовлявшийся бірі-түйе шұға (кейінірек фабрикалық маталар); оның надевали үстінен басқа да бас киімдер: ол жақсы қорғаған шаң-тозаңнан, күннен, жаңбырдан және қардан тазарту.
Ертеде ерлер және әйелдер аяқ киімі жоқ құжат бір-бірінен. Бұл етік ажыратылатын маусымдар бойынша. Олар арасындағы айырмашылықтар аяқ қарттар мен жас адамдар. Жастар көбінесе есімімді етік жоғары (6 – 8 см) каблуках, қарт – төмен. Басқа кең тараған түрі аяқ аударғанда ” жеңіл бескаблучные етік – ичиги (меси), обтягивающие аяқ. Оларға надевали былғары калоши – кебис, түсірер кіргенде үй.

Әртүрлілігімен ерекшеленді әшекейлер — тамаша жапсырмалар, жапсырмалар, киімде, бас киімдер, аяқ киім. Әйелдер украшениях алтын, күміс, мыс, қола қолданылды ақық, маржан, інжу, меруерт, түрлі-түсті шыны. Әдемі болды накостные аспа, сырға, білезік — жазық және көлемді соғылған, сақиналар мен тондар. Жүзік байланысты дәстүрлі нысаны болды нақты атаулары, мысалы ring “құс тұмсығы”. Ерекше безендірді белдеуі — міндетті элементі ретінде ерлер де, әйелдер киімі: оның орнаментировали кесте, нашивали оған күміс бляхи. Басым бөлігі әшекейлер біздің қазақ қыздары тығыз байланысты болды киіммен және бас уборами, бірақ олардың бір бөлігі ойнап, өзіндік рөлі.
Түрлері әшекей зависели жасына, әлеуметтік және отбасылық жағдайы сол тозған. Кейбір, оның тән белгілі бір аумақтық топтары.
Қазіргі уақытта ұлттық киім ұзақ барлығы жүктеме ауылда адамдар аға буын.
Халық киім тұрақты объектісі болып табылады назар суретші-модельер, конструктор. Қазіргі заманғы киім бойынша құрылған ұлттық себептері, әрқашан оригинальна және қайталанбас.

Егер костюмдер қажет болды сипат праздничности, осы добивались арнайы қиылады. Пайдаланылған бай кестелеу, мех, әшекейлер, көптігі қазақ ұлттық ою-өрнек. Ескеру тән материалдармен дайындау үшін киім болды мәуіт, тері, киіз, тері, сондай-ақ сол, кім ойлаған бұл өзіне мүмкіндік береді, киім тіккен импорттық материалдар – жібек, қамқа, барқыт. Ішік изготавливали терісінен мал, обрабатывали арнайы тәсілмен.
Photo: Қазақ халқының ұлттық киімі

Алынған теріні просушивали және смазывали қышқыл сүтпен, аралас ұн, содан кейін свертывали терінің ішіне, ал төрт күн обмывали оны укладывали ” крепко подсоленную су. Кейін кезекті кептіру мездру соскабливали арнайы пышақпен теріні разминали қолмен, және ол приобретала ақ түс. Содан кейін келтірілген түрін теріні красили үшін әр түрлі бұйымдар. Бояулар, сондай-ақ изготавливали түрлі жолдармен. Сары – қайнату ұсақталған тамыры таранового өсімдіктер, қызыл – тамыры өсімдіктер уйран бояу, оранжевую – кептірілген корок анар.

Сондай-ақ киімді жасау пайдаланды жүн үй малы, оны пайдаланды да жылылау. Көп шилі киізден жасалған. Оны дайындау кезінде пайдаланылған ақ жүн, әсіресе бағалы болып саналған жұқа түбіт мойын қой.

Мәуіт жасады бірі-түйе немесе қой жүнін өңдеу.

Сонымен қатар, домоткаными, изготовляемыми арналған примитивных көлденең станоктарда, ежелде дағдыға айналған қазақтар-көшпенділердің кірді әкелінген
мақта-мата, жібек және жүн маталар. Негізгі тұтынушы әкелінетін маталардың болды феодальная знать. Қалған қазақтардың салмағы
довольствовалась мех және былғары өнімдері, қолдан жасалған жүн бұйымдарымен.

Қазақ халқының ұлттық киімі бар сан ғасырлық тарихын көрсететін ұлттық тәжірибесі еңбек қызметі. Ғасырлар бойы қазақтың ұлттық киімдері құжат қарапайымдылығымен және рациональностью. Үшін оған тән ортақ нысандарын халықтың барлық топтары үшін, бірақ белгілі бір әлеуметтік және жас ерекшелік регламенттелген. Нарядность киім придавали өңдеу үлбір, киім, кесте тігу, безендіру. Дәстүрлі материалдармен үшін оған тері, мех, жұқа киіз, мәуіт, қазақтар изготовляли өздері. Киім шилі және әкелінетін материалдар – жібек, қамқа, барқыт, қызметшісі болғандар өзіндік өлшеміне қамтамасыз ету, оның иегерлерінің. Кеңінен пайдаланылды сондай-ақ, мақта-мата маталар.

Бірі мехов және терісінен тіккен ішік, жалаң тұлып, бас киімдер, безрукавки, қысқы шалбар және нарядную сырт киім. Пайдаланды, негізінен шкурами үй малы, козьими, жеребячьими, коровьими, овечьими Алынған терісін просушивали, содан кейін смазывали қышқыл сүтпен (айраном), аралас с кебекпен немесе ұн, ‘кейде жай ғана заваренными кебекпен. Қыста айран шартымен разведенным суда қазақ шикі (картиналар). Сосын терісін свертывали терінің ішіне, ал үш-төрт күн обмывали оны укладывали ” крепко подсоленную су. Кейін кезекті кептіру мездру соскабливали арнайы пышақпен теріні разминали қолмен, және ол приобретала ақ түс. Беру үшін үлкен ақтығы оның михалковтың өлеңдеріне разведенным судағы бор. Иленген былғары пайдаланылды киіммен үйлестіріп алып келген.

Дайындау үшін жалаң тондар мен сырылған шалбар, теріні соған дублению және бояу көмегімен әр түрлі бояғыштар. Мысалы, сары бояуды алып пайдалану арқылы ұсақталған тамыры таранового өсімдіктер, сваренного в кипятке, немесе рауғаш тамыры, жапырақтары мен қатпарларынан жабайы алма ағашы және т. б., қызыл – тамыры өсімдіктер уйран бояу, қызғылт сары – кептірілген корок анар.

Үлкен орынға арналған материалдарды қазақ киім атқарды жүн үй жануарлары. Оны пайдаланған ретінде утепляющей төсемдер үшін жоғарғы көйлек (халаттар, бешпентов) және бас киімдер. Көптеген түрлері киім тіккен киіз. Оны дайындау үшін болды, көбінесе ақ түсті жүн, әсіресе бағалы болып саналған жұқа түбіт мойын қой.

Қазақтар ертеден сала алды изготовлять және өрескел мәуіт бірі-түйе немесе қой жүнін өңдеу. Үздік мата получалась жүннен жас түйе. Мәуіт қой жүнінен употребляли үшін киім неимущие люди. Пайдаланылды, ол жерде аз разводилось түйе.

Сонымен қатар, домоткаными, изготовляемыми арналған примитивных көлденең станоктарда, ежелде дағдыға айналған қазақтар-көшпенділердің кірді әкелінетін мақта-мата, жібек және жүн маталар. Негізгі тұтынушы әкелінетін маталардың болды феодальная знать. Қалған масса қазақтардың довольствовалась мех және былғары өнімдері, қолдан жасалған жүн бұйымдарымен.

Қарай жақындату Ресей орыстар тауарлар, оның ішінде маталар, ығыстыруға орта азиялық, фабричные материалдар шартымен мата үй өндіру, бұл байланысты болды жалпы үдерісімен, бұзылу натуралды шаруашылық.