Қазақтар (каз. қазақтар /qɑzɑqtɑr/; ед. қазақ /qɑzɑq/) — түркі халқы, байырғы халық. Елеулі бөлігін құрайды халықтың сабақтас Қазақстанмен аудандарында, Қытай (Іле-Қазақ автономиялық округі), Ресей (Астрахань облысы, Орынбор облысы, Тюмень, Омбы, Самара, Алтай өлкесі), Өзбекстан, Түркменстан, Қырғызстан. Сонымен қатар екінші саны бойынша халық Моңғолия, үшінші Өзбекстанда және төртінші Түркіменстанда. Антропологически қазақтар жатады южносибирской расе, өтпелі арасындағы монголоидной және европеоидтық үлкен расами[23]. Тілі — қазақ, кіріс в кыпчакскую кіші топқа түркі тілдері.

Этимология
Негізгі нұсқасы “деген сөз “қазақ” аударғанда ” сму тілі білдіреді — “еркін, еркін, тәуелсіз адам, шынымен де”[24].

Мұсылман жазбаша көздері деген сөз кездеседі анонимном түрік-араб сөздігінде жасалған, бәлкім, Египет, белгілі қолжазба бойынша 1245 жылы басылған М. Хоутсмом ” Лейдене 1894-м мәндегі “қаңғыбас”, “бесприютный”, “скиталец”, “изгнанник”[25].

Кейбір ғалымдар тамырлары байланыстырады “деген сөздерден хазары” және “қазақтар”, дәлелдей отырып, олардың ортақ шығу тегіне сөз “қаз”, “хас”.

Патшалық Ресей мен кеңес үкіметі кезінде, 1925 жылға дейін қазіргі қазақтарды киргиз деп атаған-кайсаками немесе қырғыздар, болжамдардың бірі бойынша, сол кездің өзінде бұл жасалынды үшін шатастыруға қазақтардың казаками[26].

Алайда әдебиет пен құжаттарда Орыс мемлекетінің XVI-XVII ғасырлардағы употреблялся қатысты қазақтар мен казак этнонимі. Мысалы, сібір шежіреші бірінші жартысы XVII ғасырдың Савва Есипов, хабарлай шығу тегі туралы хан әрекеттерін жасайды, Қазақ хандығы деп атайды “Казак орда”[27].

Тағы 1827 жылы А. И. Левшин доказывал, “киргиз бар атауы халқының мүлдем басқа… атауы казак… принадлежит киргиз-кайсакским ордам басынан бастап, олардың өмір сүру, олар өздерін басқаша емес”деп атайды[28].

Кітабында орыс этнограф, географ Е. К. Мейендорфа “Саяхат Орынбордан Бұхараға”, написанной ХІХ ғасырдың басында, атап өтілгендей, “олар [қазақтар] деп атайды өзіне қырғыздар, деп казаками бұл “шабандоз” — пікірі бір, “жауынгер” — пікірі басқа. Олар бекітеді, бұл қырғыздар оларды атайды башқұрттар, бірақ оларға белгісіз, қайдан взялось сөз.”[26]

Тарихшы Г. В. Вернадский еңбек “Монголы и Русь” (1943) көрсетеді: “Түрі қазақ, енді ресми түрде қабылданған Кеңес Одағында, вариант сөздер казак, ол бірнеше түркі көрсетеді білдіреді “еркін адам”, “еркін finder приключения” және, осылайша, тұрғыны “шекаралық белдеудің”. Оның негізгі мәні осы сөзбен атаған топтар татар, украин және орыс қоныстанушы (казактар), сондай-ақ тұтас орта азия халық-қырғыздар (қазақтар).”[29]

1925 жылы КСРО-да пайдаланыла бастады жаңа этноним қазақ, осыған байланысты Қырғыз АССР болып аталды Казакскую АКСР. 1936 жылға дейін анықтамалық басылымдарда, сондай-ақ кездестіруге термині киргиз-казак[30], соңғы пайдаланылған нақтылау үшін термин жол бермеу үшін шатасуы бастап казаками.

Қазіргі заманғы нысаны этнонимінің қазақ орнады, ақпан айында 1936 жылғы бұған[31] дейін түрлендіру Казакской (ал 5 ақпан 1936 жылы Қазақ) АКСР-ның Қазақ КСР-желтоқсан 1936 ж.

Қазақтардың генофонды
Зерттеу өзгергіштік Y-хромосоманың (наследуемой бойынша ерлер желісі) және рулық құрылымын қазақтардың (дала ақсүйектеріне және дін) анықтағандай, екі босану (төре мен қожа) генетикалық зерттеулер растады этнографиялық деректер, шығу тегі туралы осы босану: төре (жетекші өз дамуын желтоқсандағы Шыңғысхан) қандай да бір жоғары жиілікті моңғол мысалы, түрлі тері (жетекші өз дамуын жылғы миссионерлердің бірі-Сауд) — жоғары жиілікті таяу шығыс мысалы, Y-хромосоманың[32]. Зерттеу кезінде ірі қазақ руларының аргынов көрсетілді генетикалық жақындығы аргынов халықтарына Иран нагорья, – деп атап көрсетеді болуын ежелгі генетикалық субстрат, привнесен прото-аргынам ежелгі көші-қонға байланысты Иран нагорья ираноязычных халықтар немесе олардың ұрпақтары. Екінші жағынан ұқсастығы анықталса, аргынов қазақтар Алтай нагорья және монголами, бұл болуын көрсетеді деп аталатын “суперстрата”, привнесенного позднейшими миграциями түркі тілдес және монғол тілдес халықтардың әкеп соқты, бұл жұмыс қалыптастыру ру-тайпалық қауымдастық аргынов сол болды тюркоязычны және тарихи-генеалогиялық негізін қалаушы рулық Караходжа[33].

Шығу тегі мен тарихы
Толық мақаласы: Қазақстан Тарихы
Ерте тарихы
См. сондай-ақ: Ғұндар және Саки (племена)
Ежелгі заманнан бері этникалық көрініс аумағы қазіргі Қазақстанның сан алуан, оны еуразияның сары даласын тайпалар мен халықтар әр түрлі этникалық шығу тегіне, впоследствий оставивших өз ізін этногенезе қазіргі заманғы қазақтар. Солтүстік далалық белдеуде Орталық Азия тарихи тұрғыдан қалыптасты, бірі ерте формаларын әлемдік өркениет — скотоводческое көшпелі шаруашылық. Елеулі жетістігі неолит дәуірінің орталық азия өңірінде болды выездка жұмысшының жылқының[34]. Қола дәуірі ұсынылған ескерткіштері андронов мәдениеті, даталанады XII—XVIII ғғ. б. э. дейін[35].

Жазбаша туралы куәліктің тайпалары қоныстанған қазіргі Қазақстан аумағы пайда болды сер. 1-ші мың б. э. дейінгі Геродот өзінің “Тарих” сипаттайды сақтар (VII—III ғғ. б. э. дейін) және ескертеді туралы соседстве с Ахеменидским Иран, сондай-ақ оларды қарсы күрес персидскими завоевателями, патшалар Киром II және Дарием I. Патшасы оңтүстік сақтар — массагетов, кочевавших Арал, Томирис, казнила ең Кир 530 жылы кир

ІІ в. до н. э. на территории Казахстана басты рөлді ойнады асыл тұқымды одақтар — үйсіндер мен қаңлылар. II ғасырда б. э. дейін шамамен 160 жылы б. э. дейін[36] түрік[36][37][38][39] тайпасы үйсіндер қоныс аударды бірі солтүстік шығыс Түркістан жерлеріне сақ-тиграхауда в Семиречье. Шамамен сол уақытта ауданында төменгі және орта Сырдария[40] құрылады үйсіндердің материалдық мәдениеті. Бұл тайпалар өз үлесін қосты в этногенезе қазақтардың да жоғары жүзде әлі күнге дейін бар босану Қаңлы және Сары уйсын.

II және I ғғ б. э. дейін аумағы қазіргі Қазақстанның дала солтүстікке қарай Қытай ілгеріледік түркі тайпалары[41][42][43] хунну. Айтуы бойынша Қытай тарихшысы Сыма Цяня (135-67 жж.) түбегейлі өзгеруі жалпы жағдайды Орталық Азия оқиға “кезеңі соғысушы патшалық”, яғни 403-221 жж. б. э. дейінгі Осы өзгерістерге байланысты білім беруді бірінші кочевнической империясының Орталық Азиядағы құрылған асыл тұқымды одағы хунну немесе ғұндар. Есімдерінің хунну жазбаша көздері жатады 822 жылы б. э. дейінгі болған қаңлы мемлекеті жасайды үлкен жорық Қытай. ІІІ в. до н. э. хунские шабуыл Қытай күшейеді, деп жетеледі қытайлық императорлардың салу үшін Ұлы Қытай қабырғасы.

Шамамен 51 г. до н. э. империя раскололась екі бөлікке: шығыс хунну мойындады үстемдігі қытай императорының, ал батыс хунну тәуелсіздікті сақтап қалды, бірақ вытеснены Орта Азияға. Кейіннен бұл топ хунну құрады меншікті мемлекет және 376 ж. хунны ” деп аталатын, батыс көздері ретінде ғұндар болды тікелей қабырғалар Рим. Гипотеза-шығу тегі туралы ғұн-жылғы орталық азия халқының хунну, упоминаемого ” алдыңғы уақытта қытай деректерінде басым даусымен қабылданады ғалымдар[44]. Аты-нысан “Ғұндар”, ғылыми айналымға енгізілді 1926 жылы тарихшы К. А. Иностранцевым үшін ажыратуға еуропалық хунну жылғы азия[45]. Басталған ғұндар “халықтардың Ұлы қоныс аударуы” жаңа дәуір болды орта ғасыр және феодализм. Халықтардың ұлы қоныс аударуы сәтті болды әлеуметтік революция Еуропа үшін, ознаменовавшей соңына рабовладельческого өндіріс тәсілін және көшу феодализму.

Орта ғасыр
См. сондай-ақ: Түрік қағанаты, Половцы және Алтын Орда
Империясы ыдырағаннан кейінгі ғұндардың тарихи аренаға еуразия даласындағы шықты түркілер, VI ғасырдың ортасында құрылды ең ірі адамзат тарихындағы ежелгі мемлекеттер[46] [47] Азия простиравшееся Қара дейін Сары теңіз.

Бола тұрып жатқан шығысқазақстандық бастап Алтайдың түркілер жүргізді өз шежіресін ғұндардан. Пікірінше, қытай летописцев, түркілер болып табылады тікелей ұрпақтары батыс хунну, обосновавшихся заманында “Ұлы қоныс аударуы” Алтайда. Дәлел ретінде қытай дереккөздері келтірді ортақтығы, салт-дәстүр, қоғамдық-саяси құрылымы, хунну мен түріктердің. Окқ түркілердің келуімен басталды, биліктің 534 жылы билеушісі Бумын-қаған. 552 ж. көктемде түріктер одағында қытайлықтармен сауда болды жеңіліс Жужаньскому каганату олардан түркілер бұрын-күйде вассалитете. Сонымен зародился Түрік қағанаты. 603 жылы Түрік қағанаты ыдырап, Батыс түрік қағанаты мен Шығыс түрік қағанаты. Батыс түрік қағанаты кірді аумағы қазіргі Қазақстанның, сондай-ақ Орта Азия, Солтүстік Кавказ, Қырым, Орал және Еділ бойы. Этнополитическим қағанатының өзегі “он тайпа” (десятистрельные түркілер) – тәжірбиелік бес тайпа нушиби және бес тайпа дулу. Этноним, дулу “дулаты” кейін белгілі рулық қазақ құрылымы[48].

Жұмыс істеу кезеңінде Түргеш қағанатының сипатталады тұрақты соғыстармен қытайлықтармен, сондай-ақ басталар араб экспансиясы Орта Азияға. С кірумен мұнда арабтардың орта азия аймағындағы арасында отырықшы егіншілік халықтың бірте-бірте таратылған ислам. Үлкен өзгерістер болды түркілердің материалдық мәдениеті. Ежелгі түркі жазбалары ауыстырылды араб, лексиканы барған көптеген араб сөздер, қабылданды, ислам күнтізбесі, тұрмыста пайда болып, діни мейрамдар, жерлеу совершалось бойынша мұсылман обряду.

Ыдырағаннан кейін Түргеш қағанатының пайда болған бірнеше мемлекеттер: Огузская держава, Қарлұқ қағанатын және Кимакский каганат. VIII ғасырдың ортасында арасындағы карлуками және оғыздармен развязалась үшін соғыс түргеш мұра. Оғыздар осы күресте жеңіліп, кетіп қалды – Сырдария және қайда құрды Огузскую державаға, ал қарлұқтар қалды Жетісуда құрдық раннефеодальное мемлекет — Қарлұқ қағанатын. Огузские тайпалары Сырдария аңғарының, Арал маңының және аууына қалдырды айтарлықтай із қалдырған этникалық қазақтар.

Қарлұқтар жүргізді тұрақты соғыс арабами және Саманидами олар жарияладық “қасиетті соғысқа” қарсы түріктердің. 940 жылы құлатқаннан кейін соңғы қарлұқ қағанының ” Баласағұнда Сатук Богра-хан, билікке Жетісуда келді жаңа династия — Караханиды. 932 жылы Сатук Боғра хан ислам діні және мұсылман аты Абд ал-Карим. Караханидское государство болды бірінші түркі мемлекет қабылдаған ислам ретінде мемлекеттік дін.

Қиратуынан кейін Алтын Орданың 1391 жылы Тимуром ол біржолата ыдырады өзінің екі қанаты — батыс Ак-Орда (Волгой және Доном) және шығыс Көк-Орда. Көк-Орда, өз кезегінде, екіге бөлінді ноғай ордасына жасаған жорығына Орду (1440 — жерлерде қазіргі батыс Қазақстан) және недолговечное хандығы Өзбек хан Сырдария (1428). “1458 жылы, көңілі толмайтын қатаң саясатына хан Өзбек ұлысының Абу-л-хайра сұлтандары Жәнібек пен Керей откочевали жағалауынан Сырдарияның шығыс Жетісуда, жер Моғолстан билеушісі Есен-буги, жанынан Қазақ хандығы (1465).

Жүреді соңғы кезеңінде шоғырландыру түркі тайпаларының біртұтас қазақ ұлтын. Қазақ хан туралы және ата-аналар (1445-1521) біріктіруге қол жеткізілді өз басы қалған дала тайпалары Шығыс Дешті-Қыпшақ және күрес шейбанидами Мавераннахра оңтүстігінде және Ноғай Орда батыстағы шекарасын кеңейту, өз мемлекет Ертістен Жайыққа дейін. Ол тіпті захватил Сарайшық — Ноғай Ордасының астанасы. Кезінде Қасым ханның тұсында қазақтардың саны жетті миллион адам[52][53]

Басында 30-шы жылдардың XVI ғасырдағы Қазақ хандығы тұсында соғыс арасындағы немерелері Жәнібек хан. Осы междоусобицы деп аталатын сондай-ақ, “азаматтық соғыс” жеңімпаз шыққан ұлы Қасым хан, Хак-Назар-хан[54].

Хақназар (ережесін 1538-1580) ісін жалғастырды Қазақ хандығын нығайту, тартып алған бар Моғолстан, Жетісу мен отбил у Ноғай Ордасының дала Сары Арка. 1580 жылы Есім хан бөлігінде Қазақ хандығы болды және Ташкент, ол кейінірек айналады Қазақ хандығының астанасы болған.

Есім хан өткізді түбегейлі саяси жүйені реформалау мемлекет. Орнына улусной жүйесінің басында XVII в. была введена жузовая ұйымдастыру, қашан барлық қазақ жер бөлінді арасында үш шаруашылық-аумақтық бірлестіктер — жузами.

1635 жылы Жоңғар арасындағы жазықта хребтами Тянь-шань мен Алтай құрылған жаңа моңғол мемлекет — Джунгарское ханство. Содан бері басталады растянувшееся жалпы алғанда, 100-ден астам жыл қазақ-жоңғар соғысы.

Басты оқиғалар, соғыс жоңғарлармен кіреді тарихқа “ұлы апат Жылдары” (“ақтабан шұбырынды”)[55]. Өледі үштен бір бөлігі қазақ халқының бағалауы бойынша тарихшылар шамамен 1 миллион қазақ, көптеген мәжбүр болды мигрировать Орта Азияға және басқа да аймақтар. Нәтижесінде әскери науқаны 1741-1742 ж. ж. ірі иелері Орта жүздің ханы деп таныды өзіне вассалами Жоңғар хан. Абылай сұлтанның тұтқынға түсті. Сұлтандар Барақ, Батыр және басқа да жағына жеңімпаздарын берді аманатов (аманаттарын) және міндеттенді платить дань. Орта жүздің ханы Әбілмәмбет, сондай-ақ белгілі, өзінің кіші ұлы, сұлтан Абулфейза, Жоңғарияға ретінде адамды өлтірген және дань төлеп тұрды. Осылайша, Орта жүз әрқайсысымыз осындай ереже байланысты Жоңғар хандығы, Аға жуз. Кейін Әбілхайыр хан жіберді – хунтайдже ұлын. 1729 жылы болды кровопролитное шайқасы қазақ сарбаздар с джунгарскими завоевателями оңтүстік-шығыста Балқаш көлінің жерде Анкарай, қорасан үш жүздің жеңіске жетті. Әскерлері жаулап алушылардың бастады backtrack. бойынша Немесе шығыс. Бірақ бұл уақытта предводители қазақ жасағын қайтыс болуына байланысты Болат ханның рассорились билік үшін, ол ойраттардың әрекетін жеңілдетті тартылып жоқ көптеген құрбандықтар мен күш-жігерін қазақ халқының жоңғарлармен күресте. Күрделілігі сыртқы саяси жағдайын, қазақтардың побуждала искать шығу жолдары туындаған жағдайдан. Тағы 1726 ж. Кіші жүз ханы Әбілқайыр, старшиналар Сутур, Едикбай, Хаджибай, құлымбай және басқалары ресейге Ресей елшісі Койбагара “сұрай қамқорлық” қазақтардың Кіші жүз ханы. Бұл елшілік нәтижесіз қалды, бірақ Әбілхайыр қалдырады өздерінің ниеттерін қыркүйек айында 1730г. жаңадан жіберді елшілігі арқылы Ққм Петербург хатпен орыс орыс патшайымы Аннаға Иоанновне және ауызша сұрап подданстве және покровительстве. 19 ақпан 1731 жылы императрица Анна Иоанновна қол қойды жалованную грамотасын ханға Абулхаиру қабылдау туралы бодандығына Кіші жүз ханы. Қабылдау үшін тиісті ант ” Қазақстан грамотасымен ханға Абулхаиру жіберілді елшілері бастаған аудармашы сыртқы істер Комиссиясының А. И. өтініш хатына қол қойды. Негізге ала отырып, заверениях Әбілхайыр, Петербургте деп шештік тілек кіруге бодандығына ортақ барлық сұлтандар мен старшиналар Кіші жүз. Бірақ, Тевкелев келді 5 қазан 1731 ж. ставку Әбілхайыр, находившуюся өзені, Ырғыз, белгілі болғандай, мәселе бойынша қабылданған ресей бодандығын арасында феодалдық басы болды елеулі келіспеушіліктер. Әрекеттері “қарсы партия” бастаған сұлтан Барак тұруға келіссөздерге және ” деген сөздер алып тасталсын туралы актіні ресімдеу қосылуы Кіші жүздің Ресейге сәтсіздікке ұшырады, 10 қазан 1731 ж. едәуір бөлігі жиналысының қазақ старшиналары высказалась оның қабылдау. Дегенмен кіруі Орта және Аға жүздің күні кейінірек, Әбілхайыр хан жүгінген өйткені үкіметке сөйледі атынан бүкіл қазақ халқының бұл, әрине, насторожило жоңғарлар мен жетеледі оларды үреймен қарап одан әрі дамыту орыс-қазақ қатынастары. Жарлықта ресей императрицы болған пункттері, гарантировавшие қол сұғылмаушылық ресми түрде өлшейді-қазақтардың дұшпандық акциялар беспокойных көршілердің: “ежели, кайсаков (қазақтардың) тау маңындағы дұшпандар шабуыл болғанын, Сіз үшін біздің защищением охранены. Емес отрицая объективті негіздері Кіші жүздің ресей бодандығын қабылдауының, елеусіз тиіс емес және пайдакүнемдік мүдделерін Әбілхайыр, сүйене отырып ресей әкімшілігі, надеялся позициясын әлсірету өзінің саяси қарсыластарының, возвыситься үстінен өзінің әлеуетті қарсыластармен күресте единоличную билік. Бұл мәселеде жоқ бірыңғай пікірі мен орыс тарихнама. М. Макшеев, А. И. Добросмыслов, И. Завалишин, В. Н. Витебск, и. И. Крафт жалпы оправдывали қолданылу Әбілхайыр келіссөздер барысында қол қойылған және құжатты алу туралы подданстве. А. И. Левшин болды бейімді қарауға бодандығын қабылдады, көрінісі ретінде жеке ерік Абылқайыр және басқа да “властолюбивых” бастықтар халқының лелеявших үміт “күшейтіледі қамқорлығында могущественной держава”. Алайда, кейін Кіші жүздің ресей бодандығын қабылдауының ереже Қазақстанда қалған күрделі. Қаупі жоңғар опустошительных вторжении емес, жасайды. Осындай қиын кезеңде елді құтқарып қалу ісін халық өз қолына алды. Жылдары көрсету жоңғар агрессия пайда болды полководческий талант сұлтан Абылайдың. Бірақ осы жағдайда, әр түрлі сыныптар қазақ қоғамының алдына қойған түрлі мақсаттары. Егер еңбекші массасын осы көшпелі малшылардың армандаған бейбітшілік пен жайылымдарда елдермен сауда ретінде қалпына келтіру және дамыту подорванного шаруашылығы, тоқтату бесконечных поборов және тонау обнищания,онда бөлігі қазақ феодалдары искала күшейту мүмкіндігін жеке позициясын, ал белгілі билер Қазыбек, Төле, Әйтеке талмай шақырды халқын бірлікке. 1732 жылы 24 қарашада Тевкелев аяқтап, өз миссиясын жатқызылатын кері жолы шатқалының Найзакесксн. 2 қаңтар 1733 жылы келді Ққм бірге елшілігі Әбілхайырдың Петероург. Оның құрамында Әбілхайырдың Ералы сұлтан, ханның немере інісі Нияз сұлтан, старшиналар Чадынбай, Мырза Худай-Назар, батыр Мур-загельды, Мырза Тугельбай және т. б. Петербургтегі келіссөздің нәтижесінде енуі Кіші жүздің Ресей бодандығын түпкілікті ресімделді.

Сонда, 1733-1734 жж. ниет білдірді бодандығын кейбір билері мен беделді сұлтандары Оңтүстік Қазақстан. Императрицы жарлық Анна Иоанновнаның 10 маусым 1734 ж. свидетельствовал келісім туралы үкімет қабылдауға Аға жүз Ресей құрамына. Алайда, оның Ресейден қашық, сондай-ақ қиын қарым-қатынас Джунгарией, Жолбарыс ханды өлтіру, 1740 жылы державшегося пророссийской бағдарлау, ұзаққа жылжытты жүзеге асыру. Ақпан айының соңында 1741 ж. 30-тысячная ойратская армия, қолбасшылығымен Септена және аға баласы Галдан-Церена Ламы-Доржи қайтадан италияға басып кірген Қазақстан мен іркілістерге дейін жетіп, Тобыл мен Есілдің. Әскери іс-қимылдар дейін жалғасты жаз 1741 ж. барысында осы шайқас жоңғарлармен шайқаста Абылай сұлтан, бірі көрнекті батырлардың, өз саналып болды тұтқындауға басып алынды. Командуя барлау жасағы келген екі жүз жауынгер, Абылай өңірін бұзып-жарып тікелей орналасқан негізгі күштері неприятеля. Окруженные барлық жағынан многотысячной әскері ойраттардың, қазақтар тұтқынға тұтқынға. Көп ұзамай содан кейін ұзақ жүретін жеңіліс тапты аз санды отряды сұлтан Барақ. Сұлтан Дургун, батыр Акымшын, Коптуган болды тұтқынға тұтқынға және угнаны Жоңғарияға.

Жазда 1741 ж. ставка хан Орта жүздің қашты. Мәселе шешілген: соғысты жалғастыру немесе бастау бейбіт келіссөздер жоңғарлармен. Көпшілік жақтады. Жоңғарияға жіберілген қазақ елшілігі, ол вело шарттары туралы келіссөздер бітімгершілік және босату пленных, соның ішінде Абылай. Келіссөздер сәтті аяқталды. Абылай тұтқыннан босатылады. Осындай повороту оқиғалар, әлбетте, ықпал етті, бұл 1745 – 1754 жж. Жоңғар хандығында орын алған жоқ прекращавшиеся феодалдық усобицы за трон, жоңғар хан.

Өткір ішкі қайшылықтарға билігі Жоңғар хандығы қосылған жаңа қамқорлық. Билеуші Қытайда маньчжурская Цин әулеті, мұқият следившая дамуына оқиғалардың Жоңғар, сочла басталған сәтте неғұрлым қолайлы жағу үшін батыл соққы өзінің обессилевшему қарсыласқа оқ атты.

Ерте көктемде 1755 ж. үлкен циньская әскері италияға басып кірген Жоңғар хандығы территориясына. Билеушісі Даваций схвачен және жеткізілді Астана. Жоңғария болып раздробленной бірнеше емес подчинявшимся бір-біріне және жауласушы өзара уделов өз иелері. Осылайша Джунгарское ханство, қуатты әскерилендірілген орталықтандырылған мемлекет, мәні бойынша, өмір сүруін тоқтатты. – 1758 ж. Жоңғария лежала бұл қираған және болмен сынықтары былого құдірет.

Мәселен, бірінші жартысы-XVIII ғасырдың болды дәуірі горьких невзгод, ауыр жеңіліс. Биліктің әлсіздігі, қабілетсіздігі және олардың феодалдық жетекші орындарында дайындықты ішкі распрями, қорғауды ұйымдастыру”.

Қазақтар құрамында Ресей Империясының және КСРО-ның
Толық мақаласы: Қазақстан Ресей империясы құрамында
См. сондай-ақ, Қазақ көтеріліс, Алаш автономиясы, Қазақстандағы Ашаршылық (1919-1922) және Голод в Казахстане (1932-1933)

Қазақ отбасы ішіндегі киіз, 1911/1914
Басында кеңейту Ресей Қазақстан күнде құрылысы ресейлік фортификационных желілерінің бойымен ресей-қазақ шекарасы, қабылдау үкіметі көтермелеу шараларын қоныс аудару орыс шаруаларының және саудагерлер шекара Қазақстанмен аудандарында және саяси-экономикалық қысым жергілікті билеушілерінің.

Басында XIX ғасыр, төрт желілерінде салынды 46-бекініс және 96 редутов. 1731 жылы үстінде қазақтар Кіші жүздің белгіленген протекторат. “1732 жылы ресей император присягнул Орта жүздің ханы Сәмеке, ал 1740 жылы ресей протекторат үстінде қазақтармен, Орта жүз растады Абылай-хан. Билеушісі ұлы жүздің Жетісу аумағында Суюк-хан 1818 жылы мойындады ресей сюзеренитет. – 1847 жылы ресей бодандығын қабылдады тараған барлық қазақтарды жүздің. Қарай көшу жоғарғы билік ету функцияларын үстінде қазақтармен Кіші және Орта жүз – Санкт-Петербург, билік хандар болды киіп номиналды сипатқа ие болады. 1818 жылы хан атағын таратылды Орта жүзде, 1824 — Кіші жүздегі; осы берілсе қосу жерлерді Орта жүз құрамына Батыс Сібір “атты Қырғыз даласы”. Барлық кезеңде басқарма Ресей Империясының қазақ даласына жүреді көптеген ұлттық-освободительными қозғалыстармен қазақтар. C XVIII ғасырдың ортасына дейін, 1916 ж. Қазақстанда орын алған 300-ге жуық ұлт-азаттық толқулар, соғыстар, көтерілістер.[56]. Олардың ішінде ірілері болды Көтеріліс Исатай Тайманов-Бөкей (1836-1838), восстание казахов Младшего жуза басшылығымен батыр Сырым Датов (1783-1797), көтеріліс Орта жүздің басшылығымен хан Кенесары (1802-1847), сондай-ақ Көтерілістің Жетісу 1916 жылғы.

Мәліметтер бойынша 1890 жылы жарияланған “Алфавиттік тізімде халықтар мекендейтін Ресей Империясы”, киргиз-кайсаки (яғни қазақтар) сүрген аумағы, Орынбор және Астрахань губерниялардың, Семей, Жетісу, Орал және Торғай облыстарында жалпы саны 3 млн адам[57].Кіші жүздегі ХІХ ғасырдың басында ғасыр, Ресейдің патша үкіметі құрылды және салымдар Ішкі немесе бөкей Ордасы.

Қазақтардың арасында ХХ ғасырдың басына қарай саны 40-тан астам ірі асыл тұқымды топтар[58]. Шығыстанушы және монголовед А. М. Позднеев бапта Энциклопедическом тілінің сөздігі Брокгауз және Ефрона атап өткендей, жекелеген адамдар киргиз-кайсаков (тогдашнее қазақша атауы қазақтардың) кейде білдіреді өз ұлты жалпы аты казак, бірақ жиі анықтайды, оны поименованием түрі қойып, өзіне тиесілі деп санайды[59]. Бұл ретте орыс этнографиялық ғылым ешқашан аяқталуы күмән, бұл босану құрайды халықпыз атай отырып, бұл, олар бір тілде.

Формалды бөлу бойынша жузам іс жүзінде жоқ болып кеткені XX ғасырдың басына қарай, бірақ әлі күнге дейін өкілдері Жүздің тұрады, көбінесе Қазақстанның оңтүстігінде, Орта-солтүстікте және шығыста, Кіші-елдің батысында.

Кейін Николай II тоқтатылуының құру мен Уақытша үкіметтің саяси өмірі жанданды және империясының шетінде. 1917 жылғы желтоқсан айында Орынборда жиналды II общеказахский съезі. Съезд жариялады қазақ автономиясын “Алаш” құрды Халықтық кеңесі (үкімет) “Алаш-Орда”. Бірақ “Алаш-Орда” қолдады меньшевиков, ал соғыс жасасты әскери одақ КОМУЧем. Басында 1920 жылы Алаш автономиясы таратылды большевиктер, пришедшими билікке, ал оның көшбасшылары кейіннен атылды.

26 тамыз 1920 жылғы ВЦИК және СНК РСФСР қатысты қол қойылған М. И. Калининым және В. И. Ленин Декреті білім Туралы “Қырғыз Автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасы құрамында РКФСР. 1936 жылы Қазақ ССР-і құрылды.

20-шы және 30-шы жылдары Қазақстанда салдарынан саясаты “раскулачивания” және ұжымдастыру[60]. жүреді жаппай аштық (Голод в Казахстане (1919-1922) , Голод в Казахстане (1932-1933)). Аштықтан 30-шы жылдары қаза болып, шамамен 2 миллион қазақ, неге 31 пайызға қысқарды[61], жүздеген мың Қытайға қашады. Бұл қауіп халықтың емес, аяқталды. Кезінде 1937-1938 жылдардағы қуғын-сүргінге ұшырады және атылды барлық зиялы қауым, оның ішінде мұндай көшбасшылары қазақ халқының Әлихан Бөкейхан, Тұрар Рысқұлов, Ілияс Жансүгіров және т. б.

Екінші дүниежүзілік соғыс жылдары майданға шамамен 450 мың қазақ, оның жартысынан көбі жоқ, қайтып келді.

Тәуелсіз Қазақстан
См. сондай-ақ: Қазақстан Республикасының Тарихы (1991 жылдан бастап)
Саны және қоныстандыру
См. сондай-ақ: Қазақстан Халқы

Қазақтар үлесі бойынша аудандар мен республикалық және облыстық бағыныстағы Қазақстанның басындағы 2016 ж.
10.0 – 19.9 %
20.0 – 29.9 %
30.0 – 39.9 %
40.0 – 49.9 %
50.0 – 59.9 %
60.0 – 69.9 %
70.0 – 79.9 %
80.0 – 89.9 %
одан 90.0 %
Қазақтардың жалпы саны әлемде шамамен 15 млн. адам. Қазақстанда тұрып жатқан 12 млн[1]. қазақтар. Шамамен төрттен бірі қазақтардың Қазақстаннан тыс жерлерде. Айтарлықтай қазақ диаспорасы тұратын Қытайдағы (1,5 млн адам)[2], Ресей (648 мың. адам)[6], Моңғолия — (102 мың адам)[9], Өзбекстанда — (0,8 — 1,1 млн. адам)[62], Түркіменстан — (40 мың адам)[11], Қырғыз (30 мың адам)[10], Түркия (20 мың адам)[12], Иранда — (12 мың адам)[14]. Сонымен қатар, бар қауым қазақтар Еуропа мен Америкада.

Қытайдағы қазақтар
Негізгі мақалалар: Қазақтар Қытай, Мысырдан келген қазақтардың Синьцзян

Қазақ отбасы Синьцзяньда, Қытай
Алғашқы қазақтар перебрались аумағына Жоңғар XVII—XVIII ғасырларда болған көптеген ойраттардың жойылды цин әскер 1757 жылы[63]. Сонымен қатар көптеген қазақтардың эмигрировало Қытай кезінде жаппай ашаршылық 20-30-жылдардың ХХ ғасырдың.

Қазақтар қатысты восстаниях 1930-1940 жылдары Іле көтерілісіне 1944-1949 жылдардағы жетекші рөл ойнады[64].

Көтерілістер аяусыз шуды, көптеген көшбасшылары қазақтар обезглавлены немесе ату жазасына кесіледі. 30-шы жылдары орын нәтижесіне келген қазақтардың Синьцзян.

1930-шы жылдары Шығыс Түркістанда саны шамамен 800 мың қазақ, оның ішінде 1950-ші жылдар нәтижесінде көтеріліс және кейіннен нәтижесіне қазақтардың Үндістанға қаза болып, шамамен 100 мың[65] Сәйкес қытай көздері 1937-1943 жылдары Шыңжаңда 930 мың қазақтар[66], бірақ 1953 жылы мәліметтеріне сәйкес, Бүкілқытайлық халық санағына 1953-1954 жылдары бұл сан азайды дейін 421 мың адам (кему 45 %)[67].

Негізгі массасы қазақтардың СУАР (шамамен 1,25 млн. адам), оның жүйесі құрылды, ұлттық автономиялық құрылымдардың: қазақтардың көпшілігі ҚХР-да тұрады Іле-Қазақ автономды округінде (ИКАО); сондай-ақ, Баркель-Қазақ автономды уезінде округ құрамында Хами және Моры-Қазақ автономды уезінде (құрамында Чанцзи-Хуэйского автономиялық округі). Сонымен аталған дербес білім қытайлық Ганьсу провинциясындағы бар Ақсай-Қазақ автономиялық уезі.

Қытайдағы қазақтар қазақ тілінде сөйлейді (830 мың солт.-шығ. диалект, 70 мың оңтүстік қазақстан об. диалект[68]), бірақ айырмашылығы қалған қазақтардың негізделген әліпбиді пайдаланады, араб болғанда. В СУАР КНР имеются школы с оқытылатын қазақ тілінде шығарылады 50-ден астам газет, журналдар қазақ тілінде, 3 қазақ телеарнасы. “Қытайдағы қазақтардың қолданылмайды” шектеу “Бір отбасы — бір бала”.

Қазақтар Ресей
Негізгі мақалалар: Қазақтар мен Ресей, Алтай қазақтары
Қазақтар болып табылады байырғы халқымен Ресей Федерациясы, оныншы саны арасында елдің барлық этностары. Қазақстан республикасының тәуелсіздігі жарияланғаннан кейін, Ресейдің шегінде, негізінен, Қазақстанмен шекаралас аудандарында қалды көптеген этникалық қазақтар, ата-бабаларымыз өздері өмір сүрген, онда дейін славян отарлау, не қоныс аударды осы территория заманында Ресей империясы. Қазақтардың саны Ресей Федерациясының санағы бойынша 2010 жылдың құрады. 647 мың адам, алайда пікірінше төрағасының бірінші орынбасары Дүниежүзі қазақтары қауымдастығының Калдарбека Найманбаев, высказанному атындағы 2003 жылы Ресейде тұрған 1 млн-нан астам этникалық қазақтар[69]. Басым бөлігі ресейлік қазақтардың бойында ресей-қазақстан шекарасы. Ірі қауымдары тұрады Астрахань (149 415), Орынбор (120 262), Омбы (78 303) және Саратов облысының (007 76). Бірқатар өңірлерде бірнеше ондаған мектеп, қазақ тілі оқытылады ретінде жеке мәні[70][71], бірақ бұл ретте орта білімі қазақ тілінде Ресейде жоқ.

Қазақтар Орта Азия
Негізгі мақалалар: Қазақтар Өзбекстанда, Қазақтар Қырғызстанда, Түркіменстанда Қазақтар
Қазақтар бір ірі автохтонных халықтарының Өзбекстан. Басталғанға дейін бұқаралық репатриациялау Қазақстан 1990 жылдары Өзбекстанда проживала ең ірі ТМД-дағы қазақ диаспорасы, және екінші (кейін ҚХР-дағы қазақ диаспорасы). Кездесетін баспасөзде бейресми бағалау, соған сәйкес қазақтардың саны Өзбекстанда мүмкін есептеледі және олар 1,5-2 миллион адам[72], нақты негізге алады көп бөлігі, егер көпшілігі, қазақтар Өзбекстанның ресми статистика есепке алмайды. Негізгі бөлігі қазақтар шоғырланған Республика Каракалпакстан (26 %), Ташкент (13 %), Бухарской және Сырдария облыстарында[73].

Туындауы соншалықты елеулі қазақ диаспорасы және Өзбекстандағы байланысты тарихи жақындығы екі халықтар мен разностью салауатты өмір. Қатысуы қазақтардың ішкі аудандарында Өзбекстан түсіндіріледі, сондай-ақ, бұл кейбір тарихи иелену хандықтарының таратылған және кейбір қазіргі Өзбекстан[74]. Санақ бойынша 1920 ж. Түркістан АКСР-інің тұрған 1 091 925 қазақтар. Кейін нацразмежевания 1926 ж. Өзбекстанда қалды 107 мың қазақ. Халық санағының деректері бойынша 1939 ж. қазақтардың саны, осында тұратын, саны қазірдің өзінде 305,4 мың адам. Ұлғаюы байланысты 1936 ж. құрамына Өзбекстан кірген бөлімінің қарақалпақ автономиялық республика, онда тұрған едәуір саны қазақ халқының, сондай-ақ Қазақстанда ашаршылыққа 1933 ж. шақырылған күштеп ұжымдастырумен. Үлесі қазақтардың халық Өзбекстан деректері бойынша санақ 1959-1989 жж. тұрақты қалыпта деңгейінде шамамен 4,1 % – ға өсті. 1989 жылы Өзбекстанда тұрған 808 987 қазақтар. Өзбекстанда бар 522 мектеп, оқыту қазақ тілінде жүргізіледі, оның ішінде 234 — моноязычные қазақ мектептері, қалғаны аралас шаруашылықтар. Білім алушылардың жалпы саны мектептердегі жүз мың адам. 2017 жылға ресми бағалау қазақтардың Өзбекстан құрайды 803 мың адам[3].

Ауқымы, репатриация казахов из Узбекистана Қазақстан өте үлкен. Жалпы көлемі репатриациялау өзбек қазақтардың Қазақстан кезеңде 1991-2014 жж. ресми бағаларға сәйкес қазақстан республикасы денсаулық сақтау және әлеуметтік даму министрлігі, шамамен 586 мың адам[75]. Ескеру қажет, бұл кейбір бөлігі қазақтардың қашып кеткен Өзбекстан, оқиға және әлемнің басқа да елдері.

Қазақтар бірі ұлттық азшылық Қырғызстан. Үлкен бөлігі осы қазақтар құрайды ұрпақтары спасавшихся жылғы 30-жылдардағы ашаршылық қазақ қоныс аударған[76]. Негізінен, дисперсно тұрады Қазақстанмен шекаралас облыстарында елдің солтүстігінде, қалалар мен ауылдарда Шу, Ыстықкөл және Талас облыстарының, сондай-ақ астанасы Бішкек. Қазақтардың саны Қырғызстандағы бірте-бірте азаюда. Басты факторы-халық санының қазақтар болып табылады, олардың көші-қон республика шегінен (ең алдымен, Қазақстан).

Қазақтар Түркіменстанның жинақы тұратын елдің солтүстігінде. Санақ бойынша 1989 жылы қазақтар-2,49 % немесе 87 802 адам[77]. Сәйкес ресми қорытындысы Түркіменстанда халық санағы 1995 жылғы қазақтар-86 987 адам[78]. Бастап 1990-шы жылдардың байқалады белсенді отанына оралуы. Жалпы көлемі оралуы қазақтардың Түркіменстан-Қазақстан кезеңде 1991-2014 жж. ресми мәліметтерге қарағанда қазақстан тарапынан шамамен 65 мың адам[75], бұл білдіруі мүмкін, бұл маңызды емес, егер үлкен, қазақтардың бір бөлігі Түркіменстан елін тастап кетті, деп құлауына әкелді санының қазақ қауымының деңгейіне дейін шамамен 20 мың адам.

Қазақтар Моңғолия
Толық мақаласы: Қазақтар, Моңғолия

Қазақстан бүркітшілер батысында Моңғолияның.
Саны бойынша екінші халық Моңғолия. Халық санағының деректері бойынша, 2010 жылы елде тұрады 101 526 қазақтардың (3,8 %). Этникалық қазақтар тұрады негізінен Батыс Моңғолияда. Олардың ең көп шоғырлануымен ерекшеленеді аймаки Баян-Өлгей (88,7 %) және Ховд (11,5 %). Сонымен қатар Моңғолия астанасы Ұлан-Батор мен оның төңірегінде тұратын 10 мыңға жуық этникалық қазақтар.

Репатриация этнических казахов в Казахстан
Толық мақаласы: Оралмандар
Басты алғышарттары бағдарламасы үшін қоныс аудару, этникалық қазақтардың қазақстанда қолайсыз демографиялық жай-күйі, Қазақстан КСРО ыдырағаннан кейін, сондай-ақ себептері көмек көрсету шетелдік қазақтарға қоныс аудару арқылы оларды. Ең үлкен пайызы этникалық қазақтардың шетелде бұл ұрпақтары кім покинул Совет Одағы 20-шы — 30-шы жылдары, қаша жылғы қуғын-сүргін, күштеп ұжымдастыру және аштық. Нәтижесінде “славян” көшіп келу басталған XVIII—XIX ғасырларда және продолжившейся кеңестік кезеңде, ол қызықты жаппай қоныс аударуына және мәжбүрлі көші-қонға, қазақтар айналды ұлттық азшылықтың өз-өз отаны. – 1959 ж. саны орыс асқан қазақтардың саны.

Тәуелсіздік алған сәттен бастап Қазақстан саясатын жүргізеді этникалық қазақтарды репатриациялау, амалсыздан немесе ерікті түрде аумағынан шығып кеткен (термині оралмандар). Ресми деректер бойынша, соңғы 25 жылда (1991 жылғы 1 қаңтар-2016 жылғы) Қазақстан келдік 957 764 оралман[79], ал егер олардың ұрпақтарының, сондай-ақ келген көмегінсіз, мемлекеттік бағдарлама бойынша қоныс аудару — 1 млн-нан астам адам (10% барлық қазақтардың республикасы).

Ресми квота мен критерийлері оралман мәртебесін болды бекітілген тек 1997 жылы. Қазақстан Республикасы Үкіметінің 2 желтоқсандағы 2008 жылғы № 1126 қаулысымен бекітілген Нұрлы көш “бағдарламасы” (каз. Нұрлы көш). Осы мемлекеттік бағдарлама ” Қазақстан Республикасы құрылды үшін ұтымды қоныстандыру және жәрдем жайластыру: этникалық көшіп келушілерге; Қазақстанның бұрынғы азаматтарына келген еңбек қызметін жүзеге асыру үшін Қазақстан Республикасының аумағында; азаматтарға Қазақстанның қолайсыз аудандарында тұратын ел. Қазақстандық заңнамаға сәйкес (“Қазақстан Республикасының заңы халықтың көші-қоны Туралы”), қоныс аударушы оралмандар пайдаланады айқындалған. Сонымен қатар, Қазақстанның заңнамасы мүмкіндік береді этникалық қазақтарға шет мемлекеттердің азаматтарына қоныстанатын өзі көмек мемлекеттік бағдарламасын іске асырады, тиісінше, жоқ қандай да бір түсініктеме алуға субсидиялар немесе жеңілдіктер, сонымен бірге, қазақстанға келгенде мұндай оралмандар азаматтығын алады жеделдетілген мерзімде орта есеппен үш-төрт ай.

Қазақ қоғамының құрылымы
Негізгі мақалалар: Қазақ тегі, Казахское шежире
См. сондай-ақ: Антропология қазақтар мен қазақтардың Генофонды

Жатын орынның шамамен аудандарында айналысатын үш қазақ жузами басында 20-шы ғасырдың.
Кіші жүз
Орта жуз
Старший жуз
Родо-асыл тұқымды қазақ құрылымы тұрады үш жүздің: Старший жуз (каз. Ұлы Жүз), Средний жуз (каз. Орта жүз және Кіші жуз (каз. Кіші жүз). Жузы болып табылады ерекше нысаны әлеуметтік-саяси ұйым қазақ халқының қалыптасуы. Уақыт туралы туындаған жүздің, олардың пайда болу себептері, ішкі құрылымында жалпы пікірін, дейді ғалымдар. Жузы болып бөлінеді босану (каз. Ру), олар өз кезегінде тұрады ұсақ руларының[80]. Сонымен қатар бар кланы кірмейтін жузовую құрылымы.

СТАРШИЙ ЖУЗ:

Албан
Жалайыр
Дулат
Ошақты
Сары-уйсун
Сіргелі
Суан
Шанышкылы
Қаңлы
Шакшам
Шапырашты
Ысты
ОРТА ЖУЗ:

Арғын
Керей
Қоңырат
Қыпшақ
Найман
Уақ
Таракты
КІШІ ЖҮЗ:

Әлімұлы
Шекті
Шөмекей
Төртқара
Кете
Каракесек
Қарасақал
Жетыру
Табын
Жагалбайлы
Керейт
Тама
Телеу
Кердері
Рамадан
Байұлы
Адай
Байбақты
Беріш
Таз
Шеркеш
Маскар
Тана
Кызылкурт
Алтын
Жаппас
Ысык
Есентемир
Алаша
Кірмейтін жузы: Төре мен толенгиты, Ноғай-қазақтар, Қырғыздар (род), Тері, Қарақалпақ (род), Сунақ

Дін
Негізгі мақалалар: Қазақстандағы Дін, Ислам либерализм, Қазақстан мұсылмандары Діни басқармасы

Мәшһүр Жүсіп атындағы кесене

Казахская свадебная церемония в мечети.
Дінге сенушілердің көпшілігі қазақтар — сүнниттік мұсылмандар діни ханафи (мұсылмандық құқықтық мектеп). Бар қазақтар-атеисттер (шамамен 100 мың адам). Айтуынша, бас мүфти Ержан Маямеров, Қазақстан мұсылмандары Діни басқармасы сенеді дәстүрлі мұсылмандар үшін Қазақстанның құндылықтар болып табылады суннитским, құқықтық мәселелер жөн ханафитскому оған игілігі мен сәлемі болсын, ал мәселелерінде вероубеждения — матуридизму[81].

Тарату ислам дінінің көшпенділер арасында болатын осындай белсенді, отырықшы халықтың түркі халықтарының, өйткені дәстүрлі дін түркілердің көшпенді болды тенгрианство. Ену исламның тасаууф болды бірнеше ғасырлар бастап, оңтүстік өңірлер. Бастапқыда имам ағзам әбу ханифа арасында отырықшы халықтың Жетісу және Сырдария. Ислам ретінде бекітілді мемлекеттік дін отырар соңында X ғасыр. Қарай кеңейту хандығының Чингизхана исламның таралуы замедлилось. Бірақ ислам тарала жалғастырды келесі ғасырдың. Осылайша ислам қатысты хандар Алтын Орда Берке (1255-1266) және Өзбек (1312-1340). Сол кезеңде арасында түркі болды қатты әсер суфийского дін.

Қазіргі уақытта негізгі масса қазақ халқының өздерін мұсылман есептейді және сақтайды, белгілі бір шамада бір бөлігін берді. Дегенмен айта кету керек, тек белгілі бір бөлігі (меньшинство) үнемі жасайды намаз сақтайды және басқа да діни талаптарды. Бұл кеңестік кезеңде діни қызмет преследовалась және көптеген қазақтар алмады толық шамада сақтауға исламдық нормалары. Сонымен қатар, ислам арасында дінге сенетін қазақтардың сақталады және кейбір әдет-доисламского кезең. Жиі естуге болады қазақтар қалай пайдаланады әдеби-тарихи “сөзі ” Тәңір”, “Құдай” синонимі сөздер Аллаһ. Сонымен қатар, көптеген дәстүрлі қазақ әдет-ғұрып болып саналады қарама-қайшы да етеді қатысты Ислам. Себебі сол, олардың шығу тегі, ол бастау кезеңінен бастап, қашан қазақтар арасында таратылды шаманизм және дін “Тенгри”. Мысалы, ең маңызды оқиға қазақ халқының өмірін алады, Наурыз мейрамы, ол із мәдениет дәуірден Ислам тарихы орталық Азия аумағында.

Тілі мен жазуы
Негізгі мақалалар: қазақ тілі, Қазақ жазуы
Казахский язык входит в кыпчакскую кіші топқа түркі тілдері. Бірге ногайским, каракалпакским және карагашским тілдерін жатады кыпчакско-ноғай бұтақтары[82]. Мәртебесі бар мемлекеттік органдардың, сондай-ақ өңірлік мәртебесі іле-Қазақ автономды округінде Қытай, Республика Алтай[83]. Қазіргі кезде қазақ тілін білетін шамамен 11 млн адам (2012)[84].

Қалыптасуы мен дамуы тілі, жақын қазіргі қазақ тілі, болды, XIII—XIV ғасырларда Алтын Орда. Кезінде хандар Батые және Мөңке барлық ресми құжаттар орданың, халықаралық хат алмасу, басқа моңғол, жүргізілді және түркі тілінде[85]. Айта кету керек, қазіргі қазақ тілі, жалпы алғанда, жоқ ұшырады үлкен өзгерістер[86]. XIII және XX ғасырға дейін өмір сүрді бірыңғай әдеби түркі тілі — “түркілер” қалауға барлық жергілікті түрік тілдеріне Орта Азия[87]. Негізі қазіргі қазақ әдеби тілі болып табылады солтүстік-шығыс диалект, жазған өлеңдерін Абай Құнанбаев және Ыбырай Алтынсарин[88]. Пікірінше Сәрсен Аманжолов қазақ тілінде үш түрі бар негізгі диалект бар: батыс, солтүстік-шығыс және оңтүстік. Батыс және солтүстік-шығыс диалектілер пайда болып, нәтижесінде жергілікті оқшаулаудың және родо-асыл тұқымды бірлестіктер здешних қазақтардың ғасырлар бойы. Оңтүстік диалект қазақ тілі, салдарынан үстемдіктің Кокандского ханства осы жерде бірнеше ғасырлар ұшыраған қуатты әсеріне тілі оңтүстік көршілердің, бірақ, өз кезегінде, әсер еткен, жекелеген диалектілер өзбек және қырғыз тілдері[89].

Қазақстан тәуелсіздік алғаннан кейін (1991 жылдан бастап) қазақ тілінде белсенді дамуда пуристические тенденциялары[90]. Әсіресе, біржақты емес Қазақстан халқының және жеке лингвистами бұғауынан перевод жалпы қабылданған халықаралық сөз деген сөздер — нововведы[90][91].

Қазақтар, барлық түркі халықтары болып табылады мұрагерлері жазуының күндері”, деп аталды VIII—X ғасырларда және танымал ғылым ретінде орхоно-енисейская. Рунический алфавит тұрды 24 әріптер мен словоразделительного белгісі. Қарай тарату және нығайту ислам басталғанға X ғ көбірек тарату алуға бастайды, араб алфавиті. Әрине, ол айтарлықтай өзгертілген және бейімделген нормаларына түркі сөзінде. Қазақтар тұратын Қытай, жалғастыруда әлі күнге дейін пайдалануға реформаланған Ислам Байтурсыновым қазақ жазуы (“Жаңа емле”) негізінде араб графикасы. Кеңестік кезеңде Қазақстандағы саяси мақсатта[92] аудармасын жүзеге асырды қазақ әліпбиін латын (латинизация, 1929), содан кейін жүзеге асырылған тағы бір аудару ойынның кириллицаны қолданып (кириллизация, 1940). Современный казахский язык, начиная с 1940 года, пайдаланады кириллическую графикалық жүйесі. Қазақ әліпбиі құрамында 42 әріп және негізделген кириллическом әліпбиіне. 2012 жылы белгілі болған туралы шешім қабылдау кезең-кезеңмен ауыстыру қазақ тілі Қазақстанда латын әліпбиі.[93] Начало аударма процесінің латынға белгіленіп отыр 2025 жыл.[94]

Мәдениеті және салт-дәстүрлері
Негізгі мақалалар: Қазақ мәдениеті, Қазақ дәстүрлері

Шоқан Уәлиханов пен Федор Достоевский
Қазіргі Қазақстан кезеңін бастан ұлттық жаңғыру[95][96] және возрождение ұлттық мемлекеттілікті[97].

Бұрын орын алған изживание және жою дәстүрлерін бүкіл жиырмасыншы ғасырдың. Кеңестік кезеңде Қазақстанда күресті дәстүрлерімен, “с пережитками өткен”[98]. Дәстүрлі көркем мәдениет Қазақстанның және басқа да елдердің көрсетіп, өз көзқарасын түсіне және оюға ретінде эстетикалық және дүниетанымдық категориялар выработанным көптеген ғасырлар бойы өмір сүру. Ресми түрде қазақтар жатады халықтарға, исповедующим ислам, ислам құндылықтары, әрине, өз әсерін тигізді, олардың мәдениеті.[99] аумағына Орта Азия мен Қазақстанның ислам бастайды еніп, екінші жартысында VII. в., басқармасының бірінші омейядского халифа Муавии Ибн-Суфьяна бастаған ғабдұл хәкім омарұлынан бір ғибрат, онда болған қала Самарқанд, Бұхара, Шаш, Насаф, Кеш, Хорезм, Мерв, Ходжент, Баласағұн, Үзгент және Виса. Өзі белгілеу процесі исламның Қазақстанда ұзақ және күрделі[100].

Ұлттық тағамдар
Толық мақаласы: Казахская кухня

Бешбармақ
Негізгі тағамдары — ет. Тағам әзірлеу үшін кеңінен қолданылады қой, сиыр, жылқы, кейде түйе еті. Бірі танымал қазақ тағамдар деп аталады, “Бесбармақ”, кейде “ет-тамақ”. Тағам білдіреді қайнатылған крошеное ет[101] парақтарымен отваренного сорпада тест, кейбір ерекшеліктерімен технологиясын дайындау және беру, ол қол жеткізуге мүмкіндік береді дәмі, присущего дәл осы блюду.[102]

Сондай-ақ, танымал қуырдақ (тілімдерін қуырылған, негізінен, ет, сондай-ақ бауыр, бүйрек, өкпе, жүрек және т. б.), “сірне” (дайындалған ” қазанда қуырылған жас қой еті етті және картоп) және “палау” (қазақша палау көп, ет пен сәбіз), кеспесінің немесе салма (кеспе), сорпа қойылатынын (ет сорпасы), ак-сорпа қойылатынын (сүт сорпасы, ет, немесе жай ғана ет сорпасы, картиналар). Негізгі тағамдарға жиі жатқызады, сондай-ақ әр түрлі пісірілген шұжық — қазы (шұжық жылқы етінен, дейді дәрежесі бойынша майлылығы), картасы, шужык, ветчина берілді. Бұрын негізгі тағамдарға, сондай-ақ қарадым, бір кездері танымал у пастухов фаршированный асқазан, испекаемый күлдегі (аналог хаггиса), бірақ қазір ол жатады экзотике тіпті қазақтардың. Балықтан ең танымал Көктал — ыстық ысталған балық, заправленная көкөністермен.

Басқа тағамдардың бар, сан алуан сүт тағамдар және сусындар: қымыз (бие сүті, подвергшееся сбраживанию үйлесімімен сүт қышқылды бактериялар мен ашытқылар), шұбат (түйе сүті ашыған), сүт (сиыр сүті), айран (кефир), каймак (сметана), кілегей (кілегей), сары-май (сары май), сузбе (творог), катык (қышқыл құрғатылған айран), құрт (кептірілген қатық), ірімшік (кептірілген сүзбе бірі сүтінен), мейді шалап немесе ашмал (сұйық йогурт), көже (сүт сусын злаками) және т. б. сусындардың ішінде ең негізгі болып табылады шай. Кез-келген дастархан шай ішумен аяқталады. Оның үстіне, шай қазақша — мықты шай, сондай-ақ пайдаланады кілегей). Шай тұтыну тұрғындары Қазақстанның ең жоғары көрсеткіштің бірі — 1,2 килограмм сипаттайды. Салыстыру үшін, Үндістанда ол-ын ғана құрайды 650 грамм халықтың жан басына шаққандағы. – Белгілі сладостям жатады “шертпек”, “талқанды”, “жарма”, “жент”, “балауыз”, “балкаймак”.

Дәстүрлі нан үш түрін: бауырсақ — қуырылған “қайнау масле” қазанда дөңгелек немесе квадратты тілімдері; қамыр қуырылған шелпек ” қайнау май — шелпек; “таба-нан” — шелпек “балшық сковородах, испеченные астында кизяком; тандыр — шелпек, испеченные” тандыр-пештер. Басқа түрлері нан: кульше, карма (лепешка, қуырылған пайдаланбай, май).

Казахская музыка
Толық мақаласы: Қазақтың музыкалық аспаптары
Г. Н. Потанин: “Қазақтарды қатарына кіргізуге болады музыка. Олар өздері сознают бұл сыр шертеді аңызға, меніңше, адамдар үйренді ән жылғы богини Ән, бір спустившейся отырып, аспан мен летавшей жер бетінен; ол тез жоғары, онда адамдар жаман ән салады, онда төмен — онда өмір сүреді шеберлері ән. Үстінен қазақ даланы ол тез төмен және қазақтар шеберлері ән. Олар ән өте мәнерлі, өту вкрадчивого шепота да қарқынды мажор. Дала дауысы замечательны бойынша тазалығы мен күші; мен сенемін жылдан кейін елу қазақтардың болады жеткізетін әншілер ” астаналық сахнаға.”[103]
Көп тараған түрі қазақ музыкалық шығармашылық болып табылады күйі (қазақтың дәстүрлі аспапты пьеса). Күй сипатталады қарапайым, аралас және ауыспалы метрикой және әр түрлі нысандары: қарапайым наигрывания дейін многочастотных құрылымдардың үлгідегі рондо. Музыка күй қамтуы мүмкін бөлшектер пентатонных звукорядов негізделген диатонике. Қазақтар үшін күй — артық туындысы, бұл дауысты бет өз халқының тарихын, оның салт-дәстүрлері мен мәдениеті. Сондықтан қазақтар да жоғары бағалаған орындаушылардың күй — күйші, олардың арасында домбырашылар-ын басым көпшілігі (күй орындалады, тек қана домбыра). Қазақ халқы айтады: “Нағыз қазақ — қазақ емес, нағыз қазақ — домбыра!”, бұл нағыз қазақ емес, өзі қазақ, нағыз қазақ — домбыра!”. Осылайша, маңыздылығы іскерліктер play домбыра әрбір қазақ үшін, бұл көрсетеді ерекше махаббат қазақтардың осы құралы. Бірі ұлы домбырашылар-қазақ халық музыкант және композитор Құрманғазы көрсеткен дамуына үлкен әсер еткен, қазақтың музыкалық мәдениетін, соның ішінде музыка, домбыра: оның музыкалық композиция “Адай” танымал Қазақстанда және шетелде. Бірі озық үлгілерін западноказахстанского стиль туындылары болып табылады атақты күйшілер мен композиторлардың Ахмедьярова және Дәулеткерей, ал шығыс және солтүстік — Тәттімбеттің күйлері және Агашаяка, оңтүстік — шығармалар Ихласа, Сүгір, Байсерке және т. б. күйші-ақындар.
Бірегейлігі, қазақ кәсіби музыкасының классикалық кезеңнің мынадай ерекшеліктері: оның негізінде жатыр пастушеский өмір салты болмауы және жазбаша көздері; оның тасымалдаушылар — Сал-импровизаторы, ияру күйші воплощают әмбебаптығы нысандарын синкретичности мәртебесі; музыкант болып табылатын изъявителем ерік кездестірермін, өте высокочтимым қоғамда; музыкалық қойылымдары ұласады әлеуметтік маңызы бар нысандарымен қарым-қатынастар (жалпы рәсімдері, мерекелер, әдет-ғұрыптар қонақжайлылық, межплеменные жарыстар); жоғары дамыған жүйесі болмаған авторлық тудырады алуан музыканттар мен жеке стильдер[104] .

Ұлттық спорт түрлері
Толық мақаласы: Қазақ ұлттық ойындары

Суретші Қ. Телжанов. Көкпар (көкпар), 1960.

Монета ” Қазақстанның “Қыз Қуу” сериясынан, “Ұлттық салт-дәстүрлер мен ойындар”, 2008
Бәйге — өсіміне ара қашықтығы 10 — 100 шакырым (бір шакырым” — шамамен жартысына тең километр. Әдетте тең қашықтықта болатын еді докричаться дейін, басқа адамның және шақыру соң: “шакыру” — “звать”).
Аламан-бәйге — бәйге ұзын қашықтыққа (40 шақырым).
Құнан-бәйге — бәйге жас жылқы — екі жылдық.
Жорға-жарыс — скачки иноходцев.
Қыз қуу (погоня за қызбен) — қуаласпақ атқа арасындағы қызбен мен бір жігітпен. Жігіт қуып тиіс, содан кейін сүй қызды өзіне ұнайды, егер ол емес, алады, қыз тиіс, оны қуып және побить кнутом
Көкпар — тартыс жігіттер ” тұлпарларымен үшін ұша ешкісінің қажет донести ұша “қазан” (шартты қақпасы).
Теңге алу — подними монетасын на скаку және өзге ілу.
Сайыс — күрес, отырып еске алды.
Казакша курес — национальная казахская борьба.
Тоғыз-құмалақ — тоғыз шарлар (ойын).
Асық — ойын бараньими коленными косточками алаңында (ұқсас ойын бабки)[105].
Буркут-салу — құсбегілік(беркутами, соколами) бірінші құстардың.
Жамбы ату — стрельба по жоғары жүктелген нысана “жамбы” мінген тез скачущей жылқы.
Тартыспак — командалық атқа міну ойын стаскивание бастап жылқы.
См. сондай-ақ,
Логотипі Викисловаря В Викисловаре есть статья “қазақ”
Дүниежүзі қазақтары қауымдастығы
Казахские имена
Қазақ род
Ескертпелер
↑ Көрсету жинақы

Kazakhstan (orthographic projection).svg

Қазақстан жерінің суреті

↑ Перейти к: 1 2 Саны халықтың жекелеген этностар бойынша 2017ж
↑ Перейти к: 1 2 халқының Этникалық құрамы ҚХР (қыт. тілінде)
↑ Перейти к: 1 2 туралы Ақпарат ұлттық құрамында тұрақты халық Республикасы Өзбекстан
↑ Перейти к: 1 2 ЭТНОДЕМОГРАФИЯЛЫҚ ҮРДІСТЕР ЖАҚЫН ШЕТ ЕЛДЕРДЕ С. 123
↑ Деректер 2008 жыл. Официальный сайт хокимията Ташкент қ.
↑ Перейти к: 1 2 Деректер халық санағының РФ 2010 жылғы
↑ Көшу: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Бүкілресейлік халық санағы 2010 ж. Ұлттық құрамы Ресей
↑ Көшу: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Бүкілресейлік халық санағы, 2002 жылғы. Тексерілді, 24 желтоқсан 2009. ↑ 21 тамыз 2011 жыл.
↑ Перейти к: 1 2 халық Санағы Моңғолияда 2010 жылғы
↑ Перейти к: 1 2 халық Саны және Қырғыз Республикасының ұлттары бойынша 2009-2015 жж. санақ Бойынша 1999 ж., Қырғызстан-42 657 қазақтың Хауг. В. Демографиялық үрдістер қалыптастыру, ұлттар мен этносаралық қарым-қатынастар Қырғызстанда 1926-2000 ж. Демоскоп Weekly № 197-198, 4-17 ақпан 2005 (толық жарияланды кітабында “Халық Қырғызстан” / Под ред. 3. Кудабаева, М. Гийо, М. Денисенко — Б.: 2004. с. 109-157), численность казахов сокращается в результате выезда за пределы Киргизии, 2008 жылы ғана кемуі есебінен миграции составила 701 чел. немесе 2,1 % – ға қазақтардың (Бөлу сыртқы көшіп-қонушылардың ұлттары бойынша 2008 ж.), 2009 ж. азаю құрады 630 адам немесе 1,9 % (Бөлу сыртқы көшіп-қонушылардың ұлттары бойынша 2009 ж.), 2010 ж. — кему 759 адамға немесе 2,3 % – ға (Бөлу сыртқы көшіп-қонушылардың ұлттары бойынша 2010 ж.). Белгілі әсерін тигізеді қазақтардың саны көрсетеді және олардың ассимиляция.
↑ Перейти к: 1 2 Сәйкес предвариательным санағының қорытындылары 2012 жылғы; 1995 жылы қазақтардың саны, ресми мәліметтерге сәйкес, халық санағына құраған 86 987 адам [1] немесе 1,94% – ға. Жалпы көлемі оралуы қазақтардың Түркіменстан-Қазақстан кезеңде 1991-2014 жж. ресми мәліметтерге қарағанда қазақстан тарапынан шамамен 65 мың адам, яғни үлкен, қазақтардың бір бөлігі Түрікменстан тастап кетті елге.
↑ Перейти к: 1 2 бағалау Бойынша көшбасшы қазақ қауымының Түркиядағы қазақтардың Түркия атанғалы шамамен он мың, оның ішінде Ыстамбұлда екі жүзге жуық.
↑ Перейти к: 1 2 Қазақтар Америкада
↑ Перейти к: 1 2 http://news.iran.ru/news/32852/ Қазақтар “ядролық” Иран
↑ &n_page=5 Всеукраинская халық санағы 2001 жылғы. Бөлу халық ұлты және ана тілі. Мемлекеттік статистика комитеті Украина.
↑ UAEs population – by nationality. BQ Magazine (12 April 2015). Тексерілді, 12 шілде 2015. ↑ 11 шілде 2015 ж.
↑ Number of foreigners. Czech Statistical Office. Тексерілді, 22 шілде 2015.
↑ Statistik Austria. STATISTIK AUSTRIA – Bevölkerung nach und Staatsangehörigkeit Geburtsland. Тексерілді, 18 сәуір 2015.
↑ Халық санағы Беларусь Республикасының 2009 жылғы. ХАЛЫҚ ҰЛТЫ ЖӘНЕ АНА ТІЛІ. belstat.gov.by. ↑ 3 ақпан 2012 жыл.
↑ Германиядағы қазақ диаспорасы
↑ http://www.neonomad.kz/neonomadika/kultura/index.php?ELEMENT_ID=4530 (dead link с 03-03-2016 [656]. Қазір Лондонда тұрады, шамамен 35 — 40 қазақ отбасы, жалпы наберется 300-400 этникалық қазақтар. Өз уақытында олар көшіп мұнда-экономикалық дағдарыстың Түркия, сондықтан Лондонда атындағы бастауға тура келді барлық нөлден дерлік чернорабочими, сондықтан алдымен барлық құқықтарымды өз балаларына жақсы білім беру. Кейбір келеді официантами мейрамханалар мен асханалар. Бар жұмыспен қамтылғандар және тоқыма өнеркәсібі, мүмкін, кері әсерін тигізетін әсері түрік индустрия. Соңғы екі-үш жылдың 6 — 7 бала, қазақ семей бітірді университеті. Бүкіл Ұлыбритания проживаает 1000-ға жуық қазақ отбасы бар.
↑ Южносибирская раса // жас биолог — Яя. — М.: Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия : [30-б.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969-1978, 30).
↑ Әлем халықтары туралы тарихи-этнографиялық справочник / Гл. ред. Ю. В. Бромлей. — М.: Советская энциклопедия, 1988. — 624 с.
↑ Аты халқының шығу тегі термин “Қазақ”
↑ http://tarikh.kz/kazahskoe-hanstvo-feodalnaya-razdroblennost/znachenie-slova-kazah/ Кто такие казахи
↑ Перейти к: 1 2 Неге революцияға дейінгі Ресей қазақтарды қырғыздар деп атаған
↑ Есиповская летопись
↑ Институты этнография. Н. Миклухо-Маклай. Нәсілдер мен халықтар: Қазіргі заманғы этникалық және нәсілдік мәселелері. Жылнамалығы. — Ғылым, 1974. — Т. 4. — С. 23.
↑ Вернадский Г. В. Монголы и Русь.
↑ Атлас СССР, 1928 жыл, 101-бет
↑ ОСК қаулысы мен ХКК КазАССР желтоқсандағы № 133 ” 5.02.1936 туралы орыс произношении және жазбаша белгілеу “деген сөздер “қазақ”
↑ [Жабагин М. К., Дибирова Х. Д., Фролова С. А., Сабитов Ж. М., Юсупов Ю. М., Утевская О. М., Тарлыков П. В., Тажигулова И. М., Балаганская О. А., Нимадава П., Захаров И. А., Балановский О. Т. Байланыс өзгергіштік Y-хромосоманың және рулық құрылымы: гендік қоры дала ақсүйектеріне және дін казахов // Вестн. Моск. ун-та. Сер. XXIII . Антропология, 2014. № 1. С. 96-101]
↑ М. К. Муканова, Ж. М. Сабитов, а. А. Агджоян, Ю. М. Юсупов, Ю. В. Богунов, М. Б. Лавряшина, И. М. Тажигулова, А. Р. Акильжанова, Ж. Ш. Жұмаділов, О. П. Балановский, Е. В. Балановская Генезисі ірі ру-тайпалық топтар қазақтар — аргынов — аясында популяциялық генетика. Вестник Московского университета. Серия XXIII АНТРОПОЛОГИЯ № 4/2016: 59-68
↑ Би-би-си | Ғылым және техника | Жаңа ашылуы: жылқының қолға үйретілген қазақтардың ата-бабалары
↑ Кузьмина е. Е. Көне мал өсірушілер Оралдан дейін Тянь-шань. — Фрунзе, 1986.
↑ Перейти к: 1 2 Татьяна Владимировна Зепп. Пособие для подготовки ұлттық бірыңғай тестілеуге (ҰБТ) бойынша Қазақстан тарихы / Өмірбекова М; Қасымхан Ж; Шаяхмет Ж. — Алматы: “Зият Пресс”, 2006. — С. 18. — 196 б. — 2000 дана. — ISBN 5-7667-7905-4.
↑ Зуев Ю. А. Үйсіндердің Этникалық Тарихы
↑ Зуев Ю. А. Ранние тюрки: очерки истории және идеология
↑ Сосанов Кошали Қазақстан Тарихы. Справочное пособие, Алматы: “Ол-Жас Баспасы”, 2007. — 112 с. ISBN 9965-651-56-6
↑ Қаңлы — статья из Большой советской энциклопедии.
↑ Гумилев Л. Н. Хунну. – Алматы, 1993. С. 39
↑ Крюков М. В. және соавторлар. Ежелгі қытайлықтар дәуірінде орталықтандырылған империялардың. М., 1983. С. 58
↑ Shiratori K. Sinologische Beiträge zur Geschichte der Türk-Völker. II. Über die Sprache der Hiungnu und der Tunghu-Stämme. // Известия Император академиясының. 1902. Қыркүйек. Т. XVII, № 2
↑ Гавритухин м. а. Ғұндар // ЭТН. Т. 8. М., 2007. — С. 160.
↑ Иностранцев К. А. Хунну және Ғұндар, (талдау теориялар, тауардың шығу тегі туралы народа Хунну қытай летописей, тауардың шығу тегі туралы еуропалық Ғұндар туралы өзара қатынастарында осы екі халықтар). — М.: Басылым Ленинград тірі шығыс тілдері кафедрасы. А. С. Енукидзе, 1926. — 152+4 с.
↑ ein Taagepera “Size and Duration of Empires: Growth-Decline Қисық, 600 B. C. to 600 A. D.”, Social Science History Vol. 3, 115-138 (1979).
↑ Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall and Peter Turchin (2006). “East-West Orientation of Historical Empires”. Journal of World-Systems Research (University of Connecticut). 12 (no. 2): 219-229.
↑ С. А. Аманжолов. Вопросы диалектологии и истории казахского языка. Алма-Ата, 1959, С. 13.
↑ Өзіндік моңғолдардың әскери Джучидов барлығы 4 мың адам сәйкес өсиет Шыңғысхан.
↑ Радио және С. Л. Татар-моңғолдар Азия мен Еуропада — Москва, 1977.
↑ Саяхат Рубрука. Электронды кітапхана тарих факультеті ММУ
↑ Қасым хан (годы правления 1511-1518)
↑ Қасым хан
↑ ҚАЗАҚ ОРДАСЫНЫҢ ХАНЫ
↑ Туралы әулеті төре — Чингизидов XIII-XX ғғ.
↑ Демалыс және туризм
↑ “Алфавиттік тізімі халықтар мекендейтін Ресей Империясының”. “Демоскоп Weekly” № 187-188 24 қаңтар—6 ақпан, 2005. ↑ 25 тамыз 2011 жыл.
↑ “Қазақтардың арасында ХХ ғ. саны 40-тан астам асыл тұқымды топтар, қырғыздар — 39, қарақалпақтар — 12, у туркмен — 20-дан астам.” — Этнография институты. Н. Миклухо-Маклай. Нәсілдер мен халықтар: Қазіргі заманғы этникалық және нәсілдік мәселелері. Жылнамалығы. — Ғылым, 1974. — Т. 4. — С. 16.
↑ Кейінірек А. М. Киргиз-кайсаки // Энциклопедиялық сөздігі Брокгауз және Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-1907.
↑ ФЭБ: Шолохов — И. В. Сталинге, 20 сәуір 2003
↑ Lenta.Ru: Баспасөз-конференция: Правда о Голодоморе
↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; үшін сілтеме Uzb-2009 көрсетілмесе мәтін