Бұл ұғымның кең мағынасында Әлеуметтік технологиялар – бұл зерттелетін қоғамдық құбылыстың сапалық және сандық анықталуы туралы мәселелерді ұғынғаннан кейін қойып, негіздеген әлеуметтік теорияның ерекше түрі. Танымдық қызметтің нәтижелерімен арнайы операциялар қалай, қалай және қандай ретпен мүмкін екені туралы сұрақ.
Әлеуметтік технологиялар Әлеуметтік динамиканың барлық жақтарында іс жүзінде бар: жеке өзара іс-қимыл, топтық және топаралық өзара іс-қимыл. Шартты түрде айтқанда, әлеуметтік технологиялар өздерінің теориялық негіздеріне қарамастан, нақты практикалық және жоғары теория арасындағы өтпелі көпір болып табылады.
“Технология ретінде әлеуметтік технологиялар” ұғымының өте кем дегенде екі мәні бар. Біріншіден, әлеуметтік технологиялар-бұл, ең алдымен, берілген нәтижені алу қажеттілігі мен қажеттілігінен туындаған әлеуметтік объектіге мақсатты ықпал ету процесі және осы тұрғыдан әсер ету технологиялылығы кезеңділік, процедуралық, операционалдық сияқты ұғымдарға бағытталған
Мұндай көзқарасқа сүйене отырып, әлеуметтік технологияларды мақсатты, құрал мен нәтижені бір қуантатын белгілі бір прагматика ретінде сипаттауға болады. Рас, үйлестіру және субординация, құралдар мен нәтижелер оңай емес және вариативтілік, көптеген факторларды есепке алу, модельдеу, және жобалау, өлшемдер мен бағалау жүйесі, әлеуметтік нұсқалар мен сценарийлер, идентификаторлар, диагностика әдістері және т. б.
Алайда, екінші жағынан, әлеуметтік технологиялар-бұл ерекше теория, әлеуметтік объектілерге мақсатты ықпал ету процестерін зерттейтін ғылым, осындай әсердің тиімді тәсілдері мен тәсілдерін әзірлейтін ғылым. Бұл әлеуметтік объект деп түсінілетін маңызды емес. бұл әлеуметтік қатынас, әлеуметтік өзара іс-қимыл, әлеуметтік топ, әлеуметтік институт, әлеуметтік ұйым әсер ету сипаты, оның технологиялылығы объектінің Әлеуметтік және әлеуметтік біліміне негізделетін бағытталған ықпал ету операцияларының жүйесімен анықталады.
Технологиялық әсердің екінші деңгейі осы әлеуметтік объект басқа әлеуметтік объектілермен тығыз байланыста болғандықтан, оның үстіне әлеуметтік жүйенің бір бөлігі болып табылатындықтан, әлеуметтік тұтастыққа органикалық біріктірілген. Және бұл әлеуметтік нысанның кез келген өзгеруі басқа объектілердің өзгеру тізбегіне алып келеді. Және бұл жанама әсер емес. Бұл өзіндік әлеуметтік “биоценоз”өрнегі. Әлеуметтік сценарий немесе әлеуметтік жоба түріндегі әлеуметтік өзгерістер осы ықтимал өзгерістерді ескеруі тиіс.
Осыған сәйкес базалық және жеке әлеуметтік технологияларды ажыратудың мәні бар. Біріншіден, әлеуметтік нысанды стратегиялық жобалау технологиясын жатқызуға болады.
Егер базалық әлеуметтік технологиялардың мағынасын ашуға тырысса, онда бұл жерде жеке және қоғамдық маңызы бар жеке тұлғаны үйлестіру, өзінің табиғаты бойынша гуманистік әлеуметтік технологиялардың осындай мақсаттарын алға жылжыту, әлеуметтік субъектінің шығармашылық қабілеті мен белсенділігінің дамуы туралы айту керек.
Жеке әлеуметтік технологиялар-әлеуметтік объектіге тактикалық-жедел әсер ету нысандарының бір түрі. Бұл әлеуметтік құрастыру, қарым – қатынастар мен операцияларды іс жүзінде-заттық реттеу, әр түрлі жағдайларда әлеуметтік өзара іс-қимылды оңтайландыру. <url> – “Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының Астанадағы кеңсесінде Египет Араб республикасы” әл-Азһар “университетіне қарасты Имамдардың білімін жетілдіру курсына жолдама алған имамдармен кездесу өтті “деп хабарлайды” Нұр Астана ” орталық мешітінің баспасөз қызметінен. Тек олар әлеуметтік өзін-өзі ұйымдастырудың әртүрлі ипостастарын және, тиісінше, әр түрлі мақсаттарды, құралдар мен әдістерді анықтайды. Барлық осы деңгейлер, әдістер мен әдістерді ажырата білу қиын, бірақ ұра алады, мұны істеу қажет емес. Бірақ, әлеуметтік технология ұғымының өзін талдап, әлеуметтік технологиялардың технологиялығының заманауи көрінісін түсінудің мәні бар. Тар прагматикалық деңгейде бұл міндет қарапайым емес, бірақ жеткілікті түрде қолайлы болып табылады, өйткені белгілі бір дәрежеде технологиялық әсер ету тізбегі алгоритмделген.
Концептуалдау деңгейінде бұл көптеген белгісіз эвристикалық міндет болып табылады. Осы жұмыста біз осы проблеманы түпкілікті шешуге тырыспаймыз. Бірақ оның қойылымының өзі мағынасы бар, және парадегмальды кілттердің бірінде жоғары болды: егер мәселе болса, онда оның шешімі де бар.
Біздің ойымызша, бүгінгі таңда жеке және базалық әлеуметтік технологиялар арасында және бірінші және екінші деңгей арасында белгілі дихотомияны бейнелейтін екі негізгі көзқарасты қалыптастыруға болады. Ол американдық зерттеуші Эдвин Дж. Томас, екіншісі-отандық зерттеуші Н. С. Данакин.
Біз оларды қандай да бір дәрежеде қарсы қоюға алыс. Салыстыру мен талдау оларды өзара толтыру әдісімен жүзеге асырылатын болады.
Сонымен, әлеуметтік технология-бұл, ең алдымен, нәтижелі және мақсатты әлеуметтік әсердің әдістері мен әдістемелерін әзірлеу.
Алайда, бұл әсер операциялардың механикалық жиынтығының жиынтығына түспейді.
Технологиялық реттілікте бұл операциялар үйлестірілген және реттелген, реттелген және реттелген. Әлеуметтік ерекшеліктерді анықтауға қарастырылған тәсілдер. технологиялар оларды өзін-өзі ұйымдастырудың ерекше әлеуметтік механизмі, динамика, доминанттың механизмі және стратегиялық желілері біздің талдауымыздың МӘНІ БОЛЫП ТАБЫЛАДЫ.

Ұғымдық аппараттың ғылыми дәрежесі оның әдіснамалық негізімен анықталады. Егер әлеуметтік технологияларды әлеуметтанулық түсінік ретінде қарастырсақ, ғалым С. Г. Фурдейдің әділ пікірі әлеуметтік теорияның түрі болып табылады, ол зерттелетін құбылыстың сапалық және сандық анықтығы туралы мәселелерді ұғынғаннан кейін танымдық іс-әрекеттің нәтижесімен арнайы операциялардың қандай жолмен және қандай ретпен мүмкін екендігі туралы мәселені қояды және негіздейді.
Әлеуметтік технологиялар-бұл әлеуметтік объектіге кәсіби әсер ету тәсілдерінің жиынтығы, оны жақсарту, осы ықпал ету жүйесін ықтимал тираждау кезінде жұмыс істеуін оңтайландыруды қамтамасыз ету мақсатында.

Ғылыми әдебиетте әлеуметтік технологиялардың әртүрлі түрлері мен типтері бар. Мәселен, жаңашылдық деңгейі бойынша жаңа (генновациялық) және дәстүрлі (өткен тәжірибенің технологиялары) болып бөлінеді. Әлеуметтік технологияның алуан түрлерін технологиялық әсер ету объектісінің сипатына байланысты да бөліп көрсетуге болады. Ол басқару-ұйымдастыру аспектілерімен анықталғанда, басқару стратегиясын іздеу, дербес менеджмент, әлеуметтік болжау технологияларын және т.б. бөледі. Бұл жағдайда әсер ету заты ретінде таным немесе қызметті жүзеге асыратын әлеуметтік субъектілер әрекет етеді. Объектіге әлеуметтік әсердің ерекшелігі қоғамдық қатынастардың деңгейімен де айқындалуы мүмкін. Осыған байланысты профессор А. Е. Депеченко ұсынған технология өте сәтті болып табылады. Ол әлеуметтік технологияларды үш топқа бөледі: қоғамның аймақтық кіші жүйелерін, сыныптарды, партияларды, үлкен әлеуметтік жүйелерді қамтитын макро жүйе немесе макро технология. топ; мезотехнологиялар – қала деңгейіндегі технологиялар, елді мекен, ірі еңбек ұжымы; адамдардың шағын бірігуіне арналған микро технологиялар, тұлғалық әлеуетті ұтымды пайдалануды қамтамасыз ететін өзін-өзі ұйымдастырудың технологиялық рәсімдерін қоса алғанда, микро деңгейлердегі қоғамдық процестер. Бірқатар зерттеушілер әлеуметтік технологияларды технологиялық әзірлеудің және әлеуметтік әсердің ұйымдастыру процесіне практикалық қосылу дәрежесі бойынша жіктейді. Мысалы, А. мен Пригобин Әлеуметтік технологиялар арасында: ақпараттық – логикалық негізінде алынған кабинеттік; тәжірибелік жағдайда құрылған зертханалық кабинеттік;; далалық, яғни нақты қоғамдық ортада алынған. Әлеуметтік технологиялардың негізгі түрлері: қоғамның қызметін құқықтық қамтамасыз ету. Әкімшілік-билікті реттеудің саяси технологиялары. Бұқаралық ақпарат құралдары, компьютерлік желілер бойынша ақпараттық қамтамасыз ету меншігін дамыту. Қоғамның әлеуметтік қызметін қамтамасыз ету. Жалпы технологиялар жүйесі диагностикалық, алдын алу, адоптация, оңалту, түзету, әлеуметтік қызметтерді қамтиды. терапия, соц. сараптама, болжау, жобалау, делдалдық, кеңес беру, әлеуметтік. қамтамасыз ету, соц. сақтандыру, қорғаншылық және қамқоршылық. Әлеуметтік жұмыс әдістерінің проблемасы ғылыми ұғыну жағдайына жатады. Осы мәселедегі пысықтауға сүйене отырып, келесі маңызды әдістерді бөліп көрсетуге болады: ұйымдастырушылық–өкімдік, әлеуметтік-экономикалық, психологиялық-педагогикалық. әлеуметтік, медициналық-әлеуметтік, этно-демографиялық, құқықтық, мәдени. Әлеуметтік жұмыстың жеке технологиялары өз негізінде нақты санаттар мен әлеуметтік қабаттарға көмек көрсетудің белгілі бір рәсімдерін құрайды, қолдауды қажет етеді. Жеке технологиялар массиві мынадай технологиялық процедураларды құрайды: соц. жұмыспен қамту саласында жұмыссыз азаматтармен; девиантты мінез-құлық тұлғаларымен; отбасыларымен; өз-өзіне қол жұмсауға бейім және қарайтын адамдармен; мүгедектермен, егде жастағы азаматтармен; әлеуметтік феминологиялық технологиялар. жұмыс; әлеуметтік балалармен, жасөспірімдермен, жастармен, аз қамтылған азаматтармен жұмыс; әлеуметтік-этникалық проблемаларды шешуде; баспанасыз және панасыздықсыз; көшіп-қонушылармен; босқындармен және мәжбүрлі қоныс аударушылармен; әлеуметтік жеке технологиялармен. жұмыс әскері мен пенитенциарлық мекемелерде; соц. робот өндірісте, тұрғылықты жері бойынша және т. б. Маңызды міндет әлеуметтік қызметкерлер, мамандар соц. қызметкерлердің, әлеуметтік сала мамандарының өз практикалық қызметіне өзін жақсы көрсеткен дәстүрлі технологияларды енгізу және апробациялау, инновациялық технологиялық рәсімдерді қолдану болып табылады. Осыған байланысты дәстүрлі технологияларды ретті технологиялармен теңдестірудің қажеті жоқ. Соңғылары тек ескірген ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік әсер ету құралдарының тиімсіз әдістерінің жиынтығымен сипатталады. Инновациялық технологиялардың ажырамас элементі. жұмыстар клиенттің әлеуметтік өзін-өзі қамтамасыз ету, әлеуметтік өзін-өзі қорғау қабілеттерін меңгеруіне бағытталуы тиіс. Адамдарға олардың мәселелерін шешуде көмек көрсету бойынша қызмет болып табылады, әлеуметтік жұмыс ізгілікті мамандықтар қатарына жатады. Адам тұлғасын қалыптастыруға бағытталған, Адамдарды аурулардан арылту немесе педагогикадан арылту мақсаты бар медицина сияқты, ол гуманизм қағидатының практикалық көрінісі болып табылады, оған сәйкес қоғамдағы жоғары құндылық адам болып табылады. Адамгершілік-әлеуметтік қызметкерлердің олардың клиенттеріне қатынасын сипаттайтын моральдық сапа. Моральдық сапа ретінде қарастыра отырып, ізгілік әлеуметтік роботтың мәнінен туындайды, яғни оның сипаттамаларының бірі болып табылады. Жеке әлеуметтік қызметкерлерге қатысты ол моральдық талап ретінде әрекет етеді, оған сәйкес олар өз клиенттеріне ізгілікті қарым-қатынас көрсетуі тиіс. Әлеуметтік жұмыстың гумандылығы әр түрлі формада көрінеді, олардың ең көбі альтруизм болып табылады, Альтруизм-бұл адамның басқа адамдардың игілігі үшін өз мүдделерімен қайырымдылыққа дайындығын сипаттайтын моральдық сапа. Кез келген басқа қызмет сияқты, әлеуметтік жұмыс субъект пен объектінің өзара іс-қимылын білдіреді (әлеуметтік жұмыс. қызметкердің және оның клиентінің) өтетін белгілі бір қоғамдық жағдайларда. Сонымен қатар, осы шарттар, оны табысты жүзеге асыру анықталады, қандай дәрежеде соц. қызметкер және оның клиенті оған қойылған талаптарды қанағаттандырады. Соц. қызметкер өз саласында білікті маман болуға, сондай-ақ оның адамгершілігін куәландыратын бірқатар моральдық қасиеттерге ие болуға тиіс. Бұл клиенттің онда оған емес, шынайы ниет шешуге өз проблемалары, ол соц. қызметкерге. Әлеуметтік қызметкер мен оның клиенті арасында сенімді қатынастар туындауы тиіс.

Сезім мен сенімге негізделген, әлеуметтік қызметкер мен оның клиенттерінің арасындағы қарым-қатынастар достыққа ұқсас, олар тұлғааралық қарым-қатынас нысаны болып табылады, яғни адамдар арасында жеке байланыс орнатуға бағытталған. Алайда, Достық тараптардың теңдігін болжайды,ал әлеуметтік қызметкер мен оның клиентінің арасындағы қарым-қатынас тең емес. Шындығында, бұл қарым-қатынастар клиентке әлеуметтік жағынан көмек көрсетеді. қызметкердің, бірақ керісінше емес. Сене отырып, соц. қызметкер, клиент оның проблемаларын шешуге көмектесетініне сенімді. Оның бұған деген сенімі әлеуметтік жұмыстың тиімділігіне әсер ететін психологиялық фактор болып табылады.

БҰҰ Бас Ассамблеясы 1999 жылы Халықаралық қарт адамдар жылын “… қоғамдық, экономикалық, мәдени және рухани өмірде – кейінгі кезекте Жалпыға Ортақ әлем генералдарында емес, келесі жүзжылдықта дамуды одан да жетілген көзқарастар мен мүмкіндіктерді дамыту үшін ашатын кемелдік пен перспективаларға адамзаттың демографиялық кіруін тану ” белгісі ретінде өткізуге қаулы етті.»
Жыл мақсаты “өмірді а жылдар, өмірге толықтырулар келтіруге”шақырылған қарт адамдарға қатысты Біріккен Ұлттар ұйымының принциптерін жүзеге асыруға жәрдемдесу ретінде анықталды. Бұл қағидаттар бес топқа біріктірілген: Тәуелсіздік, қатысу, күтім, ішкі әлеуетті іске асыру, абырой.
“Тәуелсіздік” принципі егде адамдар аралдық игіліктер мен қызмет көрсетуге, табыс әкелетін басқа да қызмет түрлерімен жұмыс істеуге немесе айналысуға, еңбек қызметін тоқтату мерзімін анықтауға қатысуға, өтініш беру және кәсіби дайындық бағдарламаларына қатысу мүмкіндігін сақтауға, жеке бейімділіктері мен өзгеретін жай-күйін ескере отырып, қауіпсіз жағдайларда өмір сүруге, мүмкіндігінше үй жағдайында көмек алуға тиіс екендігін білдіреді.
“ҚАТЫСУ” қағидаты егде адамдардың қоғам өміріне тартылуы және олардың әл-ауқатын қозғайтын үймешілер әзірлеуге және жүзеге асыруға белсенді қатысу мәселелерін, егде жастағы адамдардың қозғалысын немесе Ассоциациясын құру мүмкіндігін көрсетеді.
“Күтім” қағидаты отбасы мен қоғам тарапынан күтімді және қорғауды қамтамасыз ету, дене, психологиялық және эмоционалдық тұрудың оңтайлы деңгейін қолдау немесе қалпына келтіру және әлеуметтік және құқықтық қызметтерге қол жеткізу ауруының алдын алу мақсатында медициналық қызмет көрсетуге қол жеткізу және әлеуметтік мекемелерде адамның құқықтары мен аралдық бостандықтарын, оның ішінде қадір-қасиетін, сенімдерін, мұқтаждары мен жеке өмірін, сондай-ақ күтім мен өмір сапасын толық құрметтеуді қоса алғанда, міндетті түрде
“Ішкі әлеуетті іске асыру” принципі Қарт адамдардың білім беру, мәдениет, рухани өмір және қоғам саласындағы қоғамдық құндылықтарға қол жетімділігі әрқашан ашық болуы үшін өз әлеуетін жан-жақты іске асыру үшін мүмкіндіктері болуына шақырады.
“абырой” қағидаты Жасы, жынысы, нәсілдік немесе этникалық тиістілігіне, мүгедектігіне немесе өзге де мәртебесіне, сондай-ақ алдыңғы экономикалық үлесіне қарамастан, егде адамдарға қатысты қанаушылыққа, физикалық немесе психологиялық зорлық-зомбылыққа жол бермеу, олардың әділ қарым-қатынас құқығын қамтамасыз ету мәселелерін қозғайды.
Принциптер оларды жүзеге асыру кезінде үлкен жастағы адамдарға барлық толық қанды және жемісті өмір сүруге және оларға өмір сүру сапасын қанағаттандырарлық қолдау немесе қол жеткізу үшін қажетті жағдайларды қамтамасыз етуге бағытталған.
Қарт адамдардың ерекше мәртебесін бекіте отырып. БҰҰ қағидаттары іс жүзінде егде адамдарға қатысты басымдықтарды белгілеу бойынша этикалық нормалар мен ұсынымдардың жиынтығы болып табылады. Бұл іргелі ережелерді жүзеге асыруға қызмет етеді. Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы (1948ж.) адамның отбасының барлық мүшелеріне тән қадір-қасиетін тану туралы, әркімнің әлеуметтік қамсыздандырылуға, әлеуметтік қамсыздандырылуға, қарттық жағдайына байланысты қамтамасыз етілуге құқығы туралы.
БҰҰ принциптері ұсынымдық сипатқа ие, бірақ олар әлеуметтік ұйым үшін негіз қалаушы бола алады және болуы тиіс. халықтың құрамындағы аға буын азаматтарының үлесі 20.5% – ды, қалаларда – 16.4% – ды, ауылдық жерлерде-23.3% – ды құрайды. Еңбекке қабілетті жастағы 100 адамға 36 – ға жуық адам келеді.
Мұндай жоғары пайызы қарт адамдар халықтың жалпы санының (шамамен 20%) сақталады, ұзақ жылдар бойы, бойынша есептеумен, 2006ж. Болжам бойынша, 2015ж. бір жұмысшыға, ал Ресей тимек бір нетрудоспособный. Ал еңбекке жарамсыз адамдардың арасында жартысының болмауы қарт адамдарды құрайды.
Ресейде РФ Президентінің Жарлығын орындау барысында қарт адамдарға әлеуметтік қызмет көрсетуді жақсарту бойынша іс-шаралар кешені ұсынылған “аға ұрпақ” федералдық мақсатты бағдарламасы Үкіметтің қаулысымен әзірленді және бекітілді.
Қазақстан Республикасының 1995 жылғы 12 желтоқсандағы “Қазақстан Республикасының Мемлекеттік марапаттау туралы” № 2676 Заңының 41-бабында, заңсыз сотталған және толық ақталған азаматтардың мемлекеттік наградаларға құқығын соттың шешімімен Қазақстан Республикасының Президенті қайта қалпына келтіреді. “РФ-дағы халыққа әлеуметтік қызмет көрсету негіздері туралы” Федералдық заңы, 1995 жылғы 12 қаңтардағы “ардагерлер туралы” 1995 жылғы 25 қарашадағы “Мемлекеттік және муниципалдық әлеуметтік қызмет көрсету мекемелері егде жастағы азаматтарға және мүгедектерге ұсынылған, Мемлекет кепілдік берген әлеуметтік қызметтердің Федералдық тізбесі туралы” Р. Ф. Үкіметінің қаулысы. “Ардагерлер туралы “Федералдық Заңын жүзеге асыру жөніндегі қосымша шаралар туралы” РФ Президентінің 1996 жылғы 30 сәуірдегі Жарлығы.
Федералдық заңнамаға сәйкес әлеуметтік нысандар анықталды. зейнеткерлерге қызмет көрсету: үйде, әлеуметтік – медициналық қоса алғанда; әлеуметтік стационарлық мекемелердегі жартылай стационарлық. (интернат-үйлерде, пансионаттарда және т. б. олардың атауына қарамастан) әлеуметтік қолдауға аса мұқтаж бір жолғы сипаттағы шұғыл көмек көрсету мақсатында шұғыл көмек көрсету; егде жастағы азаматтарды және мүгедектерді қоғамға бейімдеуге, өз күштеріне тіреуді дамытуға, өзгермелі әлеуметтік-экономикалық жағдайларға бейімделуді жеңілдетуге бағытталған әлеуметтік-консультациялық көмек. Барлық қызмет түрлерін төлеу тәртібі федералдық заңмен реттеледі.

Ерекше орын соц. жұмысқа жалғызілікті еңбекке жарамсыз азаматтарға үйде көмек көрсетуді ұйымдастыру. Көмек қызметі, оның қызметкерлері жалғыз, көбінесе аз қозғалатын адамдарға жүйелі түрде келіп, оларды еріксіз жалғыздықтан арылтады.
Әлеуметтік қызметкерлер қамқорлықтағыларға қызметтердің кең жиынтығын ұсынады. Туралы ережеге сәйкес орталығында соц. оларға: дүкендерден, базардан азық-түлік өнімдерін үйге жеткізу; асханалардан ыстық түскі ас, қажетті тауарлар мен дәрі-дәрмектер, гуманитарлық көмек көрсету жатады.; әр түрлі коммуналдық және басқа да төлемдерді ресімдеу, заттарды жөндеуге тапсыру, әлеуметтік қызметкердің тапсырмасы бойынша нотариуспен байланысады, дәрігерді шақырады, тапсырыс берілген ортопедиялық аяқ киім алады, туыстарына хат жазуға көмектеседі, қажетті құжаттарды ресімдейді (соның ішінде интернат – үйіне орналастыру үшін де), пәтер Жөндеу шеберлерін немесе қандай аппаратураны (теледидар, тоңазытқыш және т. б.) шақырады.
Үйде негізгі қызметтер тегін көрсетіледі, бірінші қажеттіліктегі тұтынушылармен байланысы жоқ белгілі бір қызмет түрлері зейнеткерлерге төленеді, бірақ ол күтім бойынша зейнетақыға үстемақы алатын жағдайда. төлем мөлшері үстеме сомасынан 25% құрайды.
Қызмет көрсетуге түскен қаражат орталықтардың шоттарына аударылады және олардың дамуына жіберіледі. Олар зейнетақы бюджеттерінде, ақша қаражатының өткір тапшылығына байланысты айтарлықтай қолдау болып табылады. Бұл түсімдер арнайы есепке алынады. әлеуметтік қызметкерлерге арналған киім, аяқ киім, ауылдық аудандарда – велосипедтер.
Үйде әлеуметтік көмек көрсету қызметтерін құрғаннан кейін интернат үйіне түсу үшін, өзіне-өзі қызмет көрсету мүмкіндігінен айырылған, көмек пен күтімге мұқтаж адамдар арасында кезек күрт қысқарды. Енді бұл адамдар үйде, әдеттегі жағдайда, бұрынғы өмір стилімен өмір сүре алады.

Табысы аз адамдар үшін жеке және мемлекеттік кәсіпорындарда тегін және жеңілдікпен тамақтану ұйымдастырылады. Түскі ас кезінде зейнеткерлердің кездесулері өзіндік клубтарды еске түсіреді,тапшы қарым-қатынас мәселесін ішінара шешеді.
Өздеріне уақытша қызмет көрсете алмайтын және медициналық тексеруді қажет ететін зейнеткерлер үшін аудандар мен ауылдық ауруханаларда әлеуметтік палаталар ашады, олардың кейбіреулері геронтологиялық палаталарға барады. Онда зейнеткерлер бірнеше ай бойы А жүргізіп, сауығып, үйлеріне қайтады.

Көптеген әлеуметтік орталықтарда. стационарлық бөлімшелер құрылды. Стационардың жұмыс түрлері интернат – үйлердің қызметіне жақын, бірақ мұнда уақытша болу (1 аптадан 3 айға дейін). Мұндай қызмет көрсету түрі Өзіне-өзі қызмет көрсету қабілетін уақытша жоғалтқан, бірақ жайлы үйден кеткісі келмейтін қарт адамдар үшін ерекше есте қаларлық. Бөлімдердегі талап егде адамды интернат үйіне орналастыру кезінде жиі пайда болатын психологиялық ыңғайсыздық тудырмайды.
Жұмыстың басқа түрі-күндізгі келуді анықтау. Мұндай бөлімшелердің мағынасы қарт адамдарға жалғыздықты жеңуге көмектесу. Мұндай бөлімдерде ескі таныстарымен қарым-қатынас жасайтын қонақжай үй жағдайы сияқты жасауға тырысады. Мұнда дәрігерлік көмек, сауықтыру процедураларын, тегін немесе жеңілдікпен тамақтануды алуға болады. Мұндай бөлімшелерде әр түрлі еңбек түрлері ұйымдастырылады, онда тігіспен, қолөнермен ақша табуға, өзінің пайдалылығын қайтадан сезінуге болады.
Күндізгі бөлімнің клиенті мейрамдарды, туған күндерін бірге атап өтеді, нәтижесінде қарттық пен жалғыздық бұрынғыдай қайғылы емес. Бөлімше штатында мед. ауырған адамдарға келетін бике дәрігерді шақырып, оның тағайындауын орындайды.
Соц. күндізгі бөлімшенің пациенттерін зерттеу олардың 74% – ы қарым-қатынас жасауға, уақытты бірлесіп өткізуге, мерекелік іс-шараларға қатысуға, 26% – ы тегін түскі ас алуға, 29-ы тамақ дайындаудан құтылуға ниет білдіретінін анықтады.
Құрмет пен өркениет-бір тәртіп ұғымы. Ал ескі адамдарға құрмет қоғамның оларға зейнетақы мөлшерін, тұрғын үй сапасын, Денсаулық сақтау жағдайын, жайлы қызметтерді ұсына алатын тұрмыс жағдайының материалдық жағдайын білдіреді. Бірақ өмірдің рухани жағы–егде адамның социумға қосылуы маңызды. Әлеуметтік қарым-қатынастан тыс материалдық қамтамасыз ету жеке адамның құлдырауына, өмір сүру мерзімінің қысқаруына алып келеді. Қоғамның саяси мәселелерін шешудегі, өз отбасының тар істеріндегі әлеуметтік қарым-қатынас, басқа адамдармен тұрақты қатынас.
Міндет соц. қызметкерлер мен жақын адамдарды мүмкіндігінше материалдық және моральдық қолдау мен құрметтің леронтопсихологиясын білумен, түсінумен және түсінумен қамтамасыз етеді.

Қорытындыда әлеуметтік бағдарламаларды әзірлеу, апробациялау және енгізу кезінде атап өткен жөн. практикалық әлеуметтанудағы технологиялар мұқтаждарға көмек көрсету жөніндегі әлеуметтік жұмыстың тар – кәсіби бағыттылығы қажеттігінен ғана емес, сондай – ақ стратегиялық-перспективалы әлеуметтік әлеуметтік қажеттіліктен ғана шыға қойған жөн. азаматтар мен жалпы қоғам арасында өзара тиімді серіктестік орнату міндеттері. Бұл тепе-тең жағдайдың мақсаты өмір сүру деңгейін жақсарту болуы тиіс. БЕДЕЛДІ ШЕТЕЛДІК әлеуметтік қауымдастықтар кездейсоқ емес. қызметкерлердің (АҚШ-та және басқа бірқатар елдер)бөлу басты міндет соц. біздің елімізде өз мемлекеттері азаматтарының өмір сүру санын жақсартуға бағытталған белгілі бір адамдар мен қоғам арасында өзара қарым-қатынас орнату жұмыстары әлеуметтік-экономикалық дамуды қамтамасыз ету. кәсіби қызмет ретінде жұмыс істеу тек ашық. ол отандық экономиканың дағдарыстық жағдайының қиын жағдайында өтіп жатыр. Алайда, біз үшін әлеуметтік саясаттың басты бағыты. жұмыс барлық ресейліктердің өмір сапасы болып табылады.