Шолу қалыптасуы мен құлауы, Ұлы Рим толғандырады бізді осы күнге дейін. Және, әрине қарамастан столетиям адамның алдына предстают барлық сол пікірталастар мен келіспеушіліктер саясаты. Мақсаты менің жұмыс – объективті жарықтандыруға осындай мәселені рөлі халқының монархияның. Бұл жақсы байқалады Рим Империясы. Кез келген мемлекетке тән ұмтылу бақылау. Басынан бастап, оның Римде режимін принципата провинциясында бірден аңғарды өзіне жағымды ықпал етеді, жаңа саяси жүйе. Империя әкелді рим. хат ішкі және сыртқы әлем, салыстырмалы қауіпсіздік және экономикалық гүлдену, бірақ ол филиалына олардың саяси еркіндік. Папасы қоғамға, әсіресе ескі ақсүйектеріне, қиындықтарды сұмдық қатыгез террор және жабайы сумасбродств императорлардың әулеті Юлиев-Клавдиев. Негізгі міндет – қарау принципата Тиберия, өйткені, ол Тиберии айтқан Тамызбен эра жалпыға ортақ келісімімен жұмыстан кетсе дәуірі террористік режим. . Тиберий болды негізін салушы бүкіл әулетінің император-деспотов, правивших римде өркендеген деп айтуға болады ішінде басым бөлігінде I ғасырдың жаңа дәуір.
Проблема принципата Тиберия – бұл көбінесе көздерін таңдау мәселесі. Дәстүр сақтап қалды біз үшін екі қарама-қарсы бағалау мұрагері Тамыз: апологетическую ұсынылған сочинением Веллея Патеркула, және оған қарама-қарсы, айқын еңбектеріндегі Тацита, Светония және Петитгрен және Диона
“Тиберий Веллея – көрнекті қоғам қайраткері, батырларды, чьими күшімен жасалды және сүйемелденіп ұлылығы Рим, лайықты мұрагері Тамыз, жеке басын куәландыратын, бөліп барлық добродетелями азаматтың және билеушісі”[1;C74]
Өзге бейнесі императордың құрып, Тацит, Светоний және Өткізілді: кейбір айырмашылықтар олардың сипаттамаларын барлық деп айтуға болады барлық үш Тиберий – тиран, онда күшейтілген император режимі, немесе, сөзімен айтқанда Тацита, принципат өзгереді өңіраралық ынтымақтастықты дамытуға мүдделі. “Оның басқармасы омрачено қаза көптеген келмейді жазықты адамдар, ол толықтай жауап береді”[5;C115].
Тамаша әдеби қадір-қасиетін қорғау Тацита, көптігі, онда нақты (басым бөлігі біздің білім туралы дәуіріне Юлиев-Клавдиев біз оның “Анналам”), сондай-ақ, бірқатар мән-жайлар, делающих “Тарихын” Веллея Патеркула көрінеу тенденциозным көзі, тудырды деп тацитовский бейнесі Тиберия ғасырлар еңбекқор тарихи әдебиетте.Бірінші күмән әділдік оның бағасын пайда болды XIX ғасырдың ортасында; сонда болды жазылған алғашқы кітаптар, ынталандыратын әрекеттері басқаша көзқараспен мұрагері. Бір мұндай кітап “Император Тиберий” М. П. Драгоманова, жарық көрді Ресейде 1864 жылы. Бүгінгі күні ол бірі болып қалып отыр аздаған тарихнамадағы арнайы зерттеулер арналған принципату Тиберия.
Кедергісі тоталитаризму және деспоту еді, адамдар рисковали өмір үшін күрестегі саяси еркіндік, бірақ басым көпшілік жағдайда емес выливалось ешқандай белсенді іс-қимыл. Ешқандай жағдайда болмайды преуменьшать мәні зор кедергі қабылдаған нысаны сөздік қару: “сатира” принцепсов және олардың ортасы, саяси памфлеты түсірдік дегенімізге жеткізген-демократия салтанаты қарамастан, барлық күш-жігерлерін билік пен кейбір үзінділер оның ішінде сақталған шығармаларында Тацита және Светония”[5;C218].
Мен белсенді іс-әрекеттері – заговоры қарсы император, сайып келгенде, венчались табыспен қалай болғанын отырып Цезарем, опередившему уақытта өз монархическими идеяларымен, бұл үшін “жазаланды” восставшими оған қарсы республиканцами; және соңғы император бірі Юлиев-Клавдиев айналған құрбаны ақсүйектеріне ұстанатын республикалық сап. Осындай астыртын әрекет императоры жауап берді казнями және конфискациями. Тәркілеу байлығын тектілігін – бұл тәсілі “мемлекеттік реттеу”, оның көмегімен наполнялась қазына, және қамтамасыз ету ұйымдастырылды жерді сарбаздар.
Себебі мұндай өшпенділік халқының өз ханы болды регресс гуманистік бастау адам престоле. Әсері бұл көрсетті әлеуметтік-этикалық принциптері және психологиялық сипаттамасы, сондай-ақ моральдық қолданбау, ал, демек, және никчемность болашақ император.
Азаматтық соғыс көрсетті саяси рөлі провинция қажеттілігі мен безендіру рөлі. Өзінің алдында болған әріптестеріне қарағанда Юлиев-Клавдиев, таратты құқық рим азаматтығы дербес тәртіппен, Веспасиан кісенін рим азаматтығын бүтін муниципиам және қалалар. Әсіресе белсенді таратылды құқық рим және латын азаматтығын тұрғындарына батыс романизированных провинция, чатности Испания. Ұлы Веспасиана да Тит Флавий Веспасиан, оның саясатын жалғастырды. Әрине, жаңа азаматтары, сол сияқты жаңа сенаторлар провинциального произхождения емес, қолдайтын жаңа әулетін. Қайтыс болғаннан кейін, Казакова ережесін екінші ұлы Веспасиана, Домициан, ол кезде күшейе түсті деспотические үрдістері император билігі. Қайтадан қудалау басталды, өлім жазасына және қармауыштар мүлікті қалаусыз адамдарды, әсіресе, аристократтар, алауыздық тудырды сенатының императорға. Қарсы Домициана атты заговор, және ол өлтірілді.
1. Мемлекеттік мекеме Рим империясы.
Принципат Тиберия. (14-37 жж. б. э.)
Кезінде басқарма мұрагері Тамыз өзгерістер болып жатыр қарым-принципата с римским қоғам. Көшу император билік саясатына күш тұрғысынан выразился дамытудағы тәжірибесін айыптау бойынша lex majestatis. Бұл мәселе болып табылады, мәні бойынша, негізгі бағалау үшін тарихи маңызы бар принципата Тиберия. Оның үстіне, айтуға барлық негіз бар”, – деп үрдістері, наметившиеся кезеңінде принципата Тиберия, тəн дәуірінің Юлиев-Клавдиев. Осылайша, зерттеу белгіленген жоғарыда аталған мәселелерді проливает жарық сипаты, саяси режим ерте империясының (30 г. до н. э. – 69 ж. э.)”[7;C82]
Тамаша әдеби қадір-қасиетін қорғау Тацита, көптігі, онда нақты (басым бөлігі біздің білім туралы дәуіріне Юлиев-Клавдиев біз оның “Анналам”), сондай-ақ, бірқатар мән-жайлар, делающих “Тарихын” Веллея Патеркула көрінеу тенденциозным көзі, тудырды деп тацитовский бейнесі Тиберия ғасырлар еңбекқор тарихи әдебиетте. Бірінші күмән әділдік оның бағасын пайда болды XIX ғасырдың ортасында; сонда болды жазылған алғашқы кітаптар, ынталандыратын әрекеттері басқаша көзқараспен мұрагері. Бір мұндай кітап “Император Тиберий” М. П. Драгоманова, жарық көрді Ресейде 1864 жылы. Бүгінгі күні ол бірі болып қалып отыр аздаған отандық тарихнамада арнайы зерттеулер арналған принципату Тиберия.
Төңкеріс зерттеуде бұл мәселені астанада 30-40ые жылдары ХХ ғасырдың батыста, ең алдымен, англо-америкалық тарихнама, қалыптасты деп аталатын дәстүр “оңалту Тиберия”. Көзқарас-осы мектеп, ұсынылған, мысалы, осындай тарихшылар, М. П. Чарльзуорт, Ф. Б. Марш, С. Э. Смит, Р. С. Роджерс, Э. Корнеманн, Б. Левик, осы уақытқа дейін қалады господствующими батыс тарихи әдебиетте. Әрине, емес барлық зерттеушілер ортақ болып, олардың көзқарастары толық, бірақ көпшілігі сол немесе өзге дәрежеде қабылдайды енгізілетін олардың түзетулер.
Дегенмен, әрбір жұмыс жасайтын зерттеушілерге бағыт шеңберінде, тері проблемасына оңалту Тиберия өзінше, соған қарамастан, олар көп жалпы, бұл мүмкіндік береді емес разбирая көзқарастары, олардың әрқайсысының жеке-жеке сипаттау осы тарихи мектеп.
Біріншіден, “жақтастары дәстүр “оңалту” жатады сынға көзқарасын Тацита есептегенде, ол исказил нақты көрінісін-свойственного оған риторизма, әдеттер қабылдауға тарихы призмасы арқылы моральдық бағалау, тірек дұрыс емес дәстүр. Тацит енгізуі үшін өзінің еңбегі тым көп жеке өмірлік тәжірибесі: он был современником Домициана, ең бір қатыгез принцепсов, басқарма оның атап өтілді соңғы және, бәлкім, ең қуатты қайталануы деп императорлық террор I ғасырда”[2;C70]. Армысың, көздерінде туралы хабарлама саяси процестерге, Тацит көрдім, оларға ұқсас оқиғалар. Оның үстіне өзінің саяси көзқарастары Тацита болды аристократическими және республикалық, сондықтан рим тарихшысы берді өте біржақты жарықтандыру қызметін мұрагерлерінің Тамыз, соның ішінде Тиберия, сосредоточив барлық назар қуғын-сүргін қарсы тектілігін. Бұл ретте, жетістіктері Тиберия саласындағы әкімшілік және қаржы, басқару ісінде провинциями, оның дәйекті сыртқы саясат барынша сызылады.
Екіншіден, “Тиберий, олардың пікірінше, тырысты, бұл болды оның күштерінде, сақтау жүйесіне Тамыз, жалғастыру оның саяси бағыты, қалпына келтіру римским сенат әріптестік қарым-қатынас. Артуы авторитарных үрдістер бірінде оның белсенді қатысу және тіпті басқа, оның ерік: шешуші рөлді мұнда ойнап қалыптасқан сәтсіз үшін Тиберия қарым-рим аристократией және әсері жақын теңестірілген тұлғалар, бірінші кезекте Сеяна”[2;C70].
Үшіншіден, “саяси үдерістер кезінде Тиберии, оның барысында болғандай еді зардап шекті невиновные, қарсы бағытталған қауіпті заговоров, кез келген билік құқығы қорғалуы. – Ар-намыс Тиберия айта кету керек, защищался ол қатаң шеңберінде римдік заңдар. Оның үстіне Тацит преувеличил туралы деректер терроре, нақты саны процестер емес, аса зор”[2;C71].
Бір-бабы, әрине, елестету мүмкін емес толық көлемде барлық қарсы сенім Тациту, бірақ кейбір ойлар бұл біз барлық рискнем келтіру, разобрав осы мақсатта негізін дәлелдеу қазіргі заманғы апологетов Тиберия – сын Тацита.
Егер мұқият қарастыру уәл қойылатын Тациту жақтастары сыни бағыттар, айналады анық, олардың бір бөлігі – риторизм, бейімділік морализирующим суждениям, діңгек, көбінесе, әдеби дәстүрді, құжаттар, жалғыз объективті куәлік туралы өткен болып табылады жалпы кемшілігі бүкіл антикалық тарихнама. Тацит егер мен бөлінеді бұл тұрғыда болса, жақсы жағына қарай.