Тілек сақтап, мықты денсаулығы – маңызды әлеуметтік қажеттілік адам қажетті шарты толыққанды өмір сүру, жоғары шығармашылық белсенділігін, бақыт.

“Адам дейін өмір сүре алады 100 жыл, – дейді академик И. П. Павлов. – Біз өзіміз өз невоздержанностью, өз беспорядочностью, өз безобразным өтініш жеке организм-ін іске қосамыз, бұл қалыпты мерзім әлдеқайда аз сандар.

“Індет” темекі шегу ХХ ғасырдың екінші жартысында қамтыды көптеген елдер. Бүгін бұл аса маңызды проблемаларының бірі әлеуметтік-медициналық, педагогикалық және тіпті заңды сипаттағы тез арада шешуді талап ететін. Кездейсоқ емес темекі шегу қатар, алкоголизммен, нашақорлықпен, гиподинамией, семіздік және басқа да бірқатар бұқаралық аурулардың қазіргі әлемнің алды соңғы жылдары аурудың аты өркениет.

“Темекі шегуге – губить здоровье”, “түтін, уносящий денсаулық”, “темекі шегу – денсаулыққа зиян” – бұл бейнелі білдіру белгілі барлық, бірақ миллиондаған адамдар, өкінішке орай, темекі шегеді, ойланбастан салдары туралы. Салдары сол неотвратимы және печальны.

Жоспары

1. Кіріспе.

2. Ашылу тарихы темекі.

3. Сатысында темекі шегу. Қалыптастыру, зиянды әдеттер.

4. Исчадие ада.

5. Кері әсері шылым шегудің адам денсаулығына:

· Әсері, шылым шегудің жүйке жүйесіне.

· Әрекет темекі жүрек-қантамыр жүйесі.

· Әсері темекінің тыныс алу жүйесіне.

· Әсері темекінің ас қорыту органдары.

· Әсері темекі сезім және эндокриндік жүйесі.

· Темекі шегу және рак.

· Темекі тарту және әйел ағзасына.

· Әсері, шылым шегудің адам ағзасына.

6. Зиянсыз шылым жоқ.

7. Күресу шаралары шылым шегу.

8. Қолданылатын әдебиет.

9. Қосымшалар.

Ашылу тарихы темекі

Тағы ежелгі грек тарихшысы Геродот өмір сүрген V в. до н. э., сипаттау барысында тұрмыс скифтердің туралы айтып өттім жұтқан кезде олар түтін жағудан белгілі бір түрлерінің өсімдіктер мақсатында алғаннан күш пен сергектік. “Вдыхание түтін сжигаемых өсімдіктерді көрсетеді және ежелгі қытайлық көздерді бұрын хабарлайтын жылнамасы.

Алайда, темекі шегу Ескі Тұрғысынан белгісіз болды ашылғанға дейін Христофором Колумбом Америка. Кезде 1492 ж. ол высадился аралы, Сан-Сальвадор, островитяне-сияпатын оған сыйлық ретінде кептірілген жапырақтары жабайы өсетін өсімдіктер, олар деп атаған “петум”. Тілесін бұл жапырақтары, свернув оларды түтікшелер және подсушив күн. Колумб сипаттайды бұл саяхат: “Высадившись жағаға, біз аттанды тереңіне аралдары. Біз встретило көптеген дерлік (адамдар, өте стройных және күшті, олар жүрді өз ауылдарын бірге жанып головешками қолында және шөп, түтін олар вдыхали. Кейбір жасөспірімдері бір үлкен сигару және әрбір тоқтату кезінде зажигали. Содан кейін әр нәрседен одан 3-4 керу дайындай отырып, түтін арқылы танауы…”

Туземцы халқымыздың саяхатшылар темекі, әрі алдымен курили өздері, содан кейін бабаларымыз түтікке қонақтарға. “Бас тарту түтіктер әлем” қожайындар ретінде қарастырдық недружелюбные. Испандықтар сол ұнайды жоқ, бүлдіруге қарым-туземцами. Бәлкім, бұл испандықтар және бірінші европейцами, пристрастившимися темекі тарту.

“Испанияға оралған теңізшілердің қарап, күдікті: адам шығарады изо ауыздың және мұрын түтін, демек, спутался с нечистой күшін.

Зерттеушілер деп санайды темекі шегу индейцами Америка туындаған діни негізде. Алдымен олар пайдаланылған түтін жанып жатқан өсімдіктерді мақсатында үркітуге мошкары және москитов, олар ғана емес, оларға бірталай надоедали қоймай, олардың энтомологиялық көптеген тропикалық аурулар. Сосын олар байқаған, бұл түтін кейбір өсімдіктердің, сондай-ақ, әр түрлі түрлері темекі, возбуждающе қолданылады, ағзаға және қолдана бастады бұл өсімдіктер діни жоралар мен рәсімдерге. Қатынасы темекі өзгерсе және наполнялось қасиетті ықыласпен, доходившем дейін преклонения. Көсемдері мен абыздар көмегімен темекі алда құдайлар. Раскуривая түтікке, олар жібердік алғашқы клубтар түтін жаққа, күн, мұндағы, олардың поверьям өмір сүреді құдай барлығы болса жақын “ұлы рух” Маниту. У үндістер хопи сақина түтін ұқсастырамыз тучами, наполненными сумен, олар құдайлар болуы тиіс, оларға ниспослать құрғақшылық кезінде. Шылым шегу заканчивались көптеген салттық билер. Бірде-бір маңызды шешім жоқ қабылданған жоқ, темекі – онымен таңдамалы бейбітшілік пен соғысқа дайындалды. Үндістер бірқатар тайпалардың бұл ретте окуривали барлық төрт басты олар үшін тараптар света: солтүстік-батыс, оңтүстік-батыс, солтүстік-шығыс, оңтүстік-шығыс. Кеңінен пайдаланды, темекі және ацтектер. Мысалы, куәлігі бойынша, испандық хроникистов-тарихшылардың Жаңа Жарық, мереке кезінде Токстатль құрметіне құдайдың құдайлардың Тескатлипока дәл сигара темекі тиіс міндетті тиістілігіне жігіттер, таңдалған ретінде құрбан шалу, оның бұл уақытта құрметтеген ретінде құдай.

Бұл Христофор Колумб тағы 15 мамыр 1493 ж. алғаш рет алып темекі Еуропаға, ал ширек ғасыр өткен соң Гонзало Фернандес, управитель, қаланың Сан-Доминго, жеткілікті сипатталған “шөп” темекі шегу үшін, даңқы тарату темекі Еуропада тиесілі француз посланнику Португалия Жану Нико. Ол бірінші болып ұрығын өсірген темекі Еуропа мен ж. преподнес француз патшайымы Екатерина Медичи құрғақ темекі жапырақтары ұсыныммен нюхать олардың кезінде бас ауруы ұстамалары оның беспокоили қарабайұлы. Хош иісті темекі жапырақтары шынында да көмектесті патшайымы, ал көп ұзамай болды байқалмады, ысқылау кезінде ортаға жақындаған кезде жапырақтары ұсақ ұнтақ-әрекеті күшейе түседі. Нюхание темекіні тез негіздеме кезінде аулада, ал жұмыс басқармасының Людвиг XIV (1638 – 1715) қолданысқа енгізілген болатын шеңбер придворного этикет. Үшін темекі ұнтағын болды изобретены ыдыстар – табакерки, олар көбінесе ынталандыратын алтыннан, күмістен және асыл тастарды, становясь нағыз өнер туындылары. Мәселен, тазартылған коварством”, ” шылым шегу “делало өзінің алғашқы қадамдар” Еуропа құрлығында.

1586 ж. атақты ағылшын пират және мореплаватель Дрейк әкелді темекі Англияға, ал соңына қарай XVI ғ. темекі басса, қазірдің өзінде Испания, Португалия және Голландия. Тридцатилетняя соғыс басталған 1618 ж., “есігін ашты” темекі Германия және Швеция. Емес отставала батыс көршілері мен Ресей соңында XVI ғ. ағылшын көпестері темекі өнімдері в Архангельск.

Шежіресі көрсеткендей, ең бірінші темекі пайдалану, сондай-ақ дәрі-дәрмек, жасалған, оның негізінде бастады тудыруы ауыр улану, кейде әкелетін адам қайтыс болған. Дәл сол кезде, басында XVII ғ., алғашқы талпыныс жасалды тежеу “өзімен аттас және зұлымдық”.

Мәселен, Ресей бұл патшалық Михаил Федорович уличенных ” шылым шегу бірінші рет жазалады 60 инсульт таяқтар жолын, екінші рет – отрезали құлақ немесе мұрын. Кейін опустошительного өрт Мәскеу 1634 ж., оның себебі болып танылды темекі шегу, оның тыйым астында стразом өлім жазасы. Кезінде Алексее Михайловиче темекі шегушілермен күрес темекі күшейді. Саудагерлер темекіні повелевалось “пороть”, кесіп носы, ссылать алыс шет.

Англияда соңында XVI ғ. “кінәлі” шылым шегу соған өлім “арқылы отсекание бас”, содан кейін бас казненных насаживали арналған сырықтар және сату шараларын жалпыға бірдей көру үшін алаңдар. Аяусыз расправлялись бастап темекі шегушілермен отанында темекі – американдық колонияларында Испания. 1692 ж. Сантьяго шешімі бойынша әкелер “монастырской қабырғаға болды заживо замурованы бес монахтардың, өз ісіне берілген” шылым шегу. Бірақ темекімен күрес өз мақсатына жеткен жоқ, мұның себептерінің бірі болды корысть тогдашних билеушілерінің Еуропа зыряндағы жақсы нажиться арналған табакокурении. Олар сырты сауданы темекі үлкен салықтармен тырысып осылайша бірталай толықтыруға қазұу. Почин жасады ағылшын королі Яков I (1620 – 1624), оның мысалы еріп басқа да көптеген билеушілері. Ресей сауда темекі және темекі шегу болды шешілуі Петр I 1697., ол өзі питал оларға әлсіздік.

Бірінші жұпта темекі курили түрінде свернутых оның жапырақтары трубочек, әр алуан сигар, сондай-ақ саз балшық, ағаш, фарфор трубках, арнайы дайындалатын темекі шегу үшін. Шығыста употребляли арнайы аспаптар – наргиле және кальян, түтін арқылы өтеді ыдыс сумен салқындатылады және ішінара залалсыздандырылады. XIX ғасырдың ортасында пайда болды папиростар, изготовлялись арнайы темекі фабрикаларында. Екінші жартысынан бастап, XX ғ. олар бірте-бірте бастады ығыстыруға темекі.

Аты аталған Жаңа Нико болатын мәңгі жаңғырып тұратын екі рет: алдымен ортасында 30-шы жылдары XVIII ғ. атақты швед табиғат зерттеушісі Карл Аңсаған стерлингтен темекі құрметіне оған тектік атауы “никотиана”. Кейіннен, 1828 ж. Посельт Рейман ашты жапырақта темекі әрекет етуші зат деп атады, оны еске Жаке Нико никотином. Ашу никотин-қатынастың маңызды кезеңіне айналғанын шылым шегумен күресуге, өйткені высветило басты кінәлілерді улы қолданылу темекі түтінінің.

XIX ғасырдың ортасында темекі тартудың басталуы қарқынды тарала әлем бойынша, бірақ басында курили көбінесе ерлер – 80-шы жж. әйелдер үшін бұл халқымыз үсті неприличия. Ортасында XX в. саны шылым шегетін әйелдер болды, мамандардың пікірі бойынша, барлығы бір жарым-екі есе аз санына қарағанда, темекі шегетін ерлер, ал кейбір елдерде айырмашылықтар темекі тарту жыныстық белгісі бойынша мүлдем жоғалып кетті. Мысалы, АҚШ-та жасы 18-ден 35 жыл темекі шегеді сәл кемінде 45% – ы ерлер және 40% әйелдер, ұқсас сандар алынды Англия. Барлығы сол Жерде негізге ала отырып, статистикалық деректерді түрлі елдердің, жүйелі түрде тұтынады темекі шегу үшін 50% ерлер және әйелдердің 25%, яғни, шамамен 40% әлемдегі халық. Есептеу, олардың әрқайсысы выкуривает тәулігіне орта есеппен 15 папиростардың немесе сигарет, ол әр секунд сайын адамзат пайдаланады 300 000 темекі және папиростардың. Бастапқы және прогностически оправдавшим өзіне меніңше жауабы бар Карл Линнея сұрақ туралы оның қайда анықтады еді өз систематике адам: “Жануар двуногое, перьев және курящее”. Ал бұл шамамен 250 жыл бұрын, көптеген адамдар темекі туралы естіген жоқ.

Егер, мамандардың пікірі бойынша, XX ғ. басында ер бастады шылым 16 – 19 жыл, ал әйелдер “байқап” бірінші сигареттен 25 немесе тіпті 30 жыл болса, онда ХХІ ғасырдың басындағы көптеген сәл ма емес, туады сигаретой в зубах.

Сатысында темекі шегу.

Қалыптастыру зиянды әдеттер