Алихан Букейханов (каз. Әлихан Бөкейхан; 1866, Токраунская волость, Каркаралинский уезд, Семипалатинская область, Российская империя — 27 қыркүйек 1937, Мәскеу, КСРО) — қазақтың қоғам қайраткері, оқытушы, журналист, этнограф. Көшбасшылардың бірі “Алаш” партиясының комиссары Қазақстан бойынша Уақытша үкіметтің (1917). Төрағасы (премьер-министр) Алаш автономиясы 1917 жылдан 1920 жылдарға арналған. Әлихан Бөкейханов болып саналады бірінші премьер-министрі.Өмірбаяны
Тиесілі – ұрпаққа қазақ “чингизидов” төре. Бітірген Омбы техникалық училищесін, содан кейін экономикалық факультет Петербург орман институты. Айналысты статистикамен. Ынтымақтастықта болды газеті “Семипалатинские областные ведомости”[1]

Относил өздерін “западническому бағыты” қоғамдық қозғалысы-қазақ зиялыларының, ол “көреді болашағы қырғыз даласының саналы претворении батыстық мәдениет — ең кең мағынада” мен “атаулар үшін үлгі… атап айтқанда, Партияға Халық Бостандығы” (“Қырғыздар” кітабында: “ұлттық қозғалыс” қазіргі мемлекеттердегі СПб., 1910, с. – 599). Сол уақытта ол белсенді түрде қарсы күрескен орыс отарлау Қырғыз даласы[2].

Алихан Букейханов стал первым биографом Абая. Оның мақаласы “Абай (Ибрагим) Кунанбаев” — некролог қазақ халық ақыны байланысты сипаттамасы, оның шығармашылық басылған газетінде “Семипалатинский листок” 1905 жылы. Содан кейін суретімен Абай ол печаталась “журналында Жазбалар Батыс-Сібір бөлімінің Императорлық Орыс географиялық қоғамының” 1907 жылы.

Кадеттер партиясының мүшесі 1905 ж 1905 жылдың қатысып, Жалпыресейлік съезінде земских және қала қайраткерлерінің Мәскеуде өткен отырысында 12 қараша сөйлеп жағдайы туралы қырғыз халқының[3]. Соңында 1905 ж. қазақстанда 5 облыс делегаттарының съезінде бастамашылардың бірі болды құру талпыныстары (Қырғыз) конституциялық-демократиялық партия. Қаңтар 1906 қамауға алынды “қырғыз саяси қозғалысының басшысы”[4]. Мамыр айында 1906 жылғы өкімі бойынша азаматтың исправляющего лауазымы генерал-губернаторы, генерал-лейтенант Романовтың босатылды Омбы түрмелер[5].

5 маусым 1906 жылдың назарбаев Семей, ықыласпен тыңдалып,. Айтылды тілектер семей киргиз таңдау, оның мүшелері, Мемлекеттік думаның, өйткені ол жалғыз адам, ол шебер және қатты тұрды мүдделерін қырғыз халқының[6].

Мүшесі 1-ші Мемлекеттік Думаның Семей облысы. Жеткеннен кейін, Петербургтің өзінде Дума таратылғаннан кейін, ол емес, қол қойды Выборгское воззвание (1906), призывавшее азаматтық мойынсұнбауға[7]. 1908 жылы қайта тұтқынға алынып, 1917 жылға дейін Самарада айдауда. Мүшесі Самар губерниялық комитетінің (тамыз айында құрылған болатын 1915) Партияның Халық бас Бостандығынан айырылды. Мүшесі ВВНР, тұрды арнасындағы “Чермака” (Петроград)[8].

Бірақ оның жолдары кадеттерінің тарады ақпан революциясынан кейін, ол тоқтатты табу қолдау соның ішінде ең басты мәселе — дербестік беру қазақ халқына, сондай-ақ басқа принципті мәселелер (жолдар мен қарым-қатынас мемлекет және шіркеу). Өз себептері ол қзақстан-бапта “Неге шықты кадет партиясынан” атап өтті ретінде мәнін алшақтық ұмтылу жолдастарына партия бойынша және масонских “ағайынды” сақтау “империясына қолданыстағы шекараларында”.

Самоопределившись, Ә. Бөкейханов жасайды ұлттық саяси “Алаш” партиясының, идеялық алғышарттары болып қаланды газеті “Қазақ”, выходившей 1913 жылғы, ол құрды отырып, Ислам Байтурсыновым және Миржакипом Дулатов. Ол қатысқан съезд сібір автономистов Томскіде, онда шешім қабылданды Сібір республикасының құрамында автономия қазақтарға.

Желтоқсан айында 1917 жылы Ә. Бөкейханов 2-ші бүкіл қазақтық құрылтайда (құрылтай съезінде) жарияланған Алаш автономиясы яғни дербес мемлекет казахов. Үкіметтің жоғарғы органы Уақытша Халық Кеңесі, ол берілді атауы “Алаш-Орда”, ал оның төрағасы (президенті) — Ә. Бөкейханов. Күзінде 1918 жылы В. Таначевым және А. Турлыбаевым атынан Алаш Орда келіссөздер жүргізген үкіметімен, Колчак[9].

Азаматтық соғысқа Ә. Бөкейханов және алашордашылар олар сол жаққа оразада талқан жеуге кеңес береді” бірге сибирскими билеушілерімен дерлік аяғына дейін 1919 жылы, қашан олар бір упрочившей өз позициясын жаңа билік. Алашординцам баруға мәжбүр болды бірден-бір қолайлы болғанымен, өте ауыр шешім кіру келісім идейными және саяси противниками айырбастау декларативное уәде сақтау ұлттық автономия. Бөкейханов мәжбүр болды бұл жағдайларда бас тарту белсенді саяси және мемлекеттік қызметі. Ол былай деп жазды заңға акциясын Ленин және большевиктер по вооруженному билікті басып алуға. Оның соттауына байланысты ол сөз сөйледі-бапта “Общесибирский съезі жарияланған” 1917 жылы “Сарыарқа”газетінде жарияланған.
Әлихан Бөкейханов алдында қамауға, 1935, Бутырка түрмесінде 1937.
Өйткені идея автономия емес отвергалась Кеңес өкіметі, А. Н. Бөкейханов счел үшін ықтимал аумағында заңды негізде жұмыс істеуге. Тұғырнамасы марксизм және экономикалық материализма көрінген оған берді шарттар үшін сыни көзқарас ұлттық саясат және әдістеріне екпелер социализм. Бірақ қызметі А. Бөкейханов атындағы расценена ретінде емес, оппозиция мен шегін анық, ал “контрреволюционная қарсы күрес кеңес өкіметі”. Арасында қол жеткізілген большевиктер) және “Алаш-орда” ымыраға болды, кейіннен большевиктер отброшен, ал ұраны “алашординец-националист” негіз болды қарсы қуғын-сүргін, қазақ зиялылары.

1922 ж. 1927 ж. әдеби қызметкері Казакской секция Орталық баспасының Мәскеудегі КСРО халықтарының. 1920-1930 жылдары үш мәрте арестовывался НКВД органдары. 27 қыркүйек 1937 жылы сотталып, ВКВС үшін “ланкестік ұйымға” да, сол күні ату жазасына кесілді (бірге Нурмаковым).

Отбасы
Әйелі (наурыз-сәуір 1901-1918) — Елена Яковлевна Севостьянова[10], қызы ескі народника Яков Сергеевич Севостьянова[11], оған Әлихан белгісімен жұмыс газетінде жарияланған “Степной край”[12]

Елизавета Бөкейханов с мужем.
Қызы — Елизавета (Зейнеп[13]) Алихановна ” замужестве Сәдуақасова (1903-1971), соғыс кезінде военврач 3-дәрежелі[14], майор медициналық қызмет ордендерімен және медальдарымен марапатталды[10], соғыстан кейін медицина ғылымдарының докторы, профессор, [15], бөлім басшысы санитарлық статистика ВНИИ әлеуметтік гигиена және денсаулық сақтауды ұйымдастыру. Н. А. Семашко. Бірінші күйеуі (c 1923 жылы[15]) — Смағұл Сәдуақасов, ағарту халық комиссары, Қазақ КСР-інің; екінші күйеуі — Макс Натанович Клейнман (1891-1996), Институт директорының орынбасары материнства и младенчества бөлімі меңгерушісінің орынбасары, Денсаулық сақтау министрлігінің[12]. Сотының судьясы М. Н. Клейнманом ” колумбарии Новодевичьего зират (секция 135, 68-3).
Немересі — Олег (Кенка) Смағұлұлы Садвокасов (1924 — 19 қараша 1941), өз еркімен майданға аттанды, хабар-ошарсыз кетті ұрыста астында д. Скирманово Ново-Петровка ауданы, Мәскеу облысы[16].
Ұлы — Сергей (Октай) Бөкейханов (1910, Самара — 1957?[17]), инженер-геолог, ынтымақтастықта болды с Канышем Сәтбаевпен ғылыми еңбектердің авторы бойынша мыс және уран кендері[10], тұтқындалып, артынан әкесі мерзімі жазасын өтеген в Норильске, соғыс басында босатылды және директоры болып тағайындалды уран кенішінің кезінде атом жобасы НКВД. Үйленген болатын, ұрпақтары өмір сүреді Мәскеуде[18].
Еңбектері
Бөкейханов А. қоныс аударушылар ” тарских урманах // Сибирские вопросы: мерзімдік жинақ. № 11. 23 сәуір 1908 жыл. Томск.
Бөкейханов А. қоныс аударушылар ” тарских урманах // Сибирские вопросы: мерзімдік жинақ. № 12. 31 наурыз 1908 жыл. Томск.
Бөкейханов А. Қырғыздар. Нысандары ұлттық қозғалысының қазіргі заманғы мемлекеттерде. (Под ред. А. И. Костелянского), СПб, 1910.
Bukeykhanov A., Dulatov M., Baytursun A. T. Ryskulov Kazakh on Russians before 1917. //Society for Central Asian Studies. Reprint series. No. 5.-Oxford, 1985.
Бөкейханов А. Шыгармалары (Сочинения). — Алматы: Жалын, 1994.
Бөкейханов А. Шыгармалары. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 1995.Бөкейханов Әлихан Нұрмұхамед-улы родился в Каркалинском Қарағанды облысында 1866 жылы, атылған Мәскеуде 27 қыркүйек 1937 жылғы. Оқыған Омбы техникалық училищесінде, экономикалық факультетінде лесотехнического институтының Санкт-Петербургтегі аяқталғаннан кейін жүргізген Омбы орман шаруашылығы училищесінде педагогикалық және ғылыми жұмыс.

1903 жылы Петербургте жарық көрді 18 жыл ішінде жиналысы “деп аталатын Ресей. Толық географиялық сипаттамасы” біздің өлкенің. Бұл томға Қазақстанға арналған авторларының бірі болды Бөкейханов, жазған бөлім “Бөлу тұрғындар қырғыз (қазақ) өлкесінің аумағы бойынша, оның этнографиялық құрамы, тұрмысы мен мәдениеті”. Бұл бөлімде берді жалпы сипаттамасын мәдениет қазақ халқының тарта отырып, материалдар “халық әдебиеті туралы айтар болсам, әсіресе, талдау поэмалар: “Қозы Көрпеш-Баян сұлу”. Есте қаларлығы, ол арнайы бөледі Абай, жоғары бағалай отырып, оның өкілінің, жаңа ағымдар” қазақ поэзия. Бөкейханов және кейінірек ұсынуға тырысты Абай орыс оқырманға, және бұл кездейсоқ емес, өйткені ұрпақ интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших үшін мемлекеттік мекемелеріндегі қазақ халқының жан-жақты подчеркивало өзінің идеялық туыстығын Абаймен, патша кеңінен игеруге мәдени мұра өткен как стимул к пробуждению және дамыту, ұлттық сана-сезім.

Бірақ оның жолдары кадеттерінің және масонами тарады ақпан революциясынан кейін, ол тоқтатты табу қолдау соның ішінде ең басты мәселе – дербестік беру қазақ халқына, сондай-ақ басқа принципті мәселелер (жолдар мен қарым-қатынас мемлекет және шіркеу). Өз себептері ол қзақстан-бапта “Неге шықты кадет партиясынан” атап өтті ретінде мәнін алшақтық ұмтылу жолдастарына партия бойынша және масонских “ағайынды” сақтау “империясына қолданыстағы шекараларында”.

Самоопределившись, А. Н. Бөкейхан жасайды ұлттық саяси “Алаш” партиясының, идеялық алғышарттары болып қаланды газеті “Қазақ”, выходившей 1913 жылы. Желтоқсан айында 1917 жылы Ә. Бөкейхан Р бүкіл қазақтық құрылтай құрылтайда мейрамы “Алаш-орда”, т. е. қазақтардың автономия. Ол қатысқан съезд сібір автономистов Томскіде, онда шешім қабылданды Сібір республикасының құрамында автономия қазақтарға.

Азаматтық соғыс, развязанной большевиктер, А. Н.Бөкейхан және алаш-ординцы бойынша “ту жаққа оразада талқан жеуге кеңес береді” бірге сибирскими билеушілерімен дерлік аяғына дейін 1919 жылы, қашан олар бір упрочившей өз позициясын жаңа билік. Алаш-ординцам баруға мәжбүр болды бірден-бір қолайлы болғанымен, өте ауыр шешім кіру келісім идейными және саяси противниками айырбастау декларативное уәде сақтау ұлттық автономия. Өзі А. Н.Бөкейхан мәжбүр болды бұл жағдайларда бас тарту белсенді саяси және мемлекеттік қызметі. Ол былай деп жазды заңға және террористік акция Ленин және большевиктер по вооруженному билікті басып алуға. Оның соттауына байланысты ол сөз сөйледі-бапта “Общесибирский съезі жарияланған” 1917 жылы “Сарыарқа”газетінде жарияланған.

Өйткені идея автономия емес отвергалась Кеңес өкіметі, Бөкейхан счел үшін ықтимал аумағында заңды негізде жұмыс істеуге. Тұғырнамасы марксизм және экономикалық материализма көрінген оған берді шарттар үшін сыни көзқарас ұлттық саясат прикрытой сөз тіркестерін қолданған дұрыс туралы пролетарском интернационализме, ал шын мәнінде – империялық, русификаторской, мен әдістеріне зорлықпен-репрессивного екпелер социализм. Бірақ тіпті тек культурническая қызметі. Бөкейхан және басқа да интеллектуалды поднявшихся қырында өсу-ұлттық сана-сезім, расценена ретінде емес, оппозиция мен шегін анық, ал “контрреволюционная қарсы күрес кеңес өкіметі”. Өйткені байланыс “Алаш-Орда” бірі стандартты айыптау сталиндік режим қарсы зияткерлік элита қазақ халқының қажеттілігі бар түсіндірмелер. Тарихи термин “Алаш” жалпы атымен сол үшін көне тектері, впоследствие алды этноним “Казах”. Осы есімімен партиясы болды құрылған бастамасы бойынша көрнекті қазақ саяси қайраткер Әлихан Бөкейханов және ставившая өзіне қол жеткізу мақсатымен тәуелсіздік қазақтардың деңгейде автономия аясында Ресей. Бағдарлама негізінде “Алаш” партиясы болды провозглашено бірінші дербес мемлекет 1918 жылы, ол алдымен байланысты империялық саясатын большевиктер кірді олармен жанжал. Арасында қол жеткізілген большевиктер) және “Алаш-орда” ымыраға болды большевиктер попран кейіннен, ал ұраны “алаш-ординец-националист,” халық жауы негіз болды тотальных қуғын-сүргін қарсы кім құрады “миы”ұлт.

Ең принципті саяси мұрасы Ә. Бөкейханов – идеясы ұлттық-мемлекеттік өзін-өзі анықтау, ол выношена және оның замандастары, олар қолынан келгеннің барлығын жасады, оны насихаттауға, провозгласив 1917 жылғы желтоқсан айында мемлекет “Алаш-Орда”, және, сайып келгенде, поплатившись бұл үшін өз өмірлерін.Әлихан Нұрмұхамедұлы Бөкейханов – көрнекті қоғам және мемлекет қайраткері, ұйымдастырушы және көшбасшы ұлттық-демократиялық “Алаш” партиясының басшысы, қазақтың тұңғыш ұлттық үкіметі Алашорда, ғалым, публицист. Әлихан Бөкейханов бүкіл саналы өмірін арнады үшін күрес бостандығы мен саяси дербестігі қазақ халқының.

Әлихан Бөкейханов дүниеге келген, 5 наурыз, 1866 жылдың ауылында №7 Токраунской Семей облысы, Қарқаралы уезі (қазіргі аумағы Ақтоғай ауданы (Қарағанды облысы).

Әкесі Мұқан береді девятилетнего баланың оқуға Қарқаралы ерлер училищесі. Бола тұра, қанағаттандырылмаған сапа-білім, Әлихан своевольно ауысады бастауыш қалалық трехклассную орыс-қазақ мектебіне. Бала жастан Бөкейханов таныс болды шығармашылығымен, Абай Шортамбая, жақсы білген, тарихын және географиясын туған өлке. Ол анық таныс орыс және әлем мәдениеті.

“1886-1890 жылдары оқыған Омбы техникалық училищесі. 1890-1894 жылдары экономика факультетінде Санкт-Петербург Императорлық Орман институтының. Ойдағыдай бітіріп, осы институт мамандығы бойынша орман экономист, Әлихан Бөкейханов сабақ берген математика ауылшаруашылық училищесі мен Омбы қаласы. Содан кейін қызмет еткен чиновником Омбы қоныс аударушылар басқармасының дейін 1905 жылғы.

1893 жылы ол белсенді қатысады саяси, экономикалық, әдеби және басқа да үйірмелерге қатысады, студенттік “тәртіпсіздіктер”. Қарағанда мұрағат құжаттары бойынша, осы жылдары қызмет Бөкейханов алғаш рет назар аудартады Департаментінің патшалық полиция оның аты түседі, қара тізімге “саяси сенімсіз”. Бұл кезеңде, әсіресе айқын көрінеді оның талант ретінде қоғамдық, саяси қайраткер, қаражал ретінде шынайы көшбасшысы ” ұлттық қозғалыс бүкіл Дала өлкесі.

Жандануы саяси өмірі Қазақстандағы жылдарының басында 1905 жылы, байланысты болды бірінші революция. Возрождающееся сана қазақ халқының, оның ұмтылысын қашып келген шеңберінен колония Ресей империясының выражалось сол петиционных акцияларға, олардың білдірілді негізгі саяси және әлеуметтік-экономикалық талаптар қазақтар. Ең танымал болды петиция 1905 жылы қол қойылған ” Кояндинской жәрмеңкесінде 14,5 мың тұрғыны бар Қарқаралы уезінің Семей облысы. Оның құрады Әлихан Бөкейханов, Ахмет Байтұрсынов, Жақып Ақбаев, міржақып Дулатов, Мұхаммед-Мақсұт Бекметов. Негізгі талаптар сводились к тану қазақтардың жерге меншік құқығының, олар тұрған; міндетті енгізу, мектептерде, сонымен қатар орыс, қазақ тілінде оқыту; орындау, мұсылмандық әдет-ғұрыптарды сәйкес мұсылман дініне; енгізу сот ісін жүргізу қазақ тілінде және басқа да.

Әлихан Бөкейханов белсене қатысады, бірқатар қоғамдық ұйымдар. Мысалы, ол тұрды мүшесі Батыс-Сібір бөлімі Орыс географиялық қоғамының Семей статистикалық комитеті.

1905 жылы Бөкейханов депутат болып сайланды І Мемлекеттік думасына (Ресей империясы) по Семипалатинскому округі, қатысты құжатты жасау, аталған Выборгским манифесті, осуждающим тарату патшалық Думаның. Дәл осы құжаттың басталады белсенді саяси қызметі Әлихан Бөкейханов. Ресейлік газеттерде пайда болады, оны – айтылған сыннан отарлық саясат патша орналасқан және жергілікті чиновных билеушілерінің өлке. Ояту үшін ұлттық сана мен ағартушылық қызметі болды басылымы “Қазақ” газетінің бірінші тарихындағы қазақтардың сюка басылымдар. Белсенді құру газетінің қатысты қазақ ұлттық қозғалысының басшылары Әлихан Бөкейханов, Ахмет Байтұрсынов және міржақып Дулатов. Бөкейханов былай деп жазады өз – бүркеншік атпен “сын степей”.

Қатысты әр түрлі жиындарда ұйымдастыру мақсатында қазақ бөлімінің кадет партиясынан. Ақпан революциясынан кейін, Бөкейханов белсене қатысып, ұлт-азаттық күрес қазақ халқының. Кейін екі всеказахстанских съездер өткен шілде және желтоқсан айларында 1917 жылғы құруға қол жеткіздік “Алаш” партиясын,” Алашорда үкіметі қаулы, Бөкейханов сайланып, оның төрағасы болды. Партияның атауы ұсынылды делегаты Орал облысы, заңгер Жаншой досмұхамедов басшылығымен құрылды және барлық қолдау тапты. “Қазақ” газеті болды партиясының баспа органы. Бұл шын мәнінде тарихи оқиға, өйткені алғаш рет ақиқатқа айналды создание единого Казахского государства.

Азамат соғысы жылдары Бөкейханов жасады барлығын қоршап, өз халқын осы братоубийственной қасапхана. Келуімен Кеңес өкіметі оған кедергі саяси қызметі және кері қайтарып алады тұрақты тұруға Мәскеуге барып Бөкейханов өткізген соңғы 15 жыл ішінде өмір сүру. Осы кезеңде ол жалғастыра береді әдебиетпен және ғылыми-зерттеу қызметіне. Мұқият жинап үлгілері ауызша шығармашылық, фольклорлық мұра, деп жазады еңбектері, тарих, этнография, әдебиет.

20-жылдары екі рет арестовывался. 1937 жылы жаңадан арестовывают Әлихан Бөкейханов және жасасады Бутырскую түрмеге. Оған айып тағылып, “…басқарды контрреволюционную қарсы күресті Кеңестік билік орнатты басшыларымен террористік орталық Қазақстанда және Мәскеу”. 27 қыркүйек 1937 жылы ол түрмеге жоғары жазалау. Үкім орындалды сол күні. 56 жыл өткен соң Әлихан Бөкейханов ақталды.

1937 жылғы шілдеде ол тұтқынға алынды өзінің мәскеу пәтерде, соңғы 15 жыл (1922 шілде 1937 жыл) және жасалуға Бутырку. Екі айдан соң, 27 қыркүйек, ССРОНЫҢ Жоғарғы Сотының Әскери алқасы приговорила оның жоғары жазалау. “Кеңес өкіметі любил, бірақ мойындады”, – бұл соңғы сөздер өлімге үкім шығарылған. Үкімді орындау сол күні мен сағаты: 27 қыркүйек 1937 жылғы.

Ол “қалпақпен” ескі және жаңа билік, және олардың әрқайсысы находила себеп білдіру үшін наразылық. Патша режимі преследовал оны “ретінде белгілі пропагандиста, бұрынғы душою барлық митингілер мен петицияны және противоправительственных агитаций және бас бастамашысының және басшысының діни-саяси қозғалыс киргиз-казахов”, большевиктік билік обвиняла “возглавлении контрреволюционной күрес Алаш-Орда үкіметінің Кеңес өкіметіне қарсы билік”, ” буржуазиялық ұлтшыл деп айыптады, байланыстары “контрреволюционными орталықтары мен Мәскеу” және тіпті “японофильстве”. Алайда жаловали Алихан Нурмухамедулы Бөкейхан өзге де себептер бойынша. Ол атынан қауіп билік предержащих өзінің таза беделі, незыблемым беделі алдындағы өз халқының және үлкен тәжірибе саяси қызметі. Бірақ билік кеңестердің қорықтым, оның тірі және өлі. Сондықтан, әлі күнге дейін белгісіз, оның жерленген жері. Осылайша, билік-өлтіруші ғана емес, скрыла бірі өзінің сансыз злодеяний, бірақ, күмән жоқ, тырысты жадын өшіру халық, деректер мен тарихқа аты ұлы қайраткер және ғалым.

А. Н. Бөкейхан көшбасшысы болды ең алдыңғы қатарлы қазақ интеллигенциясының XX ғасырдың бас кезінде. Оны білген ғалым-энциклопедист ғалым, негізін қалаушы қазақ газеті, автордың көптеген зерттеулер, тарих, экономика, этнография, әдебиет, шаруашылық, ұйымдастырушы ең танымал дала өлкесіндегі “Қазақ” газетінің (1913-1918), талантты публицист.

Ол дамытудың сенімді қолдаушысы реттілігі реформалар қоғамда есептегенде радикалды революциялық түрлендіру разрушительными үшін ғана емес, мемлекет негіздері және рухани ұстаным. “Послеоктябрьский оны айыптайтын “буржуазиялық ұлтшыл деп айыптады”, консерватизме, ал кешегі серіктері және сүйікті оқушылар кенеттен ойынының саяси противниками. Бірақ ол үнсіз прощал сенетін олардың прозрение.
Оның мақсаттылық тек завидовать. Мысалы, пайда болуына бірінші жалпыұлттық “Қазақ” газетінің күнде восьмилетнее настойчивое жүруге сатылар бойынша Орынбор және С.-Петербург рұқсат алу үшін билік басылым.
Ол тамаша шешен, произносил жалынды сөздерінен, оның замандастары, серіктері, былай деп жазды өлеңдер мен поэмалар, оқушылар. Алайда, ол ойнаған рөлі рухани тәлімгері бүкіл ұлттық интеллигенцияның қоса алғанда, Ахмет Байтұрсынов, Мир-Якуб Дулатов, Мағжан Жұмабаев, Шәкәрім және т. б. көрсетті айтарлықтай әсер дүниетанымын қалыптастыру жас ұрпақ.

70 жылдан астам аты А. Н. Бөкейхан зерттеушілер-мәтелдерді қызметіне байланысты партия “Алаш” үкіметінің, “Алаш-Орда” және, әдетте, жағымсыз тұрғыда. Бүгін оны мойындайды ретінде қоғам және мемлекет қайраткері, кімнің басшылығымен қазақ халқы бірікті хандарымыздың туының астында “Алаша” мен қалпына келтірді 1917 жылы өзінің ұлттық мемлекеттілігін. Дегенмен, А. Н. Бөкейхан, ең алдымен, болды ғылыми-энциклопедистом қалды соңына дейін өз күн.
Кеңестік мемлекет басында белсенді пайдаланды жан-жақты білімді, белгілі өлкетанушы (сарапшы Қазақстан бойынша), содан кейін, выпроводив оның 57 жасында зейнетке шамамен 10 жыл продержало үйқамақта дейін шілде-қыркүйек, 1937 жылғы. Надломленному физикалық, бірақ сломленному рухани 67-жылдық старцу бермеді өліп тыныш. Бірақ прогремевший ” застенках Бутырки жеке атыс означал – ол өшпес.

А. Н. Бөкейхан дүниеге келген 5 наурыз 1870 жылғы ауылында № 7 Токраунской Семей облысы, Қарқаралы уезі (қазіргі аумағы Ақтоғай ауданы (Қарағанды облысы).
Әлихан болып табылады ұрпағы Әлиханның да, ұлының именитого “кокжала Барақ хан”, происходившего руынан төре (чингизид). Бөкейхан соңғы қазақ хандарының, занимавших хан тағына.

Әлихан рос любознательным бала және ерекше көзге қатарластары арасында өз күшімен сипаттағы және жаждой білу. 1877 жылы әкесі Нұрмұхамед анықтады ұлын медресе молданың Зафира Қарқаралыда. Аяқтап оқуға медресе 1879 жылы, Әлихан ауысады Каркаралинскую бастауыш орыс-қазақ мектебін, содан кейін түседі қалалық кәсіптік училище четырехгодичным оқыту курсы. Барлығы Қарқаралыдағы бозбала өткізді 9 жыл, оның жетеуі арнады оқуда бастауыш мектепте және қалалық ремесленном училищесі, онда тигізген дәстүрмен жалғасын табатын кәсіп болуына сапожных істер шебері”. Бұл туралы айтуға болады бір-бір любопытному құжат қолға түскен мұрағатында Омбы облыстық әкімшілігінің, онда, расында, тегі Әлихан ретінде көрсетілген “Нұрмұхамедов”, т. е. бойынша оның әкесі. Осы құжат берілген куәлік Қарқаралы уездным бастығы бітіргені туралы қолөнер училищесін бітірген түлекке бірге аттестатымен.

Міне, шағын дәйексөз бұл құжатты: “Ұлы сұлтан, Қарқаралы уезінің Токраунской волости, Әлихан Нұрмұхамедов… тәрбиеленеді Қарқаралы қырғыз ер мектебінде 16 қыркүйекте 1879 жылдың 16 маусым 1886 жылғы … бойынша түпкілікті сынау оқушы Қарқаралы үш сыныпты училище, бұрынғы маусым айында 1886 жылғы аттестат алды жетістіктері туралы және заттар курстың қалалық училищенің… болған уақытта Қырғыз мектепте, ол, Нұрмұхамедов, табысты оқыған сапожному шеберлікке және айналыса алады осы дәстүрмен жалғасын табатын кәсіп болуына өз бетінше”.

Алайда, 16-жастағы бозбала қанағаттанғысыз алынған білімдермен және дәстүрмен жалғасын табатын кәсіп болуына сапожника және жалғастыру мақсатында өзінің білім, 1886 жылы жіберіледі Омбы қ., ол бірі болған, мәдени және әкімшілік орталықтарының Дала өлкесі. Мен жас адамның арманы орындалды: 21 тамыз, ол қабылданды “пансионером” Омбы техникалық училищесі (ОТУ).

ОТУ ашылды 1882 жылы Ресей императорының жарлығымен дайындау мақсатында төменгі техникалық мамандар үшін салынып жатқан Сібір темір жол. Четырехгодичный курс училище, дәстүрлі заттармен, орыс тілі, орыс тарихы қарастырған жеткілікті күрделі пән, мысалы, теориялық механика, кинематика, көтергіш машиналар мен сорғылар және т. б. Жүргізілді, сондай-ақ практикалық сабақтар балташы-модельді, ұсталық-слесарлық шеберханалар, физика-математика кабинеттерінде. Көшкенде 3-4 сынып оқушылары командировались жазда зауыттары, диірмендер және темір шеберханалары бар. Бос уақытта олар айналысты ойын рояльда, скрипка, гитара. Мереке күндері барған халықтық оқулар, әдеби ертеңгіліктер орналастырылатын ұстаздық семинарией, ал жоғары сынып оқушылары – би қоғамдық жиналыста.

Алайда, мүдделерін Әлихан Нурмухамедова емес шектелді сонымен қатар, мектеп оқушылары ОТУ немесе би “қоғамдық жиналыстар”. 1889 жылы ол бастады ынтымақтасуға газеті “Особое прибавление к “Ақмола облыстық ведомостары”, оған қоса “Дала уалаятыны? газеті” алғашқы қазақ тіліндегі мерзімді басылымдар, және поместил олардың беттеріне алғашқы публицистикалық мақалалар. Ішінде 1889 жылғы мәлімет автор жариялаған қазақ және орыс тілдерінде 18-ден астам материалдар. Тақырып оның жарияланымдар өте кең. Оларға 19 жастағы бозбала білді ашып, өзінің сыни көзқарас қазіргі қоғамдық құрылыс көрсетіп, бұл ретте терең құрмет үздік салттары мен дәстүрлеріне өз халқының, оның мәдениетіне және рухани құндылықтар. Әлихан Нурмухамедова қызықтырды сондай-ақ, қазақ халқының дәстүрлі шаруашылығы, атап айтқанда, земледельческое, бұл қалай көрінеді, оның мақала “атты егіншілік в Токраунской, Котан-Бұлақ және Батыс-Балқаш болысында, Қарқаралы уезінің”. Бұл оның қызығушылығын кейінірек перерастет махаббат, жерге ата-баба анықтайды, оның болашақ мамандығын.

1890 жылы болған уақыты келіп жетті шыққан, ол “ниет білдірді” түсуге С.-Петербург орман институты, осыған байланысты директор ОТУ хатында 28 сәуірдегі 1890 ж. ходатайствовал алдында Қарқаралы уездным бастығы “жалғастыра беруге Алихану Нурмухамедову стипендия қырғыз (қазақ) қоғамдардың көлемінде 200 р….”, өйткені, автордың пікірінше, хаттар, түсімі “вышеозначенного тәрбиеленушінің Нурмухамедова жоғары оқу орнына өте лазым байланысты өте тамаша, оның табыстар мен қабілеттерін… және оның мінсіз мінез-құлық”.

Астында тегімен Нұрмұхамедов ол қабылданды және ОТУ. Бірақ мамыр айында 1890 жылы Әлихан деді училищесінің директорына туралы өтінішпен”, – деп жауап оның тегі емес Нұрмұхамедов, ал Бөкейханов”, содан кейін басшысы ОТУ қайтадан жіберді хат Қарқаралы уездному бастығына өзіне хабарлауды өтіне отырып, – “ма Нұрмұхамедов деп аталатын Букейхановым”. Алайда, қалай дәлелдейді мұрағат көздері бар уездік бастығының теріс болды. Бітіргені туралы Аттестат ОТУ белгіленген, 14 маусым 1890 жылғы, толтырылған атына Әлихан Нурмухамедова: “Аттестат. Көрсетуші, үстіміздегі Әлихан Нұрмұхамедов, ұлы сұлтан магометанского діни сенім, туған 1870 жылы толық курсын бітіргеннен кейін, оқу-жаттығу Омбы техникалық училищесінде, атағымен ТЕХНИКА, тамаша мінез көрсетті-да оқытылатын пәндерде мынадай жетістіктерге…”. Жетістіктері түлек бойынша оқытылатын пәндер жылтыр: 10 пәндері 14 – “5” бағасы, қалған – “4”. Осылайша бітіріп, кезекті оқу орны, алып Дала генерал губернатор кеңсесінің ұсыныс хаты директорының ОТУ Е. Н. Доброхотова атына директорының орынбасары С.-Петербург Императорлық Орман институтының, биология ғылымдарының докторы, профессор И. П. Бородина, “қырғыз бала сұлтан Әлихан Нұрмұхамедов” қайтадан жолға шығады – Санкт-Петербург. Келгеннен кейін, елордаға ол дереу қабылданды, 1-Орман институтының қарағанда, мұрағат мәліметтеріне, тегі Бөкейханов-Нұрмұхамедов.

Қатысып “барлық студенттік істеріндегі, Әлихан оқып, шешендік өнер, саяси полемике, обогащал тіл-әдебиет, өнер теориясы, қоғамдық-саяси, философиялық ғылымдар, атап айтқанда, теориясы, марксизм. Алайда, ескеру маңызды, – деп өз білімдерін ол черпал ғана емес аудиторияларда Орман институты және студенттік үйірмелерде. Куәлігі бойынша басқа да көрнекті мемлекет қайраткері, ғалым, профессор, математика және хіх ғасырдағы А. Н. Бөкейхан бойынша “Алаш” қозғалысына Әлімхан Ермеков, Әлихан бірге болашақ көсемі болған әлемдік пролетариат Владимир Ульяновым-Ленин, экстернмен заң факультетін бітірген. С.-Петербург университетінің, сондай-ақ еркін меңгермеген бірнеше шет тілдерін меңгерген.

Осылайша, 1894 жылы оқу бітіргеннен, 24 жасар Әлихан қазірдің өзінде болды, дегенмен безусым юнцом келген из далекого Дала өлкесінің ал болмен, керемет білімді жас, терең парасаты мен кең ауқымды ойлайды. Астаналық орталарда ол белгілі білгірі теориясы марксизм, айқын көрінетін белгілері көшбасшы. Таныс көптеген қоғам қайраткерлерімен, ғалымдармен, жазушылармен және публицистами. Тәрбиешілер тізімінде тұлғалардың “күмәнді сенімділігін”. Алайда, 1894 жылы бітіріп, Орман институты “мамандығы бойынша ғалым-лесовед” алып, бір мезгілде диплом заңгер, Әлихан оралады.

Возвращение А. Н. Бөкейхан Омбыға бар шағын бастауын. Диплом алу кезінде орман шаруашылығының жас маманы шақырылды құрамына ғылыми экспедиция жүргізген зерттеу экономикалық жағдайын шаруалардың Ялуторовского ауданы Тобыл губерниясының. Статистикалық зерттеу жүргізілген жазда 1894 жылы, жұмыс аяқталғаннан кейін оны шақырады басқа экспедиция дәлел ретінде С. П. Швецов өз мақаласында журналда “Северная Азия”. Автор былай деп жазады: “… жазда Омбыға келді “экспедициясы Половцева” зерттеу үшін ережелер қоныс аударушылар дала облыстарында. Тұрды ол шыққан жастар, студенттер, және тек жоғары оқу орнын бітірген, преимуществу сибиряков. Алдында бұл топ көлемдегі зерттеу… шаруалардың Ялуторовского уезі Тобыл губерниясы. “Половцевская экспедициясы” әкелді Омбыға ғана алдында окончившего курс Петербург Орман институтының Әлихан Нурмухамедовича Бөкейхан… Болған экспедиция еді, рұқсат етілген, Бөкейхан қалды Омбыда болды қатысатын”газетінде жарияланған).

А. Н. Бөкейхан алғашқы күннен бастап-ақ болу Омбы белсенді араласуы қаланың қоғамдық-саяси өміріне және бүкіл Дала өлкесі. Бастапқыда ол ынтымақтастықта газеті “, “Степной край”, ол тікелей оның қатысуымен “жетеді небывалого әсерін, продвигаясь қатарға үздік провинциалдық” баспа. Одан басқа, А. Н. Бөкейхан пікірінше, С. П. Швецова, “болмен марксистское бағыт газетінде және, әрине, ең жарқын, оның білдіруші… да – бірден-бір жарқын көрінісі”. Алайда, ынтымақтастық Әлиханның “Дала өлкесі” бірнеше рет үзілген. Себебі позициясы жергілікті әкімшіліктің, ол находила, бұл “кез келген газет – зұлымдық”. Ол арқылы қысым иелерінің газеттер, қолдан жасады қақтығыс олардың арасындағы саяси ссыльными, қолданылып жүрген қол ұстасып жергілікті өкілдері прогрессивті зиялы. Қалай ғана “Степной край” кеткен оның қызметкерлері: саяси қуғындардың, сондай-ақ оған жақын өкілдері және жергілікті зиялы қауым, мысалы, А. Н. Бөкейхан, ол пікірінше, С. П. Швецова, “жаңадан түскен түбіне және превращалась” көшедегі парағы…”. Бірақ, бекіту бойынша басқа да көрген, Ф. Виноградов, газета “нұр астана қызмет көрсету қажеттіліктеріне оралдық жұмысшылар мен серпін беріп, дамыту үшін олардың классового сана”. Қалай болмасын, А. Н. Бөкейхан жұмысымен қатар газетінің редакциясында, “орын оқытушы математика төменгі орман училищесінде, Омбы қаласының”. Бұл оқу орнында қондырылған қазақ балаларына арналған, ол жұмыс істеді ұзақ, ол шамамен 1895-96 ж. ж. көшті Көкшетау қ. Ақмола облысы, жақын орман алаптары. Алайда ғалым лесоводу емес еді ұзақ отыруға “министрі”. Публицист өз ынтымақтастығын жалғастыруда көптеген мерзімді басылымдармен Омбы (“Киргизская Степная газета” мен “Дала уалаятынын газеті”, “Степной пионер”), Иркутск (“Сибирская жизнь”), Семей (“Семипалатинские областные ведомости”), Ташкент (“туркестанские ведомости”) және т. б. қалалар Дала өлкесінің корреспондирует елордалық газеттер.

1896 жылдан бастап басталады жаңа бет өмір тіршілігінің А. Н. Бөкейхан. Ұсынымдары бойынша бірнеше ғалымдардың сибиряков ол сайланады мүшелері Батыс-Сібір бөлімінің императорлық орыс географиялық қоғамының (ИРГО) және көп ұзамай қабылдайды шақыру құрамына кезекті ғылыми экспедиция. “Ұйымдастыру министрлігі егіншілік жетекшілігіндегі экспедиция Щербины Ф. А. зерттеу үшін далалық немесе қырғыз (қазақ) облыстарынан тартты, күтілгендей, ең ыстық көңіл Бөкейхановтың тікелей қатысу және жұмыстар”. Танымал ретінде “Экспедициясы Щербины” деп аталып кеткен құрметіне, оның басшысын және өз жұмысын бастаған, бір көздері 1897 жылдан бастап, ал басқа – 1896 ж., ” қазатомөнеркәсіп зерттеу ауқымды аумақтарды Дала өлкесі, атап айтқанда, аумақтарды 10 уездері Ақмола және Семей облыстарының аяқтады өз қызметін мерзімінен бұрын – 1903-04 ж. ж. ішкі істер министрінің шешімі бойынша Ресей Плеве. “Материалдар жиналған және өңделген экспедициясы…”, жалпы көлемі 13 том, дүркін ішінде 1903-1905 ж. ж. қарай, оларды өңдеу, талдау және басып шығаруға дайындау. Тікелей қатысуымен А. Н. Бөкейхан, баспаға дайындалды, 4, 6, 9 және 11-том материалдар осы бірегей экспедиция.

Пікірі бойынша, С. П. Швецова, басшысының басқа да ғылыми-зерттеу экспедициялары жіберілген Степной край 1903 жылы, және кейінірек басшыларының бірі КСРО ҒА-ның, “Бөкейхан А. Н. қатарына жатады аздаған зерттеушілер халық өмірінің қазіргі заманғы Қазақстан. Бірнеше жылдар бойы ол құрамында жұмыс істеген белгілі экспедициясының зерттеу бойынша далалық облыстардың статистикалық-экономикалық тұрғыдан басқаратын Ф. А. Щербиной… Басқа тікелей тексеру арқылы қазақ шаруашылығын өндіру подворной санақ және жинау түрлі материал, т. Бөкейхан қатысты және әзірлеуге жиналған материал бойынша жүйелеу және мәліметтерінде, оның әр түрлі мақсаттағы статистикалық кестелер, сондай-ақ өндіру бойынша талдау және сипаттамалары, қазақ ауыл шаруашылығы… … Үшін өндірілген және оларға экспедиция ерекшеленеді жоғары доброкачественностью, обнаруживая “автор терең білу және түсіну қазақ шаруашылығы, үлкен объективтілігі мен қабілеті сыни бағалау ең күрделі құбылыстарды қазақ шаруашылығы, осы кезге дейін мүлдем неизученного”.

Сонымен қатар, Павлодар, Қарқаралы, Семей уездерінде бұрынғы Семей мен Омбы уезінде бұрынғы Ақмола облыстарының деректері бойынша, экспедиция Щербины, А. Н. Букейханом орнатылды “естественноисторические аудандары” мыналар “бірінші осындай жұмыстармен. А. Н. Букейхану тиесілі сондай-ақ, зерттеу тарихы, қазақ жер қауымдары.

Бастап, ғасырлар бойы, тіпті 30-жылдардың өткен ғасырдың, қазақ жер қауым болды, рулық, және бұл мән-жайлар алып келді А. Н. Бөкейхан зерделеу құрылыстар қазақ қоғамының жасау босандыру схемалар мен карталар орналасқан қазақ руларының ата-бабаның жерінде. Жалпы пікірі бойынша, С. П. Швецова, бұл өте айтарлықтай продвинули білімі ғалымдарының қазақ родовом құрылымы. Маңызды сондай-ақ, байқаған тақырыбы рулық жер қауымның, атап айтқанда, туралы мәселе, жерге меншік күні бүгінге дейін өзінің өзектілігін жоғалтқан емес. Тіпті керісінше – бұл мәселе күн тәртібінде тұр бүгінгі Қазақстан бұрын-соңды болмағандай өзекті болып тұр. Ықыласты сияқты зерттеу еңбектері, А. Н. Әлиханның қазақ рулық жер қауымдары мен тәжірибесін жер мәселесін көшбасшыларымен ұлттық үкіметінің Акаш-Орда ХХ ғасырдың басында еді снять өткірлігін бүгін мен, барынша ескере отырып, қарым-қатынас ерекшеліктерін жергілікті халық Қазақстанның жер мен мүдделерін, басқа ұлт, табуға барынша пайдалы жас мемлекет үшін шешім.

Жоғарыда айтылғандай, экспедиция Щербины бітіріп, өз жұмысын мерзімінен бұрын. Үшін А. Н. Әлиханның осы қызмет оның құрамында аяқталды, тағы бұрын – 1901 жылы. Бірақ бұл ерекшеленді үшін ғалымның басқа да жағымды жаңалықпен: зор үлес қосқаны үшін қазақ өлкесінің А. Н. Бөкейхан сайланды мүшелері “өкімдік Комитетінің Батыс-Сібір бөлімінің ИРГО”. Ұйымдастыру және ашу 1899-1900 ж. ж. омбы бөлімінің мәскеу қоғам ауыл шаруашылығы (ООМОСХ), сондай-ақ еңбегі қазақ ғалымы. Өкілі ретінде ООМОСХ 1904 жылы ол съезд жұмысына “қайраткерлерінің сүт шаруашылығы мен мал шаруашылығы” Омбыда. Бір жыл бұрын А. Н. Бөкейхан құрамында жұмыс істеген үшінші ғылыми экспедиция “по экономическому обследованию іргелес Сібір темір аудандарының басшылығымен сол С. П. Швецова. Осы экспедиция алдында міндеті тұрды зерделеп, экономикалық жағдайы, мал шаруашылығы қазақтар мекендеген аудандары Сібір темір жолының Томск дейін Челябинка, ол керемет орындап шықты. Нәтижесінде жұмыс экспедиция А. Н. Букейханом жазылып, іргелі монография қазақ қой қазақ және овцеводческом шаруашылығында болып табылатын пікірі бойынша, экспедиция жетекшісі, “әлі күнге дейін ең үздік зерттеу бұл түрі”.
Бір Мезгілде А. Н. Букейханом орындалды және басқа да ғылыми жұмыс – монография туралы ірі рогатом малы Қазақстанның солтүстік облыстарында, изданная бірге зерттеу қой шаруашылығы бойынша.

1904 жылдан А. Н. Бөкейхан қайтадан ауысады қоғамдық-саяси қызметі жұмыс істей отырып, бір мезгілде, ақым қалай есептеледі (чиновником) Омбы қоныс аударушылар басқармасының және экспедиция материалдары бойынша Щербины, “жалғастыруда әзірлеуді кейбір уездері және подготовляет нормалары қырғыз (қазақ) жер иелену және жер пайдалану”.

Үшін сөзсіз жіберілген бірі Далалық өлкенің патша әкімшілігі астында благовидным желеу аударады А. Н. Бөкейхан павлодар түрме омбы қаласына үшін туындатпай, реніш, қазақ халқының жіберуді оның шегінен тыс туған дала. Бірақ күтпеген бұрылу оқиғалардың помешал билікке жүзеге асыру осы жоспар: “15 сәуір 1906 жылдың мені ауыстырды омбы түрмеге, қайдан шығарды, 30 сәуір, белгілі, бұл бірауыздан сайланды выборщиком өз болысы”.
Сайлау Мемлекеттік думаның Қазақстанда тағайындалды соңғы кезекте. Жетісу облысындағы күніне орай таратылған 1-ші Мемлекеттік дума сайлауы тіпті үлгермей өтуі. “Қырғыздар (қазақтар) болды көптеген бос уақыт сговориться және столковаться қатысты кандидаттарға таңдаушылардың және мүшелері Мемлекеттік Думаның”. А. Н. Бөкейхан, қарамастан болды түрмеде сайланды выборщиком жылғы Токраунской Семей облысы, Қарқаралы уезі осылайша. Сайлау қатар оның мүшелері Мемлекеттік думасының тағайындалды Семейде “”ақтөбені” тек 15 маусым 1906 жылғы. Келесі күні “Семипалатинский листок” напечатал келесі құттықтау мына:
“15 маусымда Семей қаласында өтті төрағалығымен ды. прокурордың Омбы сот Палатасының ж. Висковатова сайлау мүшелері, Мемлекеттік думаның жылғы қырғыз халқының Семей облысы. Бірауыздан сайланды ғалым-ағаш өсіруші, қырғыз Қарқаралы уезінің Токраунской волости, Әлихан Нұрмұхамедұлы Бөкейханов.
Редакция ұжымы қырғыз (қазақ) халық мұндай нәтижесі сайлау, т. к. тұлғасында ж. Бөкейхановтың қырғыздар сөйтіп шынайы балуан, олардың мүдделерін Мемлекеттік дума, онда ол басқа ешқандай ретінде кіретініне анықтау барлық қажеттіліктері мен тілектерін киргиз”.
17-маусымда хабарлауынша, сол газетінің, “үй-жайда приказнического клубының құрмет оның мүшесі ретінде Мем. Думаның”. Санкт-Петербург жұмысына қатысу үшін Мемлекеттік думасының бірінші шақырылымының ерігенде ғана 3 шілде 1906 жылы, жетпей өлді орнына дейін тағайындалған бұған дейін таратылған 1-ші Думаның. 9 шілде Бірінші Мемлекеттік дума таратылды, ал оның депутаттары зорлықпен разогнаны. Бірақ мүшелерінің көпшілігі 1-ші Думаның келіспейтін оның қысым жасайтын роспуском, олардың арасында болды және А. Н. Бөкейхан, жасырын жиналды. Выборге, онда олар дайындалды үндеу патшаға және жеке-жеке – “Халыққа – халық өкілдерінен” белгілі тұлға “Выборгское воззвание”. Тарихи жүгіну қол қойылды 200-ден астам депутаттар, соның ішінде А. Н. Букейханом. Онда депутаттар айыптайтын үкімет қудалау Думаның оның талабын мәжбүрлеп экспроприация, жер пайдасына шаруалардың шақырды халық емес, салықтарды төлеуге, беруге жас жауынгер әскерге және т. б.
Бірінші Дума таратылды және үлкен кешігіп сайлауы Екінші Дума. Сайлау Думасының ретінде Қазақстанда бірінші рет өтуі тиіс еді соңғы кезекте.

Жоғарыда айтылғандай, ұлттық қозғалысының көшбасшысы қазақтардың қолданған талпыныс газетін шығара ана тілінде, ол араласуымен ресми билік оның қамауға және қорытындысымен түрмеге. Таратылғаннан кейін 1-ші Думаның многоопытный журналист және публицист А. Н. Бөкейхан, куәлік бойынша “Жаңа энциклопедиялық сөздік” Брокгауз – Ефрона, 1906-1907 ж. ж. редактировал омские газет “Иртыш”, “Омич” және “Голос степи” болып табылатын, ресми органдар омбы қалалық және Ақмола облыстық комитетінің конституциялық-демократиялық партиясының басшыларының бірі болатын өзі Бөкейхан.
Жаңа реакционное правительство П. А. Столыпин тағайындалған артынан роспуском 1-ші Дума, анықтады мерзімге сайлаудың ІІ Думасының дала өлкесіндегі ақпан-сәуір 1907 жыл. Кезде сайлау алдындағы күрес қазақ даласында ғана басталды, II-ші Дума қазірдің өзінде жұмысқа кірісті. Және А. Н. Бөкейхан алғашқылардың бірі болып кірісті осы күресті және екінші рет атынан өз кандидатурасын мүшелері, жоғары заңнамалық орган. Алайда, ол сайланды, Екінші Дума, айтуынша, мұндай шетел зерттеушілері А. Беннигсен, Ш. Лемерсье-Келькежей және қоғамның ғалымдары Орталық Азия зерттеу кезінде Оксфорд университетінде. Алайда, себебі оның сайлау Думаның мүшелері саяды басқа: ол ерікті түрде өз кандидатурасын алып тастады. Себебін әрекеті көшбасшысы қазақтардың егжей-тегжейлі сипатталған “Ашық хатында киргизам (қазақтарға) Семей облысы” жарияланған беттерінде редакцияланатын ол газет “дала Дауысы”. “Мазмұндалған фактілер табанды талпыныстар әкімшілігінің кедергі менің екінші кандидатура мүшелері Мемлекеттік думасының мәжбүрлейді мені өз тарапынан қол ұшын беруді де қарастырулары қалауына конституциялық үкімет өз кандидатурасын алып тастау мүше Мем. думаның. Себебі, екінші рет сайлауға, еш күмәнданбаймын, поведет үкімет тарапынан қойылатын кассации сайлау ауырады өкілі киргиз Семипалатинской области уақытылы келуге, сессияға Мемлекеттік думаның”. Бірақ мұнда автор көрсеткен тек бір себептерінің бірі, екінші, кем емес маңызды, қатысушыларды ” басқа: “қазан айының соңында 1906 ж. партия “Халық Бостандығы”, түйіссе барлық орыстар мұсылмандар мүшесі болып тұрмын мен, қаулы етеді, үшін бұрынғы мүшелері Мем. думаның партиясының “Халық” бас бостандығынан айырылған адамдар үшін-қол қою және тарату “сайлау воззвания” өз сайлау құқығын, сату шараларын екінші рет өз кандидатурасын мүшелері Мем. дума, т. б. бұл, кезінде жаппай қайта сайлау бұрынғы мүшелерінің Мем. думаның қол қойған “выборгское воззвание”, поведет – шарасыз кассации осы сайлауды тарапынан үкіметтік билік және кедергі келтіруі мүмкін уақтылы шақыру Мем. думаның”. Бұдан әрі хат авторы шақырады өз сайлаушыларының дауыс беруге бір бес ұсынылатын атындағы орнына кандидаттарды береді мұндай анықтама: “адамдар тұрақты, шынайы, воодушевленные ниетімен отанға қызмет ету үшін емес, иесіне” аты, “жариялауды дейін сайлау керек”. Ұсынылған А. Н. Букейханом мүшелігіне II Думаның болды жиендері Абай Құнанбаев Шәкәрім құдайбердіұлы – ақын, жазушы-философ, ғалым-тарихшы, Какитай – құрастырушылардың бірі тұңғыш өлеңдер жинағының Абай шығарылған 1909 жылы С.-Петербургте под редакцией А. Н. Бөкейхан. Ал мүшесі, II-ші Мемлекеттік думаның қазақтар атынан Семей облысы болып сайланды Темірғали Нурекенулы, бірі бес кандидат ұсынылған Алиханом Букейханом.
Көп ұзамай таратылды және II-ші Мемлекеттік дума, argentina сайлау туралы жаңа заң, ол бойынша Мемлекеттік дума тиіс “орыс және рухы бойынша, басқа халықтар болуы тиіс Мем. думада өкілдері өз қажеттіліктері, бірақ болуы тиіс және болады да, беретін мүмкіндігін мүмкін вершителями мәселелерді таза орыс”. Енді орыс халқы Ресей империясы (великороссы, малороссы және белорустар) алды айрықша мүмкіндігін анықтау мәселелері бойынша мемлекеттік саясат. Жаңа заң бойынша өкілдігі отарлық аймағы айтарлықтай қысқарды, ал қазақ халқы мүлде айырылды өз сайлау құқықтары. Пікірінше столыпинского үкімет “инородческое халық Степного края емес, сайлаушылар үшін сайлау”.

Алайда, патшалық самодержавие шектелген жоқ айыруға қазақтардың сайлау құқықтары мен подвергло жесткому қудалауға оның ұлттық көшбасшысы. Көрсеткендей-жолдағы “Анықтама”, ұсынылған басшылығымен СЦӨ РФ ФҚҚ, “18-желтоқсанда 1907 жылы Ерекше болуы С. – Петербург сот палатасының приговорило Бөкейхан туралы іс бойынша “Выборгском воззвании” 3 айға түрмеге жабылды. Үкім заңды күшіне енген 21 қаңтар 1908 жылы”.
Бұл жолы А. Н. Бөкейхан жасалды семейдің түрмеге жазда 1908 жылғы. Және босатылғаннан кейін әкімшілік выслала оны Самараға, басталады жаңа кезеңі өмірі мен қызметін ұлт-азаттық қозғалысының көшбасшысы, қазақ халқының.
Алғашқы айда болу сілтеме А. Н. Бөкейхан ынтымақтастықта болды қоғамдық-саяси журналы “Сибирские вопросы”, издававшимся С.-Петербургте. Шамамен сол уақытта, ол шақырылды құрамына енгізілді дайындау бойынша “Жаңа энциклопедиялық сөздіктің” Ф. А. Брокгауз (Лейпциг) және И. А. Ефрона (С.-Петербург), сондай-ақ жалғастырды ынтымақтастық астаналық кадетскими газеттерімен “Речь”, “Слово”. 1911 жылдан бері ол өз беттерінде жариялана бастады мұсылман газет әлемінде “мұсылмандық” және “Мұсылман” газеті, сондай-ақ издающихся елордада империясы.
Қарағанда мұрағат материалдары, 1912 жылы А. Н. Бөкейхан жандандырады, өз саяси қызметі. Мысалы, “Анықтама”, ұсынылған СЦӨ Федералдық қауіпсіздік қызметі, Ресей, мынадай мәліметтер келтіріледі:

24 қараша 1912 жылы Самарада Бөкейханов қатысқан жиналыста шара нығайту үшін барлық күшті революциялық топтар Самара, октябристов дейін тарын;
1914 ж. Бухейханов бірнеше рет сөз сөйледі-баптарына газеттерінде жарияланған “Сөз” және “Қазақ”, ол талқылады землеустроительную саясатын патша орналасқан дала өлкесіндегі.
Дегенмен бұл жерде атап өту қажет, бұл А. Н. Бөкейхан сөйледі осындай баптарын, тағы бұрын журналының беттерінен “Сибирские вопросы”, 1908 жылдан бастап 1910 ж. ж. жарияланды 10-нан астам ірі материалдары. Оларда автор нәтижесіне сүйене отырып, “щербинской” және басқа да экспедициялар, разоблачал отарлық сипаты патша үкіметінің қоныс аудару саясатының. Атауы оның кейбір баптарының өздері туралы айтады: “Переселенческие үлестерін Ақмола облысы”, “Орыстар қоныс аударушылар тереңдігі Степного края”, “Иеліктен шығаруға қырғыз (қазақ) суармалы пашень”, “Бюрократиялық утопия” және т. б.
15 мен 25 шілде 1914 ж. Бөкейханов қатысушы “мұсылман съезі”, С.-Петербургте түпкір-14 делегат орындық 6 Мемлекеттік думаның. Дегенмен мұнда да жол берілген дұрыс еместігі санына қатысты. А. Н. Бөкейхан жарияланған “газетінде” Қазақ есебі “атты Мұсылман съезі”, деп жазды, кезекті форум Ресей мұсылмандары шақырылды 35 өкілдерінің орындарын есептемегенде, бұрынғы және осы Думасының депутаттары, және жалпы делегаттар саны 41 адамды құрады. Басында съезд жұмысының әр түрлі себептер бойынша пайда емес, барлығы 3 шақырылған және, демек, саны делегат болды 37-38.

Ерекше маңызы придавали баспагерлер газетінің өзіне атауы: “неке-бап “Турік баласы” (әріптер, “түркілердің ұрпағы”. – С. А.) жарияланған бірінде газетінің алғашқы нөмірлерінің: “Бірде-бір қазіргі заманғы тарихшылар емес ерекшеленеді казака (қазақ) қырғыз, бұл міндетті түрде ықпал ете алды, олардың шығармаларында тарихы. Казак бар казак (қазақ. – С. А.), ал қырғыз – мүлдем басқа народность. … Орыстар, әсіресе, орыс үкіметі казактардың жоқ атайды казаками, ал именует әйтпесе қырғыздар болған. Негізгі себебі болып табылады болуы орыстар “Казак әскерлері”. Мен үшін емес, шатастыруға, бізді орыс “казаками”, біз деп атай бастады “қырғыздар” немесе “киргиз-кайсаками”.
Тарих көрсеткендей, ” үміт басым бөлігі орыс алмады салт мініп үсті, ол пайда әлдеқайда кейінірек. Кейбір бөлігі оның халықтың переняв түркі дәстүрін, сайлады “вольную верховую қызметіне” айналып, похожими, сондай-ақ, деп аталатын болды “казаками”. Бірақ біз тиіс емес жоғалтады өз атын казак ғана, және олар киіп аты екен. Сонымен қатар, ұмтылуға тиіс көтеруге өз тамыры, ағарту және, осылайша, сақтап, оны дамыту, ұлттық салт-дәстүр, біз міндетті негізінде өткен дәстүр “құру Казакскую мәдениеті” және “Қазақ әдебиетіне”. Сонда ғана біз аламыз сақтап шын аты – имя “казака” (қазақтың).

Бұл саяси бағдарына газеттер, онда ол толықтай реформистским талаптарына сәйкес ұлттық интеллигенцияның А. Н. Букейханом бастаған. Өзінің негізгі міндетін ол көрдім көтеруде өзіндік мәдениеті, дамуы, ұлттық тілі мен әдебиеті. Бір сөзбен айтқанда, баспагерлер “Қазақ” газетінің ұмтылды сақтауға, қазақ халқының біртұтас ұлт, және, ақырында, қалпына келтіру, оның ұлттық мемлекеттілігін, жоғалған нәтижесінде Ресей империясы отарлық саясатты ішінде ХVIII-ХІХ ғ. ғ. бұл бағдарламалық мақаласы қолы қойылған “. В.”, жарияланған екінші номерінде: “Ғасырлар бойы қазақ халқы атқарды өз аумағы мен сүрді, бірақ қазір дала тұншығу көптігінен қоныс аударды. Қандай біздің болашағымыз? Тарих үйретеді, бұл кезде пришлые мәдени тұрғыда жоғары байырғы халық, жүреді сіңіруге соңғы. Бірақ, егер екі тарап та пришлые, байырғы, мәдени тұрғыда уравновешивают бір-біріне, олар дами пайдалана отырып, бұл кезде тең құқықтарды және сақтай отырып, тараптардың әрқайсысы өз ұлттық сипаты.
Түрлендіру экономикалық өмірдің қазақтар енді, меніңше, болмай қалмайтын. Шаруалар алады біздің ең жақсы егістік жерлері, жер учаскелері реквизированы… басқаша айтқанда, шетелдік енеді біздің жер қойнауына. Тіршілігін, қазақ халқының қабылдайды проблематичный сипаты. Сақтау үшін біздің автономиясын, біз күресіп келеміз үшін күресуге дамыту, білім беру және мәдениет. Біз, осылайша, дамыту, ұлттық әдебиет пен тіл. Біз ешқашан ұмытпауымыз керек, бұл тек халық, ол құра өзінің әдебиетін ана тілінде құқығы бар тәуелсіз болуы…”.
А. Н. Букейхану, ұйымдастырушыға және тұрақты авторына “Қазақ” газетінің, А. Байтұрсыновқа – оның бессменному бас редакторы и Мир-Якубу Дулатову, бірі қызметкерлерді жинап алды және біріктіруге айналасында газетінің түсі зиялыларының, қоғам қайраткерлерінің, ғалымдардың, жазушылардың, ақындардың, педагогтар, дәрігерлер, агрономдар, және т. б. және бағыттау, олардың бірлескен күш-жігерін ұлттық мүдделерді қорғауды. Газетінің редакциясы воздержалась шақырудан халқының ашық сөйлейтін қарсы патша әкімшілігі, – деп, оның сенімді пікірі, және мезгілсіз, және мүмкін емес бір қазақ халқына. Дәл осы себеп бойынша басқаратын А. Н. Букейханом ұлттық интеллигенция сөз сөйледі батыл қарсы қарулы көтеріліс қазақ халқының 1916 жылы. Ол жүгінді қазақ халқына үндеу бас тартуға қарулы қақтығыстар колониальными билік жүргізіп, түсіндіру жұмыстарын далаларында және, сонымен бір мезгілде, келіссөздер жүргізген өкілдерімен патша орналасқан С.-Петербургте мерзімін ауыстыру туралы шақыруды қазақ жастарының на тыловые работы. Бұл ретте ұлттық қозғалысының көшбасшылары басшылыққа, ең алдымен, мүдделерін, меншікті және стратегиялық бағыты-ұлт-азаттық қозғалыс. Олар, сондай-ақ атап өткендей, бұл табысқа жету үшін өз күрес ұлттық тәуелсіздік үшін пайдалану қажет оппозиционно орнатылған үкіметіне саяси күштер, ең Ресей және осы мақсатта ынтымақтасуға орыс саяси партиялармен, мысалы, конституциялық демократтар.
Сол уақытта “Қазақ” газеті жүргізе отырып, жемқорлықпен батыл қарсы күреске колониально-қоныс аудару саясатының патша әкімшілігі, разъясняла, пропагандировала қол жеткізу қазіргі заманғы еуропалық мәдениет. Күрескен еді изжитками өткен феодалдық басшыларына-патриархального сап, қарсы шыққан болатын местничества, рулық распрей және үндейтін халқын бірлігінің атауымен ұлы “Алаш” күрес ұлттық тәуелсіздік үшін.

Пропагандируемая газеті идеясы-ұлттық жаңғыру қамтыды ең кең топтары қазақ халқының себеп болды қуатты серпіліс дамуы үшін оның ұлттық сана-сезім. 5 жылдан астам осы идеясына тәрбиеленіп өсті, жаңа жылтыр шоғыры қазақ зиялыларының, ол көп ұзамай, 1917-1920 ж. ж., құрайды ұйытқысы бірінші ұлттық саяси “Алаш” партиясын ойнайды жетекші рөлін қалпына келтіру ісінде ұлттық мемлекеттілікті бастаған Халық Кеңесі (үкіметі) Алаш-Орда. Совет өкіметі орнағаннан кейін Қазақстанда кіруге жағына большевиктер, жаңа толқын ұлттық зиялы қауымның ортасына дейін 30-шы жылдардың әлі жетекші рөл атқаруға басқару жас қазақ автономиясы мен жоғалады бірге соңғы өкілдері аға буын қанды оқиғалар 30-40-шы жылдардың. Бірақ барлық бұл айтарлықтай кейінірек.

Ал әзірге, пайда болуымен “Қазақ” газетінің 1913 жылы, айтарлықтай жанданды қоғамдық-саяси өмірі Степного края. Ұлттық көшбасшылары, қарамастан, олардың көпшілігі болған саяси сілтемесі Қазақстаннан тыс жерде, ұмтылды кез келген мүмкіндікті пайдалануға қайтару үшін, өз халқына, оның тең басқа пен ұлыстың өкілі бар сайлау құқығы, жоғалған қабылданған заң бойынша 3 маусым 1907 жылы, және мүмкіндігі болуы тиіс өз өкілдерін Мемлекеттік думада. Осы мақсатта А. Н. Бөкейхан бастаған ынтымақтастықты түрлі думскими фракциялар. Мысалы, фракциясы кадеттер мен депутаттардың мұсылман фракциясының. Арқасында табандылық пен ерік-жігері 1916 жылы ұйымдастырылды бюросы мұсылман фракциясының IV-ші Думада, ал өзі Бөкейхан кірді, оның құрамына ретінде жалғыз қазақ өкілі. Көп ұзамай оның ұсыныстары бюро мүшелері қабылданды екінші өкілі-қазақтардың – Мұстафа Шоқай, 24-жастағы факультетінің түлегі Санкт-Петербург университетінің ең көрнекті өкілдерінің бірі қазақ қоғам қайраткерлері мен зиялы қауым, жаңа толқын. Осылайша, пятимиллионный қазақ халқы алғаш рет халыққа жарияланған сәттен бастап “3-маусым заңының”, лишившего қазақтардың сайлау құқықтары мен орны ресей парламенті, нақты мүмкіндігі конституциялық арқылы өз құқықтары үшін күресуге және қалай болса да барысын бақылауға жүргізілетін үкіметі колониально-қоныс аудару саясатының (“жер реформасын”), әсер ету мәні мен мазмұны дайындалып жатқан Мемлекеттік думада қатысты заңнамалық актілерді, олардың өз жер.
Сонымен қатар, бірінші дүниежүзілік соғыс басталған сонау 1914 жылы затягивалась, бұл әсер етпей қоймады экономиканың жай-күйі, жанжалдасушы тараптардың, әсіресе Ресей. Ол несла өзіне негізгі ауырлығы соғыс рассчитывая жеңіске жеткен жағдайда, тиісінше “сыйақы”, және торопилась шығу “ойындар”. Сонымен қатар, мақсаты-тезірек оның жетістіктері мен шыққан қалыптасқан дағдарыстық жағдайды экономика мен саясат, ел ішіндегі үкімет мәжбүр болмады шектен шақырды “инородцев” – қазақтардың жарлығымен 25 маусымдағы 1916 жылдың тыловые работы қарағанда, усугубило өзінің онсыз да қауіпті жағдай. Көшбасшылары қазақтардың бастаған А. Н. Букейханом дереу күшіне үкіметімен келіссөздер жүргізуге мерзімін ауыстыру туралы шақыруды қалу үшін өз ұсыныстарын ерекшеліктерімен экономикалық қазақтардың өмірі мен тұрмысын. Бірақ олар ешқандай нәтиже бермеді. Көп ұзамай алғашқы эшелондар қазақ шақырылушылардың жылжыды Батыс майдан. Жыл соңына дейін еуропалық соғысқа жіберілді 12 мыңнан астам қазақтар.

Үлгермей көктемнің кейін келіссөздер табыссыз орталық билік. С.-Петербургте, А. Н. Бөкейхан желтоқсанда 1916 жылғы басқарды әлдеқашан басқа топқа қазақ зиялыларының тұратын дәрігерлер, фельдшерлер, аудармашылар және т. б., және тағы да жолға шықты, штаб Батыс майданының Минскіде. Топтың негізгі тапсырмасы болып табылады ұйымдастыру тұрмыс, еңбек жағдайларын қамтамасыз ету, азық-түлікпен, дәрі-дәрмектермен және медициналық қызмет көрсетумен жас отандастарымыздың шақырылған тыловые работы, сондай-ақ олардың қауіпсіздігін қамтамасыз ету жағдайында прифронтовой аймағы. Осы мақсатта қаңтар 1917 жылы А. Н. Бөкейхан кезінде Земгорсоюзе орналасқан генштабе Батыс майданының Минскіде ұйымдастырды және басқарды деп аталатын “инородческий” бөлімі. “Инотдел” өзіне ұйымдастыру қауіпсіз еңбек және тұрмыс ғана емес, ұлты қазақ емес, қазақ және басқа да орта азия халықтары сияқты, мысалы, қырғыздар, сартов, өзбеков. Қызметінің арқасында, осы бөлімнің және жеке күш-жігерінің А. Н. Бөкейхан әскерге шақырылушыларға – “инородцам” болмады, көптеген келеңсіздіктерден алатын әкеліп соғуы мүмкін көп адамдар, таныс емес қазіргі заманғы жағдайлары.

Бірі ең маңызды ерекшеліктерін басқаратын А. Букейханом қозғалыс тұрды да, ол әрдайым эволюционировало бойы 1905-1920 ж. ж. ортасынан 1917 ж. қалыптаса бастады партиясына және жақындату сайлау Құрылтай жиналысы бұл процесті жеделдетті.
Табиғи қалыптасу процесі “Алаш” партиясының, саяси институт, барлық өзіне тән белгілері, сжат уақыт, содан кейін мүлдем үзілді стремительными революционными оқиғаларға приведшими Октябрь төңкерісіне. Ұмтыла отырып, барабар тез өзгеретін жағдайлары, партия басшысы А. Н. Бөкейхан жеткілікті жедел жүргізген қайта ұйымдастыруға өз құрылымдары. Өзгерту тактикасын партиясының 1917 жылдың аяғында оның көшбасшысы объяснял былайша: “Халықтар мен шеткі, устремившие өз назарында үміт Бүкілресейлік Құрылтай жиналысы, ожидавшие оның санкция құқығы өзін-өзі анықтау, очутились алдында факт екпін… Құрылтай жиналысы. Сондықтан да көптеген облысы мәжбүр болды жариялауға мемлекеттік дербестік”. Реакция туралы алашевцев алғашқы қадамдар билік Кеңестердің, қайшы түсінуге көшбасшы “Алаш” нормаларын және құқықтарын демократия, бойынша айтуға болады “Салеметсізбе шаруалар, жұмысшылар мен солдаттар” жасалған және шығарылған А. Н. Букейханом 1 желтоқсан 1917 ж., ұшыраса қатаң сынға СНК шешім 28 қараша, отложившего сайланған Құрылтай жиналысы қабылдаған декрет “қамауға алу Туралы вождей азаматтық соғыс қарсы революция”. Ол бойынша барлық мүшелері Уақытша үкімет және Құрылтай жиналысына депутаттыққа жатты, қамау және сотқа беру ревтрибуналов. “Салеметсізбе” айтылғандай, мемлекет Кеңес өкіметі В. Ульянов-Ленин болып табылады жеке-дара самодержавным және безответственным билеушісі іспеттес, Николай II, большевиктер қытайдағы астаналық қалалық думасының екенін мәлімдейді, мол, емес, зардап шегеді парламенттік кретинизмом”. “Салеметсізбе” автор қорғауда басымдық демократиялық бостандықтарының және жасасады, оның мынадай сөздермен ауыстырылсын: “Есте сақтаңыз, шаруалар, жұмысшылар мен солдаттар, большевиктер деп санайды: жауапкершілік, халық алдындағы билеушілерінің, сөз бостандығы, баспасөз бостандығы, жиналыстар бостандығы, жалпыға бірдей тікелей жасырын дауыс беру, қол сұғылмауын азаматтар мен депутаттар, билік – буржуазным предрассудком… Есте сақтаңыз, шаруалар, жұмысшылар мен солдаттар, адамның большевизма спала красная маска революционера және обнажила оның мәні черносотенца”.
Осылайша, қорғауға ұмтыла отырып, өздерінің халық большевизма көшбасшылары, “Алаш” созвали өткізді 5-13 желтоқсан 1917 ж. Орынборда өткен II Бүкілқазақтық съезд, ол бірауыздан қаулы етті құрылсын аумақтық-ұлттық автономиясын қосу, оған барлық басым қазақ халқы “біртұтас текті, бірыңғай мәдениет, тарих және бірыңғай тілі”. Себебі, бұл тарихи шешім қалыптасты мынадай түрде: “Ресей республикасы лишилась билік пользующейся сенім және моральдық беделге ие… зор мүмкіндігі азаматтық соғыс… бермеді қауіп төндіретін өмірі мен мүлкіне қазақ – қырғыз халқының… шығатын жалғыз ғана жол… ұйымдастыру болып табылады нақты билік, ол признавало еді барлық халқы қазақ – қырғыз облыстарының”. Қаулыда съезд желілерден барлық ұлттық азшылық республикасын мекендейтін өлке, тең құқықтарды пайдаланады. Қазірде құрамына “Алаш” автономиясының халықтарға гарантировалось өкілдігі барлық мекемелерде барабар саны. Көзделді, сондай-ақ қамтамасыз ету мәдени және ұлттық автономия, “егер құрамында автономия “Алаш” болып безземельные халықтар”. Съезд сайлады үкімет – Жалпықазақтық Халық Кеңесі Алаш-Орда 15 адам, және тағы 10 орын болды “қалдырылған өкілдеріне, басқа да халықтар”. 40 дауыспен қарсы 18 үш кандидатура жасырын дауыс беру кезінде төраға Халық Кеңесі Алаш-Орда сайланды, А. Н. Бөкейхан. Астанасы автономиясының уақытша таңдалды сол жақ жағалауы, Семей, переименованная 1917 ж. қал. Алаш.
Мәселені талқылау кезінде мерзімдері туралы жариялаған автономия съезі екіге бөлінді жақтастарының дереу қабылдау осы актінің, және, сөз сөйлегендердің бастаған А. Н. Букейханом жариялау үшін және осы шешімнің жүзеге асырылуына анықталғаннан кейін қарым-қатынас, оған басқа да халықтар. Алғашқы қалсаңыз, ойынымыз, бірақ кейін олардың ультимативного ниеті туралы өтініші қосылуға Түркістан автономиясының жағдайда съезд бас тартса дереу хабарлауға автономиясын, съезге қатысушылар бірауыздан компромиссное решение. Алаш-Орда міндеттенді бір ай мерзімде анықтау ниеті туралы барлық қазақтардың Түркістан қосылсын “Алаш” автономиясының, ал содан кейін жариялауға шешім съездің ресми түрде.

Сыр-Дәрия облыстық съезі аяғынан келесі жылдың қаңтар айында, қаулы етті уақытша қалуға рұқсат береді құрамында түркістан автономиясының болса, ” Алаш-Орда ресми түрде жариялайды автономиясын және орнатады одақ Кокандом, съезд дайын екендігін білдірді оған қосылуға. Бұл ретте сайланған облысы Құрылтай жиналысына депутаттыққа автоматты түрде айналады депутаттар болашақ “үштігінің” Құрылтай жиналысының тиісті қабылдауға дайындалған Алаш-Орда Конституциясының жобасы. Конституцияға көзделді тағайындалсын түпкілікті Бүкілресейлік Құрылтай жиналысына. Кейіннен баспа органы ” Алаш-Орда “Қазақ”, – деп түсіндірді негізгі себебі бас тарту дереу автономия жариялау болды белгісіздік жағдай өлкесінде және ереже көрші өңірлерде, ең алдымен, Түркістан мен Сібір, жандана бастаған жергілікті автономисты.
Ұмтылу дербестік нысан автономия, ұсыну талаптары туралы толық тәуелсіздік отражало реализм ұстанымын А. Н. Бөкейхан, ол объективті оценивал ереже қазақ қоғамының. Ол ескергені жеткілікті терең православие өлкесінің ресей саяси-экономикалық жүйе тарихи қалыптасқан өзара байланысы, Қазақстан мен Ресейдің өте елеулі жоғалту ықтималдығы тіпті төмен дербестік жариялаған жағдайда толық егемендігі. Ол алмады да, көре, қауіп қазіргі Қытай тарапынан. Сонымен қатар, ескеру присущее қайраткерлеріне “Алаш” ұмтылу жаңғыртуға қазақ қоғамының жеделдету, оның прогресс негізінде ақылға қонымды ұштастыру традиционализма үздік жетістіктерімен еуропалық мәдениет пен жалпы адамзаттық өркениет тұтастай алғанда, бұл туралы бірнеше рет атап көрсеткен болатын өзінің көптеген еңбектерінде А. Н. Бөкейхан.
Қатынасы сол большевистских көшбасшы федерациясы, мемлекеттік құрылым формасы, Ресей, тарихтың әр кезеңінде жалпыға мәлім. Құру федерациясының послеоктябрьского кезең мүмкіндік берді, Кеңес өкіметінің шешуге екі маңызды міндет – “қанағаттандыру” арман-тілектерді угнетенных царизмом ұлыстар мен тұтастығын сақтау кезінде бұрынғы шекараларында. Бірақ өзі федерациясы үшін билік большевиктердің қажет болды ретінде ғана өтпелі нысан социалистическому унитаризму, ол туралы, атап айтқанда, айтылды ” екінші РКП(б).

Бекітумен большевистской билік пен талпыныс оның басшылығының жағдайында өсуі азаматтық соғыс бүтіндігін сақтауға, құлаған империяның, сондай-ақ қоса, өз аумағында билік Кеңестердің тығыз байланысты тарихы келіссөздер ХКК және Алаш-Орда.
Білімі туралы мәліметтер Алаш Орда және басқа да ұлттық, облыстық үкімет куәгерлік еткен күшейту туралы бытыраңқы орналастыру өкіметтің және бұзылу басқару империясымен, туғызды әрекеті Халық комиссарлар нысандарын анықтау жөнінде өзара қарым-қатынас бұрынғы окраинами. Мәселен, 19 қаңтар, 1918 ж., кейін бірден III съезд Советов, бейбітшілік құру туралы шешім Комиссариатының істері Ресей мұсылмандары тиіс жәрдемдесетін кеңес өкіметінің Орта Азия мен Қазақстанда және күресуге “ұлттық-буржуазными үкіметтері”. Жобасын әзірлеуге байланысты Конституция мен қажеттілігіне біріктіру шеңберінде Кеңестік федерациясының ұлттық шетінде, Наркомнац сондай-ақ ұйымдастырды бөлімдері ұлт істері жөніндегі және шақырған орталығы өкілдерінің орны ашылды. Астанасы-Алаш-Орда – Семей (Апаш) шақыру (жеделхат) келіп түсті 28 наурыз 1918 ж.: “Сұраймыз дереу командировать өкілдері үшін ұйымдастыру жөніндегі Комиссариатының қырғыз істері бойынша жүзеге асыруға, қырғыз штата. Захватите тиісті материалдар”. Осындай өтініш “табыстауға өкілдерінің мұсылман революциялық демократия үшін күресті жүзеге асыру бойынша Түркістан Кеңес Республикасы” жіберілді және Турккомиссариат. Әлбетте, бұл білім беру объектілерін болашақ федерациясының Наркомнац, утруждая “артық бюрократиялық жұмысын қарастырған жүргізу бойынша бұрын әзірленген үшін Татар-Башқұртстан стандартты схема. Өтініш сол алашординскому Кеңесіне ең алдымен свидетельствовало жоқтығы туралы орталығындағы туралы шынайы ақпараттың ұлттық сипаты.

Бірақ, қарамастан, ұлттық көшбасшысы болды астында неусыпным қадағалауға билік, А. Н. Бөкейхан қолдап Қазақстанмен тығыз байланыста арқылы өзінің пікірлес, занимавших жауапты лауазымда Қазақ кеңес үкіметі, басқарды және направлял олардың қызметін жалғыз мақсаты – беруге қазақ совет мәдениетіндегі айқын ұлттық сипаты. Мысалы, 1923 ж. ол қолданған талпыныс жасау заңды мәдени-ағарту қоғамы арасынан ұлттық интеллигенция, ол автордың ойынша тиіс танытып, қамқорлық көтеру, қазақ ұлттық мәдениет, білім беру және баспа ісі. Оларға бірлесіп, А. байтұрсынұлы, М. Дулатов, М. Жұмабеков, С. Садвакасовым, М. Жолдыбаевым және т. б. әзірледі Бағдарламасы мен Жарғысы болашақ қоғам, содан кейін жіберілді бойынша Қазақстанның барлық өңірлері. Бірыңғай ұйымдастырушылардың пікірі, қоғам тиіс “атауына АЛҚА” және адал қызмет етуге, “жол картасы” мәдениет және өнер қайраткерлерін.

Алайда, бұл идея нашла тарапынан қолдау “қазақ большевиктердің” (С. Сейфуллин, С. Мұқанов және т. б.) ғана, өйткені исходила жылғы А. Н. Бөкейхан, елбасының “оппозициялық ұлтшылдар”, 1925 ж. тыйым оның үгіт-насихат және тарату.

А. Н. Бөкейхан жалғастырды ықпал ұлттық интеллигенция 1930-жылдардың баспасөз арқылы. Ішінде 1922-1930 ж. ж. ол ынтымақтастықта болды іс жүзінде барлық мерзімді басылымдармен және орг материалдар, түрлі псевдонимами: “Кыр-баласы”, “?” (виктория), “Калмакбай”, “Оқырман” (на рус. яз.). Алайда ұмтылып қирату Кеңестік билік және халқымызды көтерілісіне. Иә, ол любил Кеңес өкіметі, бірақ мойындап, сенімді болды, “бұл жалғыз билік, ол отнеслась бізге сочувственно – кеңес өкіметі. Зейнеткерлері ұзақ (мүмкін) ерекшелену жеке ұлттық бірлік, және басқа ешкім кеңестік билік қарсы қойып кетті…”.