АРХАИКА — (грек тіл. archaios — ежелгі) — өнер ерте, бастапқы кезеңінің даму сол немесе басқа тарихи типіне, бағыты, стилі, мектеп. Жиі бұл термин қолданады қатысты египет өнерінің бастау Ежелгі Патшалық (3200-2800 гг. до н. э.), өнер Месопотамии, не ерте кезеңнің даму антикалық өнер (кең мағынада: қоса алғанда крито-микенское, немесе эгейское, өнер 3000-1100 жж. б. э. дейін ; шағын — жеке – “архаический” эллинской мәдениет: шамамен 610-480 жж. б. э. дейін ; қараңыз сондай-ақ, аргосская мектебі).

Кезең архаики алдында классикада — неғұрлым толық ашу мүмкіндіктерін белгілі бір тарихи типі өнер, оның өркендеуіне ықпал етті. Сондықтан негізді пайдалану термин “архаика” белгілеу үшін пайда болуы әр түрлі типті өнер, әр түрлі тарихи дәуірлерде. Архаическое өнер білдіреді достилевую даму кезеңі көркемдік ойлау, характерную неоформленностью көркем идеялар, хаосом еміс осознаваемых мүмкіндіктер.

Өз архаика болды антикалық, архаическим болып табылады раннехристианское өнер және, бір жағынан, романское. Архаический кезеңінде қайраткері өнер Византия және древнерусское искусство, архаические қасиеттер тән ерте Готике және өнер кватроченто — ерте Итальян қайта өрлеу. Барлық өнер Солтүстік қайта Өркендеу меніңше архаичным жанында Барокко және Маньеризмом. Әрбір суретші өзінің жеке дамуы, сондай-ақ бастан кезеңдері архаики, классика (гүлденіп жеке стилін), содан кейін дағдарыс, әлсіреу және жиі вырождения өзінің өнер.

Бірақ, сонымен қатар, барлық древнеегипетское немесе древнеамериканское өнер, көптеген көріністері халық, наивного, примитивного шығармашылығы тұтастай алғанда ретінде сипаттауға болады архаичные салыстырғанда көркем стильде еуропалық өнер XVII-XIX ғғ. өнер тарихы, осылайша, көрінетін көп өлшемді дамыту, көркем нысандарын жылғы архаики классикасына, содан кейін вырождению және құлауына, мезгіл-мезгіл қайталанатын, бірақ сөзбе-сөз, ал “қағидаты бойынша эволюциялық спираль”. Демек, архаикалық мәдениет– бұл тарихи қалыптасу халқының ең ерте кезең оның дамуы.
АРХАИКА, архаикалық мәдениет (др.-греч archaikos — көне, ежелгі), —

дәстүрлі мәдениеті; ең ерте формалары адамзат коллективности, сондай-ақ тиісті нысандары, мәдениет және діни көріністер.

Процесінде тарихи даму АРХАИКА алдында өркениет.

Түбегейлі айырмашылығы АРХАИКИ өркениеттен мынада көлемі-мәдени ресурсты жасауымыз керек — бұл белгілі тұрақты шама, кепілдік беруші орнықты өсімін молайту әлеуметтік-мәдени организм.

Архаический адам рухани жағынан бағдарланған абсолютті тұрақтылығы болмыс. Әлеуметтік-мәдени тетіктері кен орындары және траншеялар қоршалады, оның жаңа (теңдессіз) мінез-құлық модельдерін, тілектер мен қажеттіліктерін.

Кеңістіктік-уақытша құрылыс (хронотоп) АРХАИЧЕСКОЙ мәдениет сүйенеді ұсыну туралы “бастапқы уақыт” — уақыт туындысы әлем: аспан, жер және бөлісетін, оларды ауа; жұлдыздар мен қайраткерлерінен; ерлер мен әйелдер; жануарлар, өсімдіктер және т. б.

Уақыт АРХАИЧЕСКОЙ мәдениет ұсынылады шексіз шынжырлы қайтару – первоначалам, соның арқасында әлем әрқашан бір және сол жауап, қандай ол туындаған сәтте.

Туралы аңыз мәңгілік циклическом қайтару берген адамға АРХАИЧЕСКОЙ мәдениет мүмкіндігін жеңе быстротечность және бір реттілігі. Кеңістік әлемнің АРХАИЧЕСКОЙ мәдениет сипатталады упорядоченностью, оны ол алған сәтте туындылары бастапқы небытия немесе хаос.

Тілдер АРХАИКИ — бұл жүйенің рәміздер арқылы алғашқы ұжымдар координировали өз тіршілігін.

Миф және ритуал рөл атқарады ұйымдастыратын құрылымдардың АРХАИКИ.

Принциптері АРХАИКИ негізінде жатыр, барлық этностық мәдениеттің адамзат тарихында, сондықтан түпкілікті АРХАИКА вытесняется саласына өнер және ғылыми рефлексия тек қана Жаңа уақыт, ауысуына жылғы этникалық мәдениет – ұлттық.

Діни көріністер дәуірінің АРХАИКИ тән олардың синкретичность, неразрывная связь материалдық-практикалық саласы мен нысандары әлеуметтік іс-әрекеттерін ұйымдастыру.

Бастауында адамзат тарихындағы байқалады үш тараптар бірыңғай процесс: антропогенез (пайда болуы), социогенез (пайда болуы), культурогенез (пайда болуы). Үшін архаической және алғашқы қауымдық дәуірдің дамуы адамзат мәдениетінің тән процесс жұмыс істеуін, олардың жергілікті, жеке-жеке, бір-бірінен тәуелсіз.

“Ұғымында архаической” мәдениет екі негізгі маңызы бар.

Бірінші – этото құрайды, оның тарихи ерекшеліктерін, яғни преодолевается мәңгі, бұл ұғымымен қамтылады “алғашқы қауымдық мәдениет” және жойылады, онда даму үдерісінде адами қоғамдардың. Атап айтқанда: шаруашылық-экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани қарым-қатынас. Бұл кісіден адамзат мәңгі ұмытылмайды, және мүмкін емес воспроизведено және употребляемо.

Туралы осы кезеңде мәдени қалыптасу мазмұнды айтқан және жазған неміс ғалымы Карл Ясперс.Ол атап өткендей, тыс берілген бізге тарих болып табылады, ол жасаған адамды адам, атап айтқанда: құралдар тұрақты иелену, құру және қолданудың, от, тілі, жеңу ерлер ревности мен ерлердің серіктестік құру кезінде тұрақты қоғамның көтерді адамның әлеммен жануарлар. Бірақ бұл көп, атап өткендей, ғалым, сыртында берілген бізге тарих.

Екінші – бұл мәңгілікке қалатын адамзат мәдениетіне бола отырып, алғаш рет сатып алынған дәл бастапқы тарихи дәуірде адам өмір сүруінің, яғни, құрайды және өзіне мәдениетінің мәні, оның “архэ”, “первоначало” және “первооснование”. Бұл царствования үшін адам мен қоғам өміріндегі кез-келген даму кезеңдері және тарихи өмір употребляемо және қазіргі кезең.

Адам ой, тұрған орнында жоқ, бір күні анама әрекеттері ішке кіру “архэ”, ашып, оның мәні, нақтырақ байқай жалпы арасындағы алғашқы қауымдық мәдениеті мен бүгінгі мәдени-тарихи мазмұнымен.

Арасында осы мәңгілік тіректерін және негіздер адамзат мәдениетінің, игерілген дәл осы кезеңде алғашқы қауымдық мәдениет, ағартушылар ” деп санаған негізгі және жетекші адам ақыл, романтика мен иррационалисты – еркін өмір немесе діни сезімін, Гегель – ақыл-ой мен еркіндік, Маркс – орудийную еңбек қызметін Әж. Соловьев – адамгершілік(қамтитын діни, альтруистический және аскетический аспектілері), көптеген мәдениеттанушылар XX в. – тілдер басқа да символикалық нысандары.

Бұл негіздер бастапқы архаической мәдениет үздіксіз өзгертіп отырған, өзінің түрі, келбеті, негізінен, адам танымастай өзгерді.

Дау туындаған жағдайда мәдениет деп атайды первобытность, негізінен тас ғасыры.

Тас дәуірі (палеолит-грекше) бөлінеді кезеңдері:

– төменгі (ерте) палеолит – 3 млн. 100 мың жыл бұрын;

– орта палеолит – 100 мың – 30 мың жыл бұрын;

– кейінгі (жоғарғы) палеолит – 30 – 8 мың жыл бұрын.

Бұл жане дейін бізді палеолит?

От төменгі палеолит жеткен еңбек құралдары – дөрекі және бірдей, қол рубила, оббитые гальки пайдаланған обезьяноподобные адамдар – питекантропы, синантропы.

“Архаическую дәуірінде болмады присваивающее шаруашылығы, ол сипаттайды, адамзат ретінде неспособное ерекшелену табиғаттан, құру жасанды кеңістік айналасында.

Белгілі болғандай, присваивающее шаруашылығы пайдалануды көздейді табиғи ресурстар: балық, өсімдіктер, жануарлар, бал және т. б. байлығын қоймадан табиғат, құрылған адам.

Орта палеолит қалдырған жақсы өңделген және әр түрлі тас құралдар – үшкір ұштықтар көшірмесін алу үшін және рогатин, қырғыштар үшін тері. Адамдар обживали үңгірлер, аулаған ірі жануарлардың игерді алғашқы көркем тәжірибелері, жасаған талпыныстары хоронить мәйіттерді.

Уақыт төменгі және орта палеолит отырды куәліктер адамдар үшін уақыт атауларының адами қоғамдастықтардың, суреттер, первобытных людей емес, тілі, жазуы. Дәуірі өтті безмолвно, оның атайды доисторией. Оған, жоғарыда атап өтілгендей, қалған сүйек, асыл тастар, күл, суреттер көрмесі ашылды.

Кейінгі (жоғарғы) палеолит қазірдің өзінде болған сияқты материалдық және рухани мәдениеті. Осы кезеңде едәуір жетілдіру, қару – ұштар пайда болады, вкладыши, сшитая одежда. Дәл осы дәуірінде кеш (жоғарғы) палеолит пайда болады “нағыз” адам – Homo sapiens. Әлеуметтік өмірдің пайда болды жаңалық – экзогамия, тыйым кровосмешения. Пайда түрі, отбасы, балалар. Тұтастай алғанда, бұл кезеңде жоғары палиолита пайда болды, бұл осы сипаттайды мәдениеті – еңбек құралдары, тұрмыс заттары, тұрғын үй, тіл, дін, мораль, өнер туралы білімдерін, табиғат, әлемде.

Жоғарғы палеолите қалыптасады орталықтары, әлемдік өркениет: афроевропейской және азиялық, сақтады бірлігі қатынастарды қалыптастыра отырып, өзінің нәсілдік, шаруашылық, мал шаруашылық және аңшылық қоғамдастық.

Келесі палеолитом болды кезеңдері – мезолит (орта тас ғасыры) және неолит (жаңа тас ғасыры).

“Мезолите адамдар күшіне географиялық жағдайлардың (су басу Еуропа ледниковыми сулар) көп жүргізді аңшылық өмір, жаңа пияз, жебелер, қолға үйретілген ит, свинью, тастап, кейін өзіне – ас үйлік кучи – тағамдық қалдықтар.

Неолит дәуіріндегі (5-4 мың жыл бұрын) жетеді жұлдызды сәтіне рулық құрылымы, тас индустриясы.

Пайда болды балталар, изготовлялись қайық салынды ағаш үй, терезесіз, отверстием төбесінде. Жүн қой мен ешкі ткали плащтар мен жейде, пленных обращали құлдыққа, пайда сауда, ою сүйек және ағаш.

Егіншілік және мал шаруашылығы неолит айналады производящую экономикаға. Өзен арналарында пайда ауылының мен қалашықтар, қауымның бірігеді тайпалары, пайда мемлекет.

Неолит деп атайды шаруа (аграрлық кезеңімен адамзат тарихы). Ең елеулі белгілері неолит – аграрлық экономика, қол еңбегі, асыл тұқымды және общинная ұйымдастыру, верованиях – анимизм (жалпыға бірдей одушевление).

Осылайша, первобытная дәуірі тармақшасында, сатып алынатын тауарларға, өзіне құрған негіздері адамзат мәдениетінің тілі, кровнородственные қарым-қатынастар, әлеуметтік ұйымдастыру, экономика негіздері, салт-жоралары, өнер, табиғат туралы білімдерін және ең адам.