Өмірбаян[היום-מחר

Платон және Аристотель (бейнеленген керісінше), XV ғ., Лука Делла Роббиа
Аристотель родился в Стагире (сондықтан алды прозвание Стагирит[4]), грек колония Халкидиках жақын, Афонской таулар, арасында шілдемен және қазанмен[5] 384/383 жылғы біздің дәуірімізге дейін ертедегі летоисчислению бірінші жылы 99 олимпиада. -Древнегречески қаласы Аристотельдің беріледі әр түрлі. Көздерінде Стагира айтылатын түрлі грамматикалық категорияларында түрі мен саны: орташа түрі мн. ч. τὰ Στάγειρα, қыздар-заттай ед. с. — ἡ Στάγειρος немесе ἡ Στάγειρα[6].

Кейбір зерттеушілер деп есептеді Стагира принадлежала к Македония, ал Аристотель бойынша, шығу тегі болды македонянином. Негізге ала отырып, олар таңдамалы, ұлты Аристотельдің көмектесті оған әділ қарау және талдау алуан грек саяси құрылғылар[7]. Алайда, бұл олай емес, өйткені Стагира өте астында билік Македония ғана басталуымен экспансия Филипп II, хакасияға ” Халкидики соңында қырқыншы IV ғасырдың б. э. дейінгі уақытта, шамамен 349-348 ж. б. э. дейінгі жаулай және талқандады Стагиру және кейбір басқа да. Аристотель уақыт болды Афины, Платон мектебінде, ал өзі академиясының негізін қалаушы болды, жақын өлім. Кейіннен Аристотель сұрағанда Филипп қалпына келтіру Стагиру мен өзім жұмыссызбын, оны азаматтардың заңдар[8]. Тиесілігін Стагиры – Македония қарсы аламыз, у-Стефан Византийского оның “Этнике”, ол былай деп жазады: “Στάγειρα, πόλις Μακεδονίας”[9] яғни, “Стагира қаласы ескендір зұлқарнайын”.

Куәлігі бойынша кейбір басқа да көздерден Стагира тұрған кезінде Фракии. Исихий Мелетский “Компендиуме жизнеописаний философ” деп жазады Аристотель “ἐκ Σταγείρων πόλεως τῆς Θρᾷκης”[10], яғни “Стагир қаласының Фракии”. – Сөз кездеседі хурайра және византийском сөздікте Соттар X ғасыр: “Ἀριϛοτέλης υἱὸς Νιχομάχου καὶ Φαιϛιάδος ἐκ Σταγείρων πόλεως τῆς Θρᾴκης”[11] яғни “Аристотель ұлы Никомаха және Фестиды бірі Стагир қаласының Фракии”.

Аристотельдің әкесі — Никомах болды родом аралынан Андрос. Ана Фестида қызу жүрді келген Халкиды Эвбейской (сол жерге Аристотель аттанады кезінде өз изгнания из Афины, бәлкім барлығы берсе, онда қалған туысқандық байланыс). Ол Аристотель таза греком бойынша әкеге және анаға. Никомах, әкесі Аристотельдің, потомственным асклепиадом және возводил свой род – гомеровскому батыры Махаону, ұлына Асклепия. Әкесі философ болды придворным дәрігер және басқа[12] Аминты III, әкесі Филипп II және Александр атасының Македондық. Сәйкес сөздік Соттар, әкесі Аристотельдің авторы алты кітап медицина бойынша бір шығарма бойынша натурфилософии[13]. Ол бірінші ұстазы Аристотель, өйткені асклепиадов болды дәстүр үйрету, өз балаларына кішкентай бала, сондықтан әбден мүмкін, Аристотель көмектесті әкесіне кезде әлі бала болды[14]. Шамасы, бұл басталды, оның қызығушылық биология.

Алайда, ата-аналар Аристотель қайтыс болған, ол әлі кәмелет жасқа толмаған. Сондықтан оны тәрбиелеу алды Проксен — муж старшей сестры философ, Аримнесты, қашты бастап Атарнеи — малоазийского. Проксен позаботился оқыту туралы өз қамқорлыққа алынушының.

“367/6 жылы семнадцатилетнем жасында Аристотель келдім Афины. Алайда, кезінде оның келу Платон жоқ Академиясы. Сәйкес кейбір көздері, Аристотель дейін академиясында оқыған шешендік өнер у ритора Исократа[15]. Пайдасына бұл нұсқа дәлел Аристотель болған деген қызығушылығын, шешендік өнерге, ол кейіннен воплотится осындай шығармаларында ретінде “Риторика”, “Топика”, “Бірінші аналитика”, “Екінші аналитика”, “түсіндірме беру Туралы”. Олардың ішінде философ қарайды емес түрлері сөздері мен әлеуметтік позиция “ритор — аудитория”, бірақ және “бастау” сөйлеу, атап айтқанда: дыбыс, буын, етістік т. б д. Ол негізі қаланды бірінші логикалық ойлау принциптеріне және белгілеп берді ережесі жасақтауына силлогических фигуралар. Сондықтан Аристотель әбден алмады арнау, алғашқы жылдары өз афинского оқыту риторикалық үрдістерді мектеп Исократа. Академия Платон Аристотель пробыл 20 жыл, қайтыс болғанына дейін өтті. Олардың қарым-қатынасы бөлінеді оң да, теріс тұстары. Арасында соңғы биографы Аристотельдің баяндайды емес, ең сәтті тұрмыстық сахна. Элиан қалдырды куәлік мынадай:
Мүсіні Аристотельдің ” Миезе, аумағында Нимфеона
“Бір күні, қашан Ксенократ біраз уақыт келуге өзінің туған қаласы, покинул Афины, Аристотель сүйемелдеуімен оқушылар фокейца Мнасона және басқа да мұқтажын, кім айтады және оның теснить. Эволюционизм үлгсі де ауырып алмады ілесіп мұғалімдер, восьмидесятилетнего қариямыз біздің ослабевшей жасына жады бар. Аристотель шабуыл оған злобе және заносчивостью болды сұрақтар қоюға ниет білдіре отырып, ол изобличить, жасағанын және өзін-деді қазақстан президенті мен өте непочтительно. Осы уақыттан бастап, Платон тоқтатты шегінен шықпауы өз-бақша прогуливался оқушылармен ғана оның қоршауда. Өткеннен кейін үш ай қайтып Ксенократ және жолда басталып кетсе-Аристотельдің прохаживающимся, онда, әдетте, гулял Платон. Байқаған, ол өз серіктерімен кейін серуендеу жіберіледі үйде Өткізеді, ал қала, ол сұрады бірінің тамыз, Аристотель, Платон, өйткені деп ойладым, сол шығады-әлсіздігі. “Ол сау — бар, — бірақ, өйткені Аристотель пышағымен оған өкпелі, тоқтатты бұл жерде қыдыруға және жүргізеді сұхбат өзінің саду”. Естіп бұл Ксенократ қазір бет алды – кім айтады және жолда басталып кетсе-оның ортасында тыңдаушылардың (олар өте көп, және барлық адамдар лайықты және белгілі). Әңгіме аяқталғаннан кейін Платон кәдімгі сердечностью құптады Ксенократа, ал сол с неменьшей оның; бұл кездесуде екеуі де бірде-бір сөзбен емес, обмолвились болған оқиға туралы. Содан кейін Ксенократ жинады Платоновых оқушы болды ашулы выговаривать Спевсиппу, ол жеңіліс тапты, олардың әдеттегі орны серуендеу, содан кейін шабуыл Аристотельдің және әрекет ететін осынау батыл, прогнал оны қайтарды кім айтады, ол үйренді үйрету”

— Элиан, “Пестрые әңгімелері” (III, 19.
Алайда, қарамастан тұрмыстық келіспеушіліктер Аристотель қалды мектебінде Платон дейін қайтыс болғанына соңғы және сблизился с Ксенократом, құрметпен қарадым өзінің мұғалімге. Сонымен қатар, Аристотель бірақ көбіне-көп мен соглашался отырып, оқу-жаттығу Өткізеді, алайда, отзывался ол туралы оң. “Никомаха Этика” Аристотель туралы жазады Платоне: “туралы Ілім идеялар енгізді адамдар бізге жақын”[16]. Түпнұсқада пайдаланылады деген сөз “φίλοι” тілге аударуға болады және “достар”.

..Келген мәңгіге жерге Кекропии благочестиво
тағайындады алтарь қасиетті достық күйеуінің, оның дурным және
мақтау керек емес пристало; ол жалғыз немесе, қалай болғанда да,
бірінші қайтыс болу көрсеткендей, анық және өз өмірімен және
деген сөздермен ауыстырылсын, благой адам бір мезгілде болып табылады және
блаженным; бірақ қазір ешкім ешқашан кіретініне енді осы
түсіну
Жазу, приписываемая, Аристотель, алтаре Филии (Достық), воздвигнутом құрметіне Платон[17]

Нимфейон қ. Миеза, орын, онда Аристотель сабақ берген Александр Македонскому
Қайтыс болғаннан кейін Платон (347 ж. б. э. дейін) Аристотель бірге Ксенократом, Эрастом және Кориском (соңғы екі Платон ескертеді VI хатта ұсынады атындағы помириться с тираном Гермием билеушісі Атарнеи және Ассоса өздері родом) жіберіледі Ассос, прибрежный қаласы Кіші Азияда орналасқан, қарама-қарсы, о. Лесбоса. Жүріп, Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Тиран құрметпен қарадым философ және тыңдаушысы болды оның дәрістер. Жақындығы ықпал етті Аристотель алдым, әйелі оның қабылдауына қызы мен племянницу Пифиаду еркінде қызды алған аты ана. Пифиада жоқ жалғыз әйел Аристотель. Кейін оның қайтыс болған, ол заңсыз, бау-әйелінің служанку Герпеллиду, болған ұлының аталған, ежелгі грек дәстүр, әкесінің Никомаха.

Кейін үш жыл болу Ассосе, Аристотель бойынша кеңесіне өзінің оқушысы Феофраста аттанды Лесбос аралына және тоқтап жылында Мителены, онда сабақ беріп дейін 343/2 ж. б. э. дейінгі әзірге шақыру алды Филипп II тәрбиеші болуға патша ұлы Александр. Себебі таңдау Аристотельдің осы лауазымға еді себепші жақын қарым-Гермия отырып, Шпейер[18].

Аристотель принялся оқуға Александр оған 14 (13). Оқыту процесі өтті Пелле, ал кейін қалада Миезе ” ғибадатханасы нимф — Нимфейоне (т. б. грек тіл. Νυμφαῖον). Аристотель үйретті Александра түрлі ғылымдар, соның ішінде медицина. Философ привил царевичу махаббат гомеровской поэзия, сондықтан кейіннен тізімі, “Илиады” Аристотель құрады Александр патша болады бірге сақтауға кинжалом жастық астында[19].

Бұл Аристотель біледі қайтыс болғаны туралы Гермия. Қала Гермия Атарнеи осадил Ментор, грек әскери қолбасшы служивший Дарию III. Ментор хитростью выманил Гермия, отвез ” Орта, ұзақ пытал үмітпен алу туралы мәліметтер жоспарлар президенті филипп нәтижесінде распял айқыш.

“335/334 жылы Аристотель тоқтата тұрады тәрбие Александра, яғни әкесі соңғы өлтірілді және жас царевичу тура келді болсақ, еріш. Бұл Аристотель шешті аттанады Афины, негізін қалады, өз мектебін солтүстік-шығысында қаласының маңында храмының Аполлона Ликейского. “Атау храмының жерге атауын алды Вайшешика, ол, өз кезегінде, көшті жаңа философиялық мектеп. Бұдан басқа, мектепке Аристотель деп атаған перипатетической — бұл атауы бар тағы Диогена Лаэртского, қағанның мектебі Аристотельдің алды деген атау-тұрақты серуендеу кезінде философиялық әңгімелер (т. б. грек тіл. περιπατέω — серуендеу, қыдыру[20]). Дегенмен, серуендеу кезінде оқыту практиковали көптеген философтар[21], ұстанушылар Аристотельдің бекіген атауы “перипатетиков”.
Вайшешика Аристотельдің Афинада
Қайтыс болғаннан кейін Александр Македониялық ” 323 жылы б. э. дейінгі Афинада басталды антимакедонское көтеріліс. Афинское халық жиналысы провозгласило басындағы азаттық қозғалыстың тәуелсіздік үшін македон билік. Взбунтовавшиеся демократтар үйіндегі қаулысы талаптарына аластау жау гарнизоны Греция.