1972 жылы совет фирма грамзаписи “Әуен” шығарды пластинку “Лютневая музыка XVI—XVII веков”. Бірінші композиция, онда озаглавлена “Сюита үшін лютни: канцона” биі, ал автор ретінде атауға ие болды Франческо Канова иә Милано, атақты итальян композиторы және пианисі-лютнист XVI ғасырдың. Алайда авторство бұл композитор күмәнді болды: арасында жарияланған шыққанға дейін пластинка шығармаларының Франческо осы композиция табылған жоқ, және толық жинағында шығарма иә Милано басылған кейінірек. Алғашқы нотада композиция ұқсастығы бар”, Қиял № 30″ иә Милано,[2], сондай-ақ байқалады әсері фортепианолық концерт № 3 Бетховеннің (б. III).[3]

2005 жылы пайда болды интернет-жарияланым Зеева (Владимир) Гейзеля[4] зерттеумен мәселені осы авторлық шығармалары — музыка және мәтін — онда көрсетілгендей, музыка авторы болып табылады Владимир Вавилов (1925-1973), кеңестік гитарист және лютнист, прибегший – мистификации. Пластинка Вавилов алды едәуір хабардар Кеңес Одағында және ұстадым бірнеше переизданий. Бірінші бөлім шығармалары “Канцона” биі жүктелді одан әрі негізіне атақты ән. Әуен тағы бір композиция, сол пластинка, “Павана және гальярда”, оның авторы көрсетілген Винченцо Галилей, негізіне басқа ән сөздер Анри Волохонского, исполнявшейся Ие Хвостенко — “Конь әрекеттен сүйікті”.

Сондай-ақ, пластинкалар болды белгісіз ән “Аве Мария”.

Текст песни[היום-מחר

Тетраморф (fresco, ғибадатханалар Метеоры, XVI ғасыр)
Рай
Над небом голубым —
Алтын қала,
Бастап ашық қақпасы
Және яркою қабырға.

Ал қалада оның — бақшасы:
Барлық шөптер иә гүлдер.
Серуендейді, онда Жануарлар
Невиданной красы…
1972 жылы қараша айында ақын Анри Волохонский жазды арналған әуенді бастап пластинкалар Вавилов өлеңі “Над небом голубым…”, озаглавленное оның жинақта шығармалардың “Рай”[5][сілтемені анықтаңыз].

“Толғау пайдаланылуы киелі кітап бейнелері бірі ветхозаветной Кітаптар пайғамбар Иезекииля (Иез. 1:10), осы кітапты, көзі көрсетеді, өзі де А. Г. Волохонский.

Басқа көреді мәтінінде сипаттау Көктегі Иерусалим келген Аян Иоанн богослов (Апокалипсиса) (Тбб. 21:1-3, 21:11-22:2), христиан дәстүрі считающегося түрде рая, және төрт жануарларды Апокалипсиса (Тбб. 4:6-9) — тетраморфа.

Мүмкін, шығарма болды навеяно сондай-ақ мозаичным панно “Аспан” шеберханасында ленинград суретші Борис Аксельрода, жиі барып тұратынмын ақын[4].

Аксель қой сонда бұл “Аспан” жердегі… Ал біз жасадық түрі, көмектесеміз Акселю — кололи смальту және құраса кесектері мозаик оның росписям, дегенмен өте бездарно. Акселю тура келді бізді поправлять. Ал тіпті көп бөлігі лодырничал. Тікелей мағынада сөздер, ол маған ештеңе айтқан және кеңес емес, бірақ атмосфера атты та ең.
— А. Ж. Волохонский[6]
Орындаушылар[өңдеу | қайнарын қарау]
Бірінші әнінің орындаушысы болды Алексей Хвостенко, көп жылғы досы және бірлескен авторы Анри Волохонского. Ән танымал болды ” бард ортаға, оның қамтыды өз репертуары көптеген орындаушылар. 1975 жылы песня пайдаланылған спектакльде “Сид” ленинград театр студиясының “Радуга”, онда оны естіп, Борис Гребенщиков. Ол алғаш рет әнін наурызда 1984 жылғы концертте Харьков мемлекеттік университетінде, бұл ретте извинившись екенін тіпті білмейді, кім жазған бұл туынды[7].

Ән жазылды тобы “Аквариум” 1986 жылы қаңтарда Ленинград Үйінде Радио. Ұйымдастырушылар – “Қала” ол “альбомына кірді Аквариума” “Он оқ”, орындалды көптеген концерттер мен “визит карточкасы” Гребенщикова.

Нұсқада Гребенщиков бар бірнеше айырмашылығы бастапқы мәтінін, соның ең бастысы, үлкен шот — ауыстыру бірінші орында “Над небом голубым…”, “Под небом голубым…”.

Онда соңында сексенінші бізде қойдық кеңестік теледидар, кенет қарасам — БГ поет мою песню. Бұл ж… Жақсы ән. Ал, мәтін немножко бұрмалайды, бірақ бұл түк емес. Болады. Иә, өйткені барлық әндері бар артық-кем искаженном. Алыңыз мысалы, “Хасбулат удалой”. Мұнда мүлдем басқа мәтін, оған қарағанда, ол деп жақсы. Жалпы, мен қатты қуандым, тіпті. Бұл, білесіз бе, бетте барлық глупости”, – дейді про осы кедей БГ, ол, мол, емес, құқығы… Неге? Әрине, болды. Яғни, бәрі дұрыс[8].

— Анри Волохонский
Өзі Гребенщиков бұл туралы айырмашылықтары дейді:

Ал содан кейін біз сравнивали біздің нұсқасы: я, не расслышав, пел “Под небом голубым”, ал одан [Хвостенко] — “Над небом голубым”. Принципті богословская айырмашылық, ол туралы біз сол кезде, Париждегі, заспорили төртінші түнгі. Біз сравнивали біздің нұсқалары. Мен оған айтамын: “автор сен, әрине, қолдауға міндетті өз нұсқасын, бірақ мен осы әнді естіп, және есінде осылай, меніңше, рай емес, міндетті түрде іздеп, онда басқа жерде, меніңше, оны көруге болады Жер”. Менің ойымша, ол бағалады менің көзқарасын.[9]

— БГ
Пікірінше, мәдениеттанушы С. Б. Борисова (2015), заменяя формуласын “Над небом голубым” формуласы “Под небом голубым”, Борис Гребенщиков лексически және ритмически, санасыз, бюджеттің қаржысын бірінші жол өлең А. С. Пушкин (1799-1837) “Под небом голубым елдің өз туған” (1826)

Бүкілодақтық танымалдылыққа ие песня обрела кейін айтылды орындауында “Аквариума” фильмінде Сергей Соловьева “Асса”.

“Патша Борис Годунов естіді де, әуенін композитор Франческо иә Милано. Содан бері ол барлық уақытта пел оның берсе. Боярлар деп атайтын Борис Годунов жай Б, Г, ал холопы мен үшін оңай, онда Б “балбөбек”, онда “Г” әзіл-сықақ телепередаче “Қалашық” Илья Олейникова және Юрий Стоянова айдарында “ЖЗЛ” обыгрывается тарихы әндері.

Әнші Елена Камбурова ән айтты өз енгізілді, айтарлықтай переработанным мәтінмен басталатын “деген сөздермен ауыстырылсын Үстінен твердью көгілдір алтын қала…”[10]. Бірнеше жыл өткеннен кейін, 1978 жылы, қазірдің өзінде желтоқсандағы Камбуровой естіп, әнін белгілі бард В. А. Луферов. Ол орындауға (мәні бойынша, камбуровский нұсқа, өзгертілуі тек бір сөз) бард мәнерде[11].

2008 жылы неміс поп-тобы Highland записала “әнін Under Blue Sky”, оның негізін жүктелді песня “Город золотой” (тірек бөлігі әуендері мен лирика орыс тілінде).

Мәтінді аудару әндерін басқа тілдерге[היום-מחר
Белгілі переводы стихов Волохонского орыс, иврит. Ең танымал аударма “Рая” жасалды Зеевом Гейзелем. Бұл аударма деп танылды Анри Волохонским ретінде нақты көрсететін түпнұсқалық мәтін (Волохонский еркін меңгермеген ивритом)[4].

1985 жылы американдық ақын және аудармашы Ричард Певир аударған “әнін Аудандық” ағылшын тілі (деп аталатын “Paradise”)[12].

Сонымен қатар, бар:

ағылшын аудару және орындау Микз Тубиншлака[13];
ағылшын көшіру Михаил Морозов, соңына дейін сәйкес келеді авторлық мәтінімен А. Волохонского[9];
перевод Сергей Назаревича (Аквилона) украин тілі[14];
перевод Сергей Балахонова белорус тілі, айшықты астында туындысы халық ауыз әдебиеті[15];
перевод Георгий Сойлемезиди арналған грек тілі[16];
перевод Нильды Фернандеса испан тілі “жобасы аясында Re:Ȧквариум” Lenta.ru[17];
перевод на квенья.
бірнеше түрлі нұсқаларын ауыстыру иврит.[дереккөзі көрсетілмеген 141]
Пайдалану кино[היום-מחר
Фильм “бөгделер бұл жерде жоқ” (КСРО, 1985)
Фильм “Асса” (СССР, 1987)
Фильм “Под небом голубым…” (КСРО, 1989)
Фильм “Дрянь” (КСРО, 1990)
Фильм “орыстарша Сүю 3″ (Ресей, 1996)
Фильм ДМБ-002” (Ресей, 2000)
Телесериал “Бригада” (Ресей, 2002) (3-ші серия)
Фильм “Жесть” (Ресей, 2006)
Телесериал “Кек” (Ресей, 2011)

Өмірбаян[היום-מחר
Иван Золотов Мәскеуде дүниеге келген отбасында звонаря Успен соборының шамамен 1720 жылы. 1744 жылы бітірген Славяно-грек-латын академиясына, содан кейін болды онда оқытушы. 1745 жылы қабылдады монашеский постриг, ал 1748 жылы тағайындалды проповедником кезінде альма-матер[2].

Қараша айында 1750 жылы игуменом Владычного монастырь в Серпухове. “1755-1758 жылдары — архимандрит Михайло-Архангельск монастырьнің Ұлы Устюге, қайдан ауыстырылды тула Предтеченский, содан кейін мәскеу Высокопетровский монастырь.

16 желтоқсан 1761 жылғы рукоположен сан епископ Вологодского және Белозер. Оның епископства — бір ең маңызды кезеңдердің тарихы епархиясының.

Епископ Иосиф қайтыс болды 25 қараша 1774 жылы Вологде және погребен софийский[3].

Баспасөзде белгілі болғандай, оның “деген Сөз” 26 ақпан 1749 жылы[2].

Мәні[היום-מחר

Иосифовский корпус Архиерейского аула
Тарих епархиясының қалды бірі ретінде активнейших қайраткерлерінің танытқан өзіне саласындағы білім беру және шіркеу құрылысы. Оның повелению қаланды қазіргі ғимараты, кафедралдық соборының, ол аяқталды қазірдің өзінде оның өлімінен кейін. “1764-1769 жылдары салынған үш қабатты Иосифовский корпусына Архиерейском аулада — резиденциясында вологодских архиереев. Палата Иосиф Алтын — бірінші тұрғын тас ғимарат Вологде XVIII ғасырда, сондай-ақ бірінші ғимарат барокко стилінде[4].

Үшін вологда рухани семинариясының болды надстроен екінші қабат басқа корпуспен Архиерейского аула. Иосиф Алтын туралы қамқорлық ағарту дін өз епархиясы, посылал үздік оқушылардың Славяно-грек-латын академиясына үшін білім беру. Ол жүзеге асырды реставрациялауға София соборының (починены басшысы мен крестер, әктелген қабырғалар, вызолочен иконостас, поновлены иконаның), сондай-ақ “умножил арналған үлкен колокольне қоңырау және жетім жағымды звон” облыс аумағын абаттандыру шамамен Архиерейского.

Сонымен қатар, ол сауаты өзінің кең кітапханаға Вологда семинариясының[2].