Өмірбаян[היום-מחר
Тиесілі – ұрпаққа қазақ “чингизидов” төре. Бітірген Омбы техникалық училищесін, содан кейін экономикалық факультет Петербург орман институты. Айналысты статистикамен. Ынтымақтастықта болды газеті “Семипалатинские областные ведомости”[1]
Относил өздерін “западническому бағыты” қоғамдық қозғалысы-қазақ зиялыларының, ол “көреді болашағы қырғыз даласының саналы претворении батыстық мәдениет — ең кең мағынада” мен “атаулар үшін үлгі… атап айтқанда, Партияға Халық Бостандығы” (“Қырғыздар” кітабында: “ұлттық қозғалыс” қазіргі мемлекеттердегі СПб., 1910, с. – 599). Сол уақытта ол белсенді түрде қарсы күрескен орыс отарлау Қырғыз даласы[2].
Алихан Букейханов стал первым биографом Абая. Оның мақаласы “Абай (Ибрагим) Кунанбаев” — некролог қазақ халық ақыны байланысты сипаттамасы, оның шығармашылық басылған газетінде “Семипалатинский листок” 1905 жылы. Содан кейін суретімен Абай ол печаталась “журналында Жазбалар Батыс-Сібір бөлімінің Императорлық Орыс географиялық қоғамының” 1907 жылы.
Кадеттер партиясының мүшесі 1905 ж 1905 жылдың қатысып, Жалпыресейлік съезінде земских және қала қайраткерлерінің Мәскеуде өткен отырысында 12 қараша сөйлеп жағдайы туралы қырғыз халқының[3]. Соңында 1905 ж. қазақстанда 5 облыс делегаттарының съезінде бастамашылардың бірі болды құру талпыныстары (Қырғыз) конституциялық-демократиялық партия. Қаңтар 1906 қамауға алынды “қырғыз саяси қозғалысының басшысы”[4]. Мамыр айында 1906 жылғы өкімі бойынша азаматтың исправляющего лауазымы генерал-губернаторы, генерал-лейтенант Романовтың босатылды Омбы түрмелер[5].
5 маусым 1906 жылдың назарбаев Семей, ықыласпен тыңдалып,. Айтылды тілектер семей киргиз таңдау, оның мүшелері, Мемлекеттік думаның, өйткені ол жалғыз адам, ол шебер және қатты тұрды мүдделерін қырғыз халқының[6].
Мүшесі 1-ші Мемлекеттік Думаның Семей облысы. Жеткеннен кейін, Петербургтің өзінде Дума таратылғаннан кейін, ол емес, қол қойды Выборгское воззвание (1906), призывавшее азаматтық мойынсұнбауға[7]. 1908 жылы қайта тұтқынға алынып, 1917 жылға дейін Самарада айдауда. Мүшесі Самар губерниялық комитетінің (тамыз айында құрылған болатын 1915) Партияның Халық бас Бостандығынан айырылды. Мүшесі ВВНР, тұрды арнасындағы “Чермака” (Петроград)[8].
Бірақ оның жолдары кадеттерінің тарады ақпан революциясынан кейін, ол тоқтатты табу қолдау соның ішінде ең басты мәселе — дербестік беру қазақ халқына, сондай-ақ басқа принципті мәселелер (жолдар мен қарым-қатынас мемлекет және шіркеу). Өз себептері ол қзақстан-бапта “Неге шықты кадет партиясынан” атап өтті ретінде мәнін алшақтық ұмтылу жолдастарына партия бойынша және масонских “ағайынды” сақтау “империясына қолданыстағы шекараларында”.
Самоопределившись, Ә. Бөкейханов жасайды ұлттық саяси “Алаш” партиясының, идеялық алғышарттары болып қаланды газеті “Қазақ”, выходившей 1913 жылғы, ол құрды отырып, Ислам Байтурсыновым және Миржакипом Дулатов. Ол қатысқан съезд сібір автономистов Томскіде, онда шешім қабылданды Сібір республикасының құрамында автономия қазақтарға.
Желтоқсан айында 1917 жылы Ә. Бөкейханов 2-ші бүкіл қазақтық құрылтайда (құрылтай съезінде) жарияланған Алаш автономиясы яғни дербес мемлекет казахов. Үкіметтің жоғарғы органы Уақытша Халық Кеңесі, ол берілді атауы “Алаш-Орда”, ал оның төрағасы (президенті) — Ә. Бөкейханов. Күзінде 1918 жылы В. Таначевым және А. Турлыбаевым атынан Алаш Орда келіссөздер жүргізген үкіметімен, Колчак[9].
Азаматтық соғысқа Ә. Бөкейханов және алашордашылар олар сол жаққа оразада талқан жеуге кеңес береді” бірге сибирскими билеушілерімен дерлік аяғына дейін 1919 жылы, қашан олар бір упрочившей өз позициясын жаңа билік. Алашординцам баруға мәжбүр болды бірден-бір қолайлы болғанымен, өте ауыр шешім кіру келісім идейными және саяси противниками айырбастау декларативное уәде сақтау ұлттық автономия. Бөкейханов мәжбүр болды бұл жағдайларда бас тарту белсенді саяси және мемлекеттік қызметі. Ол былай деп жазды заңға акциясын Ленин және большевиктер по вооруженному билікті басып алуға. Оның соттауына байланысты ол сөз сөйледі-бапта “Общесибирский съезі жарияланған” 1917 жылы “Сарыарқа”газетінде жарияланған.

Әлихан Бөкейханов алдында қамауға, 1935, Бутырка түрмесінде 1937.
Өйткені идея автономия емес отвергалась Кеңес өкіметі, А. Н. Бөкейханов счел үшін ықтимал аумағында заңды негізде жұмыс істеуге. Тұғырнамасы марксизм және экономикалық материализма көрінген оған берді шарттар үшін сыни көзқарас ұлттық саясат және әдістеріне екпелер социализм. Бірақ қызметі А. Бөкейханов атындағы расценена ретінде емес, оппозиция мен шегін анық, ал “контрреволюционная қарсы күрес кеңес өкіметі”. Арасында қол жеткізілген большевиктер) және “Алаш-орда” ымыраға болды, кейіннен большевиктер отброшен, ал ұраны “алашординец-националист” негіз болды қарсы қуғын-сүргін, қазақ зиялылары.
1922 ж. 1927 ж. әдеби қызметкері Казакской секция Орталық баспасының Мәскеудегі КСРО халықтарының. 1920-1930 жылдары үш мәрте арестовывался НКВД органдары. 27 қыркүйек 1937 жылы сотталып, ВКВС үшін “ланкестік ұйымға” да, сол күні ату жазасына кесілді (бірге Нурмаковым). 

Фотосурет Әлихан Бөкейханов (photo Alihan Bukeyhanov)
Әлихан Бөкейханов
Alihan Bukeyhanov
Туған жылы: 1866
Жасы: 71 жыл
Туған жері: Москва, Ресей
Қайтыс болған күні: 27.09.1937 жылғы
Жыл қайтыс болуы: 1937
Қайтыс болған жері: Мәскеу, Қазақстан
Азаматтығы: Қазақстан

Ұқсас: Alihan, Bukeyhanov, Әлихан, Бөкейханов
Пікір қалдыру туралы Әлихан Бөкейханов Болуға фаном Әлихан Бөкейханов хабарлама Жазу Әлихан Бөкейханов барлық хабарламалар Әлихан Бөкейханов Фаны Әлихан Бөкейханов туралы Хабарлауға мәселесіне бетінде Әлихан Бөкейханов. Әлихан Бөкейханов Жолдаңыз суреттер Әлихан Бөкейханов Жіберіңіз сіздің материал туралы Әлихан Бөкейханов
Өмірбаяны
Көрнекті қоғамдық-саяси қайраткері, бір көшбасшы партия “Алаш-орда” комиссары-Қазақстан бойынша Уақытша үкіметтің (1917).

Бөкейханов Әлихан Нұрмұхамед-улы родился в Каркалинском Қарағанды облысында 1866 жылы, атылған Мәскеуде 27 қыркүйек 1937 жылғы. Оқыған Омбы техникалық училищесінде, экономикалық факультетінде лесотехнического институтының Санкт-Петербургтегі аяқталғаннан кейін жүргізген Омбы орман шаруашылығы училищесінде педагогикалық және ғылыми жұмыс.
1903 жылы Петербургте жарық көрді 18 жыл ішінде жиналысы “деп аталатын Ресей. Толық географиялық сипаттамасы” біздің өлкенің. Бұл томға Қазақстанға арналған авторларының бірі болды Бөкейханов, жазған бөлім “Бөлу тұрғындар қырғыз (қазақ) өлкесінің аумағы бойынша, оның этнографиялық құрамы, тұрмысы мен мәдениеті”. Бұл бөлімде берді жалпы сипаттамасын мәдениет қазақ халқының тарта отырып, материалдар “халық әдебиеті туралы айтар болсам, әсіресе, талдау поэмалар: “Қозы Көрпеш-Баян сұлу”. Есте қаларлығы, ол арнайы бөледі Абай, жоғары бағалай отырып, оның өкілінің, жаңа ағымдар” қазақ поэзия. Бөкейханов және кейінірек ұсынуға тырысты Абай орыс оқырманға, және бұл кездейсоқ емес, өйткені ұрпақ интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших үшін мемлекеттік мекемелеріндегі қазақ халқының жан-жақты подчеркивало өзінің идеялық туыстығын Абаймен, патша кеңінен игеруге мәдени мұра өткен как стимул к пробуждению және дамыту, ұлттық сана-сезім. 

Әлихан Бөкейханов

Бөкейханов Әлихан Нұрмұхамед-улы родился в Каркалинском Қарағанды облысында 1866 жылы, атылған Мәскеуде 27 қыркүйек 1937 жылғы. Оқыған Омбы техникалық училищесінде, экономикалық факультетінде лесотехнического институтының Санкт-Петербургтегі аяқталғаннан кейін жүргізген Омбы орман шаруашылығы училищесінде педагогикалық және ғылыми жұмыс.

1903 жылы Петербургте жарық көрді 18 жыл ішінде жиналысы “деп аталатын Ресей. Толық географиялық сипаттамасы” біздің өлкенің. Бұл томға Қазақстанға арналған авторларының бірі болды Бөкейханов, жазған бөлім “Бөлу тұрғындар қырғыз (қазақ) өлкесінің аумағы бойынша, оның этнографиялық құрамы, тұрмысы мен мәдениеті”. Бұл бөлімде берді жалпы сипаттамасын мәдениет қазақ халқының тарта отырып, материалдар “халық әдебиеті туралы айтар болсам, әсіресе, талдау поэмалар: “Қозы Көрпеш-Баян сұлу”. Есте қаларлығы, ол арнайы бөледі Абай, жоғары бағалай отырып, оның өкілінің, жаңа ағымдар” қазақ поэзия. Бөкейханов және кейінірек ұсынуға тырысты Абай орыс оқырманға, және бұл кездейсоқ емес, өйткені ұрпақ интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших үшін мемлекеттік мекемелеріндегі қазақ халқының жан-жақты подчеркивало өзінің идеялық туыстығын Абаймен, патша кеңінен игеруге мәдени мұра өткен как стимул к пробуждению және дамыту, ұлттық сана-сезім.

1904 жылы Бөкейханов атқарды экспедиция құрамында Щербины Ф. А., подготавливавшей материалдар кеңінен қоныс аудару орыс шаруаларының жерге қазақтар. 1905 жылдан бастап тұрды конституциялық-демократиялық партия, жиналыс өткізді, Орал мен Семей ұйымдастыру мақсатында қазақ бөлімінің кадет партиясынан. 1905 жылы қатысқан Каркалинском қозғалысы қарсылық притеснений патшалықтың ұйымдастырды қолы 14500 адам петицияның негізінде белгілі Каркалинская петиция. 1905 ж. по Семипалатинскому округі бойынша депутаты болып сайланды Бірінші Ресей Мемлекеттік думасының қатысты құжатты жасау, аталған Выборгским манифесті, осуждающим тарату патшалық Думаның. Үшін қарқынды қызмет отарлық саясатына қарсы патша орналасқан отырдым да, түрмелерде Семей-Павлодар”. 1905-1907 жылдары кадет газеттерінде жарияланған “Иртыш”, “Омич”, “Голос” ретінде редакторы. “1910-1914 жылдары деп жазады бірқатар ғылыми мақалалар “Жаңа энциклопедическом сөздігінде”, “жинағында Нысандары ұлттық қозғалысының қазіргі заманғы мемлекеттерде” бап “Қазақтар”. Ірі оқиға талпынысын ояту, ұлттық сана-сезім қазақтар мен ұйымдастыру, олардың арасында оқу-ағарту қызметі болды басып шығару газеттер “Қазақ”, қатысты, сонымен қатар, А. Букейхановым А. Байтұрсынов және М. Дулатов. Бұл тамаша трио, обозначившее рождение демократиялық, патриоттық және озық қазақ зиялылары. Бүркеншік атпен “Қыр баласы” (“Сын степей”, “Степняк”), ол жариялады газетінде “Казак” – “Думские партия”, “Дума мен қазақтар”, “Август Бебель”. 1916 жылы ә. Бөкейханов басқарды бөлімшесі артта қалған халықтардың бүкілресейлік земство съезі. Идея земства ретінде кең жергілікті өзін-өзі басқару, қолданыстағы сонымен қатар, орталық билік пен оның айтарлықтай толықтыратын маңызды элементі саяси бағдарламаның Бөкейхан. Мәліметтер бар, оның аты жарамсыздық аттарын Санкт-Петербург масонской ложи “Полярная звезда”. Негізі самар тобының масонов сәйкес келеді бойынша уақыт кездесуге Бөкейханов с Керенским. Сондай-ақ бар пікір, бұл тағайындау 1917 жылы Ә. Н. Бөкейханов Қазақстан бойынша Уақытша үкіметтің комиссары болды еркі бойынша масонского бауырластық болған рульдің басында билік. Физикадағы .1910 жылы құндақ “Малая медведица” әйтпесе “деп аталды ұйым Керенского”. Масонское қозғалысы туындаған Ресейде 1905 жылдан кейін жүргізілсін тығыз байланыс француз масонством. Әдетте, тағайындалған жергілікті әкімшіліктің кезінде Керенском анықталды масонскими байланыстары бар, соның арқасында рекомендовались ең алдымен, “ағайынды”. Масонская ұйымдастыру және буржуазиялық партия, ол болды әсері, аяқталуы мақсатында құлату орналасқан және саяси билікті басып алу. А. Н.Бөкейхан былай деп нақ арқылы масонство оған қол жеткіздік және өз мақсаттары: Ресеймен бірге және оның бастамасы бойынша қол жеткізу автономия Қазақстанның қамтитын меншікті парламент, өзін-өзі басқару, т. е. бар қаржыны басқару және меншікті заңнама және бірқатар басқа да атрибуттарды дербес мемлекеттілік.

Бірақ оның жолдары кадеттерінің және масонами тарады ақпан революциясынан кейін, ол тоқтатты табу қолдау соның ішінде ең басты мәселе – дербестік беру қазақ халқына, сондай-ақ басқа принципті мәселелер (жолдар мен қарым-қатынас мемлекет және шіркеу). Өз себептері ол қзақстан-бапта “Неге шықты кадет партиясынан” атап өтті ретінде мәнін алшақтық ұмтылу жолдастарына партия бойынша және масонских “ағайынды” сақтау “империясына қолданыстағы шекараларында”.

Самоопределившись, А. Н. Бөкейхан жасайды ұлттық саяси “Алаш” партиясының, идеялық алғышарттары болып қаланды газеті “Қазақ”, выходившей 1913 жылы. Желтоқсан айында 1917 жылы Ә. Бөкейхан Р бүкіл қазақтық құрылтай құрылтайда мейрамы “Алаш-орда”, т. е. қазақтардың автономия. Ол қатысқан съезд сібір автономистов Томскіде, онда шешім қабылданды Сібір республикасының құрамында автономия қазақтарға.

Азаматтық соғыс, развязанной большевиктер, А. Н.Бөкейхан және алаш-ординцы бойынша “ту жаққа оразада талқан жеуге кеңес береді” бірге сибирскими билеушілерімен дерлік аяғына дейін 1919 жылы, қашан олар бір упрочившей өз позициясын жаңа билік. Алаш-ординцам баруға мәжбүр болды бірден-бір қолайлы болғанымен, өте ауыр шешім кіру келісім идейными және саяси противниками айырбастау декларативное уәде сақтау ұлттық автономия. Өзі А. Н.Бөкейхан мәжбүр болды бұл жағдайларда бас тарту белсенді саяси және мемлекеттік қызметі. Ол былай деп жазды заңға және террористік акция Ленин және большевиктер по вооруженному билікті басып алуға. Оның соттауына байланысты ол сөз сөйледі-бапта “Общесибирский съезі жарияланған” 1917 жылы “Сарыарқа”газетінде жарияланған.

Өйткені идея автономия емес отвергалась Кеңес өкіметі, Бөкейхан счел үшін ықтимал аумағында заңды негізде жұмыс істеуге. Тұғырнамасы марксизм және экономикалық материализма көрінген оған берді шарттар үшін сыни көзқарас ұлттық саясат прикрытой сөз тіркестерін қолданған дұрыс туралы пролетарском интернационализме, ал шын мәнінде – империялық, русификаторской, мен әдістеріне зорлықпен-репрессивного екпелер социализм. Бірақ тіпті тек культурническая қызметі. Бөкейхан және басқа да интеллектуалды поднявшихся қырында өсу-ұлттық сана-сезім, расценена ретінде емес, оппозиция мен шегін анық, ал “контрреволюционная қарсы күрес кеңес өкіметі”. Өйткені байланыс “Алаш-Орда” бірі стандартты айыптау сталиндік режим қарсы зияткерлік элита қазақ халқының қажеттілігі бар түсіндірмелер. Тарихи термин “Алаш” жалпы атымен сол үшін көне тектері, впоследствие алды этноним “Казах”. Осы есімімен партиясы болды құрылған бастамасы бойынша көрнекті қазақ саяси қайраткер Әлихан Бөкейханов және ставившая өзіне қол жеткізу мақсатымен тәуелсіздік қазақтардың деңгейде автономия аясында Ресей. Бағдарлама негізінде “Алаш” партиясы болды провозглашено бірінші дербес мемлекет 1918 жылы, ол алдымен байланысты империялық саясатын большевиктер кірді олармен жанжал. Арасында қол жеткізілген большевиктер) және “Алаш-орда” ымыраға болды большевиктер попран кейіннен, ал ұраны “алаш-ординец-националист,” халық жауы негіз болды тотальных қуғын-сүргін қарсы кім құрады “миы”ұлт.

Ең принципті саяси мұрасы Ә. Бөкейханов – идеясы ұлттық-мемлекеттік өзін-өзі анықтау, ол выношена және оның замандастары, олар қолынан келгеннің барлығын жасады, оны насихаттауға, провозгласив 1917 жылғы желтоқсан айында мемлекет “Алаш-Орда”, және, сайып келгенде, поплатившись бұл үшін өз өмірлерін.