Әлеуметтану дербес ғылым өз міндеті бар:

1) әлеуметтік шындық туралы білімді қалыптастырумен, әлеуметтік зерттеу әдістерін әзірлеумен байланысты ғылыми мәселелерді шешу.
2) әлеуметтік шындықты өзгертумен, әлеуметтік процестерге мақсатты ықпал ету жолдары мен құралдарын талдаумен байланысты проблемаларды зерттеу.

3) қоғамды сенімді “кері байланысты” қамтамасыз ету.

4) адамдарда әлеуметтік ойлауды қалыптастыру және адамның қызметін, массаның әлеуметтік энергиясын жандандыру және оны қажетті арнаға бағыттау.

Алдында тұрған міндеттерді социологиялық ғылым, анықтайды және оның функциялары:

1) теориялық-танымдық – қоғам, әлеуметтік топтар, жеке тұлғалар және олардың мінез-құлқының заңдылықтары туралы жаңа білім береді.

2) қолданбалы-практикалық, ғылыми және әлеуметтік міндеттерді шешу үшін нақты әлеуметтік ақпарат ұсынады.
3) гуманистік – қоғамның әлеуметтік идеалдарын, ғылыми-техникалық, әлеуметтік-экономикалық және саяси, әлеуметтік-мәдени даму бағдарламаларын әзірлейді.

4) әлеуметтік бақылау және болжам – қоғамның дамуындағы ауытқулар туралы ескертеді, қоғамдық даму үрдістерін болжайды және модельдейді.

5) Сипаттама – әлеуметтік шындықты санаттар мен ұғымдардың ерекше жүйесі арқылы сипаттайды.

6) дүниетанымдық – әлеуметтік теорияда және практикада белгілі бір қоғамдық идеалдарды жүзеге асырады.

7) бағалау – қоғамның оған тиісті институттар, нормалар мен құқықтар тұрғысынан, адамдардың қажеттіліктері мен мүдделеріне баға беруі.

8) түсіндіруші – адамзат жинақтаған әлеуметтік құбылыстар мен үдерістердің материалдық және рухани құндылықтары мен білімін ғылыми түсіндіру жаңа ұрпаққа беру қажет, сондықтан қол жеткізілген даму деңгейін ұстап тұру, оны жетілдіру мәдени мұраны игермей мүмкін емес.
Білім беру тұлғаны әлеуметтендіру үдерісінің маңызды компоненті болып табылады.

Социологияда формальды және формальды емес білімді ажырату қабылданған.

Ресми білім беру қоғамда оқу процесін жүзеге асыратын арнайы мекемелердің (мектептердің, ЖОО) болуын білдіреді. Формальды білім беру жүйесінің жұмыс істеуі қоғамда басым мәдени стандарттармен, білім беру саласындағы мемлекеттік саясатта көрініс табатын саяси қондырғылармен айқындалады.

Бейресми білім беру адамды қоршаған әлеуметтік ортамен қарым-қатынас процесінде және ақпаратты жеке игеру жолымен стихиялы игеретін білім мен дағдыларды жүйесіз оқытуды білдіреді. Бұл білім ресми білімге қатысты қосалқы рөл атқарады.

Қазіргі жүйенің ерекшеліктері:

1) оны көп сатылы жүйеге айналдыру (бастауыш, орта, жоғары білім),

2) тұлғаға шешуші әсер ету (білім беру оны әлеуметтендірудің негізгі факторы болып табылады)),

3) мансап мүмкіндіктерін айтарлықтай дәрежеде алдын ала анықтау, жоғары әлеуметтік жағдайға қол жеткізу,

Функциялары:

1) қоғамда мәдениетті тарату және тарату (білім беру арқылы ұрпақтан ұрпаққа ғылыми білімді, өнер жетістіктерін, моральдық нормалар мен т. б. беру жүреді.),
2) жас ұрпақтың бойында қоғамда басым ұстанымдарды, құндылықтық бағдарлар мен идеалдарды қалыптастыру,

3) әлеуметтік селекция (қазіргі қоғамда дарынды жастарды іздеу мемлекеттік саясат дәрежесіне қойылады),

4) ғылыми зерттеулер мен жаңалықтар процесінде іске асырылатын әлеуметтік және мәдени өзгеріс.

Білім берудің әлеуметтік құрылымының моделі:

1) оқушылар,

2) оқытушылар,

3) білім беру ұйымдары мен басшылары.

Қазіргі қоғамда білім табысқа жетудің маңызды құралы және адамның әлеуметтік позициясының символы болып табылады. Жоғары білімді адамдар шеңберін кеңейту, формальды білім беру жүйесін жетілдіру қоғамдағы әлеуметтік ұтқырлыққа әсер етеді,оны неғұрлым ашық және мінсіз етеді.Әлеуметтану-әлеуметтік байланыстар мен оның субъектілері: әлеуметтік қауымдастықтар, институттар, тұлғалар арасындағы қарым-қатынастардың жиынтығы ретінде қоғамның тіршілік әрекеті туралы ғылым.

Сәйкесінше, әлеуметтану ғылымының объектісі тұтастық пен жүйелілік сапасына ие қоғам болып табылады, ал пәні — оның субъектілері: әлеуметтік қауымдастықтар, институттар мен тұлғалар.

Әлеуметтану ғылымының құрылымында үш деңгейді бөліп көрсетуге болады:

осы саланың әмбебап заңдылықтары мен принциптерін ашатын теорияларды құру арқылы ғылыми білімді жетілдіру міндеті болып табылатын іргелі зерттеулер;
қазіргі іргелі білім негізінде өзекті, практикалық маңызы бар проблемаларды зерттеу міндеті қойылған қолданбалы зерттеулер;
әлеуметтік инженерия-түрлі техникалық құралдарды құрастыру және қолда бар технологияларды жетілдіру мақсатында ғылыми білімді практикалық енгізу деңгейі.
Барлық осы деңгейлердің қиылысуының өзіндік түрі ретінде әлеуметтанудың салалық әлеуметтанулар: еңбек әлеуметтануы, экономикалық әлеуметтану, ұйымдар әлеуметтануы, бос уақыт әлеуметтануы, Денсаулық сақтау әлеуметтануы, қала әлеуметтануы, ауыл әлеуметтануы, білім әлеуметтануы, отбасы әлеуметтануы және т.б. сияқты құрылымдық элементтері болады.

Ғылым құрылымында нақты-әлеуметтік зерттеулер ерекше орын алады. Олар әлеуметтанудың барлық деңгейлерін теориялық және практикалық ойларға ақпаратпен қамтамасыз етеді, оны нақты қоғамдық өмірдің әлеуметтік фактілеріне негізделген ғылыммен жасайды.

Әлеуметтану функциялары
Яндекс.Директ
Gimi үтіктеу тақтасын сатып алу
Көбірек білу
main-haus.kz
Әлеуметтанудың қоғам өмірімен байланыстарының алуан түрлілігі, оның қоғамдық мақсаты бірінші кезекте ол орындайтын функциялармен анықталады. Әлеуметтанудың басқа ғылым сияқты маңызды функцияларының бірі танымдық болып табылады. Әлеуметтану барлық деңгейлерде және өзінің барлық құрылымдық элементтерінде ең алдымен әлеуметтік өмірдің түрлі салалары туралы жаңа білімнің өсуін қамтамасыз етеді, қоғамның даму заңдылықтары мен перспективаларын ашады. Бұған әлеуметтік процестерді танудың әдіснамалық принциптерін әзірлейтін және Елеулі нақты материалды жинақтайтын іргелі теориялық ізденістер, сондай-ақ осы ғылымға бай нақты материал, қоғамдық өмірдің қандай да бір салалары туралы нақты ақпарат беретін эмпирикалық зерттеулер қызмет етеді.

Әлеуметтанудың өзіндік ерекшелігі-теория мен тәжірибенің бірлігі. Әлеуметтік зерттеулердің басым бөлігі практикалық мәселелерді шешуге бағытталған. Бұл тұрғыда бірінші орынға әлеуметтанудың қолданбалы функциясы кіреді.

Әлеуметтік зерттеулер әлеуметтік үдерістерге пәрменді әлеуметтік бақылауды жүзеге асыру үшін нақты ақпарат береді. Бұл әлеуметтік бақылау функциясы көрінеді.

Әлеуметтанудың практикалық бағыты болашақта әлеуметтік процестердің даму тенденциялары туралы ғылыми негізделген болжамдарды жасауға қабілетті. Бұл оның болжамдық функциясы көрінеді. Қоғам дамуының өтпелі кезеңінде осындай болжамның болуы аса маңызды. Бұл тұрғыда әлеуметтану: мүмкіндіктер, Ықтималдықтар ауқымын анықтау, осы тарихи кезеңде оқиғаға қатысушылар алдында ашады; таңдалған шешімдердің әрқайсысымен байланысты болашақ процестердің баламалы сценарийлерін ұсынуға қабілетті; жанама әсерлерді, сондай-ақ ұзақ мерзімді салдарларды қоса алғанда, балама нұсқалардың әрқайсысы бойынша ықтимал шығындарды есептеу.

Қоғам өмірінде қоғамдық өмірдің түрлі салаларын дамытуды жоспарлау үшін әлеуметтік зерттеулерді пайдалану үлкен маңызға ие. Әлеуметтік жоспарлау әлеуметтік жүйелерге қарамастан, әлемнің барлық елдерінде дамыған. Ол әлемдік қоғамдастықтың, жекелеген өңірлер мен елдердің тіршілік әрекетінің белгілі бір үдерістерінен бастап, қалалар, ауылдар, жеке кәсіпорындар мен ұжымдардың өмірін әлеуметтік жоспарлаумен ұштасқан ең кең облыстарды қамтиды.

Әлеуметтану және басқа да қоғамдық ғылымдардың өзара байланысы
Біз социологияны зерттейтін жалпы түрде түсіндік. Бірақ оны нақты түсіну үшін социология мен қоғам, әлеуметтік қауымдастықтар мен индивидтермен аралас ғылымдардың өзара қарым-қатынасын қарастыру қажет. Бұл жерде ең алдымен, зерттеу объектісінің сәйкестігінің өте кең саласы бар социология мен әлеуметтік философияны салыстыру қажет. Олардың айырмашылықтары зерттеу нысанасында айқын көрінеді. Философия қоғамдық проблемаларды қисынды ойлау тізбегі негізінде дамитын белгілі бір қағидаларды басшылыққа ала отырып, ақыл-оймен шешеді.Әлеуметтану қоғамдық өмір ақылға қонымды емес, эмпирикалық (тәжірибелік) ғылым әдістерінің негізінде зерттелуі тиіс деп мәлімдеді.

Қоғамдық ғылымдар: психология және әлеуметтану Психология негізінен жеке “мен”зерттеуге бағытталған.Әлеуметтану саласы-бұл “біз”тұлғааралық өзара іс-қимыл мәселелері. Ғалым тұлғаны әлеуметтік байланыстың субъектісі және объектісі, өзара іс-қимыл және қарым-қатынас ретінде зерттейтін шамада, әлеуметтік ұстанымдардан, рөлдік күтулерден және т.б. тұлғалық құндылық бағдарларын қарастырады, ол әлеуметтанушы ретінде әрекет етеді.

Әлеуметтану-қоғам өмірі туралы ғылым және ол басқа да қоғамдық ғылымдармен тығыз байланысты.

Әлеуметтану құрылымы және оның функциялары
Әлемдік социологиялық ой дамуының логикасы социологияда оның дамуының өзіндік сатысын объективті түрде бөліп көрсетті, олардың әрқайсысының тұтастығы мен нақтылығы белгілі бір деңгейі бар және оның құрылымының элементі ретінде қарастырылуы мүмкін.

Тарихи алғашқы әлеуметтану әлеуметтік философия ретінде қалыптасты. Екінші кезең оның әлеуметтік инженерия, үшіншісі — ғылыми-практикалық қызмет ретінде дамуымен байланысты. Осыдан кейін әлеуметтанудың ерекше үш деңгейлі құрылымы туралы түсінік қалыптасты:

жоғары деңгей-жалпы әлеуметтану (теориялық әлеуметтану, макросоциология)
орта деңгей — салалық бағыттар (жеке социологиялық теориялар, орта деңгейдегі теориялар)
төменгі деңгей-эмпирикалық, қолданбалы әлеуметтану (микросоциология, нақты әлеуметтік зерттеулер).
Қазіргі социологияның аталған құрылымдық компоненттері органикалық бірлікті құрайды,бір-бірін байланыстырады, сонымен қатар кез келген салалық бағыт, мысалы, онда терең теориялық алғышарттар, сондай-ақ зерттеудің эмпирикалық базисінсіз, іргелі зерттеулер салалық және эмпирикалық бағыттарды дамытудан тыс және одан басқа өтпейтіндей болуы мүмкін.

Қазіргі әлеуметтанудың құрамдас және ажырамас бөлігі оның тарихы болып табылады. Әлеуметтану әлеуметтік философия ретінде әлеуметтанушылық білім құрылымында негізгі мәнге ие. Философиядан өсіп, бастапқыда оның негізінде дамып келе жатқан әлеуметтік ғылым ретінде ол объективті ойлау философиялық бейнесін басып шығарады. Ал бұл дегеніміз, аталмыш ипостасидегі социология әрқашан да болған, әлі де ұзақ, анық, қоғамдық процестердің мәнін, олардың шынайы себептері мен заңдылықтарын түсінуге ұмтылатын ғылым ғана емес, оларды ғылыми, теориялық ұғымдар мен санаттарда, сондай-ақ дүниетаным, яғни идеологиялық образдарда барабар дүниетанымдағы әлеуметтік шындықты бейнелеудің нысаны болып қала береді.

Зерттеудегі ұтымды (ғылыми) және идеологиялық (құндылық) тәсілдерді біріктіру мәселесі терең тарихи. Ол “цехтық оқу”, “ұғымдардағы ойлау” және “образдардағы ойлау” синдромының қысылуына қарай әлемдік ой дамуының барлық кезеңдерін сүйемелдейді.

Алайда, жаратылыстану саласындағы ғылыми және идеологиялық әдістердің өзара байланысы мен өзара толықтығына қатысты айтылған физика, химия немесе математика өзінің соңғы нәтижесі бойынша ғылым мәртебесінен басқа қандай да бір өзге мәртебеге ие екенін білдірмейді. Әлеуметтану өзінің тарихи дамуының барлық барысы, ол жасаған әлеуметтік жобалардың жиынтығы мен сапасы, оның жаратылыстанудан өзгеше мәртебесінің бар екенін дәлелдеді. Шындықты көрсететін әлеуметтанулық таным нысандары логикалық заңдар мен санаттардан басқа, қызығушылыққа негізделген репродуктивті қиялдың әр түрлі нысандарын қамтиды(дүниетанымның орталық санаты). Сондықтан әлеуметтанудың ғылыми нәтижелерінің көпшілігі ғылыми гипотезалар, идеологиялық модельдер, яғни кез келген уақытта қайта қаралуы мүмкін дүниетаным сипатында болады, өйткені Ламетри француз ойшылы атап өткендей, қызығушылық әр түрлі адамдардың көзінде бір заттың бейнесін өзгертетін күшті сиқыршы болып табылады.

Табиғаттағы социологиялық ақиқат дуализмнің қасиетіне ие. Бұл жағдайға алғаш рет Лавров “ақиқат-шындық” (су – шее) және “шындық-әділдік” (тиісті) ұғымдарын ғылыми айналымға енгізіп, айқындықпен көрсетті. Бұл жағдай қоғамдық сананы кез келген әлеуметтік тұжырымдамалар мен идеяларды сыни қабылдау, оларды кім ұсынса да, оларды практикалық және өмірлік маңызды міндеттерді шешу құралы ретінде таңдау жағдайына объективті түрде қоюға тиіс.

Әрине, мұндай тәсіл қоғамдық ойдың өмірлік практикамен байланысын жоққа шығармайды. Қоғамдық өмірдің көптеген жақтарына практикалық, саналы және жоспарланған тәсілдің міндеттері жолды белсенді түрде байқайды, демек, әлеуметтанудың әлеуметтік-инженерлік функциясы үлкен мәнге ие болады. Әлеуметтану әлеуметтік инженерия ретінде алғашқы қадамдарынан бастап қалыптаса бастадық, бірақ ежелгі ғылымдағы мұндай терминологияны әлі де байқамаймыз. Платон мен Аристотельдің “мінсіз Мемлекет”, “күн қаласы” Т. “Қоғамдық келісім” Ж. Руссо және т. б.

Бірақ, әсіресе, әлеуметтанудың әлеуметтік – инженерлік тұрғыдан қарқынды және ғылыми мазмұнды тәсілі XX ғасырдың басында, содан кейін 1920-шы жылдары Ресейде американдық әлеуметтану аясында дами бастады. Бұл бағыттағы ең қызықты зерттеулерді американдық әлеуметтік инженерияның пионерлері — Г. Эмерсон, Ф. Тейлор, Э. Мэйо және т. б. жасады. Осы кезеңде Ресейде осындай мәселелермен а. К. Гастсв, А. В. Нечаев, П. М. Керженцев және т. б. белсенді айналысты.

КСРО-да социоинженерлік тәсіл көптеген бағыттарда, ең алдымен әлеуметтік жоспарлаудың теориясы мен тәжірибесінде, республикалық және аймақтық, салалық бағыттардағы мақсатты кешенді бағдарламаларды әзірлеуде жүзеге асырылды.

Әлеуметтік-мәдени жобалау саласы, яғни орта деңгейдегі теориялар деп аталатын нақты өмір жағдайларына әлеуметтік технологияларды қолдану кеңірек болды және қоғамдық қатынастардың барлық спектрін қамтиды. Бұл ішкі және сыртқы саясат, әскери іс, барлау, коммерциялық және шаруашылық басқарудың жаңа экономикалық жағдайларына байланысты өзге де қызмет.

Әлеуметтанудың үшінші деңгейі — ғылыми-практикалық қызмет-қолданбалы зерттеулер және әлеуметтік бағдарламаларды тікелей жүзеге асыру, зерттеу қорытындыларын іске асыру, зерттеушінің нәтижелерді объективациялауға тікелей қатысуы. Бұл деңгейде әлеуметтану “жұмыс істейтін корпорация”ретінде әрекет етеді.

Осылайша, әлеуметтік философия (жалпы әлеуметтану), әлеуметтік инженерия (салалық Әлеуметтану) және ғылыми-практикалық қызмет (қолданбалы, эмпирикалық әлеуметтану) бір-бірінен бөлінбеген. Олар, шын мәнінде, әлеуметтік шындықты тану мен қайта құрудың бір процесінің тараптары болып табылады, оның деңгейі мен ауқымына — жаһандық, жалпы мемлекеттік, салалық, өңірлік, жеке өндірістік бірлестіктің, кәсіпорынның, кіші немесе үлкен топтың, сондай-ақ жеке тұлғаның деңгейіне қарамастан.Әлеуметтанудың өмірмен тығыз байланысы ол орындайтын функциялармен анықталады. Қоғамдық ғылым ретінде, білім құрылымына, оның салыстырмалы мамандануына сәйкес әлеуметтану теориялық-танымдық (гносеологиялық), дүниетанымдық (идеологиялық) және түрлендіргіш (практикалық) функцияларды орындайды. Өз кезегінде олар әдебиетте кейде дербес ретінде түсіндірілетін туынды функцияларды құра алады. Оларға әлеуметтік бақылаудың басқарушылық, әдіснамалық, ағартушылық, болжамдық функциясы, коммуникация және т. б. жатады. Шын мәнінде, олар барлық бірінші үш тәуелді немесе, кем дегенде, тығыз өзара іс-қимыл, олармен өрілген және оларды түсіну арқылы ашылуы мүмкін.

Әлеуметтанудың теориялық-танымдық функциясы белгілі бір қоғамдық жағдайдағы адам санасының мәнін, табиғатын және мінез-құлқын анықтауға бағытталған, оның дамуының нақты – тарихи және әлеуметтік-мәдени жағдайларының көптүрлілігін ескере отырып, осы қоғамның проблемаларын тануға бағытталған. Осы функцияның шеңберінде әлеуметтану әлеуметтік таным теориясы мен әдіснамасы мәселелерін зерттейді, социумның даму заңдарын ашады, жалпы әлеуметтік білімді жинақтайды және жүйелейді.

Дүниетанымдық функция-бұл ерекше шындық. Қоғамдық сананың теориялық нысаны (идеология) бола отырып, социология өзінің білім жүйесінде қоғамдық идеалдар мен құндылықтарды қалыптастырады, оларды әлеуметтік субъектілер өздерінің шындықты практикалық тұрғыдан басшылыққа алады. Осы білім негізінде жасалатын нанымдар адамдардың әлеуметтік белсенділігінің қайнар көзіне айналады. Социологиядағы Вебер теориялық құрылым түрінде дәуірдің қызығушылығын жасаудың маңызды құралын көрді. Белгілі орыс әлеуметтанушыларының (Лавров, Соловьев және т.б.) пікірі бойынша, өзінің дүниетанымдық функциясындағы кез келген шынайы әлеуметтану бір мезгілде және ұлттық рухтың шынайы идеологиясы болып табылуы, ұлттық идеяны қалыптастырып, әрбір халықтың өзінің байырғы мүдделері мен мақсаттарын терең теориялық және практикалық түсінуіне ықпал етуі тиіс.

Алғашқы екінің өзара әрекеттестігінен органикалық шығатын социологияның түрлендіргіш функциясы ерекше маңызға ие. Әлеуметтану және қоғамды зерттеу мен қайта құрудың практикалық қажеттілігінен пайда болды. Конт социологияны ғылыми саясаттың, әлеуметтік тәртіп пен прогрестің құралы ретінде қарастырмаған. Ол осы күнге дейін де қалуы керек.

Әлеуметтану дербес ғылым ретінде өз міндеттері бар. Әлеуметтану, белгілі бір нысандар мен салалардағы қоғамдық өмірді зерттей отырып, біріншіден, әлеуметтік шындық туралы білімді қалыптастырумен, әлеуметтік зерттеулер әдістерін әзірлеумен байланысты ғылыми мәселелерді шешеді. Екіншіден, әлеуметтану әлеуметтік шындықты өзгертумен, әлеуметтік процестерге мақсатты ықпал ету жолдары мен құралдарын талдаумен байланысты мәселелерді зерттейді.

Әсіресе, қоғамымыздың қайта құрылуы жағдайында әлеуметтанудың рөлі артады, өйткені билік қабылдайтын әрбір жаңа қадам, әлеуметтік мүдделерді талап етеді,өзара іс-қимыл жасайтын көптеген топтардың жағдайын, мінез-құлқын өзгертеді.

Жоғарғы басқару органдарының ең дұрыс және қажетті шешім қабылдауы шындықты өзгертудің алғашқы қадамы болып табылады. Бұл шешімдердің орындалуын, қоғамда нақты процестердің өтуін тұрақты әлеуметтік бақылау қажет етеді.

Сондай-ақ, әлеуметтанудың адамдарда әлеуметтік ойлауды қалыптастыру сияқты маңызды міндеті туралы да ұмытуға болмайды.

Әлеуметтану ғылымының алдында тұрған міндеттер оның функцияларын анықтайды.

Әлеуметтану қоғамда көптеген түрлі функцияларды орындайды.

Басты осындай:

1) теориялық-танымдық – қоғам, әлеуметтік топтар, жеке тұлғалар және олардың мінез-құлқының заңдылықтары туралы жаңа білім береді. Қоғамның әлеуметтік дамуының заңдылықтарын, перспективаларын ашатын арнайы әлеуметтік теорияларға ерекше мән беріледі. Әлеуметтік теориялар қазіргі заманның өзекті мәселелеріне ғылыми жауап береді, әлемнің әлеуметтік қайта құруының нақты жолдары мен әдістерін көрсетеді;

2) қолданбалы-практикалық ғылыми және әлеуметтік міндеттерді шешу үшін нақты әлеуметтік ақпарат ұсынады. Қоғамның түрлі салаларының даму заңдылықтарын аша отырып, әлеуметтік зерттеулер әлеуметтік үдерістерді бақылауды жүзеге асыру үшін қажетті нақты ақпарат береді;

3) әлеуметтік болжам және бақылау – қоғамның дамуындағы ауытқулар туралы ескертеді, қоғамдық даму үрдістерін болжайды және модельдейді. Әлеуметтік зерттеулер негізінде әлеуметтану болашақта қоғамның дамуына қатысты ғылыми негізделген болжамдарды ұсынады, олар әлеуметтік дамудың перспективалық жоспарларын құрудың теориялық негізі болып табылады, сондай-ақ әлеуметтік процестерді неғұрлым тиімді басқару үшін әлеуметтанушылар әзірлейтін практикалық ұсыныстар береді;

4) гуманистік – қоғамның әлеуметтік идеалдарын, ғылыми-техникалық, әлеуметтік-экономикалық және әлеуметтік-мәдени даму бағдарламаларын әзірлейді.Әлеуметтік таным ерекшелігі.

Әлеуметтік таным табиғатына тән. Ол қоғамның құрылымын, жалпы тарихи үрдісті, тұлғаның құндылық-мағыналық құрылымын, адам қызметінің себептерін зерттейді. Бар дүниенің мәнін анықтау және негіздеу сол немесе басқа құбылыстың әлеуметтік маңыздылығын анықтауға көмектесетін құндылықтарды талдау арқылы жүзеге асырылады.

1.8. Әлеуметтанудың негізгі функциялары.

1. танымдық:

а) әлеуметтік қайта құру практикасының бастапқы кезеңі ретінде әлеуметтік фактіні теориялық және эмпирикалық талдау;

б) өзгермелі шындық процесін тану;

в) әлеуметтік зерттеудің теориясы мен әдістерін, әдістемелерді әзірлеу.

2. болжамдық:

а) тұлғаның, ортақтықтың, әлеуметтік топтың, қоғамның ғылыми-негізделген даму перспективасын жүзеге асыру және саналы тұжырымдауға жағдай жасау;

3. әлеуметтік жобалау және құрастыру:

а) нақты ұйымның жұмыс істеуінің оңтайлы параметрлерімен модельдерін жасау;

б) әлеуметтік процесті жобалау жолдарын анықтау.

4. ұйымдастыру-технологиялық:

а) технологияда көзделген процестерді енгізу мен іске асыруды қамтамасыз ету жөніндегі ұйымдастыру шараларының кешенін әзірлеу;

б) әлеуметтік технологияларды жүзеге асыру бойынша ұйымдастыру шараларын әзірлеу.

5. басқарушылық:

а) басқару шешімдерін қабылдау;

б) әлеуметтік жоспарлау және әлеуметтік көрсеткіштерді әзірлеу;

в) қызметтің тиімділігін арттырудың негізгі бағыттарын анықтау.

6. аспаптық:

а) әлеуметтік шындықты зерттеу әдістерін анықтау.

Төменде социологияның пәнішілік матрицасы берілген (сурет. 3):

Сур.3. Социологияның пәнішілік матрицасының иллюстрациясы

1.10. Әлеуметтану мақсаты, міндеттері

Әлеуметтанудың мақсаты – қоғамды-бірегей құбылысты, әлеуметтік өмірді зерттеу.

Әлеуметтану міндеттері:

1. Әлеуметтік шындық туралы білімді қалыптастырумен, әлеуметтік зерттеу әдістерін әзірлеумен байланысты ғылыми мәселелерді шешу.

2. Әлеуметтік шындықты өзгертумен, әлеуметтік процестерге мақсатты ықпал ету жолдары мен құралдарын талдаумен байланысты ғылыми мәселелерді шешу.

3. Әлеуметтік болжау және т. б.

Жалпы әлеуметтану міндеттері оның функцияларымен анықталады, оның мәні: теориялық-танымдық, қолданбалы, әлеуметтік болжам және бақылау, гуманистік.