Ахмет Байтұрсынов-қазақ қоғам және мемлекет қайраткері, Алаш партиясының мүшесі.(1937 жылы қуғын-сүргінге ұшыраған), ағартушы, ғалым-лингвист, әдебиеттанушы, түркітанушы, ақын және аудармашы. Қазақстанда “Ұлт ұстазы”деп аталады.

Байтұрсынов тамаша әдебиетші, педагог, лингвист болды. Ол қазақ хатын араб графикасы негізінде реформалап, оны шетелде тұратын миллиондаған қазақтардың пайдалануына мүмкіндік берді. 1912 жылы Ахмет Байтұрсынов қазақ тілінде қолданылмайтын барлық таза араб әріптерін алып тастады және қазақ тіліне тән әріптерді қосты. “Жаңа Емле” (“жаңа орфография”) атауын алған жаңа әліпби Қытайда, Ауғанстанда, Иранда, Ресейде тұратын қазақтармен әлі күнге дейін қолданылады.

Қазақ грамматикасын анықтау үшін қазақ және ғылыми терминология негіздерін әзірледі.

Үлкен террор кезінде атылып, қайтыс болғаннан кейін ақталды.1895-1909 жылдары Ақтөбе және Қостанай қалаларының орыс-қазақ мектептерінде мұғалім болып жұмыс істеді, Қарқаралы қалалық училищесін басқарды. Байтұрсынов саяси қызметі 1905 жылдан басталады. Ол 14500 адам қол қойған Қарқаралы петициясының авторларының бірі. Онда жергілікті басқару, сот, халықтық білім беру жүйесінің өзгеруі, ар-ождан мен діни сенім бостандығы, газеттер шығару, баспаханалар ашу, жаңа заңдар қабылдау мәселелері көтерілді. 1909 жылы 1 шілдеде автономды өзін-өзі басқару идеясын таратуда, орыс және қазақ арасында ұлтшыл араздықты қоздыруда деген айып тағылып, Семей түрмесіне отырғызылған. Патшалық билік оны Қазақстаннан шығару туралы шешім қабылдайды. 1910 жылдың 9 наурызынан 1917 жылдың соңына дейін Орынбор қаласында тұрады. Ә. Бөкейхановпен, М. Дулатовпен бірге “Қазақ” атты бірінші жалпыұлттық газет шығарды, ол ең жақсы жерлерді қоныс аударушы-орыс шаруаларына беруге қарсы шықты, көшпелі ауылдардан отырықшылыққа көшкеннен сақтады, егіншілік пен мал шаруашылығын жүргізу әдістерімен таныстырады, халықтың бірігуіне және белсенді саяси күреске, сауаттылық пен мәдени деңгейді арттыруға шақырды. 1916 жылы қаңтарда — Мемлекеттік думаның Мұсылман фракциясы отырысының қатысушысы. “Қазақтарға Ақпан революциясы қаншалықты түсінікті болды, сондықтан Қазан төңкерісі соншалықты түсініксіз болды. Бірінші қазақтар сөзбе-сөз айтып, қуанышпен қабылдады,өйткені ол оларды патша биліктерінің қанаушылығы мен бәсеңдеуінен арылтып, оларда өзін-өзі басқару туралы ескі арман нығая түсті”. Қазақтардың Қазан төңкерісіне абайлап қарауы қоғамда капиталистік қатынастардың және қоғамның тиісті сынып топтарының болмауымен түсіндіріледі. Байтұрсынов, Бөкейханов және Дулатов – “Алаш” партиясы мен Алашорда үкіметінің, қазақ ұлттық мемлекеттік идеясының “әкелері” құрушы. 1919 жылдың наурызында Байтұрсынов Кеңес үкіметімен келіссөздер жүргізу үшін Мәскеуге жіберілді. Сол жылдың шілде айында Совнарком төрағасының орынбасары болып тағайындалды. 1920 жылы Байтұрсынов В. И. Ленинге хат жазды, онда Қазақстандағы Кеңес өкіметінің алғашқы қадамдарын қатаң сынға алды. Қазревком мүшесі ретінде Қазақстан мен Ресей арасындағы шекараларды орнатуға белсене қатысты. 1920 жылы сәуірде Байтұрсынов РКП (б)-ға кіру туралы өтініш берді, бірақ 1921 жылы большевиктермен келіспеушілік салдарынан партиядан шықты. 1920-1921-Қазақ КСР білім беру наркомы. 1922-1925 жылдары Қазақстан Наркомпросының ғылыми-әдеби комиссиясын басқарды. 1921-1928 жылдары Халық ағарту институттарында қазақ тілі мен әдебиетін, мәдениет тарихын сабақ берді. 1929 жылы 2 маусымда Алматыда Алашорданың басқа мүшелерімен бірге Байтұрсынов тұтқындалып, Мәскеу Бутыр түрмесіне жөнелтілді. 1930 жылы 4 сәуірде оған қарсы революциялық қызметке, қазақ даласында қарулы көтерілісті дайындауға айып тағылды. Байтұрсынов атуға үкім шығарды.
ХХ ғасырдың басындағы атақты лингвист, әдебиеттанушы, түркітанушы және көрнекті қоғам қайраткері 1872 жылы 5 қыркүйекте дүниеге келген. Оның анасы мен әкесі үш ұл тәрбиелеп өсірген қарапайым шаруалар болды.

Бесінші патшалық Ресейдің астында тәтті емес, әділдік туралы сөз болған жоқ. Ахмет оған өз отбасының мысалында көз жеткізуге тура келді. 1885-ші жылы Торғай уезінде оған полиция қызметкерлері рейдпен жүгірді. Оларды полковник Яковлев басқарды.
Нелюди өтіп погром. Тінту түрі бойынша бәрі ұнады. Бұған қарап, болашақ ғалымның әкесі үлкен ұлдарымен бірге полковникті бетпе-бет киген. Өкінішке орай, ол өз қолынан келмеді.

Қорқынышты ит ерлердің әділ әрекеттеріне шағымданды, бұл үшін он бес жылға Сібірге жіберілді. Әлбетте, онда Ахмет барлық әділетсіздік көріністеріне немқұрайлы жеккөрушілік пайда болды.Әкесіз қалған Ахмет, қаражаттың жетіспеуіне қарамастан, білім ала алды. Ол білімнің негізін ауылдық мулл-ға қаратып, туған-туысының арқасында орыс-қазақ колледжін екі сыныпты бітірді.

Осыдан кейін Ахмет Байтұрсынов мұғалім болуды шешеді және Ұлы ағартушы Ыбырай Алтынсарин негізін қалаған мамандандырылған мектепке түседі. Төрт жылдан кейін жиырма үш жасар Ахмет еркін жүзуге барады.

Қазақ халқының құқықтары мен бостандығына қарсы күрес
1895 жылы Байтұрсынов сабақ бере бастады. Ол 1909 жылға дейін ауылдық мектептер мен облыстық училищелерде жұмыс істеді. Бұл кезеңде ғалым саясатқа қызығушылық танытады.

Алғаш рет ол 1905 жылы билік назарын аударды, серіктестерімен бірге қазақтарға діни сенім бостандығын беру, газеттер шығаруға мүмкіндік беру туралы талап қойылған петицияны құрады; сот жүйесі мен жергілікті өзін-өзі басқару мәселелері көтерілді. Бұдан басқа, қоныс аударушылар ағынының азаюы және қазақ халқының жерлерін алып кетуді тоқтату декларацияланды. Кейбір мәліметтер бойынша, бұл құжатқа 14,5 мың адам қол қойған.

Сонда ол кешірілді. Алайда, екі жылдан кейін еске түсірдім. Ахмет патшалықты ашық сынағаны үшін кептеліске шығарды. 1909 жылы Байтұрсынов тағы да Семей түрмесінің тұтқыны болды, бұл жолы ұлтаралық араздықты қоздырғаны және автономияны насихаттағаны үшін. Сот болған жоқ, алайда оны тек сегіз айдан кейін шығарды.Бірақ билік тыныштандырылған жоқ: Ахмет Отанын айырды, Қазақстаннан шығарды. Сондықтан 1910 жылы олар әйелі Бадрисафамен Орынбор қаласына қоныс аударады. Бірнеше жыл ішінде ол сол кездегі көрнекті саяси және әдеби қайраткерлер — Әлихан Бөкейханов пен Мыржақып Дулатұлымен танысты.

Олар бірге 1913-1918 жылдары Бас саяси және ғылыми-әдеби газет болған “қазақ” басылымын құрды. Оның беттерінде қазақтардың мәдениеті мен грамоталары, отырықшы өмірге көшу, құнарлы жерлерді ресейлік қоныс аударушыларға әділетсіз беру мәселелері баяндалды.

Партияның негізі және Кеңестер жанындағы өмір
1917 жылы, Ресейдегі патшалық билік құлағаннан кейін, көптеген қазақтар, оның ішінде Байтурсын қоса алғанда, жеңілдетумен кебеді, өйткені Ақпан төңкерісі өзін-өзі басқаруға және ашулардан құтылуға үміт берді. Алашорда жаңа автономиясының басында болған “Алаш” партиясын құрды.

Бұл мемлекет 1920 жылға дейін КСРО бақылауына көшуге мәжбүр болғанша өмір сүрді. Осыдан кейін Алаш Орда мемлекеттік білім ретінде жойылды. Автономияның барлық ата-бабашылары рақымшылық жасады, бірақ 1930-шы жылдардың соңында олардың аздары тірі қалды.1919 жылы Ахмет кеңес халық комиссариаты басшысының орынбасары қызметін алып, ВКП (б) құрамына кірді. Бір жылдан кейін Қазақстанға қатысты кеңес өкіметінің саясатын қатаң сынға алған Ленинге хат жазды. Сол уақытта ол РКП (б) мүшесі болды, алайда еңсерілмейтін келіспеушіліктер салдарынан коммунистер қатарынан кетті.

Ыбырай Алтынсарин: өмірбаяны

1921 және 1928 жыл аралығында белсенді басқару және ғылыми-ағартушылық қызмет атқарды. Бір жыл жұмыс істеді халық комиссары мәселелері бойынша білім беру. 1925 жылға дейін-ғылыми-әдеби комиссияның төрағасы. Мұның бәрін Байтұрсынұлы тарих, қазақ тілі мен әдебиетін оқытумен ұштастырған.

Ужас 1929-шы жылдары коммунистер ақ гвардияшылдармен байланыс үшін Алаш-Орданың негізін қалаушыларына кек алуды бастаған кезде және қызыл командирі Амангелді Иманов атқан кезде басталды. Бұл баспасөзде Байтұрсынов та болды. Оны Қазақстанда Қарулы төңкерісті дайындауға және Кеңес билігіне қарсы идеяларды таратуға айыптады. Достарымен бірге оны Бутыркаға отырғызып, өлім жазасына кесілді.

Үш жылдан кейін ату он жылға дейін түрмеге, тағы бір жылдан кейін — үш жылға дейін сілтеме жасады. 1934 жылы Ахмет үшін Максим Горькийдің әйелі Екатерина Пешковтан сұрады. Осыдан кейін Байтұрсынов қамау мерзімінің аяқталуын күтпестен босатты.

Еркіндікке шыға отырып, Ахмет әйелі мен үш асырап алған баласымен бірге Алматыға көшіп келді. Онда олар 1937 жылға дейін бейбіт өмір сүрді, КСРО бойынша қуғын-сүргіннің екінші толқыны өтіп кеткенше. Оны казематтарда бір жыл бойы ұстаған.”Мен қазақ халқының мәдениеті мен әл-ауқатын көтеруге тырыстым, өйткені бұл іс бойғы жағдайда болғандықтан, менің бастамамды қолдайтын билікке табынамын”, – деп жауап берді. 1938 жылдың қысы басында оны атқан.

Елу жыл аты Ахмет Байтұрсынов стерли тарихы. 1988-ші жылы ақталғаннан кейін ғана оның патша, содан кейін Кеңес өкіметі тұлғасындағы қарсыластың тең емес күштерімен ұлы күресі туралы белгілі болды.

Ахмет Байтұрсынов: әдеби-ғылыми қызметі
НКВД Байтұрсыновты айналымға шығармайынша, ол әдебиет саласында белсенді ғылыми-зерттеу қызметін жүргізді. Оның алғашқы жұмысы 1909 жылы жарық көрді. Бұл “қырық әңгіме” жинағы Крылов, Эзопа және Абай сюжеттерінің түпнұсқалық бейімделуімен болды. Бұл мәтіндерде Байтұрсынов патшалық Ресейдің империялық замашкаларын, бичевал гнет пен биліктің қазақ халқына қатысты зорлық-зомбылығын сынға алды.

1872 жылы 5 қыркүйекте туған.

Ахмет он үш жыл болған кезде, оған полковник Яковлевтің басшылығымен полиция қызметкерлері келіп, погром жасады, әкесі Ахмет Байтұрсынұлы шошақ-ұлы және үш ағасы Ахмет қорқытып, полковникті соққыға жыққан жоқ[дерек көзі көрсетілмеген 774 күн]. Бұл үшін Сібірге 15 жылға жіберілді.

Ахмет Байтұрсынов ауылдық муллда білім алған. Туыстары оны Торғай екі класты орыс-қазақ училищесіне берді. Университетті бітірген соң Ахмет Байтұрсынов жіберіледі Орынбор жалғастыру үшін білім түседі четырехлетнюю мұғалім мектепке негізделген просветителем Ибраем Бастырды. Орынборда ол үлкен қаржылық қиындықтарға тап болды, бірақ 1895 жылы мектепті бітірді.

1895-1909 жылдары Ақтөбе, Қостанай және Қарқаралы уездерінің ауылдық болыстық училищелерінде сабақ берді.

Қостанай уезінде жұмыс істеген кезде Ахмет Байтұрсынов орманшының үйінде тұрған, оның қызы Александр Ивановнаны сүйетін. Олар үйленді. Олардың некесі Қостанайда мұсылман болған, және ол өзінің аты мен тегін өзгертті, Бадрисафа Мұхаметсадыққызы Байтұрсынова деп атала бастады. Олар Қостанай қаласында тұрды, онда ол орыс-қазақ мектебінде мұғалім болып жұмыс істеді. Келесі жылы Омбы қаласына, одан кейін Қарқаралы қаласына көшіп, 1909 жылға дейін ұшып кетті. Бірақ оларда балалар болған жоқ.

1905 жылы саяси қызметке белсенді қосылады. “Қарқаралы петициясы” авторларының бірі, онда қазақтардың жер экспроприациясын тоқтату, қоныс аударушылардың ағынын тоқтату, халық жерлерін құру талаптары жарияланған. 1907 жылы ол патша әкімшілігін сынағаны үшін бірінші рет түрмеге қамалды, ал 1909 жылы Байтұрсынов Семей түрмесіне сотсыз 8 айға екінші рет қамалды.

1913 жылы Байтұрсынов Бірінші Мемлекеттік Думаның бұрынғы депутаты Әлихан Бөкейхановпен және ақын, жазушы Міржақып Дулатовпен бірге Орынбор қаласында “Қазақ”газетін ашады.

“Қазақ” газетінен үзінді[дереккөзі 774 күн көрсетілмеген]:

“Өз дербестігімізді сақтау үшін бізге барлық күш-жігеріміз бен қаражаттарымызбен ағартушылық пен жалпы мәдениетке ұмтылу қажет. Өз бетінше өмір сүруге тек өз тілінде сөйлейтін және өз әдебиеті бар халық ғана үміткер болатынын ешқашан ұмытпау керек…”.
Ахмет Байтұрсыновтың Алматыдағы мұражай-үйі жанындағы бюсті
Газет 1918 жылдың күзіне дейін 5 жыл болды. Осы уақыт ішінде ол басты ұлттық қоғамдық-саяси және ғылыми-әдеби басылымға айналды.

1917 жылы Орынбордағы екі жалпы Қырғыздық съезде “Алаш” Қазақ партиясын құруға қатысып, Алаш-Орда үкіметінің ұйымдастырушылары мен басшыларының бірі болды. 1917 жылы Торғай сайлау округінен № 1 (Алаш) тізім бойынша Құрылтай жиналысына сайланды. 1919 жылғы 4 сәуірдегі БОАК қаулысына сәйкес рақымшылық жасалды. Осыдан кейін Кеңес өкіметіне көшті. Сонымен қатар, Ахмет Байтұрсынов большевиктер Коммунистік партиясының (ВКП б) мүшелігіне кірді. 1919 жылдан-Кирревком мүшесі, ағарту наркомы, ВЦИК, КазЦИК мүшесі.

1929 жылдың маусым айында ол саяси қызметін есіне алды, ол ІІХК органдарымен тұтқындалды, Қызыл-ордада түрмеде отырды, патшалық уақытта да Міржақып Дулатовпен бірге тағы да Архангельск облысына жіберілді, ал әйелі Бадрисафа Мухамедсадыковна (мұсылмандықты қабылдағанға дейін — Александра Ивановна) және Шолпан қабылдау қызы Томскке жіберілді. 1934 жылы Қызыл Крест комиссиясында жұмыс істеген Е. Пешкованың (Максим Горький әйелі) өтініші бойынша Ахмет Байтұрсынов босатылды. Сол кезде ол отбасымен бірге (үш асырап алған бала) Алматыға оралды және кейін оның музей-үйі болып тұрған үйде тұрды. 1937 жылдың қазан айында Ахмет Байтұрсынұлы қайтадан қамауға алынды, ал екі ай өткен соң, 8 желтоқсанда ІІХК үштігінің үкімі бойынша “халық жауы” ретінде атылды[2].

1988 жылы Ахмет Байтұрсынов ақталды.Ахмет Байтұрсынұлы-ақын, ғалым, түркітанушы, аудармашы, педагог, публицист, қоғам қайраткері. Өз уақытында ол сталиндік қуғын-сүргіннің әділетсіздігінің құрбаны болды, жарты ғасырдан астам еске алуға ие болған жоқ, оның есімі Қазақстан тарихында лайықты орын алған жоқ. Тек қазір ғана тарихтағы “ақ” дақтар жойылғанда, өзгеріске ұшырағанда, Халыққа Шәкәрім Құдайбергенов пен Мағжан Жұмабаев, Жүсіпбек Аймауытов, Міржақып Дулатов пен Ахмет Байтұрсыновтың есімдері қайтарылды.

А. Байтұрсынов 1873 жылы 18 қаңтарда Торғай уезінің Тосын болысында шаруа отбасында дүниеге келген. Туған ауылында алғашқы білім алып, кейін Торғай орыс-қазақ училищесінде (1886-1891), Орынбор мұғалімдер семинариясында (1891-1895) оқыды. Педагогикалық қызметін 1895 жылы ауыл мектебінде мұғалім болып бастады. 1909 жылы екі класты орыс-қазақ училищесінің меңгерушісі бола отырып, Қарқаралы қаласында Орынборға қамауға алынып, сослан оппозицияға қосылды.

Осы кезеңге оның қазақ тіл білімі және ана тілін оқыту әдістемесі саласындағы ғылыми ізденістері жатады. Кейінгі жылдары ол Қазақ жазуын реформалау қағидаттарын әзірлеуге кірісіп, қазақ грамматикасының санаттарын анықтау үшін ғылыми терминологияны әзірлейді.

А. Байтұрсынов – тұңғыш қазақ әліпбиінің авторы. Ғалым Байтұрсыновтың құрметіне аталған жаңа қазақ әліпбиі жазу реформасын жүргізу кезінде барлық түркі тілдес халықтар үшін жақсы үлгі болды. Автор сондай-ақ “ана тілі құралы”, “Қазақ тілі курсын баяндау”, “грамматиканы үйренуге басшылық”, “сөйлеуді дамыту”, әртүрлі хрестоматиялар жазды. Бұл әдістемелік еңбектер қазақ тіл білімі мен қазақ тілін оқыту әдістемесі саласындағы ғалымдардың беделіне ие.

Шығармашылық А. Байтұрсынов бастаған, қалай мысалшы. Өз өлеңдерінде ол қазақ халқының қажетін және ықыласын, жарқын болашақ туралы арманын білдірді, шенеунік аппаратының лицемериясын бейнеледі, білім, мәдениетке шақырды. Шығармаларындағы “Сорок басен” (1909), “Маса” (1911), “Комар” (1911) высмеиваются мұндай адам ақаулары мен кемшіліктері, праздность, жалқаулық, тщеславие, надандық.

1913 жылы А. Байтұрсынов қазақ интеллигенциясының бастамасымен құрылған “Қазақ” газетінің бірінші редакторы болды. Газеттің басты бағдарламасында қазақ тілін дамыту, мәдениет, мектептегі білім беру мәселелері сөз болды.

1917 жылғы революциядан кейін, “Алаш” партиясының мүшесі бола отырып, А. Байтұрсынов Қырғыз (Қазақ) өлкесінің әскери-революциялық комитетінің мүшесі болып сайланады, өлке ағарту наркомы (1920-1921), Академиялық орталықтың төрағасы (1921-1922), Наркомпрос ғылыми-әдістемелік кеңесінің мүшесі болып табылады.

1920 жылы РКП (б) құрамына енеді, 1921-1928 жылдары Қазақ ұлттық білім беру институтында жұмыс істейді, онда қазақ тілі мен әдебиеті, тарих және мәдениет бойынша дәріс оқиды. 1928-1929 жылдары А. Байтұрсынов-Қазақ мемлекеттік университетінің профессоры. Ол құрған және оның атымен аталған графикалық жүйе қазақтардың сауатсыздығын тез арада жоюға, жазбаша мәдениетін арттыруға мүмкіндік берді.

1929 жылы маусым айында Қызыл Ордаға шығармашылық сапар кезінде А. Байтұрсынов тұтқындалды. Ол 1926 жылы Бакудегі түркологтардың съезінде шетелдік ғалымдармен кездескен, Мұстафа Шоқаевпен байланыс орнатуға тырысты, ол Қазақстанның Ресейден бөліну жоспарын жүзеге асыруға көмектесті.

1931 жылы-Архангельск облысына сілтеме жасап, ол Алматыға үш жылдан кейін ғана оралды. 1937 жылы қуғын-сүргіннің жаңа толқыны көтерілгенде оны қайтадан тұтқындады. 1938 жылы 8 желтоқсанда Ахмат Байтұрсынов”халық жауы” ретінде атылды.

Бірақ уақыт бәрін өз орындарына қойды. 1988 жылы Ахмет Байтұрсынұлы ақталды. Ғалым, ағартушы Ахмет Байтұрсынов бізбен бірге. Өз кітаптарында, оның атындағы қорында, көше атауында, ең бастысы-бүгінгі күннің проблемаларына үндесіп отырған өз идеяларында.

Алматыда Байтұрсынов және Жамбыл көшелерінің бұрышында Ахмет Байтұрсыновтың мұражай-үйі ашылды және оның жанында ағартушыға ескерткіш-бюст орнатылды;

Оған Қостанайда (2000), Шымкентте (2004) ескерткіштер орнатылған, оның есімімен Қазақстанның көптеген қалаларындағы көшелер аталды; Байтұрсынов есімімен Қостанай мемлекеттік университеті аталды.

Байтұрсынов тамаша әдебиетші, педагог, лингвист болды. Ол Қазақ жазуын араб графикасы негізінде реформалап, оны шетелде тұратын миллиондаған қазақтардың пайдалануына мүмкіндік берді. 1912 жылы Ахмет Байтұрсынов қазақ тілінде қолданылмайтын барлық таза араб әріптерін алып тастады және қазақ тіліне тән әріптерді қосты. “Жаңа Емле” (“жаңа орфография”) атауын алған жаңа алфавитті Қытайда, Ауғанстанда, Иранда тұратын қазақтар әлі күнге дейін қолданады.

Қазақ тіл білімінің негіздерін, қазақ грамматикасын анықтау үшін ғылыми терминологияны әзірледі.

Үлкен террор кезінде атылып, қайтыс болғаннан кейін ақталды.

1872 жылы 5 қыркүйекте туған.

Ахмет он үш жаста болған кезде, оған полковник Яковлевтің басшылығымен полиция қызметкерлері келіп, погон қойды, Ахмет Байтұрсынұлының әкесі шошақ-ұлы және Ахметнің үш ағасы қорлап, полковникті соққыға жыққан жоқ. Бұл үшін Сібірге 15 жылға жіберілді.

Ахмет Байтұрсынов ауылдық муллда білім алған. Туыстары оны Торғай екі класты орыс-қазақ училищесіне берді. Оны бітіргеннен кейін А. Байтұрсынов Орынбор қаласына білім алуды жалғастыру үшін аттанады және ағартушы Ыбырай Алтынсариннің негізін қалаған төрт жылдық мұғалімдер мектебіне түседі. Орынборда ол үлкен қаржылық қиындықтарға тап болды, бірақ 1895 жылы мектепті бітірді.

1895-1909 жылдары Ақтөбе, Қостанай және Қарқаралы уездерінің ауылдық болыстық училищелерінде сабақ берді.

Қостанай уезінде жұмыс істеген кезде Ахмет Байтұрсынов орманшының үйінде тұрған, оның қызы Александр Ивановнаны сүйетін. Олар үйленді. Олардың некесі Қостанайда мұсылман болған, және ол өзінің аты мен тегін өзгертті, Бадрисафа Мұхаметсадыққызы Байтұрсынова деп атала бастады. Олар Қостанай қаласында тұрды, онда ол орыс-қазақ мектебінде мұғалім болып жұмыс істеді. Келесі жылы Омбы қаласына, одан кейін Қарқаралы қаласына көшіп, 1909 жылға дейін ұшып кетті. Бірақ оларда балалар болған жоқ.

1905 жылы саяси қызметке белсенді қосылады. “Қарқаралы петициясы” авторларының бірі, онда қазақтардың жер экспроприациясын тоқтату, қоныс аударушылардың ағынын тоқтату, халық жерлерін құру талаптары жарияланған. 1907 жылы ол патша әкімшілігін сынағаны үшін бірінші рет түрмеге қамалды, ал 1909 жылы Байтұрсынов Семей түрмесіне сотсыз 8 айға екінші рет қамалды.

1913 жылы Байтұрсынов Бірінші Мемлекеттік Думаның бұрынғы депутаты Әлихан Бөкейхановпен және ақын, жазушы Міржақып Дулатовпен бірге Орынбор қаласында “Қазақ”газетін ашады.

Отрывок из газеты “Казах»:

“Өз дербестігімізді сақтау үшін бізге барлық күш-жігеріміз бен қаражаттарымызбен ағартушылық пен жалпы мәдениетке ұмтылу қажет. Өз бетінше өмір сүруге тек өз тілінде сөйлейтін және өз әдебиеті бар халық ғана үміткер болатынын ешқашан ұмытпау керек…”.

Газет 1918 жылдың күзіне дейін 5 жыл болды. Осы уақыт ішінде ол басты ұлттық қоғамдық-саяси және ғылыми-әдеби басылымға айналды.

1917 жылы Орынбордағы екі жалпы Қырғыздық съезде “Алаш” Қазақ партиясын құруға қатысып, Алаш-Орда үкіметінің ұйымдастырушылары мен басшыларының бірі болды. 1917 жылдың аяғында № 1 Тізім бойынша Торғай сайлау округінен Құрылтай жиналысына сайланды. 1919 жылғы 4 сәуірдегі БОАК қаулысына сәйкес рақымшылық жасалды. Осыдан кейін Кеңес өкіметіне көшті. Сонымен қатар, Ахмет Байтұрсынов большевиктер Коммунистік партиясының (ВКП б) мүшелігіне кірді. 1919 жылдан-Кирревком мүшесі, ағарту наркомы, ВЦИК, КазЦИК мүшесі.

1929 жылдың маусым айында ол саяси қызметін есіне алды, ол ІІХК органдарымен тұтқындалды, Қызыл-ордада түрмеде отырды, патшалық уақытта да Міржақып Дулатовпен бірге тағы да Архангельск облысына жіберілді, ал әйелі Бадрисафа Мухамедсадыковна (мұсылмандықты қабылдағанға дейін — Александра Ивановна) және Шолпан қабылдау қызы Томскке жіберілді. 1934 жылы Қызыл Крест комиссиясында жұмыс істеген Е. Пешкованың (Максим Горький әйелі) өтініші бойынша Ахмет Байтұрсынов босатылды. Сол кезде ол отбасымен бірге (үш асырап алған бала) Алматыға оралды және кейін оның музей-үйі болып тұрған үйде тұрды. 1937 жылдың қазан айында Ахмет Байтұрсынов қайтадан қамауға алынды, ал екі ай өткен соң, 8 желтоқсанда ІІХК-ның үштік үкіміне сәйкес “халық жауы” ретінде атылды.