Ретінде бірнеше рет атап өтілді, әр түрлі зерттеушілер үшін провинция Солтүстік Африка әсіресе тән алуан үлгідегі шаруашылықтарды тікелей байланысты түрлері жер иелену. Рас, мұндай многоукладность байқалады және басқа да салалардағы империясының, бірақ, қалай болғанда да, батыс провинциялар ол неғұрлым толық байқалады дәл Африкада.
Зерттеу үшін рөлін құлдық және оның арақатынасын өзге де нысандары пайдалануға болмайды жеткілікті деректер бойынша әр африка провинция, жеке-жеке. Айтуға ғана болжам туралы преобладании сол немесе өзге облысы Солтүстік Африка және сол немесе өзге де түрдегі шаруашылығы. Бірақ, әрине, қырлары мұнда көрсеткіштер тек шартты ғана – тәжірибеде болған әр түрлі және гибридті нысандарын, жол бөлсін осындай төрт негізгі түрі және төрт оларға тиісті үлгідегі жер меншік:
1) облыстық рим мәртебесін, олардың сәйкес әдеттегі ереже, жер делилась қоғамдық, принадлежавшую қаласы, учаскелер, ішіндегі жеке меншік азаматтардың арасынан поселенных онда колонистов (ардагерлер қоныс аударған Рим және Италия) және алған қалалық азаматтығы жергілікті тұрғындар. Сондай-ақ, виллалар түрлі мөлшерлерін белгілеудің ең кең тараған жерде, әсіресе қарқынды болды урбанизация: жағалау белдеуінде және ішінара аудандарда Проконсульской Африка (және аз дәрежеде Нумидии), ежелден болған жергілікті қала, получавшие уақыт өте келе мәртебесіне колонияларының және муниципиев;
2) экэимированные сальтусы император мен жеке меншік иелерінің ішіндегі басым бөлігі терең және шекаралық облыстарында, әсіресе көптеген оңтүстігінде Нумидии және Мавретании, бірақ занимавшие қомақты аумағын және Проконсульской Африкада;
3) тайпалар, разбросанные барлық провинцияға берілген;
4) ұсақ жер иелену немесе мнее романизованных шаруалардың өмір сүрген ауылдары, сондай-ақ, өте көптеген бүкіл Солтүстік Африка.
Колонизация Африки1 басталды орналастыру онда ардагерлер мен жақтастарының Мария, жалғасты кезінде Цезаре және Тамыз; неғұрлым қарқынды болды басқарма Антонинов және Северов. Басынан бастап колония және муниципии основывались негізінен жағалауында, қиылысында орналасқан негізгі қатынас жолдары, стратегиялық маңызды мекендерде орталықтарында ең құнарлы аудандарының, әсіресе үшін жарамды дәнді дақылдар. Астық ұзақ болды басты мәні африка экспорт, бірақ кезде ІІ. в. оған қосылады зәйтүн майы, дәнді дақылдар ғана емес жоғалтады өз маңызы бар, бірақ, керісінше, возделываются осындай кең ауқымда, ортасынан II ортасына III в. Африка басты мақсаты болып отыр житницей Рим, оттеснив артқы жоспар Египет.
Біз сенімді деректерді мөлшері туралы имений қалалық аумақтарда. Хейвуд, обработав көптеген жазбалары бар ескертулер туралы summa honoraria магистранттардың қалалар мен пожертвованиях азаматтардың қалалық қажеттіліктерге көрсеткендей, сомасы бұл, пропорциональные жағдай төлеушілердің мәні, өте әр түрлі болып табылады және ол соңында II–III в. саны аз елеулі жарналарын қарағанда барынша жылдам өсуде саны ірі, ұсақ және орташа меншік иелерінің осы кездері көп крупных2 . Олардың преобладании жасауға болады, сондай-ақ сүйене отырып, рөлін бірқатар африкалық қалалардың ойнады арасында муниципалдық ұшы ардагерлер мен олардың ұлдары. Шамасы, иелену ардагерлер телімімен, соответствовавшим ұсақ немесе орташа вилле, бермеген мүмкіндігі атқаруға муниципалдық және қызметтен кіру шеңберіне қалалық тектілігін. Апулей”, – дейді оның әкесі, орыстардың жай-күйі 120 мың сестерциев, қалалық магистратом және жалпы алғысымды білдіремін тұлға.
Айтарлықтай бұл мағынада және бірнеше жазбалардың (CIL, VIII, 5370, 17497; Buecheler, 1417, 1552; Gsell, 2195, 2207; АЕ, 1949, № 107), сипаты мен уақыт жақын атақты жазулар “жнеца бірі Мактариса” (CIL, VIII, 11824): соңғы, олар жасалған адамдар, хвалившимися өз қабілеттері мен деловитостью, позволившими оларға көтерілуге низов, қол жеткізуге жоғары ережені қаласында, бай болуға, шығару балаларды адамдар. Сонымен қатар, қалалық иеленушілер мен ірі меншік иелері, мысалы, әйелі Апулея Пудентилла, располагавшая жай-күйіне шамамен 4 млн. сестерций сияқты көптеген белгілі жазуларды тұлғаның жертвовавшие үлкен соманы қала құрылысы, тарату, ойындар және т. б.
Болады, алайда, болжам, басқарма Антонинов және Северов қалыптасады конъюнктурасы қолайлы санының өсуі, шағын және орта қалалық виллалар. Олардың қатарына иелерінің үздіксіз толғау есебінен семей ардагерлер, “кішкентай адамдар”, сумевших скопить белгілі жай-күйі, сондай-ақ адамдардың, выделившихся бірі асыл тұқымды қауымдар болған жер иеленушілер, азаматтар мен магистратами қалалар. Мұндай асыл тұқымды принцепсы, ундецимпримы, ақсақалдар (seniores), бір мезгілде занимавшие құрметті лауазымы қалаларындағы, белгілі бізге жазу. Ұқсас процесс бөлу туземных қауымдар поссессоров айналдыру жергілікті тектілігін қалалық иелерінің шел белгілі, бүкіл империясының.
Қалалық виллам тығыз примыкали ұсақ шаруа қожалықтары. Олардың кеңінен таралуын көрсетеді көптігі табылған ауылдық жерлерде жазулар адамдардың римскими және жергілікті атаулары, занимавших ешқандай қала магистратура, яғни тиесілі – текке-топқа декурионов. Жиі олар лауазымға ие болдыңыз жрецов Сатурна, екі Церер, Плутона және басқа да құдайлар, предполагало болуы кейбір жұмсалатын қаражатын байланысты мұндай лауазымы шығындар. Көбінесе ауыл тұрғындары объединялись одақтарға (cultores, religiosi) сүюші, сол немесе өзге де құдайлар, гениев ауылының, сондай-ақ көршілердің, ұйымның, бірлесіп әкеле отырып сыйы богам немесе жүзеге асыра отырып, қандай да бір өзге де бірлескен іс-шаралар. Үлгі боларлық, ауылдық қоныстар, кастеллы, паги, өте көп. Оларды үнемі ескертеді Апулей, суреттей странствия превращенного ” байқауы Луция, олар жиі фигурируют в надписях. Әсіресе тән жазуы бар декрет қандай да бір өкілінің туралы повинностях тұрғындары ұстау және орналастыру солдат на постой. Оларды орындау жауапкершілігі жүктеледі магистрлер ауылдар (АЕ, 1929, № 61). Шамасы, ауыл неғұрлым әдеттегі әкімшілік бірлік.
Қандай тәсілі жерді өңдеудің ең қарапайым шаруа қожалықтарында және виллах, көрініс береді бір орын “Апологии” Апулея (17). Айтуынша, Апулея, өнер көрсеткен соң айыптаушы Эмилиан жақында ғана разбогател арқасында қайтыс болғаны бірнеше туыстарының, оставивших оған мұраға. Бұрын ол меңгермеген ғана кішкентай алаңы бар, оны үш күн вспахать бір ослике. Апулей, презиравший Эмилиана үшін көрініс тауып жататын дөрекілік және надандық, ешқашан қызыққан оның істерін білмейді, шипажайлары, ол өңдеу кезінде жер көмекке көршілерді немесе пайдаланады еңбегі болып бөлінеді. Шамасы, бірінші мүмкіндігі жатады уақыт Эмилиан болды кедей, екіншісі – уақыт, ол болды иесі бірнеше виллалар. Мүмкін, таралуы Африка ғибадат, сондай-ақ көршілер (мысалы, CIL, VIII, 23398) ұйымдары түсіндіріледі беріктігі көршілер байланыстар, шартты взаимопомощью шаруалардың өңдеу кезінде олардың учаскелерін мүмкін, және требовавших ұжымдық күш-жігерді жұмыстарды бойынша жаңа жерлерді игеру, және, ең бастысы, салу және қолдауға қажетті африка жағдайында ирригациялық жүйелер. Бірқатар жазбалардың, ауылдар болған, негізінен императорских жерлерінде, біз білеміз түрлі құрылыстарда, осуществлявшихся жившими оларға колонами; белгілі және жазу туралы жер жұмыстары орындалған тұрғындарымен кастелла жүргізу үшін су (АЕ, 1946, № 61). Мұндай жағдайларда жұмыс жүргізілді, әдетте, әкімшіліктің бастамасы бойынша. Ауылдарда бос шаруалар олар жүзеге асырылуы өз бастамасы бойынша ауыл, тиісінше кооперировавшихся және өңдеу үшін өз учаскелерін. Ешқандай куәліктерін пайдалану туралы, олардың еңбек құлдар емес.
Құлдық еңбек қарағанда, сол куәлікке Апулея, тән ірі-ірі қарағанда, шаруа қожалықтары үлесі, виллалар.
Құлдар, және, бәлкім, өте үлкен, соның ішінде, қазірдің өзінде бар рим-италийских колонистов Африка республикалық дәуірі. Кезінде күрес марианцев және сулланцев пропретор Фабий Адриан басып алуға тырысты билік Африкада жинап, жасақ құлдар, олардың иелері қырғызстан бірге оның тегімен (Oros., V, 20, 3; 6; орта ғасыр Pseudo-Ascon., In Verr., II, 1, 70). Тарихы африка соғыс Цезарь белгілі армия помпеянца Лабиена, айтпақшы, жинаған Африка құлдар мен отпущенники (Bell. Afr., 19). Катон-да Утике, онда тұрған жерде бай рим дельцы қолдаған помпеянцев, вербовал қазақстан әскері отпущенников және құлдар (ibid., 34). Кезде ереже Утики болды үмітсіз, Катон жинады сбежавшихся сонда жерден помпеянцев және сол бай азаматтары, және бұрын оған көмектесті көтеретін әскери шығыстар, кеңес берді атындағы босатуға құлдар мен қамқорлық қорғау (ibid., 56). Құлдар кірді және отряд Консидия, командовавшего гарнизоном Тиздры (ibid., 83). Өйткені, жалпы ережеге сәйкес, цезарианцы алмаған өз әскерге адамдарды несвободнорожденных, қауымдар, біз ештеңе естіп туралы рабах тұрған Африка жақтастары, Цезарь (мысалы марианских колонистов). Бірақ болжауға болады, олар сияқты помпеянцы, қолданған өз имениях еңбегі құлдар, ауыстыра жаңа орынға әдеттегі шаруашылық жүргізу əдістері.
Бұл жазбалар сипаты бойынша айырмашылығы жоқ ұқсас және қазіргі заманғы оларға жазуларды Италия. Мен италийские, құлдар келтірілген африка жазулар бар отбасы әкеледі сыйы және обеты түрлі богам, орналастырады құралдарымен, мүмкіндік беретін атындағы қоюға надгробия с эпитафиями. Лайық, – деп айтылған осы надписях құлдар ол рим немесе грек аттары, олардың мырзалар – есімдер рим; құдайлар, олардың құрметтейді рабы, – рим немесе общеимперские сияқты, Митра немесе Жеңілмейтін құдай. Мән-бұл көзге түседі, бұл жалпы надписях Солтүстік Африка өте көп жергілікті аттар мен олардың атанады, бірақ салыстырмалы түрде сирек, туземные құдайлар, поименно немесе топ ретінде “құдайлардың Мавров”. Шамасы, мұнда мүмкін екі емес, бірін-бірі жоққа шығаратын пайымдаулар. Немесе құлдар жергілікті жеткіліксіз романизованных үшін рим аты (ол, белгілі болғандай, қоймады әрқашан байланысты болды алумен рим азаматтығы), господ болды да аборигенами, тым кедей және жеткіліксіз освоившими латын тілі және рим нысандары табыну үшін, соорудить алтарь, құлпытас, жазу; немесе құлдар болды чужеземного шығарылған, закупались Италия, Греция, Кіші Азия және т. б., тіпті егер олар дүниеге келіп сол жерде, онда тәрбиеленген тегі өз господ ” римдік салт-дәстүрлері.
Жалпы скудости эпиграфического материалды біз айтуға, тауардың шығу тегі туралы бөлінеді. Бір отпущенница өз эпитафии ескертеді, бұл дүниеге келген Александрияда, Египет, басқа отпущенник – бұл дүниеге келген Ливиядағы. Бірақ кейбір жанама деректер барлық осы жасауға мүмкіндік береді кое-какие болжамдар. “Ұзын өлең эпитафии из сәнді кесене ардагері және фламина Целлитанской колония Т. Флавия Секунд, онда, айтпақшы, аударылады, ол славна сол немесе өзге провинциясы, Грекия аталды байланысты оның рабами pueri (Buecheler, 1552, А, 28). Мүмкін, бұл құлдар, әсіресе, құрылған немесе обладавших арнайы дағдыларына қандай мамандық әкеліп, Греция және басқа да эллинизованных провинция. Олар және олардың туғандар қазір Африкада балалар жүлделі одан жоғары жағдайы тегі, мүмкіндік берді қалдыру дейін жеткен бізді жазулар. Алайда, бұл кедендік тариф желтоқсандағы 202 ж. Зараи оңтүстігінде Нумидии (CIL, VIII, 4508) және Expositio totius mundi et gentium (60), құлдар экспортировались бірі Мавретании және ввозились аумағынан граничивших с империясымен тайпалар. Деп пайымдауға негіз жоқ рим Африка, және мүшелері қауым декурионов күнделікті өмірде тағы пайдаланды туземными тілдерін, тиесілі римским азаматтарға және перегринам құлдар, говоривших тілдерінде жергілікті тайпалар мен халықтардың және почитавших жергілікті құдайлар. Бірақ, чуждые рим мәдениетіне, олар қалдырды ешқандай ескерткіштер, киелі немесе жерлеу. Ең алдымен, ережелер, олардың тектері айтарлықтай нашар. “Осындай ой тәртіпті орнатуда екі аталу бағасының құлдар Африкада. Бір бар сол тарифте бірі Зараи. Баж бұл жерде, әдетте, взималась мөлшерінде қырқыншы тауардың құнын. Осылайша, үшін мемлекеттік баж байқауы ведомстводан тағайындалғанын жартысын денария, орташа құны байқауы (көрсетілгендей бағалар бойынша сатты Луция оның кезінде ослом: 17, 24, 26, 11 денариев) 20-ға жуық денариев. Үшін құл баж теңелді 1,25 денария, т. е., оның құны предполагалась 50 денариев.
Басқа дерек – психолог о наказаниях үшін потравы алаңдарын басылған кезде Коммоде (АЕ, 1903, № 202) құны құл-бақташының анықталады 500 денариев. Мұндай өте елеулі айырмашылық, ең алдымен, болуы мүмкін объяснена, сондықтан айтуға, сапасын құлдар. Солтүстік Африкада ірі қара мал шаруашылығы болды өте маңызды және бақташылар сияқты, шаруашылықта Варрона тиіс адамдар білікті және қандай-да бір шамада түзілген. Бай жесір, болашақ жары Апулея, Пудентилла, мысалы, болды үлкен табын (Apul., Apol., 93) және мұқият проверяла есептерді өз пастухов (87), ал олар адамдар сауатты, қабілетті жазу мұндай есептер. Сондықтан бағасы, олардың салыстырмалы жоғары, соответствовавшей общеимперским бағалар сияқты құлдар. Құлдар, обладавшие бірде бар, бірде қандай да бір білімі бар, ценились аз және ешқандай артықшылықтар тегі жоқ пайдаланды.
Алайда, шамасы, артықшылықты құлдар мүлдем аз болды, развившиеся басқа да салаларда империясының әдістері көтермелеу оларды африкалық виллалар проникали нашар. Осыған байланысты назар аудартады, бұл жағдай үшін сирек кездесетін ерекшелік, онда, әлбетте, жататын ірі шаруашылықтарға (әңгіме олар туралы егжей-тегжейлі пойдет бұдан әрі), біз қарсы аламыз бұл жерде соншалықты жиі Италияда, сондай-ақ кейбір басқа да салалардағы империясының жазуларды фамильных алқалар магистрлер келген құлдар мен фамильными культами үй Ларов, Гениев господ және құдайлар, носивших эпитет, туынды атынан мырзаның немесе имения. Киелі жазбалар құлдар да өте аз. Осыған қатысты Африка II–III ғғ. еске салады Италияға тезірек республикалық қарағанда, император, дәуір. Мұнда, егер деп санауға куәлік жазбалардың жеткілікті сенімді (ал бұл екіталай болады күмән, өйткені саны бойынша табылған жазулар Африка ғана жол беріп отыр Риму), меншік иелері рабовладельческих виллалар, бір кездері италийские землевладельцы заманнан емес, тырысты болса, жауап беруге рухани сауалдар құлдар қызығушылығын тудырып, олардың моральдық және, шамасы, тек оқта-текте тырысты қызықтыру, олардың материалдық.
Жанама растау көптігіне мұнда, егер осылай анасыз, “катоновского рух” бола алады упоминавшиеся қазірдің өзінде жазулар, прославляющие байлығы, олардың авторларын білу, баюға бола зажиточными жер иеленушілер. Ең выразительна бұл тұрғыда жазу, сообщающая орнату туралы ” имении қоймасын және кончающаяся сентенцией: “Сақтауға алынған, бабалардан – бақыт, көбейту – қасиет” (АЕ, 1909, № 14). Рухы осындай африкалық жазулар күрт ерекшеленетін қазіргі заманғы оларға жазуларды Италия және басқа да батыс провинциялар, онда тіпті дәулетті адамдар тырысты өзіңіз кедей, өйткені кедейшілік сол уақытта болды шамамен синонимі игілік, стяжательство – жүрек ақауы.Егер италийских риторических жинақтарында богач (әрдайым ретінде жәбірлеуші және негодяй, бедняк – адам ретінде адал және игі, онда өлең африка контроверсии арналған ұрланған алтын шіркеуден Нептун, дәлелденеді, бедняк өзінің табиғаты бойынша міндетті түрде бесчестен және қабілетті кез келген злодеяние (Riese, 21).
Қақтығысы общеимперской және африка тұжырымдамаларын кедейлік пен байлықтың біз табамыз “Апологии” Апулея (18-23): жау Апулея Эмилиан попрекает оны кедейлікпен, сол жауап беруші тек осындай дөрекі невежда, Эмилиан қойып, елестету, меніңше, прославляемая философами кедейлік көрінуі мүмкін отягчающим обостоятельством осындай высокообразованному адамға, слушающий олардың тяжбу проконсул. Бұдан әрі, алайда, рассчитывая, бәлкім, қалған аудиторияға Апулей бастайды дәлелдеуге, және оның әкесі, ол өзі болатын адамдар жеткілікті қамтамасыз етілген, ал Эмилиан жуырда ” ештеңе болған жоқ, сонымен кішкентай өріс. Ашық культ байлық пен накопительства, ол өз уақытында тән Катона.ал содан кейін белгілі бір дәрежеде және Алысудың мүмкіндік береді деп болжауға жоғарыда аталған ерекшеліктері эпиграфических туралы куәліктердің рабах африка вилла кездейсоқ келген жоқ, ал байланысты барлық сап шаруашылығы соңғы, ұқсас ұйым виллалар Катона.
Болады, әрине, болжауға екі түсініктемелер осы. Біріншіден, облыс тарату муниципалдық жер иелену негізінен аудандар дәнді дақылдар, требовавших кем емес жоғары білікті қызметкерлерінің қарағанда, жүзім, оливководство және бау-бақша мәдениет. Италия, біз тырысты көрсету басқа работе3 , түрлі әрекеттерін материалдық және моральдық қызықтыру құлдар тығыз байланыста болды проблема еңбекті ұйымдастыру білікті қызметкерлер, ол мүмкін емес еді шешіле алмай, кейбір саналы тәртіп, бастамалары, тщательности, тілек, іс-тәжірибеде алған білімдерін. “Астық өндіретін африка виллах бұл ынталандыру болмаған немесе әрекет айтарлықтай әлсіз, Италия. Екіншіден, ереже Африка II–III ғғ. болды, қандай да бір мөлшерде ұқсас ережеге Сицилия II–I ғғ. б. э. дейін, қашан соңғы болып житницей Рим. Әрең кездейсоқ деп санауға болады, ол-Сицилия осы уақыт жатады басым көпшілігі туралы куәліктердің өте ауыр жағдай құлдар мен қарқындылығы, олардың пайдалану, напоминающих ереже және пайдалануға құлдар Америкада жаңа уақыт. Шамасы, қашан Африка, өз кезегінде, болды негізгі жеткізушісі үшін астық Рим, онда да тиіс интенсифицироваться ешқандай прикрытая негізделген бір құрбанды пайдалану құлдар. Оның үстіне, вело және тез дамыту, муниципалды өмір требовавшей үлкен шығындарды азаматтардың қалалық қажеттіліктерге. Басым бөлігі африка муниципалдық жазбалардың дейді, осындай шығындар жарналар жөнелту үшін магистратура, тарату арзан нан уақытта неурожаев, жарналар алиментарлық қорларға салынған су құбырлары, монша, базар, театрлар, храмдар, құрылыс мүсіннің дұрыс түсіндірмеген негізделген богам, императорам, наместникам, құрылғы ойындар мен тәтті тағамдар үшін халықтың жағдайы бойынша жалпы және отбасылық мерекелер – бұл барлық керек болды қомақты ақша. Извлечь олардың муниципалдық меншік иелері еді тек сату өндірілген олардың виллах ауыл шаруашылығы өнімдері. Ешқандай қосымша табыс көзі жоқ. Тағы Ростовцев назар аударды айырмашылықты бұл мағынада арасындағы галльскими және африкалық суреттерді иеленуші арналған рельефах және мозаиках: бірінші жағдайда, ол бір мезгілде және шеберхана иесі, көпес және ростовщик, екінші – тек ауылдық хозяин4 . Демек, бұл жерде қалды ғана жолы көрсетілген Катоном: выжимать келген құлдар барлық мүмкіндіктерді қысқартуға және оларды күтіп ұстауға арналған шығындарды, яғни мұндай талпыныстары, оларды қызықтыру және тарту, олар көбейтті еді үлесін қажетті еңбек құлдар үлесі есебінен еңбек прибавочного.