мМировоззрение — көзқарастар жүйесі, бағалау және бейнелі көріністер, әлем туралы және адамның жерге деген жалпы қатынасын, адамның қоршаған шындыққа және өзіне-өзі, сондай-ақ негізделген осы көзқарастармен негізгі өмірлік позициясы, адамдарға, олардың сенімдері, мұраттары, таным принциптері мен қызметі, құндылық[1][2]. Дүниетаным береді адам қызметінің ұйымдастыруымен, саналы және мақсатты сипатқа ие болады. Қандай позиция “Мен”, осындай және қабылдау әлемнің, аңғармайды. Ж.-П. Сартр.Қазақстан тарихы термин
Термин дүниетанымы бар неміс шығу тегі. Оның бірінші ескертеді Иммануил Кант, алайда, емес ерекшеленеді оның қосылыстарын. “Рухтың Феноменологиясы Георг Фридрих Вильгельм Гегель бар шығарылған атауы “түсінігі моральдық көзқарас” (нем. Die moralische Weltanschauung). Заманауи мәні термині оларда Вильгельм Шеллинга[3]. Ретінде арнайы тақырыптар дүниетаным бөледі Дильтей. Орыс тілі термині тап ретінде калька (кейінірек 1902 ж. [4]). Сонымен қатар, кеңес уақытында ұғымы дүниетаным болды түсіну үшін философия. Туралы “монистическом дүниетанымына” деп жазады В. И. Ленин “Философиялық көбінесе оқушылар дәптерлерінде”. Қазірдің өзінде 1923 жылы, оны пайдаланады А. М. Деборин (Людвиг Фейербах. Жеке басын куәландыратын және дүниетаным).

Дүниетаным түрлері
Деп атайды кәдімгі дүниетаным, ғылыми, философиялық, діни. Тұрғысынан алғанда, тарихи процестің төмендегідей жетекші дүниетанымның тарихи типтері: мифологическое, діни және философиялық.

Мифологическое
Мифологический түрі, көзқарас жиынтығы ретінде анықталады көріністер құрылған жағдайында алғашқы қауымдық қоғамның негізінде әлемді бейнелі қабылдаудағы дербес. Мифология қатысы язычеству болып табылады жиынтығымен аңыздар тән одухотворение және антропоморфизация материалдық заттар мен құбылыстар.

Мифологическое мировоззрение ұштастырады, өзіне сакральное (жасырын, сиқырлы) профанным (жалпыға қолжетімді). Негізделген сенімге.Адам не үшін жаралған? Қандай мақсаты бар? Мәні неде өмірдің? Барлық бұл деп аталатын мәңгілік сұрақтар. Олар ешқашан шешілуі мүмкін түпкілікті. Адам және әлем үнемі өзгеріп отырады. Демек, өзгереді және ұсыну адамдардың әлем туралы адам. Барлық көріністер мен білім адамның өзіне аталады, оның сана.

Дүниетаным — күрделі құбылыс, рухани әлем, адам және сана болып табылады, оның іргетасы.

Оның өзіндік сана-индивидтің сана адами ортақтығы, мысалы, нақты. Нысандары көріністері сана-сезімінің болып табылады аңыздар, ертегілер, анекдоттар, өлеңдер және т. б. Ең қарапайым деңгей сана — бастапқы ұсыну өзі туралы. Жиі ол бағасымен анықталады адам басқа адамдармен. Келесі деңгейі-сана ұсынылған терең түсініп, өзін-өзі, қоғамдағы өз орнына. Ең күрделі түрі өзіндік сана деп аталады, көзқарасы бар.

Дүниетаным — жүйесін білдіреді немесе жиынтығы білімді жетілдіру, әлем туралы және адам туралы арасындағы қарым-қатынастар.

Дүниеге көзқараста адам сезінеді өздері арқылы өз көзқарасын жеке пәндер және адамдар арқылы жинақталған, интеграциялық қарым-қатынасы әлемге қалай тізімі, оның бір бөлігі болып табылады және ол өзі. Адамның дүниеге көзқарасындағы көрсетіледі ғана емес, оның жеке қасиеттері, ал ең бастысы-онда не деп атайды мәні, бұл болып қалады неғұрлым тұрақты және өзгеріссіз, оның ішінде проявляясь, оның ой мен іс-әрекеттер.

Шындығында дүниетанымы қалыптасады санасында нақты адамдар. Ол пайдаланылады тұлғалармен және әлеуметтік топтар ретінде жалпы көзқарастар. Дүниетаным білдіреді интегралдық білім беру, маңызды байланыс, оның компоненттері. Құрамына дүниетаным кіреді жинақталған білімді, белгілі бір құндылықтар жүйесін, принциптерін, сенімдерін, идеяларын. Өлшем дүниетанымдық жетілу-адам болып табылады және оның әрекеттері; бағдарлар тәсілдерін таңдау кезінде мінез-құлық қызмет етеді сендіру, яғни көзқарастары, белсенді жарнама адамдармен, аса тұрақты психологиялық орнату адам.

Дүниетаным құрылымы
Дүниетаным синтезі болып табылады әр түрлі қасиеттері, рухани өмір адам; бұл таным мен күйзелу адам. Эмоционалды-психологиялық жағын дүниетаным деңгейінде көңіл-күй мен сезім құрайды дүниетанымы. Мысалы, бір адамдар бар оптимистическое дүниетанымы, басқа — пессимистическое. Танымдық-зияткерлік жағына дүниетанымды құрайды миропонимание.

Дүниетаным, бүкіл өмірін, қоғамдағы бар тарихи сипаты. Пайда болуы дүниетанымның байланыстырады қалыптастыру процесін бірінші тұрақты түрі адами ортақтығы — рулық қауым. Оның пайда болуы болды өзіндік революция рухани дамуында адам. Дүниетаным бөлді адам жануарлар. Қазақстан тарихы-рухани даму адамзат біледі, бірнеше негізгі типтері дүниетаным. Оларға мыналар жатады мифологическое, діни, философиялық дүниетаным.

Тарихи бірінші сатысы дамытуда, дүниетанымын болды мифологическое мировоззрение. Мифология закрепляла қабылданған қоғамдағы құндылықтар жүйесін, қолдайтын және мадақтады, белгілі бір мінез-құлық. С угасанием первобытных нысандарын, қоғамдық өмірге миф изжил өзіне болудан господствующим типімен дүниетаным.

Байырғы сұрақтар всякою дүниетаным (тегі, әлем, адам, құпия туу және қайтыс болу және т. б.) жалғастырды шешілуі, бірақ басқа дүниетанымдық нысандарда, мысалы, нысандары, діни дүниетанымының негізделген сенімім жайлы өмір сүруін сверхъестественных жаратылыстар мен сверхъестественного әлемнің философиялық көзқарас, қолданыстағы ретінде теориялық сформулированная жүйесі ең жалпы көзқарас әлем, адам және олардың өзара қарым-қатынасы.

Әрбір тарихи түрі дүниетаным бар материалдық, әлеуметтік және теориялық-танымдық алғышарттар. Ол білдіреді қатысты біртұтас мировоззренческое көрініс әлемнің негізделген даму деңгейі қоғам. Ерекшеліктері әр түрлі тарихи типтерінің дүниетаным сақталады санасында қазіргі заманғы адамдар.

Компоненттері дүниетаным адам
Біздің қарым-қатынасы әлемге және өзіне қамтиды әр түрлі білім. Мысалы, келелі білу көмектеседі бағдарлай күнделікті өмір — қарым-қатынас, оқу, мансабын жалғастырып, отбасын құруға. Ғылыми білімдер мүмкіндік береді ұғыну фактілер жоғары деңгейде құруға теориясы.

Біздің өзара іс-қимыл әлеммен сырланды эмоциялар байланысты сезім, трансформировано асықты. Мысалы, адам қабілетті емес, жай ғана қарап, табиғатқа, бесстрастно белгілей отырып, оны пайдалы және пайдасы жоқтары да болған сапаны кездерін қарау ол.

Нормалары мен құндылықтары маңызды компоненті болып табылады дүниетанымы. Үшін достық пен махаббат үшін отбасы мен жақын адам әрекет етуі мүмкін қарамастан здравому, мағынасы рискуя жизнью, қорқынышты орындай отырып, ол өзінің парызы санайды. Нанымдары мен принциптері вплетены өзіне мата, адам өмірін және жиі олардың әсері қылықтары кейде әлдеқайда күштірек ықпал білім мен эмоциялар бірге алынған.

Қылықтары адам, сондай-ақ құрылымына кіреді дүниетанымды құрай отырып, оның практикалық деңгейі. Адам қарым-қатынасын білдіреді әлемге ғана емес, ой емес, барлық өзінің батыл іс-әрекеттер.

Дәстүрлі деп саналады, бұл білім мен сезім, құндылықтар мен іс-әрекеттер болып табылады компоненттері, дүниетанымын, танымдық, эмоционалдық, құндылық және іс-әрекет. Әрине, мұндай бөлу өте шартты компоненттер ешқашан бар таза түрінде. Ой әрқашан эмоционалды боялған, іс-әрекет воплощают құндылықтары, адам және т. б. шындығында дүниетанымы әрдайым тұтастығын, бөлу, оның компоненттері қолданылса ғана зерттеу мақсатында.

Дүниетаным түрлері
Яндекс.Директ
Тапсырыс бойынша кандидаттық диссертациясын қорғады
Көмектесеміз жазып, кандидаттық диссертация қорғады! Антиплагиат 90%. Авторлары — ғылым докторы
3756 отзывовГарантии + ДоговорОфис ” МосквеЗаказать кандидаттық
diplomvsem.ru
Жасыру жарнама:
Емес, осы тақырыпқа қызықтырады
Тауар сатып алынды немесе қызмет табылды
Бұзады, заң немесе спам
Кедергі көруге контент
Рахмет, хабарландыру жасырын.
Тұрғысынан алғанда, тарихи процестің бөледі үш жетекші тарихи типтегі дүниетаным:

мифологическое;
діни;
философиялық.
Мифологическое мировоззрение (грек тіл. mythos — айпара, аңыз) негізделген эмоциялық-бейнелі және фантастическом қатысты дүние. “Мифе эмоциялық компонент дүниетаным басым үстінен ақылға қонымды түсініктемелерімен. Мифология өседі, ең алдымен қорқыныш адам алдындағы белгісіз және түсініксіз — құбылыстар, табиғат, науқастануына, қайтыс болуына байланысты. Өйткені адамзат әлі жеткілікті тәжірибесі түсіну үшін шынайы себептерін көптеген құбылыстар, олар объяснялись көмегімен фантастикалық жорамалдар есепке алмай, себеп-салдарлық байланыстар.

Діни дүниетаным (лат. religio — ұнамды өмір сүру, киелілік) негізделген сенімге ” табиғаттан күш. Дін қарағанда неғұрлым икемді аңыздар тән қатаң догматизм және жақсы әзірленген жүйе моральдық өсиет. Дін таратады және қолдайды үлгілерін дұрыс, адамгершілік мінез-құлық. Мәні зор, дін және сплочении адамдардың, дегенмен, мұнда оның рөлі двойственна: адамдарды біріктіру бір конфессиялар, ол көбінесе бөліседі түрлі наным.

Философиялық көзқарас ретінде анықталады жүйелер-теориялық. Өзіне тән сипаты философиялық дүниетаным болып табылады логикалық және бірізділік, жүйелілік, жоғары дәрежесі қорыту. Негізгі айырмашылығы-философиялық дүниетанымның жылғы мифология болып табылады рөлі өте жоғары ақыл: егер миф сүйенеді сезім болса, философия — ең алдымен логика және дәлелдемелері. Дін философиясы ерекшеленеді допустимостью еркін ой: болады қалуы философ, критикуя кез келген беделді идеялар, дсұ уақытта да дін бұл мүмкін емес.

Егер қарауға құрылымын дүниетаным қазіргі кезеңде оның даму, айтуға болады туралы ғылым, діни, ғылыми және гуманистическом түрлері дүниетанымы.

Дүниетаным – жиынтық көзқарастар жүйесі, принциптері мен көріністер адам, ол анықтайды себептері оның мінез-құлық. Термині алғаш рет пайда болды философиялық еңбектерінде Иммануила Канттың қазіргі заманғы мағынада оны енгізді Вильгель Шеллинг.

Синонимдер дүниетаным ретінде осындай ұғымдар, жалпы әлем бейнесі” немесе “миропонимание” – осылайша, термин деп атайды емес сомада барлық көзқарастар мен түсініктердің, бірақ олардың шекті қорыту. Дүниетаным адамға тән барлық кезеңдері оның өмірі, оның қалыптастыру – үздіксіз үдеріс. Дүниетаным баланың шекті жай тәжірибесінің болмауынан және қажетті білім. Дүниетаным ересек адам саналы түрде, ол сүйенеді барлық көп емес, наным, сенімін қалыптастыру.

Алайда, дүниетаным – бұл нәтиже ғана емес, жеке тәжірибесі, бірақ көрініс барысын тарихы. Мысалы, қазіргі заманғы көзқарас айтарлықтай ерекшеленеді, тек алғашқы қауымдық, бірақ тіпті үшін, ол господствовало бірнеше онжылдықтар бұрын – бұл жаһандық ахуал түбегейлі өзгерді, жаңа мүмкіндіктер мен жаңа сын-қатерлер.

Осыған байланысты, атап өту қажет марксистік-ретінде ленин философиясын, ол қате бүгін күн жауын-шашынды бір философиялық жүйе (идеология) қабілетті жасау ядро қоғамдық дүниетаным. Басқа философиялық дүниетанымын, опирающегося логикалық дәлелі бөліп көрсетуге болады діни (негізделген верованиях) және мифологическое (одушевление материалдық заттар мен құбылыстар).2. Құрылымы ішкі әлем:

таным (интеллект) – білімдердің қажеттілігі бар, өзін қоршаған орта туралы түсінігін, мағынасын, тағайындау және өзінің өмірін қалыптастырады, интеллект, адам, т. е. жиынтығы ақыл-ой қабілетін, ең алдымен, қабілеті алуға, жаңа ақпаратты негізінде сол, ол адамда бар.
эмоциялар – субъективті тәжірибе жөнінде жағдайлар мен құбылыстардың шындыққа (таңданыс, қуаныш, страдание, ашу-ыза, қорқыныш, стыд және т. б.)
сезім – эмоционалдық жағдайын, неғұрлым ұзақ болса, ол эмоциялар, және айқын көрінетін заттық сипаты (адамгершілік, эстетикалық, зияткерлік және т. б.)
дүниетаным
жеке тұлғаның бағыттылығы
3. Дүниетаным – көзқарастар жүйесі адамның қоршаған әлемді және онда:

Құрылымы дүниетаным: білім, принциптер, идеялар, нанымына, идеалдары, рухани құндылығы
Қалыптастыру жолдары: стихиялы, саналы.
Жіктелуі бойынша эмоциялық бояу: оптимистическое және пессимистическое;
Негізгі түрлері: кәдімгі (житейское), діни, ғылыми.
Адам өміріндегі рөлі. Дүниетаным береді: бағыт-бағдары мен мақсаты, әдістері, таным қызметін, құндылықтары, өмір мен мәдениет.
Ерекшеліктері: әрдайым исторично (различно әртүрлі тарихи қалыптасу кезеңдері қоғамның); тығыз байланысты тұтқындар.
4. Сендіру – орнықты көзқарас әлемі, идеалдары, принциптері, ұмтылу.

Түрлері дүниетаным:

Кәдімгі (немесе житейское) – болып табылады қолының ісі еді адамдардың күнделікті өмірінің саласында жүзеге асырылатын, олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру
Діни – байланысты тануға сверхъестественного, қолдайды адамдарда үміт алғандығын қатар, олар айырылған күнделікті өмірде. Негізі – діни (буддизм, христиандық, ислам)
Ғылыми – теориялық көзқарас ғылыми қызметтің нәтижелерін адамдардың жалпылама қорытынды адами таным.
Дүниетаным маңызды рөл атқарады адам өміріндегі: адамға бағдарлары мен мақсаттары үшін, оның практикалық және теориялық қызметінің; мүмкіндік береді адамдарға түсінуге қалай қол жеткізуге белгіленген бағдарлар мен мақсаттар вооружает олардың әдістерімен таным және қызметі; анықтау мүмкіндігін береді құндылықтары өмірі мен мәдениет.

Өзінше қорытынды “сплав” анықтайды адамның рухани әлемі тұтастай алғанда, оның көзқарас сол немесе өзге де нақты практикалық істер білдіреді менталитет адам.

5. Менталитет – жиынтығы барлық қорытындыларын тану, бағалау, олардың негізінде алдыңғы мәдениет және тәжірибелік қызметін, ұлттық сана-сезімін, жеке өмірлік тәжірибесін.
Адам мәнін саналы, тіршілік ететін саналы түрде. Оған тән ойлағыштық қызметін және сезімдік қабылдау. Ол қабілетті мақсат қою және табу үшін қаражат оларды жүзеге асыру. Демек, ол ие, белгілі бір көзқарасы бар. Бұл ұғым көп қырлы, бірнеше маңызды ұйғарымдар. Дүниетаным — бұл: көзқарастар жүйесі адамның шынайы, объективті әлем; қатынасы ақылға қонымды мәнін қоршаған шындыққа және өз “Мен”; өмірлік позициясы, сенім, идеалдар, өзін-өзі ұстауы, моральдық-этикалық құндылықтар және түсінігі, адамгершілік, рухани тұлғасын, таным принциптері мен тәжірибесін қолдану байланысты қабылдай отырып, қоршаған орта мен қоғам. Анықтау және әзірлеу дүниетанымын зерттеуді көздейді және қабылдау тек сол көзқарастар мен түсініктердің, олар шекті қорыту. Субъектілері осы ұғымдар болып табылады тұлға, индивид, әлеуметтік топ, қоғам. Көрсеткіші жетілу екі субъектілері болып жинақылығы тұрақты, непоколебимого көзқарас заттар, тікелей байланысты материалдық жағдайлар мен қоғамдық болмыстың, олармен байланысты адам.
Адам мәнін саналы, тіршілік ететін саналы түрде. Оған тән ойлағыштық қызметін және сезімдік қабылдау. Ол қабілетті мақсат қою және табу үшін қаражат оларды жүзеге асыру. Демек, ол ие, белгілі бір көзқарасы бар. Бұл ұғым көп қырлы, бірнеше маңызды ұйғарымдар. Дүниетаным — бұл: көзқарастар жүйесі адамның шынайы, объективті әлем; қатынасы ақылға қонымды мәнін қоршаған шындыққа және өз “Мен”; өмірлік позициясы, сенім, идеалдар, өзін-өзі ұстауы, моральдық-этикалық құндылықтар және түсінігі, адамгершілік, рухани тұлғасын, таным принциптері мен тәжірибесін қолдану байланысты қабылдай отырып, қоршаған орта мен қоғам. Анықтау және әзірлеу дүниетанымын зерттеуді көздейді және қабылдау тек сол көзқарастар мен түсініктердің, олар шекті қорыту. Субъектілері осы ұғымдар болып табылады тұлға, индивид, әлеуметтік топ, қоғам. Көрсеткіші жетілу екі субъектілері болып жинақылығы тұрақты, непоколебимого көзқарас заттар, тікелей байланысты материалдық жағдайлар мен қоғамдық болмыстың, олармен байланысты адам.
Бірінші деңгей — кәдімгі көзқарас. Онда орналасқан адамдардың көпшілігі, өйткені бұл сұрақ бойынша көзқарастар жүйесі, көңілге сиымды, ақылға қонымды, өмір тәжірибесі мен адам инстинктах. Екінші деңгейі – кәсіби. Оларға ие адамдар айналысатын белгілі бір саласында ғылыми және практикалық қызметі. Ол туындайды нәтижесінде алған білімі мен тәжірибесін нақты саласындағы, саясат, ғылым, шығармашылық. Ой-туындайтын адам осы деңгейде, ол ағартушылық сипатқа ие және әсер етуге қабілетті, басқа адамдарға берілуі. Осындай көзқарасы бар игеруді көптеген философтар, жазушылар, қоғам қайраткерлері. Үшінші деңгей – ең жоғарғы нүктесі – теориялық (философия). Бұл деңгейде құрылады, зерттеледі, талданады және критикуется құрылымы және типологиясы көзқарастар адам, әлемді және өз-өзіне. Ерекшелігі осы деңгейде мынадай, оған дейін жеткен аса арыстар, теоретиктер философиялық ғылым. Құрылымы ↑ құрылымында көру әлем бөлінеді нақты деңгейлері: элементтік: дүниетаным компоненттері біріктіріледі және іске асырылуда ” ғылым санасында; тұжырымдамалық негізі – дүниетанымдық проблемалар тұжырымдамасы; әдіснамалық: ұғымдар мен принциптері құрайды орталығы, ядросы дүниетаным. Компоненттері дүниетаным Тән сипаттар Түрлері мен нысандары Білімдерін Біріктірілген шеңбер туралы мәліметтерді, қоршаған әлемдегі қажетті дара табысты бағдарлау. Бұл, бірінші бөлігі-дүниетаным. Қарағанда кеңірек шеңбері білімді, салмақты өмірлік ұстанымы адам. ғылыми, кәсіби, тәжірибелік. Сезім (эмоция) Субъективті реакция адам сыртқы қоздырғыш. Ол байқалады, түрлі психологиялық жағдайлар. оң жағымды (қуаныш, ләззат, бақыт және т. б.) теріс, жағымсыз (мұң, қайғы, қорқыныш, сенімсіздік және т. б.) адамгершілік (борыш, жауапкершілік, т. б.) Құндылықтар Жеке адамның қарым-қатынасы не болып жатқанын айналасында. Олар қабылданады призмасы арқылы жеке мақсаттары, қажеттіліктері мен мүдделерін және мағынасын түсіну. маңызды дәрежесі қарқындылығы қарым-неге-не (нәрсе көп тиіспейді, өзге де кем); пайдалы – практикалық қажеттілігін (баспана, киім-кешек, құралдар өндіру игіліктер, оның ішінде білім, іскерліктер мен дағдылар) зиянды теріс қатынасы, неге, не үшін (қоршаған ортаның ластануы, адам өлтіру, зорлық-зомбылық және т. б.) іс-Әрекет Жүзінде, поведенческое көрінісі өзіндік көзқарастар мен идеялар. оң əкелетін пайдасы мен туғызатын жақсы қарым-қатынасы, айналасындағы (көмек, қайырымдылық, құтқару және т. б.); теріс, зиянды әкелетін қайғы-қасірет және негативтілік (әскери әрекеттер, зорлық-зомбылық және т. б.) Сендіру Жеке немесе қоғамдық көзқарастары қабылданатын басқа адамдармен безооговорочно немесе нәтижесінде күмән. Бұл-бірлік білім мен ерік. Бұл қозғалтқыш массалар мен негізі өмір сүру үшін, әсіресе убежденных. қатты жарамайтын сомнениям, шындық; еріктік қабілетті воодушевить көтеру үшін күрес. Сипаты Жинағы жеке қасиеттерін қалыптастыруға ықпал ететін және дамыту, дүниетанымын еркі, қабілеті, дербес саналы іс-әрекеттер (мақсат қою, оны қол жеткізу, жоспарлау, құралдарын таңдау және т. б.) вера – дәрежесі практикалық сезіну, өзін-өзі (сенімділік/ сенімсіздік), орналасқан басқа адамдарға деген сенім, жүлде еркінде!); күмән – самокритичность байланысты қандай да бір білім немесе құндылықтар. Сомневающийся адам әрқашан самостоятелен өзінің дүниетанымына. Фанатичное қабылдау бөтен көзқарастар ауысады догматизм, олардың толық терістеу – нигилизм, бір шектен екіншісіне өседі ” скептицизм. Деректер құрылымдық компоненттері өзіндік ерекшеліктері бар. Олар бойынша айтуға болады, қаншалықты күрделі және қарама-қайшы көрсетеді сендіру, адамның пытающегося біріктіруге білім, сезім, құнды