Гоша түсінеді түседі, дұрыс емес, және тырысады болдырмау жасау некрасивого әрекеті. Барлық оның мінез-құлқы, – дейді бұл туралы. “Бірақ менің… Вера, маған… Ал, ыңғайсыз…”, – дейді ол. Ұсыныстарда 33-34 көрнекі түрде көрсетілді, Гоша хочет орындауға бұйрық Верочки (“беспомощно қарап”, “плетется” пәтер).
Бірақ тихому, застенчивому мальчику сонымен нравиться қыз баланың, және ол әтір шығарады. Бірақ Гоша өткір сезінеді кінәсін толық мойындап, сондықтан жасыру үшін, өз сезімдерін, ашулы және свысока сөйлеседі деген Сеніммен.
Соңында айтқым келеді, – деп Э. Шим өзінің қызықты мақалалар әзірледі бізге көрсетеді, қиын таңдау жасауға және қалай ар жиі мәжбүрлейді раскаиваться бірден теріс қылық жасағаны.
%D0%9D%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%81%D1%82%D0% Адамгершілік таңдау – таңдау тармақшаларына адам сәйкес, оның моральдық-этикалық түсініктері.
Біз бетпе-бет, осындай таңдау әрбір күні: солгать немесе шынымды көмектесу немесе өтуге және т. б. Әркім өзі шешеді, көптеген әр түрлі пікір. Айта әрине, бұл дұрыс, өте қиын. Біз жүреміз өзінің ережелері, және біздің мінез-құлық бұл тұрғыда әсер етеді многое из далекого балалық шақ. Әдетте баланы үйретеді бөлісуге, шындықты айту, ажырата жақсылық пен жамандық, ең примитивных жағдайларда. Өсу деңгейіне қарай тапсырмалар қиындайды, әрине, жағымды немесе жағымсыз кейіпкерлері дерлік кездеспейді. Жиі бір адамгершілік таңдау әсер етеді, қалған өмірін.
Ретінде сапасын қайта қарастыруды сұрайды арналған айтылғандарды мысал таңдау ұл Гоши из әңгіме Эдуард Шима. Біз, Гоша ворует spirits өз ана үшін ұнаған қыздың Сенімге. Бұл кезде қылмыс ол сезінеді угрызения совести, өйткені түсінеді, ол огорчит ата-аналар. Оның надменность қатысты Верочкой көрсетеді наразылық, оның өмірлік ұстанымы бар, сондай-ақ өкпелі өзіне, өзінің қорқақтық. Көріп өкініш ұл, мы прощаем Гоше оның теріс қылық.
Тағы бір мысал, доказывающим, адамгершілік таңдау жиі әсер етеді адам тағдырына бола алады бас кейіпкер бірі-әңгіме Л. Н. Толстойдың “После бала”. Кейін көрген кошмара байланысты жазамен жауынгер, батыр бас тартқан сүйіктісіне үйлену, әрі қарай мемлекеттік қызмет, бірақ ол алмады жасауға тамаша мансабын, қажеттілігі адамдарға зиян келтіруі мүмкін, тіпті кездейсоқ.
Қорытындылай келе аталу жаланып, адамгершілік таңдау – маңызды бөлігі өмір. Ол үйретеді жауапты болу өз іс-әрекеттері, ол айқындайды, адамдардың дәрежесі адамзатқа.Таңдау – бұл әрқашан қиын. Ешқашан білмейсің, неге жақсы басымдық қандай береді сол немесе басқа вариант, қай жаққа жақсы качнуть ұжымымның. Жақсы қарауға нұсқалары тарапынан ақыл, бірақ тарапынан да, адамгершілік, ар-ождан.

Адамгершілік таңдау – бұл жай ғана таңдау жасаған жүрекпен, ал таңдау, дұрыс тарапынан мораль және этика. Бұл таңдау жақсылық немесе жамандық.

Кейде адамгершілік таңдау демалыс алдында адам ең ұсақ, бірақ кейде мен, ең қиын жағдайларда: көтеру немесе жоқ ақшасы, сіздің көз алдыңызда кездейсоқ үстінгі қалтасынан жолаушыны, вступиться немесе жоқ адам, оның обижают бұзақылар, кейде тіпті қатысты сұрақтар өмір мен өлім.

Адамгершілік және ар-ұят – бұл ” адам-адам, оның ішкі моральдық және орнату ережесі, мүмкіндік бермейді, оған өту шегіне, жамандықтың арасындағы.

Кейде тіпті совестливому адамға қиын правильно сделать адамгершілік таңдау, өйткені жиі қараңғы жағы таңдау завлекает адам өзінің искушением, соблазном. Әрине, кез келген таңдау керек ақылмен, бірақ ақыл-жиі іздеп пайда, сондай-ақ, пайда жиі переступать шегіне адамгершілік.

Адамгершілік адамды көмектеседі емес, жасауға өмір пайдакүнемдік, подлых және қате қылықтарды бағыттайды, оның өмір. Жиі имандылыққа бірге барады адам бала кезінен, көбінесе, ол оның діннен делінген жазалау туралы за грехи. Негізінен, бұл тоқтатады, адам сенімсіз іс-қимыл. Тіпті балалар өлеңдері секілді “Не деген жақсы және не деген жаман?” кіші приучают адам отделять мейірімділік зұлымдық, қара ақтан.

Адамгершілік адам қасиеттерімен де кешіре білу, мейірімділік, жомарттық, түсіну, білу, жақсы көру дос, батылдық, қайсарлық. Оған жат ашкөздік, өзімшілдік, бір-бірін толықтырады, равнодушие, өшпенділік.

Менің ойымша, адамгершілік таңдау жиі, шын мәнінде, өте қарапайым. Жеңілдету үшін оның керек, жетілуге ұмтылу қажет моральдық тұрғыда оқуды сүю, кешіру, үйренуіміз ең жақсы және дұрыс.

Шығарма ойлау дегеніміз Не адамгершілік таңдау
Адамгершілік таңдау еріп әрбір адам оның барлық өмір. Ерте ме, кеш таңдау жасауға тура келеді сонымен қатар, заң бойынша қалай, қандай игіліктер осы кезеңде маңызды болады, көз жабу нәрсе үшін қалаулы мақсаты.

Адамгершілік таңдау тәуелді, тәрбие адамның, өйткені ата-аналары үйретеді өзінің бала тамақтың не жақсылық деген не, жамандық деген не, дружба и любовь, олар үйретеді, әрқашан шындықты айту керек бөлісуге, көмектесуге мұқтаж. Егер балалық шақта барлық, меніңше, әлдеқайда қарапайым және таңдау, сонымен қатар шынымды немесе солгать, жай ғана жасауға болады, онда үлкеюіне қарай міндет әлдеқайда күрделене түседі, бір мәнді жақсылық пен жамандық келмегенде болды, сплетаясь бір-бірімен, ал олармен бірге және жоқ бірден-бір дұрыс формуласын мүмкіндік береді дұрыс адамгершілік таңдау, сондықтан әркім өзі таңдайды-бабына сәйкес, өздерінің өмірлік ұстанымдарымен, принциптері мен түсініктері туралы мораль мен этика.

Адамгершілік таңдау жиі әсер етеді қандай адам атқара қоғамдағы орны, оның қабылдау-туыстары мен әріптестері ретінде қалыптасады оның тағдыры. Тіпті азайтылады, кішкентай диллема мүмкін өзгерте өмір-аяқ. Еріктік және күшті емес, адамдар баруға келмейді, керісінше өз принциптеріне ете отырып, адамгершілік таңдау, құрбан етуге дайын, барлық бар, және ол керемет әсер етті, олардың тағдыры. Сонымен, әңгіме Лев Толстойдың “После бала” туралы баяндайды күрделі өмір таңдау, ол ауыр батыры. Ол анасының ақыл-влюблен в қызды мен үшін ол құрбан етуге дайын болды, бірақ бір рет көрген болса, қалай қатты жазаламайды жауынгер-дезертира, шешім қабылдады порвать отношения с сүйіктісіне үйлену және қалдыру қызметіне, өйткені ол қатысулары көзделді сөзсіз бұйрықтарының орындалуын басшылығының, не біреуге зиян батыры келмеді, өйткені таңдады басқа тағдырын жасап, күрделі, өзіне адамгершілік таңдау.

Өте маңызды адамгершілік таңдау жасалды бойынша ар-ождан, өйткені өмір сүру қарамастан өзінің қалауына және сенімге қиын. Бұл есте сақтау керек және мүдделері туралы басқа да адамдардың, жәбірлеуге болмайды-туыстарының қалуы безразличным олардың тағдыры. Сонда ғана таңдау барынша дұрыс ұялдым үшін өз қылығын.

Адамгершілік таңдау көп нәрсеге үйретеді. Жасап, қате бір рет, адам кеңес береді ” акциясы баға жетпес тәжірибесі мен келесі жолы көп туралы ойлауға, оған қалай дұрыс түсу. Сонымен қатар, ол үйретеді жауапкершілік, жиі жас адамдар легкомысленно шешім қабылдайды қояды, өздерінің мүдделерін одан басқа, бірақ қашан келеді сол үшін жауап беруге өз іс-әрекеттері, түсінеді, олар қаншалықты дұрыс болды және не болды, не басқаша.

Кейде әрқайсымызға тиесілі таңдауға қалай түсуге болады, бірақ кейбір жағдайларда дұрыс шешім қабылдауға, әсіресе, қиын. Перечащий адамгершілік таңдау туғызып, ішкі алаңдаушылық, және тек адам күшті ерік алады, тез шешім қабылдауға.

Қарым-қатынасы моральдық таңдау адамдарда әр түрлі, бір ойланбастан соврет бірі-қызғаныш. Екінші қызық емес қайғы басқа адамдардың, ал үшіншісі болады принципиален көмектеседі, тіпті, бәлкім, таныс адамға. Менің ойымша, ол болып табылады анықтау, бұл сен үшін ең бастысы меншікті пайда немесе шынайы достық адамдардың ортақ игілігі үшін. Менің поведать туралы екі жағдайда адамгершілік таңдау жеке тәжірибесі.

Бірінші жасалса да көрсеткен есептен шығарылған жұмыс оқытушыға, бірақ бірден артынан оқушы, оның списал. Сол ұқсастық жұмыстарды носков, ерді сұрақ: “Кім кімнен переписал?”. Тура келді, шыны керек, жұмысты адал.

Екінші оқиға балалық шағынан, қашан бумеранг бұл менімен ойнауға мальчишке ауласынан кептеліп ағаш. Батыл Артем, закинувший сонда ойыншықты тартуды сұранған. Алайда, құлап, және кейінірек барған, балдақпен отырып, аяқпен гипсе. Ойынының ли беруге, оған ойыншық, және бағасы, оның отговорить оны қайтару керек. Білмей салдарын тіпті ересек адамға қиын болар еді болдырмауға осындай нәтижесіне.

Біріктіреді барлық осындай дилемма бір, ашық тостаған таразы жатыр ар-ұят, жанашырлық, кінә сезімі. Оларға противопоставляется материалдық құндылығы жағдайда бумеранга немесе бос уақыт өткізуге болады ауласында списав. Бұл дұрыс біледі әрбір, бірақ тек оларды жауаптар ерекшеленеді, және олардың дәлелдер келтіріңіз әбден зерттеулер. Бар, кім жауап бере отырып, врет туралы көзқарасқа боясь, бұл жауап ұнайды спрашивающему, алайда өтірік қазірдің өзінде жазады мұндай адамдардың безнравственные қатарына, тек ол әрқашан ашылады.

Әдебиетте, кино және театрда адамгершілік таңдауды, сондай-ақ бар, өйткені ол оятады эмоциялар, ж / е туынды өте қызық. Міндет автордың көрсетуге ерекше таңдау батыры және сендіру, оқырманды оның түпнұсқалығын. Мысал ретінде келтіруге болады күресті Эраста Фандорина үшін реформалар мен әділдік салтанат роман. Б. Акунина. Мұнда бас батыры ретінде қарсы тұрады выдуманные шенеуніктер мен қылмыскерлер, сондай-ақ шынайы тарихы, оған сәйкес просвещенной монархияның, сол уақытта емес келді.

Екінші мысал келтіруге болады моральдық дилемму Раскольникова ” шығармалар Достоевский. Ол өте банальная, өйткені зымырап айнала айналасында ақша, өзіне жетіспейді, бірақ сипатталған өте шынайы көрінеді. Сондайақ қылмыс үшін оның ішінде, батыр түседі қарсы өз табиғаты, тіпті избавившись жылғы кровавого байлық, ол айырылады кінәсін сезімін. Адамгершілік өте қажет адамдарға, мен сияқты мораль барлық мейірлі еді, бір-біріне аяусыз. Мүмкін емес еді достар табу, сене біреуге қамқорлық балалар.Назар аударыңыз! Біздің сайт емес, сақтайды және пайдаланады ешқандай қолданушылық ақпарат. Дұрыс жұмыс істеуі үшін бар код сыртқы Google, Liveinternet және Marketgid мүмкін алуға және сақтауға ақпаратты пайдаланушылар туралы сәйкес жеке құпиялылық Саясаты. Егер Сіз біздің сайт, Сіз автоматты түрде келіссе

Шығарма “Адамгершілік таңдау”
Күнделікті біз көріп жүрген әр түрлі жағдайларға байланысты. Және жиі-жиі бізге приходится таңдау жасап, өзінің қалай түсуге және предпочесть. Кейбір жағдайларда қабылданған адам шешім байланысты болуы мүмкін ғана емес, өз көңілі немесе қанағаттандыру, бірақ мен кімнің, не өмір.

Проблема адамгершілік таңдау және мәңгілік. Және ол туғызады бізде үлкен қызығушылық. Өйткені, жағдай жасауға тура келеді адамгершілік таңдау, міндетті түрде туындайтын адамның өмірі. Тостаған таразы бұл мүмкін перевешена пайдасына, жақсылық және жамандық.

Әлеуметтік қорғауды қажет ететін экстремалды немесе күрделі өмірлік жағдай, адам қабілетті, өзін двояко. Бір адамдар келіп түседі де, ешқашан түскен еді қарапайым. Басқалары, керісінше, өздерін әдеттегідей. Бұл сондай-ақ айналады көрсеткіші олардың адамгершілік.

Бірақ, қалай болмасын, мәселе моральдық таңдау қиын жағдайларда, әсіресе, обострена. Индивид бұл ретте, міндетті түрде раскроет өзіне тән адамгершілік қасиеттер көрсетіп, қаншалықты ол атаққа лайықты Адам.

Ұғымдар жақсы және жаман қылықтарды бекітіп, жалпы қабылданған нормалары. Сондықтан, имандылыққа адам қаралады призмасы арқылы оның қарым-қатынас немесе өзге де құндылықтар. Тек осылай ғана біз нағыз проявляем өзін көрсете отырып, өзінің моральдық сапа.

Адамгершілік таңдау пайдасына жақсылық жасауға қабілетті адам иеленген, күшті ерік. Бұл сапасы күрделі жағдайларда көрсетіледі маңыздырақ және қымбат көптеген факторларға байланысты болады. Адамдар күшті ерік ешқашан алдында проблема адамгершілік таңдау. Олар толығымен сезініп, өз іс-әрекетін қабылдайды және қатты шешім.