Тарихы XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басы. пайда болуымен сипатталады көптеген еңбектер тамаша ойшылдардың, обогативших философиялық мәдениетін терең және нәзік идеяларымен, отразившими ғылым жетістіктері мен өзге де тараптар материалдық және рухани даму адамзат.

Батыс философиясы осы кезең – бұл үлкен алуан философтардың, әр түрлі мектептер, бағыттар мен концепциялар. Қызығушылық-адамның өз-өзіне естественен және негізделді. Қызығушылық басқа адамдарға жиі бар мүлдем басқа себептері мен алуан түрлілігі, олардың соншалықты көп, алуан адам тағдыры жатыр. Ғылым тырысады талдау өмірін ұйымдастыра отырып, тікелей қызығушылық тудырды адамдардың бір-біріне көмегімен теориялар, санаттар, түсініктер мен басқа да құралдары мен тәсілдерін, ойлау, оларға ие адамдар. Олардың жұмысының нәтижелерін көруге мүмкіндік береді бірыңғай ағымында адам өмірін сол бірегей, воспроизводящие адам өмірі адам ретінде, фактілер, заңдар мен заңдылықтар, көру және түсіну, әр адам ойнатады өз тағдыры адам жасайды, өз өмірін өз расширяющее, уточняющее, толықтырушы ұсыну туралы білу бар екенін адам.

Өзектілігі:

Өзектілігі біз таңдаған тақырыптың мынада ұсынған идеялар Дьюи, Маслоу және Холл қарайды ең негізгі ұғымдардың дамуы, адам ретінде адам, әлеуметтік мәнін, атап айтқанда, мотивация, сатып алу тәжірибе және даму ерекшеліктері адамның әрбір жас кезеңінде.

Зерттеу мақсаты:

Сипаттама антропологиялық идеялар Д. Дьюи, А. Х. Маслоу және Г. С. Холл.

Міндеттері:

1) Зерттеп, әдебиеттермен, ақпаратты қамтитын ерекшеліктері туралы мәселе бойынша.

2) Сипаттауға означенные теориясы.

§ 1.1 Теориясы адам мотивация Абрахама Маслоу Харольда

Абрахам Харальд Маслоу дүниеге келген 1 мамыр 1908г, Нью-Йорк, баласы білімсіз ата-еврейлер, эмигрировавших. Ата-аналар өте ұнайды, ол, аға жеті бала білім алған. Бастапқыда кіре отырып, колледж, Маслоу жиналады үйрену үшін заң ұнамды болу үшін, әкесіне. Екі апта өткізілген Сити колледжінде Нью-Йорк, көндірді, ол ешқашан болады адвокат. Жастар жылдарға арналған Маслоу перебрался ” висконсин Университеті, бітірген ресми академиялық курс психология, бакалавр дәрежесін алғаннан кейін, 1930 жылы, гуманитарлық ғылымдар магистрінің 1931 және доктор 1934 жылы. Оқу кезінде Висконсине ол жұмыс істеді Гарри Харлоу, белгілі психолог, ол уақытта педагогика зертханаға әкелінетін приматтардың үшін зерттеу мінез-құлық макак резусов. Докторлық диссертация Маслоу арналды зерттеу жыныстық және доминантного мінез-колония маймылдар! Емес, ертерек көшкен Висконсин Маслоу әйелге үйленіп Берте Гудман. Неке және Университетте оқу өте маңызды оқиғалармен Маслоу, ол былай деді: “Өмір нақты емес басталғаны мен үшін әлі үйленген жоқ, кетіп қалдым “Висконсин”. Кейін докторлық дәреже алу болып жұмыс істеді белгілі теоретиком саласындағы научения Э. Л. Торндайком Колумбия университетінде Нью-Йорке. Содан кейін ол көшті Бруклин колледжі жұмыс істеді 14 жыл. 1951 жылы Маслоу тағайындалды меңгерушісі, доцент, Университет Брандеис. Ол қалды бұл қызметте 1961 жылға дейін, содан кейін сол жерде, профессор, психология. 1969 жылы ол кетіп Брандеис және жұмыс істей бастады Қайырымдылық қоры. У. П. Логлина ” Менлоу-парк, Калифорния. 1970 жылы в возрасте 62 лет Маслоу жүрек ұстамасынан қайтыс болды. [ 2 ]

§ 1.2 Теориясы адам мотивация

Адамдардың көпшілігі дәлелденуі өзінің мінез-құлқы жоқ самоактуализацией, ал ерекше, неғұрлым төмен деңгейін, описываемыми аясында дәстүрлі тәсілдер. Бұл қарама-қайшылық Маслоу шешеді өз иерархиялық теориясы мотивация, ол жарияланды алғаш рет бұрын зерттеу самоактуализирующихся тұлғалардың (тиісінше 1943 және 1950 жж), алайда алғаннан кейін негізгі нәтижелерін зерттеу. Негізгі-тармағында мотивация теориясы Маслоу ретінде қайта қарау ұғымдар тарту көріністері. Сонымен қатар, Маслоу дейді бірқатар “ар-намысы” теориясы инстинктов, олар көрінбей қалды фонында оның кемшіліктер. “Теориясы инстинктов туркменшай сол ниеттің адам негізге алады өзіне, таңдау мінез-құлық, ол басшылыққа өз табиғатымен, сол сияқты сыртқы жағдайларға байланысты, оның табиғаты салықтар дайын жүйесінің негізін мақсаттар мен құндылықтардың, бұл, әдетте, қолайлы жағдайларда, бұл адам тілейді, және бар болса, ол бастан қажеттілік. “Маслоу ауыстырады ұғымы тарту көріністері ұғымымен базалық қажеттіліктерін бар инстинктоидную табиғатты мағынада, олар білдіреді, табиғатқа және видовую ерекшелігін. Айырмашылығы инстинктов олар қалуы мүмкін неразвитыми, өйткені олардың туа біткен инстинктивный компонент әлсіз және оңай перевешивается басқа да факторлармен байланысты сыртқы орта (мәдени) влияниями. Маслоу бөледі бес топтардың негізгі қажеттіліктерін:

1) физиологиялық (аштық, шөлдеу, жыныстық құштарлық, ұйқы және т. б.);

2) қажеттіліктерін қауіпсіздік (сенімділік, қорғалуы, тәртібі және т. б.);

3) қажеттілік байланыстары және махаббат;

4) қажеттілігі тану, бағалау, құрметтеу (оның ішінде самоуважении)

5) қажеттілік, өзін-өзі.
Бұл топ қажеттіліктерін иерархиясын құрайды. Төменгі қажеттіліктерін бастап, физиологиялық болып табылады, бір мезгілде және одан да көп өзекті. Егер де олар қанағаттандырылмаса, барлық белсенділік жіберіледі, оларды қанағаттандыру, қалған қажеттілігі ғана емес, бар үшін индивидтің қазіргі уақытта.
Қашан қажеттілік, физиологиялық деңгейін қанағаттандырылды, олар келмегенде анықтау мінез-құлық; кезегі қажеттіліктерін қауіпсіздік және т. б. Жалпы қажеттіліктерін неғұрлым жоғары деңгейін алады ынталандыру мінез-құлық жағдайда ғана қажеттіліктерін қанағаттандыру неғұрлым төмен деңгейдегі.
Иерархиялық модель жүйесінің базалық қажеттіліктерін мүмкіндік береді Маслоу түсіндіру, неге самоактуализация білдіретін мәні адам, әрдайым емес ретінде нақты мотив. Себебі, көпшілігінде адамдар көрсетіледі қанағаттандырылмаған қажеттіліктер төменгі деңгейдегі аса маңызды қарағанда, самоактуализация, және бұл белсенділік адамның бүкіл өмір бойы жіберіледі қанағаттандыру дәл осы қажеттіліктерін. Маслоу, дегенмен, сипаттайды және бірқатар бұзушылықтарды выстроенного атындағы иерархиялық тәртібін, сондай-ақ таниды мүмкіндігі детерминация мінез-құлық жоғары қажеттіліктерімен кезінде қанағаттандырылмаған төмен, алайда, мұндай жағдайлар болып табылады тезірек ерекшелік қарағанда ереже. Ереже бойынша, болып табылады онда, дені сау, қалыпты, бақытты адам жоқ жыныстық қажеттіліктерін, немесе қажеттіліктерін азық-түлік, немесе қауіпсіздік немесе махаббат, немесе мәртебесі, немесе самоуважении қоспағанда, сирек кездесетін эпизодтар тез өтетін қауіптілік”. Олардың мұндай адам толық иеленеді, ұмтылу өзін-өзі, “ретінде айқындалатын үздіксіз өзектендіру потенциалын, қабілеттерін және таланттарын жүзеге асыру сияқты миссиясының (немесе шақырылатын, тағдыры, предначертания, мақсатын, толық білу және қабылдау өз сокровенной мәнін, непрестанное ұмтылыс бірлігі, интеграция немесе синергия. [ 2 ]
§ 1.3 Самоактуализация механизмі ретінде және жеке тұлғаның даму процесі
Маслоу жақсы түсінуін дамытуға жоғарыда айтылған анықтамаларды өзін-өзі жоғары деңгейдегі тұлғалық даму және жоғары дәлел. Өйткені зерттеу нысандары Маслоу көбінесе адамдар немолодого жасына, сондықтан самоактуализация представала нәтижесінде ретінде әлдебір түпкі жай-күйі, алшақ мақсаты, сформулированным Маслоу өлшемдеріне алатындай болуы ғана адамдар бар, артында айтарлықтай өмір жолы. Бұл кемшілікті жуып, және сыншылары. Сондықтан өз мақаласында ынталандыру дамыту, алғаш рет жарияланған, 1955 ж., Маслоу бас тартып, өз пайымдауларын туралы тіркелген реттілігі қажеттіліктерін қанағаттандыру және олардың ережеге сәйкес жүзеге асырады иерархиясындағы. Ол анықтайды дамыту арқылы әртүрлі процестер, сайып келгенде, ведующие жеке басын куәландыратын – өзін-өзі және негіздейді, жаңа көзқарасын, атап айтқанда, бұл процестер орын алады, өмір бойы адам және келісілуі “ерекше себеп” даму мүмкіндігі көріністері мұнда тұрмайды тікелей тәуелді қанағаттандыру базалық қажеттіліктері. Байланыстырып самоактуализацию, қаралып жатқан процесс ретінде, мотивация дамыту, Маслоу бекітеді: “Самоактуализация болып табылады дәрежеде свершившимся факт тек аздаған адамдар. Дегенмен, көпшілігінде ол бар түрінде үміт деген, диск, осыны еміс қалаған, бірақ әлі қол жеткізілген. . . Құндылықтар өзін-өзі бар түрінде нақты да жоқ бола тұра актуализированными. Адам болып табылады, өйткені ол бар, және ол болуға ұмтылады”.
Үлкен рөл өзгерту позиция Маслоу ойнады деректер жеке басын зерделеу және оны енгізу процесінде психотерапия. Осы деректер Маслоу мойындайды болуы адамдардың көпшілігі (мүмкін, барлық) ұмтылу, өзін-өзі және, сонымен қатар, болуы адамдардың көпшілігі қабілетін самоактуализироваться, кем дегенде негізінде, әрі самоактуализация әрбір адам бірегей және қайталанбас. Бірақ өзін-өзі жүзеге асыру көптеген жағдайларда кедергі қатысушылар сондай-ақ, әр адамның регрессивные үрдісі негізіне кіретін қорқыныш, дұшпандық немесе праздность. Атап айтқанда, Маслоу сипаттайды кешені “Иондар” – қорқыныш синдромы алдында өз мүмкіндіктерімен, жеке самоактуализацией, мүмкіндіктерін шектеп, біздің өз даму. “Біз қорқамыз ретінде нашар бізге де жақсы, бірақ әр түрлі. . Жиі біз жүгіреміз жауапкершіліктен, оны талап етеді (немесе, керісінше, бізге ұсынады) біздің табиғат, тағдыр, кейде тіпті жағдайда, конденсаторы, Ион тырысты – босқа! – жүгіріп, өз тағдырын”. Возобладание осындай кері қарай жүру үрдісін белгісі болып табылады жеке патологиясы және жиі себебі-невроз. [ 2 ]
§ 2. Прагматикалық педагогика Джон Дьюи