Әр адам ұмтылады табу орнына өздерін қоғамда. Екіталай, бұл біреуді таң, себебі қоғам табиғи ортамен өмір сүру үшін адам, тиісінше, оның өмірлік жайлы, жетістіктері мен барады жетістіктері тәуелді болып қандай қоғамда устроится. Демек, әр адам қалайды алуға ең ыңғайлы және жағымды қоғамдағы орнын қамтамасыз ету үшін өзіне тиісті өмір деңгейін.

Әрбір адам ойлана туралы қандай болады, оның қоғамдағы орны. Және, бұл қажет ең ерте жастық, содан кейін жоқ, болуы мүмкін бұл жағымсыз жағдай, сен қазірдің өзінде өсті тиіс өтуі, жетуі керек, бірақ сенің орын қазіргі қоғамдағы сені мүлдем ұнамайды, меніңше саған емес сенің мүмкіндіктеріне, таланттарға және появившимся мақсаттары. Мұндай жағдайды өте күрделі деп атауға жағымды, ал жеке тырысамын оны аулақ. Осы мақсатпен тырысып жатырмын талдап, өзіне, өзінің ықтимал қоғамдағы орны және барлық тиісті салдары.

Ең алдымен, өз орнын тауып, қоғам, айқындау қажет өз мамандығын, қандай іспен айналысатын боласың қамтамасыз ету үшін өзіне белгілі бір өмір сүру деңгейі. Жұмыс әрқашан маңызды элементі өмір туралы, қай уақыт, адамзаттың да сөз болды. Арқасында табыс өз іс немесе жақсы жұмысқа жалданып адам еді қамтамасыз етуге, өзіне жоғары өмір сүру деңгейі мен жайлылық, ол болып табылады үшін негіз болып табылады бәрінен. Әзірге бұл анықталмады өзінің болашақ кәсібіне, бірақ мен көп ұзамай осы займусь, өйткені қоғамдағы орны көбіне кәсіп және жұмыстың нақты алынған адам.

Маңызды бөлігі анықтау үшін, адамның қоғамдағы әлеуметтік топтар, онда ол қатысады. Бола отырып, оқушылармен, адамдар өте керектігі туралы ойланады, кіммен сөйлеседі, және қандай әлеуметтік топтарға тиесілі бұл адамдар. Дегенмен, ортаға ересектер, бұл – мүлде басқа мәселе. Қазіргі уақытта мен дәл анықталмады, қандай әлеуметтік ортада боламын жатуы. Біріншіден, бұл қарамастан, менің ерік, кім қызықты болады, мен боламын қарым-қатынас.

Менің ереже қазіргі қоғамда анық, оқушы және үйрену керек, бірақ сол уақытта ұмытпау болашаққа жоспар құра тырысады алға қойған мақсаттарға қол жеткізу. Қазіргі қоғам жағдайында болашақ болады сөзсіз тәуелді, менің мамандығым, сондай-ақ әлеуметтік топтар, бірақ белсенді қатысатын боламын. Адамда, тамшыдан су, көрсетіледі барлық қоғам: үздік сапасын және оның ақаулары. Бүгінгі күні адамдар, бірінші рет мүмкіндік алды ғана емес, өз ойларын ашық айтуға, бірақ мен выговориться. Выплеснуть барлық жинақталды жаны. Мен барлық болды, көрініп тұр, қанша кенеттен пайда болады балшық. Емес, емдік көзі-отан, ал гнойник прорвался. Жоғалтты Ресей Ресей Ресей, – деп Евгений Евтушенко ” толғау “Жоғалту”. Ретінде өзекті, әрі осы жолдан! Керек емес дәлелдеуге, бұл қоғам біздің ауырады, ол бастан рухани ашығу. Мен адамды іздеп, өзін-өзі білдіру нысаны. Іздейді нысаны көріністері өзіндік “мен”. Барлық уақыттарда адамдар ұмтылды танып-білуге, өзін, өз орнын тауып, өмір қарамастан, түрлі қоғамдық апаттар. Көмек көрсетуге әрдайым келіп әдебиет, кескіндеме, музыка. Когда я слушаю Чайковский, мен бәрін ұмытып кетемін, тұрып табалдырығында сәулетті рухани әлем. Менің есімде жоқ, қалай болды, отбасын, ноталар, отбасына белгілермен арналған нотном парақта білдіруге барлық байлығы, ғарыш тереңдігі мен биіктігін, жан, және менің ойымша бір-міне, осы жан соңына дейін көрінді ” деп берілді Құдайдан. Ал бұл адамның өмірі болды страстной, онда жиі случались құлау, бірақ біз есте ештеңе жоқ, бұл – біз естиміз ғана қазақша. Қорытынды осы өмір сынға жетіп, күш-жігерін, исполинской күрес… міне, душ қазіргі заманғы адам. Пустая, неодухотворенная және осмысляющая. Онда жүреді күрес, ұмтылыс әлемге өзінің “мен” – бұл көбінесе аяқталады қылықтарымен бесчеловечными, қатыгез. Еске алайық сөздер Вольтера: “Ешқайда жарамайды, сол үшін ғана жарамды”. Ұмытып бұл сөздер, біз өтуге адам, шын мәнінде ағасы өз, ол оқиға көшеде және шұғыл түрде көмек қажет. Біз молчим кезде дені сау жігіттер әбден қабілетті табуға өмірін адал еңбекпен, қарақшылықпен айналысады. Адам және қоғам… Бұл мәселе көкейкесті болып қалып отыр, маңызды барлық ғасырлар, ешкімді бей-жай қалдырып. Және осы ” қаламгер-азамат емес белгі мәселелері қазіргі заман. Повесть В. Распутина “Өрт” – терең, талантты талдау қазіргі заманғы шындық. Шағын көлемі бойынша шығармалар көрсетілді және өрт таежном кентінде, жеке бастың шаруасы бас батыры, және бездуховность адамдар, ауыр үшін кент минутына ойлайды емес құтқару туралы халық жақсылық, ал жеке наживе. Повесть бізді үңілуге осы құбылыстар, ол шақырады: тоқтаңыз, всмотритесь өзіне, қалай біз өмір сүріп жатырмыз? Өйткені, өмір сезіну үшін адам адамдар арасында: бақытты, мейірімді, дана. Мұның бәрі түсінеді басты кейіпкер В. Астафьевтің “Патша-балық” соңғы минутына. Бұл тек дрожащим дауыспен ол кешірім сұрайды барлық, ол жасады, содан кейін патша-балық тихонько смартфондарға арналған тиімді болады. Қорқынышты әңгіме, ол бізді ойлауға, бүгінгі әрбір қадамда. Әлем біздің қатыгез. Қараңызшы, қанша айналасында өзіне-өзі қол жұмсау! Қанша менің құрбы-құрдастарының өзіне-өзі қол жұмсайды! Кім кінәлі: отбасы, мектеп, достар! Кешіріңіз, бірақ өмір-сенікі, саған дана. Өмір – Құдайдың сыйы! Елестетіп көріңізші, бұл жоғалады Жер бетінен қандай да бір түрі, жануарлардың немесе өсімдіктердің. Экологиялық апат! Бірақ өзін-өзі өлтіру – апат, бәлкім, үлкен, бұл барлығы туралы бір жан… Қандай қиын, отвратительной бұл өмір бірде, біз үшін күресуге оған, оны құтқару. Бұл қабілетті адам, жанды жақсы бастама. Ар. Тек ол ғана көрсетіп адамға нақты курсы. Тек ар-ұят көрсетеді: мұнда керек еді әлімсақтан аға, тәжірибелі. Иә, қазір біз қарулы өздері таратуға барлық сөре, реті бойынша – күштері жетпей, рухани күштердің, ең алдымен,. Бірақ мысалдарын келтіруге болады, қашан және осы күш жеткілікті емес болса, ол құлап емес, үшін бүкіл өмір сипат-дұрыс бағыт. Бұл Пушкин, Есенин, Шостакович, өте ерте жастан понявшие, талант талап етеді, үздіксіз жұмыс. Шіркеу де болар еді мысалдар өз бірқатар атаулар. Монах атындағы киелі Сергий Радонежский, Серафим Саровский өзінде балалық сайлады жолы монашества, священства және өмірінің соңында болды көңілге көп братией. Оларға жетер пен шыдамдылық, послушания және еңбек күштері және олар қол жеткізген рухани биіктік. Менің ойымша, барлық немесе барлық дерлік анықталады біздің тәрбиелеу. Біздің қоғам, ұрпақтан шағу адамдар жоқ, ешқандай тәрбиелеу. Олар ештеңе впитали, хилы рухы мен жаны бар. Штампуется ұрпақ емес. Есіңізде болсын “Тұрақты оловянного солдатика” Андерсен? Барлық солдатики болды, бір адам, ол ерекше көзге, одноногим… Ал адамдар – қалайы солдатики. Әр – жалғыз және қайталанбас. Бұған бізді үйретті сабақтар әдебиет. Біз шығармаларымен Гоголь, Толстой, Чехов. Тағы менің бағдарламасындағы бағдарламасын мектеп болса да, өзін Великопостную”, – деді ол, онда оны аудару жасалған Пушкинмен, – “Әкелер пустынники мен әйелі непорочны…” Бұл өлең бар кез-келген жиналыста, өзіне керек және оқу керек. Мен разбирала еді бұл мәтін баяу, бір сөзге – ” орыс тілі сабағында бұзып, ұсыныс. Бірақ мектеп бағдарламасы береді өте аз сағат қабылдау үшін нан насущного – жемістер әлемдік әдеби нива. Сондықтан біз ойлана. Бар ескі-престарая кітабы, танымал жүздеген ұрпақтардың қысқаша “атты Библия”. Ол өзімен бірге мәңгілік, уақытсыз имандылық ұстанымдарын сақтай отырып, олар адам біледі қалпын сақтап қалу қарамай, қандай сынақ, адам ақылды және мықты, сенімді және здравым, мейірімді, милосердным. Назар аударыңыз: мен деп атаған “киелі кітап” осы кітаппен, қосуға болады : оқу, оқу-жаттығу, қайталау үшін, тіпті, құлшылық, өйткені, адамға, егер ол, қайталап айтамын, адам! – әрқашан тән поклоняться кітаптар үйретеді. Емес кривитесь кезінде сөзде “үйретеді”. Тек скверные кітаптар слащавы және назидательны, сол жақсы біледі үйрету таңдауыма, жұмыстарға және қызықты. Бір данышпан: “Өткен жоқ – ол, мен ештеңе өзгертуге онда біз сумеем. Болашақ – біздің билік. Используй сол ағымдағы миг жасауға, адамдарға жақсылық. Жақсылық жасауға асық!” Және егер біз бүгін успеем жеткізу жақсылық, егер біз жасаймыз, оның ережесіне әр күні – біз оправдаемся алдында тарихымен және адамдардың алдындағы. Иә, даналық – барлық уақытта, барлық минут. Ешкім кіретініне жоққа, бұл ақиқат. Уақыт ағады, күш біздің истощаются, игі екпіні гаснут. Бір сағат біз спохватываемся – кеш. Естелік жиі келеді сөздер Чаадаева, ХІХ ғасырда былай деп жазған: “Ресей үшін құрылған бүкіл әлем көріп, қалай өмір сүру керек, және, шын мәнінде, тағдыры Ресейдің барлық уақытта да ауыр. Бірақ сенемін: норма үздік, және қоғам возродится жетілдіру арқылы жан. Мен ғана емес, сұлулық әлемді құтқарады айтуынша, Ф. Достоевский, бірақ мейірімділік, қайырымдылық, адамгершілік. Біз туманах осындай өтініш қан набродились. Жетеді, Құдайым, жазалау керек….. Сен прости, пожалей. Ал неге біз вымерли? Немесе әлі дүниеге емес? Біз рождаемся тағы да, тағы – тағы тяжелей. Е. Евтушенко.

Қоғам – ортақ мүдделерге, құндылықтар мен мақсаттарға ие адамдар бірлестігінің нысаны [1]. Адамзат қоғамдары өздерінің субъектілері арасындағы осындай қарым-қатынастардың жиынтығы ретінде сипатталуы мүмкін адамдар арасындағы қатынастар (әлеуметтік қатынастар) үлгісімен сипатталады. Әлеуметтік ғылымдарда тұтастай алғанда қоғам стратификацияны көрсетеді. Қоғам – әлеуметтік бөліп-бөліп алу және еңбек бөлінісі әртүрлі болатын суб-жеке, супермаркеттер және ниндинституциялық бірлестігі. Қоғамды көптеген ерекшеліктерімен сипаттауға болады: мысалы, ұлттық: француз, орыс, неміс; мемлекеттік және мәдениет; аумақтық және уақытша; өндіріс режимі және т.б. [2]

Қоғам көбінесе жалпы қоғаммен анықталады және байланыс нысандарына және адамдардың бірлескен қызметіне қысқартылады; Көріністің басқа тұрғыдан бірге бөлу, оның ішінде қарым-қатынаста және бос бірлескен іс болып табылады, өз халқының, сол адамдар сияқты өндірілген өнім, жоғары қоғам социологиялық түсінуге емес, бойынша, өмір нысандарын (оның ішінде ұжымдық) тобына кіреді. Егер натурализм қоғамды материалдық тасымалдаушыларға қысқартатын болса, онда оның феноменологиялық түсініктемелерінде қоғам сана мен байланыс нысандарына қарайды.